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2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。美國(guó)國(guó)會(huì)不顧中方多次交涉和香港社會(huì)強(qiáng)烈反對(duì),通過(guò)所謂“2019年香港人權(quán)與民主法案”,粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政。美國(guó)一些政客出于搞亂香港以遏制中國(guó)發(fā)展的政治圖謀,公然為香港暴力犯罪分子張目撐腰、給亂局,這種危險(xiǎn)之舉,嚴(yán)重違背道義和公理,必將付出代價(jià)。止暴制亂、恢復(fù)秩序,是當(dāng)下香港最緊迫的任務(wù)。看看世界上那些發(fā)生騷亂的地方,社會(huì)的后果都是人權(quán)與民主遭到巨大破壞。一段時(shí)間以來(lái)的香港,就出現(xiàn)了這種令人痛心的狀況—暴力犯罪分子有恃無(wú)恐,制造多起的惡性傷人事件,甚至導(dǎo)致無(wú)辜平民死亡;商鋪被打砸搶燒,交通大面積中斷,學(xué)校停課,廣大市民的基本權(quán)利和自由受到嚴(yán)重?fù)p害和威脅。試問(wèn),哪一個(gè)文明社會(huì)能夠容忍野蠻暴行?哪一個(gè)法治社會(huì)能夠放任肆意破壞?哪一個(gè)國(guó)家的民眾不希望和平安定呢?()只要依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng),就能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,才能維護(hù)香港廣大民眾的福祉。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.嚴(yán)正火上澆油失序令人發(fā)指B.嚴(yán)肅煽風(fēng)點(diǎn)火失當(dāng)令人發(fā)指C.嚴(yán)肅火上澆油失序甚囂塵上D.嚴(yán)正煽風(fēng)點(diǎn)火失當(dāng)甚囂塵上2.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.止暴制亂,民心所向,文明所需,法治所依!B.民心所向,止暴制亂,文明所需,法治所依!C.止暴制亂,文明所需,法治所依,民心所向!D.止暴制亂,法治所依,民心所向,文明所需!3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.只有依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng),才能提高香港廣大民眾的福祉,才能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。B.只有依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng),才能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,才能維護(hù)香港廣大民眾的福祉。C.只要依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng),就能維護(hù)香港廣大民眾的福祉,就能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。D.只有依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng),才能維護(hù)香港廣大民眾的福祉,才能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。多年以來(lái),歐陽(yáng)中石勤勤懇懇,認(rèn)真體察生活、感悟自然。在老家泰安,他感嘆泰山拔地而起的高大、巍峨,▲于樹(shù)木的豐茂、蔥郁,也深刻認(rèn)識(shí)到它自古以來(lái)作為五岳之首的獨(dú)特象征意義,▲寫下《泰山頌》。由于這部作品基于作者的親身感受的原因,又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中,一經(jīng)問(wèn)世就廣泛受到社會(huì)各界的關(guān)注。這個(gè)例子充分證明,(▲)。文藝表達(dá)最忌諱的就是直接的吶喊和生硬的說(shuō)教。每一個(gè)文藝門類都有一整套成熟的技術(shù)表現(xiàn)體系,藝術(shù)家需要長(zhǎng)期▲其中,經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練和細(xì)心揣摩,才能確保文藝作品傳情達(dá)意的準(zhǔn)確、妥帖、雅致和蘊(yùn)藉。那些不關(guān)創(chuàng)作本身的無(wú)聊表演與炒作,那些不加節(jié)制的人情吹捧,在強(qiáng)大的時(shí)間長(zhǎng)河面前必將▲,唯獨(dú)留下那些安靜、踏實(shí)、苦干的身影。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.傾心信筆沉溺黯然失色B.傾力命筆沉溺黯然銷魂C.傾力信筆沉浸黯然銷魂D.傾心命筆沉浸黯然失色2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.由于這部作品基于作者的親身感受,又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中,一經(jīng)問(wèn)世就廣泛受到社會(huì)各界的關(guān)注。B.這部作品由于基于作者的親身感受,又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中,一經(jīng)問(wèn)世就受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。C.這部作品由于基于作者的親身感受的原因,又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中,一經(jīng)問(wèn)世就受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。D.由于這部作品基于作者的親身感受,又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中,一經(jīng)問(wèn)世就受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.火熱的現(xiàn)實(shí)生活打底子,文藝作品就有了根基來(lái)源和氣色魂魄B.現(xiàn)實(shí)生活是火熱的,有了現(xiàn)實(shí)生活的底子,文藝作品的根基來(lái)源和氣色魂魄就有了C.不管有沒(méi)有火熱的現(xiàn)實(shí)生活打底子,文學(xué)作品都有根基來(lái)源和氣色魂魄D.哪怕沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活打底子,文藝作品的根基來(lái)源和氣色魂魄都會(huì)有3、閱讀下面的文言文,完成各題。羊希,字泰聞,少有才氣。大明初,為尚書左丞。時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王子尚上言:“山湖之禁雖有舊科民俗因自頃以來(lái)頹弛日甚富強(qiáng)者兼嶺而占貧弱者薪蘇無(wú)托至漁采之地亦又如茲斯實(shí)害治之深弊,為政所宜去絕,損益舊條,更申恒制。”有司檢壬辰詔書:“占山護(hù)澤,強(qiáng)盜律論,臟一丈以上,皆棄市?!毕R浴叭沙街疲浣麌?yán)刻,事既難遵,理與時(shí)弛。而占山封水,漸染復(fù)滋,更相因仍,便成先業(yè),一朝頓去,易致嗟怨。今更刊革,立制五條。凡停除咸康二年壬辰之科。”從之。益州刺史劉瑀,與府司馬何季穆共事不平。季穆為尚書令建平王劉宏所親待,屢毀瑀于宏。會(huì)瑀出為益州,奪士人妻為妾,宏使羊希彈之;瑀坐免官,瑀恨希切齒。有門生謝元伯往來(lái)希間,瑀令訪訊被免之由。希曰:“此奏非我意?!爆r即曰到宏門奉箋陳謝,云聞之羊希。希坐漏泄免官。泰始三年,出為寧朔將軍、廣州刺史。希初請(qǐng)鎮(zhèn)北中兵參軍簫惠徽為長(zhǎng)史,帶南海太守,太宗不許。又請(qǐng)為東莞太守。希既到鎮(zhèn),長(zhǎng)史、南海太守陸法真喪官,希又請(qǐng)惠徽補(bǔ)任。詔曰:“希卑門寒士,累世無(wú)聞,輕薄多釁。徒以清刻一介,擢授嶺南,干上逞欲,求訴不已??山堤?hào)樓野將軍?!背?,太寶以李萬(wàn)周為步兵校尉,加寧朔將軍,權(quán)行廣州事。希既至,而萬(wàn)周等并有異圖,希誅之。希以沛郡劉思道行晉康太守,領(lǐng)軍伐俚。思道違節(jié)度,失利,希遣收之。思道不受命,率所領(lǐng)攻州,希遣平越長(zhǎng)史鄒琰于朝亭拒戰(zhàn),軍敗見(jiàn)殺。思道進(jìn)攻州城,司馬鄒嗣之拒之西門,戰(zhàn)敗又死。希逾城走,思道獲而殺之。時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍伐俚,還擊思道,定之。贈(zèng)希輔國(guó)將軍,嗣之越騎校尉。(節(jié)選自《宋書?列傳.卷五十四》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/B.山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/C.山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/D.山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.壬辰,即壬辰龍年,壬辰為干支之一,在中國(guó)古代,歷法上一直延續(xù)干支紀(jì)年法。B.棄市,棄之于市,是古代死刑之一,于鬧市執(zhí)行死刑,并將尸體棄置于街頭示眾。C.門生,漢代對(duì)再傳弟子的稱呼,后代泛指弟子;在科舉時(shí)代是貢舉之士對(duì)主考官的自稱。D.帶,兼管,兼任官職。與文中“權(quán)行廣州事”的“權(quán)”和“加寧朔將軍”中的“加”相同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.羊希分析時(shí)局,切中要點(diǎn)。面對(duì)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚的提議,羊希采取贊同態(tài)度,分析時(shí)局特點(diǎn),建議廢除舊例,被采納。B.羊希堅(jiān)守正義,大膽彈劾。因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾,所以羊希彈劾他;劉瑀因羊希被免官,所以記恨羊希。C.羊希出身寒門,直言不改。羊希出身地位低下之門,但直言進(jìn)諫,不改初衷。在屢遭皇帝拒絕的情況下仍推薦蕭惠徽為官。D.羊希為國(guó)平亂,戰(zhàn)死沙場(chǎng)。在李萬(wàn)周等人有異心之時(shí),羊希誅殺了他們;在劉思道作亂之時(shí),羊希率軍平叛最終不幸被殺。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)瑀即日到宏門奉箋陳謝,云聞之羊希。希坐漏泄免官。(2)徒以清刻一介,擢授嶺南,干上逞欲,求訴不已,可降號(hào)橫野將軍。4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在《師說(shuō)》中圣人孔子轉(zhuǎn)益多師的例子論證“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,對(duì)這種觀點(diǎn),他給出的理由是:“___________________,___________________”。(2)《孫子兵法》中有“道者,令民與上同意,可與之死,可與之生”一句,它強(qiáng)調(diào)了民心在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,《曹劌論戰(zhàn)》中“_______________,_______________”表達(dá)了相近的意思。(3)屈原用“香草美人”象征理想,抒發(fā)政治感慨,蘇軾《赤壁賦》中,“_________________,__________________”兩句也用了類似的手法。5、閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答各題。嚴(yán)公①仲夏枉駕草堂,兼攜酒饌杜甫竹里行廚②洗玉盤,花邊立馬簇金鞍。非關(guān)使者征求③急,自識(shí)將軍禮數(shù)寬。百年地辟柴門迥,五月江深草閣寒??磁獫O舟移白日,老農(nóng)④何有罄交歡。注:①指劍南節(jié)度使嚴(yán)武,杜甫老友。②傳送酒食。③征召訪求,嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。④杜甫自稱。1.全詩(shī)圍繞“枉駕”(即“屈尊拜訪”)之意展開(kāi),試作簡(jiǎn)析。2.簡(jiǎn)要概括作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的情感。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)75個(gè)字。“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動(dòng)由世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)(以下簡(jiǎn)稱''世界針聯(lián)")主辦,雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會(huì)承辦。本次活動(dòng)以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識(shí)和文化。世界針聯(lián)專家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會(huì)上,就國(guó)際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個(gè)議題展開(kāi)研討和交流?;顒?dòng)期間,“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來(lái)聽(tīng)課,其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動(dòng),深入交流。7、閱讀下面的文章,完成下面小題。瑞雨為安凌晨4點(diǎn)多鐘起床,趕杭州到瑞安的早班高鐵,一路上所遇見(jiàn)的,恰好如此行所要探究的南戲《琵琶記》中寫的那樣:“我早晨間見(jiàn)疏剌剌寒風(fēng),吹散了一簾柳絮;晌午間只見(jiàn)淅零零小雨,打壞了滿樹(shù)梨花。一霎時(shí)囀幾對(duì)黃鸝,猛可地叫數(shù)聲杜宇?!彪m然季節(jié)略有差距,卻與“綠成陰,紅似雨,春事已無(wú)有”的意境相差無(wú)幾。一路上,天地間盡是雨,連讀帶想的也少不了雨。到達(dá)閣巷鎮(zhèn)柏樹(shù)村已是午后。踏上高郎橋,橋下清幽的水面,突然起了聲波一樣的花紋,還伴著鏗鏘的彈撥音韻。那小河里的水紋雖然與琵琶聲斷無(wú)關(guān),在與橋頭相連,與小河為鄰的高郎祠里,一只琵琶分明響得正幽。高郎祠的正式名稱為高則誠(chéng)紀(jì)念館,高則誠(chéng)是《琵琶記》的作者。實(shí)際上,在高則誠(chéng)動(dòng)筆之前,民間就有不同版本的《琵琶記》在上演,高則誠(chéng)只是作為改編者,將這曲民間戲曲推上了中國(guó)戲曲史的巔峰??催^(guò)了銘刻在門楣和立柱上的那幾副后來(lái)者撰寫的楹聯(lián),空蕩蕩的屋子里就沒(méi)有什么值得流連的了。別人還會(huì)去那尊銅像近處前后左右端詳,我是斷斷不會(huì)正眼看一下的。這習(xí)慣在家鄉(xiāng)黃州就養(yǎng)成了,那時(shí)是不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像,到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像,到蕪湖的城陵磯不愿看李白像,到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像。只有一個(gè)地方例外,那是在青海玉樹(shù)的勒巴溝口。我曾奮力扒開(kāi)許多荊棘,才站到傳說(shuō)中的文成公主雕像面前,卻還是無(wú)法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來(lái)。這樣的不真切往往是最好的!天下文人,文章是命,一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的,盡可能騰出空間,才能聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)年翻動(dòng)簡(jiǎn)牘紙帛的聲音。就像高則誠(chéng)自己說(shuō)的,“重門半掩黃昏雨,奈寸腸此際千結(jié)。守寒窗,一點(diǎn)孤燈,照人明滅”,能照人明滅,就能照天下榮辱。有一間屋子在,給塵世間留下一種托寄就可以了。最高等級(jí)的存留是在人心。人心之外,無(wú)論怎么說(shuō),怎么做,包括那堅(jiān)實(shí)的青銅做成的雕像,也是不真實(shí)的虛擬。相比之下,一墻之隔的小院里,那女子懷抱琵琶深深淺淺地唱著南戲,外來(lái)者聽(tīng)著似懂非懂的,反而讓誕生于千年之前的南戲有了一絲一縷四處回旋的生機(jī)。歌者自歌,聞?wù)咦月?,不歌也不聞的是夾在我們之間紛飛不已的雨,還有院子中間被雨打濕的花草冬青。明太祖朱元璋時(shí)期就有人夸說(shuō),辭了官、回了家的高則誠(chéng)用清麗之詞,一洗《琵琶記》原著之陋,于是,村坊小伎將其看作不可企及的高度,競(jìng)相仿效,像綱領(lǐng)那樣,不得有丁點(diǎn)的隨便和茍且,才情既富,節(jié)奏彌工,從頭至尾,字字句句,都要透徹唱了才行。一時(shí)之間,廣為傳演,幾半天下。院子里的雨,有時(shí)大,有時(shí)小。當(dāng)年的高則誠(chéng),如若不改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài),除非電閃雷鳴助興,僅憑旦角一己之悲,很難穿透這綿綿雨幕。高則誠(chéng)妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。一個(gè)來(lái)自小地方的毫無(wú)背景之人,憑一手好文章得以接近帝王將相,又從官場(chǎng)全身而退——高則誠(chéng)自然比那些待在雞鳴草屋中想象黃金宮闕的人懂得的多很多。南戲也好,南曲也好,南音也好,在這南方的雨中,用家長(zhǎng)里短的愛(ài)表現(xiàn)出艱難時(shí)世,才是人生本意。讓百分之百的善掉進(jìn)百分之九十九的誤解,再用那難得的百分之一作為契機(jī),升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突,惡與惡的矛盾不是根本的矛盾,而愛(ài)與愛(ài)的水火不容、善與善的針?shù)h相對(duì),最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺,蕩氣回腸。南戲、南曲和南音,各自的緣起與流傳,有許多的不一樣。在這小院里,也有天上雨水、屋檐雨漏和樹(shù)葉雨滴的區(qū)別,玄想之下,這帶著“南”字符號(hào)的音樂(lè)藝術(shù),是不是與雨密不可分,是不是適合在雨中相聽(tīng)?初粗想,再細(xì)思,才發(fā)現(xiàn)高則誠(chéng)的《琵琶記》里,果然到處是“雨”和“水”。有提到雨的戲文,還有提及水的歌句。用那菽水之歡,表意學(xué)子雖有青云萬(wàn)里之志,又不舍離別白發(fā)之雙親??释蚱揲L(zhǎng)相廝守,不用卿卿我我,而以“田疇綠水浟”來(lái)說(shuō)兩口子是要勤勞耕作的。真出了家門,離開(kāi)老父老母和新娘去往北方的京城,所見(jiàn)到的村是水村,殿是水殿,不是“流水蘸柴門”的普通人家,就是“畫橋煙柳”“秋千影里墻頭半出紅粉”的誰(shuí)家水濱。寫才子青云路通,則以“三千水擊飛沖”來(lái)抒發(fā)壯志。目標(biāo)真的實(shí)現(xiàn)時(shí),想著生死存亡音書難寄,萬(wàn)水千山相阻隔。以各種各樣的水,男人嘆人生青春難再。留守女子也愁苦,哪怕“奴家心素”,也只能用“涼漿水飯”來(lái)祭拜公婆。兩下蕭條,一樣愁難訴。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶記》,任哪出戲也難以如此動(dòng)人。好雨知時(shí)節(jié),好雨識(shí)人心。趁著年豐人壽的日子,高則誠(chéng)以風(fēng)調(diào)雨順之心,寫出風(fēng)調(diào)雨順的意境。人生苦短,免不了要面對(duì)煩惱,那么就盡可能將煩惱留給自己,將美好的東西獻(xiàn)予他人。雨是世間最常見(jiàn)的一種吉祥之物。瑞安本地雨水多,瑞安博物館里卻還陳列著當(dāng)?shù)厝擞脕?lái)祈雨的祭祀器具,可見(jiàn)天降甘霖,地生玉露從來(lái)就是最得人心的。包括《琵琶記》在內(nèi),一切的南戲、南曲、南音,莫不是用雨水來(lái)做主心骨,相比冰刀霜?jiǎng)?、電光火石,還是情意綿綿的藝術(shù)來(lái)得久遠(yuǎn)。不大不小的雨,時(shí)斷時(shí)續(xù)的雨,孤舟夜雨,亂螢疏雨,太陽(yáng)雨,云縫雨,梧桐雨,楊梅雨,大雨洗心革面,小雨不在有無(wú)。雨在瑞安落多久,落多少,與誰(shuí)有沒(méi)有關(guān)系,其實(shí)沒(méi)必要探究。只愿世間少一些亂彈琵琶的悲歡離合,大家瑞安,天下瑞安。正如高則誠(chéng)在詩(shī)里吟詠的,“江山有恨英雄老,天地?zé)o情雨露高”。(取材于劉醒龍同名散文)注釋:《琵琶記》書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。他們新婚幸福,伯喈被父親逼去趕考;中狀元后,被要求與牛丞相女兒結(jié)婚:想辭官回家,朝廷不允。趙五娘獨(dú)自在家奉養(yǎng)公婆,饑荒年間,公婆雙亡。五娘為公婆修筑墳臺(tái)后,一路行乞進(jìn)京尋夫,歷盡艱辛,終以團(tuán)圓。作者高則誠(chéng)改變了舊戲中蔡伯喈貪圖榮華、忘親弒妻的惡態(tài),因此也改舊戲之悲為歡喜團(tuán)圓。②菽水:豆與水。比喻粗劣清淡的飲食,形容生活清苦。1.下列對(duì)文章的理解與欣賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)篇引用《琵琶記》戲文,既代以描寫眼前之景,也巧妙地和出行目的相關(guān)聯(lián)。B.作者運(yùn)用對(duì)比,以荊棘中探尋文成公主雕像,突出《琵琶記》在天地間,在人心中。C.作者筆法富有詩(shī)意,行文語(yǔ)言含蓄凝練,具有跳躍性,而一以貫之的情緒表達(dá)流暢。D.文章以高則誠(chéng)的詩(shī)句結(jié)尾,既緊承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2.作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.《琵琶記》明初時(shí)已被贊,它才情既富,節(jié)奏彌工,如同綱領(lǐng),廣為傳演。B.高則誠(chéng)改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài),將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。C.高則誠(chéng)自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵,成就《琵琶記》經(jīng)典價(jià)值。D.《琵琶記》到處是“雨”和“水”,有提到雨的戲文,還有提及水的歌句。3.本文題目“瑞雨為安”,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談你的理解?4.本文從“雨”聯(lián)想,探究南戲《琵琶記》,獲得豐富的感悟。實(shí)際上,從某一實(shí)物展開(kāi)聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟,這是人們常用的思考社會(huì)與人生的方式。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀氵@樣思考的體會(huì)。8、閱讀下面的文字,完成各題。"互聯(lián)網(wǎng)+"固然全面推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)異軍突起,但由此引發(fā)的狂熱消費(fèi),特別是過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象,也同樣值得警惕。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中,文化消費(fèi)一直扮演著“軟消費(fèi)"的角色,其弊端是,不僅大眾的消費(fèi)欲難以釋放,而且消費(fèi)也難與生產(chǎn)環(huán)節(jié)形成有效的互動(dòng)。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,這一情形得以改變,消費(fèi)者既可以按照自己的需求參與到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、傳播等諸環(huán)節(jié),生產(chǎn)者也可以精準(zhǔn)把握到消費(fèi)者的“痛點(diǎn)",進(jìn)而滿足消費(fèi)者日益多樣化、個(gè)性化的需求。在這種雙向互贏價(jià)值鏈驅(qū)動(dòng)下,互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)近年來(lái)出現(xiàn)“井噴",消費(fèi)的潛力開(kāi)始得到極大釋放。特別是在“80后"“90后''群體中,互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)儼然已成為一種日常行為。隨之而來(lái),互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)也對(duì)傳統(tǒng)理性、節(jié)制的消費(fèi)文化產(chǎn)生了巨大沖擊。它依托強(qiáng)烈的浸入感、消遣性與便捷性,勸誘人們盡情消費(fèi)、享受消費(fèi),鼓吹“消費(fèi)的增長(zhǎng)就是幸福的增長(zhǎng)”,在這里,物欲的滿足不是首要目的,重要的是時(shí)刻在線及刷屏過(guò)程中那令人陶醉的快感,越是消費(fèi)便越讓人“欲罷不能”。很多人警覺(jué)地發(fā)現(xiàn),使用短視頻等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品本來(lái)是要利用碎片時(shí)間進(jìn)行消遣,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間越切越碎,本來(lái)是要消費(fèi)文化,實(shí)際卻被文化“消費(fèi)"?;ヂ?lián)網(wǎng)文化消費(fèi)強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)作為文化消費(fèi)的首要性。在一些人看來(lái),互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)成為人們?cè)陲柺墁F(xiàn)實(shí)世界束縛、壓抑之外的另一個(gè)輕松、自由與愉快的新世界。于是,個(gè)性、接地氣、時(shí)尚、新潮、更酷、有范等開(kāi)始成為互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)形象塑造中的關(guān)鍵元素,表情包、彈幕、微視頻、直播等眾多新的娛樂(lè)形式撲面而來(lái)。在這個(gè)虛擬的空間中,沒(méi)有太多的階層、性別、收入、學(xué)歷等現(xiàn)實(shí)條件的制約,只要有網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)或電腦,就可以隨自己的審美趣味進(jìn)行消費(fèi)。值得注意的是,娛樂(lè)作為一種現(xiàn)代文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈的組構(gòu)元素早就成為互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)發(fā)展的共識(shí)性理念。在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)教育等培養(yǎng)下的新一代消費(fèi)群體,逐漸淡化“代際''符號(hào),通過(guò)拼貼、挪用主流文本和商業(yè)話語(yǔ)中的符號(hào),用戲謔、惡搞等方式塑造娛樂(lè)的狂歡盛宴,擴(kuò)大自身的影響力。而恰恰是看到了新一代消費(fèi)群體的這一轉(zhuǎn)變,商業(yè)資本才瞄準(zhǔn)文化市場(chǎng),將此作為一種吸引消費(fèi)者的噱頭,繼續(xù)進(jìn)行“商業(yè)收編通過(guò)感官沉浸、交互式參與、情感體驗(yàn)等方式,娛樂(lè)開(kāi)始與資本緊密結(jié)合,互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的娛樂(lè)狂歡似乎已不可避免。互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的娛樂(lè)化在一定程度上能提高大眾文化消費(fèi)的質(zhì)量和水平,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也具有重要的助推作用,但同時(shí)我們也要警惕過(guò)度娛樂(lè)化帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng),因此亟需重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)新生態(tài)。(摘編自柴冬冬《重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)新生態(tài)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)異軍突起,得益于消費(fèi)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的有效連通,更好地滿足了消費(fèi)需求。B.互聯(lián)網(wǎng)的浸入感、消遣性與便捷性,已讓今天大多數(shù)文化消費(fèi)者喪失理性,沉迷消費(fèi)。C.互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)不再受各種現(xiàn)實(shí)條件的制約,沒(méi)有“代際”差異,是個(gè)性化的審美消費(fèi)。D.受“80后”“90后”等群體消費(fèi)習(xí)慣的影響,娛樂(lè)成為了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的終極目標(biāo)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)所存在的問(wèn)題展開(kāi)論述,采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式。B.在與傳統(tǒng)文化消費(fèi)的對(duì)比論證中,文章全面地分析了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端。C.文章用人們的消費(fèi)感受來(lái)論述當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)帶來(lái)的新問(wèn)題,增強(qiáng)了說(shuō)服力。D.四、五兩段針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)娛樂(lè)化這一問(wèn)題展開(kāi)論述,側(cè)重點(diǎn)各不相同。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.互聯(lián)網(wǎng)+激活了傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè),是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志,應(yīng)該合理利用,積極促進(jìn)。B.解決互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)狂熱和過(guò)度娛樂(lè)化的問(wèn)題,需要消費(fèi)者有理性有節(jié)制地參與。C.過(guò)分的商業(yè)化造成了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的各種亂象,因此應(yīng)限制商業(yè)資本進(jìn)入。D.促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)積極而健康的發(fā)展,消費(fèi)者、企業(yè)和政府部門都責(zé)無(wú)旁貸。9、閱讀下文,完成各題。畫畫是不需要手的肖復(fù)興①去年的夏天,美國(guó)費(fèi)城專門舉辦了一個(gè)叫做“晚年雷諾阿”的畫展,從全世界的美術(shù)館里收集到了雷諾阿晚年幾乎所有的作品。雖然早知道雷諾阿47歲開(kāi)始患病,風(fēng)濕造成關(guān)節(jié)炎和肺炎交織,一直在折磨著他;70歲時(shí)已經(jīng)半身不遂,無(wú)法行走,只好坐上了輪椅。但是,在展覽會(huì)的一間很小的放映廳里上看到的一部黑白電影,發(fā)現(xiàn)晚年在戛納家中的雷諾阿,枯葉一樣萎縮在輪椅上的情景,還是讓我格外吃驚。雷諾阿本來(lái)個(gè)子就矮小,萎縮在輪椅上的雷諾阿,顯得越發(fā)的瘦小,銀須飄飄,老態(tài)龍鐘、瘦骨嶙峋的樣子,實(shí)在讓我不敢相信這就是印象派的偉大畫家雷諾阿。②更讓我吃驚的是,就是這樣老病纏身的雷諾阿,內(nèi)心卻依然如同一座火山一樣,充滿那樣旺盛的創(chuàng)作力。在電影里,看到他把畫筆綁在手臂上,揮灑著油彩在畫架前工作的情景,實(shí)在是我想象不出來(lái)的。他穿著類似醫(yī)生白大褂一樣的畫衣,衣服上沾滿了油彩,顯得臟兮兮的。他的手臂如同枯枝,骨節(jié)變形的手指上長(zhǎng)滿節(jié)瘤,貼著膠布,纏著繃帶,每畫一筆都要比一般人費(fèi)勁了不知多少倍,為了免去換畫筆的麻煩,他不得不使用同一支畫筆,每用完一次油彩后,在旁邊的松節(jié)油里涮一涮,接著再畫。畫架前的那種老邁、遲緩與艱難,和畫面上畫出的那些明亮的色彩,那些充滿生氣的人物,那些幾乎都是陽(yáng)光照透的樹(shù)木花草湖水的景物,對(duì)比得那樣的醒目,甚至觸目驚心,似乎有意在展示人生的艱難與美好的兩種面貌。③我特別注意到,雷諾阿的一雙眼睛,竟然是那么的明亮。已經(jīng)是一個(gè)快80歲的老人了,居然還能有這樣明亮的眼睛,實(shí)在也是奇跡。或許,正是因?yàn)橛羞@樣明亮的眼睛,才讓他洞悉世界,將他所畫的這個(gè)世界一樣的明亮起來(lái)吧?④偌大的幾個(gè)展廳,展覽的都是雷諾阿晚年的作品。一個(gè)癱瘓?jiān)谳喴紊系睦先?,一個(gè)畫筆要綁在手上的畫家,還能夠畫出這樣多的畫作,實(shí)在并不是每一個(gè)人都能夠做到的。這需要才華,需要勇氣,需要毅力,更需要對(duì)于命運(yùn)斗爭(zhēng)的信心和力量。命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人其實(shí)都會(huì)有陰陽(yáng)兩面,這兩面其實(shí)就是都會(huì)有成全你的一面和折磨你的一面。一般人,很容易在前一面春風(fēng)得意,而在后一面垂頭喪氣。雷諾阿和我們一般人不一樣的地方,在于他在面對(duì)后一面的時(shí)候,沒(méi)有垂頭喪氣,而照樣昂起了頭來(lái),他才會(huì)手已經(jīng)拿不住畫筆了,依然把畫筆綁在手上,也要堅(jiān)持作畫。在這樣倔強(qiáng)的面前,命運(yùn)再jiéào不馴,也對(duì)你垂下頭來(lái)。⑤這樣的命運(yùn)刁難和考驗(yàn),早在雷諾阿37歲的時(shí)候,就已經(jīng)來(lái)過(guò)一次了。那時(shí),他右手腕骨折,無(wú)法握筆作畫,他就是癢得不甘心,不服輸,用左手作畫,照樣讓命運(yùn)向自己垂頭。那時(shí)候,他畫出的《海女》、《抱著貓打瞌睡的女子》,都獲得好評(píng)。所以,當(dāng)這一次,命運(yùn)更沉重的打擊到來(lái)的時(shí)候,他一樣坦然面對(duì)。既然在這個(gè)世界上路了,就不可能全部都是平坦的大路,崎嶇的、坎坷的、充滿折磨的小路,甚至彎路,都會(huì)存在,你只有一樣勇敢地走過(guò)去了,才有可能不半途而廢,而將這條人生與藝術(shù)的路堅(jiān)持走到底。⑥所以,晚年坐在輪椅上的雷諾阿對(duì)朋友說(shuō):“我這樣足不能出戶,真是幸運(yùn),我現(xiàn)在只有畫畫了!”對(duì)于這樣在我們平常看來(lái)是不幸的事,他沒(méi)有抱怨,卻稱自己:“我是個(gè)幸福的人。”⑦對(duì)于這樣把畫筆綁在手上完全不同于一般畫家作畫的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),雷諾阿說(shuō)得最為讓我吃驚。他這樣說(shuō)道:“畫畫是不需要手的?!碑嫯嬙趺纯梢圆恍枰帜??雷諾阿對(duì)于他所鐘愛(ài)的繪畫藝術(shù)有著與眾不同的理解,他只是想強(qiáng)調(diào),當(dāng)病痛的折磨使得他的手無(wú)法直接自如揮灑的時(shí)候,他可以用眼睛、用心,一樣能夠創(chuàng)造奇跡。⑧“晚年雷諾阿”,這實(shí)在是一個(gè)好的創(chuàng)意,一個(gè)好的主題,一邊參觀畫展,我一邊不止這樣想。雷諾阿早期的作品,他沒(méi)有生病和癱瘓?jiān)谳喴紊蠒r(shí)候創(chuàng)作的作品,固然也非常出色,但如果我們知道這里展覽的作品都是他坐在輪椅上,把畫筆綁在手上畫出來(lái)的,我們?cè)摃?huì)產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)?⑨有意思的是,晚年雷諾阿畫的大多是女人的身影和裸體,那里的女人無(wú)一不是肥碩的,健康的,美麗的;而且,無(wú)不都是像小孩子一樣天真的,清純的,活潑的。每一個(gè)人,每一株樹(shù),每一棵花草,都是那樣的金光閃耀,除了明亮的金色之外,還有綠色、黃色和紅色,滲透進(jìn)肌膚里,滲透進(jìn)葉脈和花瓣中。特別是畫展的最后一幅畫,題目叫做《音樂(lè)會(huì)》,音樂(lè)會(huì)在畫面之外,雷諾阿畫了兩個(gè)肥碩的女人正在穿衣打扮,準(zhǔn)備去聽(tīng)音樂(lè)會(huì),那兩個(gè)女人占天占地,占滿整幅畫框,滿懷的喜悅之情,幾乎要把畫框沖破。站在這幅油畫面前,我看了很久,音樂(lè)會(huì)動(dòng)人的旋律,在畫面之外的遠(yuǎn)方蕩漾。能夠聽(tīng)見(jiàn)那動(dòng)人的音樂(lè),也能夠聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自雷諾阿心中的那動(dòng)人的心曲。那種心曲的主旋律,不是悲傷和哀怨,而是對(duì)日常平易而瑣碎生活的熱愛(ài)和憧憬,是戰(zhàn)勝病痛和困難的達(dá)觀和樂(lè)趣,是生活的希望和期冀。讓我感受到,似乎越是艱難的生計(jì)和不如意的生活,越是老邁的病身和蒼涼的心態(tài),越是讓雷諾阿能夠在自己的作品中彰顯他敏感而張揚(yáng)的心。(選自《解放日?qǐng)?bào)》2012.3.30)1.第④段中的jiéào兩個(gè)漢字是_____________。2.第①段中劃線句子運(yùn)用比喻和夸張的表達(dá)效果是______________。3.第⑦段在全文中的作用是________________________________。4.下列對(duì)本文理解和賞析正確的兩項(xiàng)是()()A.作品以“吃驚”一詞為線索貫穿全文,使文章顯得銜接很自然,脈絡(luò)十分清晰。B.作者在文中多次用到“實(shí)在”一詞,只是為了表達(dá)觀看雷諾阿畫展作品的感受。C.老病纏身的雷諾阿的內(nèi)心充滿了旺盛的創(chuàng)作力,作者感到肅然起敬,觸目驚心。D.作者認(rèn)為畫展舉辦方選擇了“晚年雷諾阿”為主題很有創(chuàng)意,所以應(yīng)該多舉辦。E.第⑥段中“不幸”指老病纏身,足不能出戶;而“幸福”指雷諾阿能享受生活。F.文章將敘述、描寫、抒情和議論融為一體,表達(dá)作者對(duì)雷諾阿藝術(shù)人格的敬仰。5.從全文看,晚年疾病纏身的雷諾阿能畫出大量佳作的原因有哪些?請(qǐng)分條概括。(1)_______________________________________;(2)_______________________________________;(3)_______________________________________。6.結(jié)合下面一篇文章的內(nèi)容,闡述你對(duì)第④段劃線句子的理解。(60字以內(nèi))①《項(xiàng)鏈》②《最后的常春藤葉》③《一碗陽(yáng)春面》10、閱讀下文。完成下面小題。文漪堂記袁宏道余既僦居?xùn)|直房,潔其廳右小室讀書,而以徐文長(zhǎng)所書“文漪堂”三字匾其上?;蛟唬骸皶?huì)稽,水鄉(xiāng)也,今京師囂塵張?zhí)?,白日茫昧,而此堂中無(wú)尺波一沼之積,何取于漣漪而目之?”居士笑曰:“是未既水之實(shí)者也。夫天下之物,莫文于水,突然而趨,忽然而折,天回云昏,頃刻不知其幾千里。細(xì)則為羅觳,旋則為虎眼,注則為天紳①,立則為岳玉;噴而為霧,吸而為風(fēng),怒而為霆;疾徐舒蹙,奔躍萬(wàn)狀。故天下之至奇至變者,水也。夫余水國(guó)人也。少焉習(xí)于水,猶水之也。已而涉洞庭,渡淮海,絕震澤,放舟嚴(yán)灘,探奇五泄,極江海之奇觀,盡大小之變態(tài),而后見(jiàn)天下之水,無(wú)非文者。既官京師,閉門構(gòu)思,胸中浩浩,若有所觸。前日所見(jiàn)澎湃之勢(shì),淵洄淪漣之象,忽然現(xiàn)前。然后取遷、固、甫、白、愈、修、洵、軾諸公之編而讀之,而水之變怪,無(wú)不畢陳于前者。或束而為峽,或回而為瀾,或鳴而為泉,或放而為海,或狂而為瀑,或匯而為澤,蜿蜒曲折,無(wú)之非水。故余所見(jiàn)之文,皆水也。今夫山高低秀冶,非不文也,而高者不能為卑,頑者不能為媚,是為死物。水則不然。故文心與水機(jī),一種而異形者也。夫余之堂中,所見(jiàn)無(wú)非水者。江海日交于睫前,而子不知,子則陋矣,余堂何病焉?”(注釋)①天紳:形容瀑布。1.寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思(1)渡淮海,絕震澤________________(2)而高者不能為卑______________2.文中劃直線句主要表現(xiàn)出水的□□□□。3.下列對(duì)“故文心與水機(jī),一種而異形者也?!钡睦斫庹_的一項(xiàng)是。A.所以文章要用心作就能像水一樣機(jī)敏,是相同的情況不同的表現(xiàn)形態(tài)。B.所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣,兩者本質(zhì)相同,表現(xiàn)形態(tài)不同。C.所以文章的中心應(yīng)和水一樣機(jī)敏,這兩者是一種情況但表現(xiàn)形態(tài)不同。D.原先文章的創(chuàng)作和水的靈活多變一樣,兩者本質(zhì)不變但形態(tài)可以多變。4.簡(jiǎn)要分析作者的寫作意圖。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。司馬光,宇君實(shí),陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。除奉禮郎,時(shí)池在杭,求簽蘇州判官事以便親,許之。丁內(nèi)外艱,執(zhí)喪累年,毀瘠如禮。服除,樞密副使龐籍薦為館閣校勘,同知禮院。充媛董氏薨,輾朝成服,葬給鹵簿,光言:“董氏秩本微,病革方拜充媛。鹵簿本以賞軍功,未嘗施于婦人?!背?,西夏遣使致祭,延州指使高宜押伴,做其使者,侮其國(guó)主,使者訴于朝。明年,夏人犯邊,殺略吏士。趙滋為雄州,表以猛得治邊,光論其不可。至是,契丹之民捕魚界河,伐柳白溝之南,朝廷以知難州李中藥為不材、將代之,光謂:“國(guó)家當(dāng)戎夷附順時(shí),好與之計(jì)較末節(jié),及其來(lái)督,又從而姑息之,近者西禍生手高宜,北禍起于趙滋,時(shí)方賢此二人口故邊臣管以生事為能,漸不可長(zhǎng)。宜敕邊吏、疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者,罪之。”以端明殿學(xué)士知水興軍。宣撫使下令分義勇成邊,選諸軍驍勇士,募市井惡少年為奇兵;調(diào)民造干糒,悉修城池樓櫓,關(guān)輔騷然。光極言:“公私困敞,不可舉事,而原兆一路皆內(nèi)郡,繼治非急。宣撫之令,皆未收從,若乏軍興,臣當(dāng)任其責(zé)。”于是一路獨(dú)得免。元豐五年忽得語(yǔ)澀疾疑且死豫作遺表置臥內(nèi)即有緩急當(dāng)以畀所善者上之官制行帝指御史大夫回非司馬光不可。又將以為東宮師傅。《資治通鑒》未就,帝尤重之,數(shù)促使終篇。及書成,加資政殿學(xué)士。元祜元年,復(fù)得疾。是年九月薨,年六十八。太皇太后聞之慟,與帝即臨其喪,贈(zèng)太師、溫國(guó)公,謚曰文正。京師人罷市往吊,鬻衣以致奠。嶺南封州父老,亦相率具祭,都中及四方皆盡像以祀,飲食必祝。建炎中,配饗哲宗廟庭。(節(jié)選自(宋史·司馬光傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰非司馬光不可B.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死/豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰/非司馬光不可C.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大天曰/非司馬光不可D.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大夫曰/非司馬光不可2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.鹵簿,古代帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì),漢之后并非天子專用。也作“鹵部”。B.西夏,中國(guó)歷史上由黨項(xiàng)人建立的朝代,因位于中國(guó)的西北部,史稱西夏。C.戎夷,戎指北方少數(shù)民族,夷指東方少數(shù)民族,文中“戎夷”泛指少數(shù)民族。D.配饗,古代專指帝玉宗廟及孔子廟的祔祀,后通指其他祠廟的祔祀,也作“配享”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.司馬光孝老愛(ài)親,能身體力行。父親在杭州任職,他請(qǐng)求外調(diào)蘇州,以便待奉父親;父母去出后,他謹(jǐn)守禮節(jié)守喪多年,以至容貌憔悴。B.司馬光心系邊關(guān),獻(xiàn)安邊之策。對(duì)于邊境事務(wù),他認(rèn)為關(guān)鍵在朝廷政策和用人,他反對(duì)趙滋以勇猛兇悍治邊,也反對(duì)李中祐的姑息縱容。C.馬光關(guān)心百姓,重休養(yǎng)生息。他主持永興軍務(wù),抵制宜撫使分撥人馬、征調(diào)百姓戍邊的命令,敢于承擔(dān)責(zé)任,呼吁國(guó)家和人民休養(yǎng)生息。D.司馬光一心為國(guó),得身后榮寵。他去世后,太皇太后和皇帝親自吊喪,贈(zèng)封爵位;京城百姓罷市前往吊唁,有的人甚至賣掉衣服來(lái)祭奠他。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)宜敕邊吏,疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者,罪之。(2)嶺南封州父老,亦相率具祭,都中及四方皆盡像以祀,飲食必祝。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。美國(guó)作家愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果你遇到一個(gè)有才華的人,應(yīng)當(dāng)問(wèn)他讀的是什么書。”從某種意義上說(shuō),讀過(guò)什么樣的書,就會(huì)成為什么樣的人。1923年梁?jiǎn)⒊烷_(kāi)列出《最低限度之必讀書目》,其中包括《論語(yǔ)》《孟子》《宋元明史紀(jì)事本末》《李太白全集》等28部。豆瓣閱讀Top250榜單中現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)和西方的文學(xué)作品居多,《追風(fēng)箏的人》《解憂雜貨店》《小王子》《白夜行》《活著》《圍城》等作品名列其間。近日,華東師范大學(xué)發(fā)布了“2019新時(shí)代上海大學(xué)生經(jīng)典閱讀指數(shù)”,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。首先是經(jīng)典閱讀的廣度不夠。其次是經(jīng)典閱讀愈加淺層化。最后是缺乏經(jīng)典閱讀的氛圍。請(qǐng)根據(jù)以上材料向現(xiàn)在的青年學(xué)生寫一封強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀的倡議書。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.A2.C3.D【解析】1.本題考查詞語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義,從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語(yǔ),然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境,從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的詞語(yǔ)。嚴(yán)正:嚴(yán)肅正當(dāng)。嚴(yán)肅:莊敬、莊重,使人感到敬畏;嚴(yán)謹(jǐn)而有法度,謂作風(fēng)、態(tài)度等嚴(yán)格、鄭重、認(rèn)真。語(yǔ)境說(shuō)的是中方的交涉嚴(yán)肅而正當(dāng),所以應(yīng)選用“嚴(yán)正”?;鹕蠞灿停罕扔魇谷烁討嵟蚴骨闆r更加嚴(yán)重。煽風(fēng)點(diǎn)火:比喻煽動(dòng)別人鬧事。語(yǔ)境說(shuō)的是美國(guó)除了粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政外,美國(guó)一些政客還公然為香港暴力犯罪分子張目撐腰,所以應(yīng)選用“火上澆油”。失序:次序混亂失去常規(guī)。失當(dāng):不適宜、不恰當(dāng)。語(yǔ)境說(shuō)的是多起惡性傷人事件造成次序混亂,所以應(yīng)選用“失序”。令人發(fā)指:意思是使人頭發(fā)都豎起來(lái)了。形容使人極度憤怒。一般指別人的行動(dòng)令某些人厭惡,恐懼。甚囂塵上:原意是形容軍中忙于備戰(zhàn)的狀態(tài)。后比喻消息到處流傳,議論紛紛。今多用來(lái)形容某種傳聞或謬論十分張。結(jié)合語(yǔ)境中說(shuō)的“惡性傷人事件,甚至導(dǎo)致無(wú)辜平民死亡;商鋪被打砸搶燒,交通大面積中斷,學(xué)校停課”等讓人極度憤怒情況,應(yīng)選用“令人發(fā)指”。故選A。2.本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫,語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語(yǔ)意的銜接。聯(lián)系上下文語(yǔ)境,注意“哪一個(gè)文明社會(huì)能夠容忍野蠻暴行?哪一個(gè)法治社會(huì)能夠放任肆意令人發(fā)指破壞?哪一個(gè)國(guó)家的民眾不希望和平安定呢”這三句話的順序,根據(jù)一一對(duì)應(yīng)原則,前一句首先說(shuō)的是“野蠻暴行”,所以“止暴制亂”應(yīng)排在第一,排除B項(xiàng)。而“止暴制亂”是文明社會(huì)所需的,其次根據(jù)“哪一個(gè)法治社會(huì)能夠放任肆意令人發(fā)指破壞”可推知“止暴制亂”除了文明社會(huì)所需之外,還是法治社會(huì)所依,而最后一句中的“和平安定”正是“民心所向”,所以“民心所向”應(yīng)排在最后。故選C。3.本題考查成語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義,從成語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語(yǔ),然后分析成語(yǔ)所在的語(yǔ)境,從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的成語(yǔ)。A項(xiàng),“提高”與“福祉”搭配不當(dāng),應(yīng)把“提高”改為“維護(hù)”。B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),要“先維護(hù)民眾福祉”,再談“保持社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定”。C項(xiàng),“只要……就”是充分但不必要條件。據(jù)文意應(yīng)改為“只有……才”。故選D?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。2、1.D2.B3.A【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此題,首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。傾心:一心向往,愛(ài)慕。也指拿出真誠(chéng)的心。傾力:傾注全部力量。此處指向往,應(yīng)用“傾心”。命筆:指執(zhí)筆做詩(shī)文或書畫。信筆:沒(méi)有多加考慮,隨意(寫或畫)。此處指執(zhí)筆,應(yīng)用“命筆”。沉浸:浸入水中。多比喻人處于某種氣氛或思想活動(dòng)中。沉溺:陷人不良的境地(多指生活習(xí)慣方面),不能自拔。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)用“沉浸”。黯然失色:多比喻相形之下很有差距,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。黯然銷魂:多用于描寫別離時(shí)極度愁苦或悲傷的凄然之情。此處指不如,應(yīng)用“黯然失色”。故選D。2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中,A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“由于”要放在“這部作品”之后,不然整個(gè)句子缺少主語(yǔ);“廣泛”要放在“社會(huì)各界的”之后。C項(xiàng),句式雜糅,“的原因”要?jiǎng)h掉。D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“由于”要放在“這部作品”之后,不然整個(gè)句子缺少主語(yǔ)。故選B。3.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。分析語(yǔ)境可知,前面所舉實(shí)例強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)生活的重要性,排除CD項(xiàng);整個(gè)段落的敘述主體是“文藝作品”,排除B項(xiàng)。故選A。3、1.C2.D3.B4.(1)劉瑀當(dāng)日便到劉宏處致書信表達(dá)歉意,說(shuō)從羊希處聽(tīng)說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。(2)只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人,被提拔到嶺南,請(qǐng)求上司放任自己的欲望,請(qǐng)求訴說(shuō)不停止,應(yīng)該降低官職做橫野將軍。【解析】1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!跋嘁颉钡氖恰懊袼住?,“舊科”是固定法律制度,不存在“相因”之說(shuō),排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?!案粡?qiáng)者兼嶺而占,貧弱者薪蘇無(wú)托”為一組對(duì)偶句,這兩句講的是“占山”的情況,“至漁采之地”說(shuō)的是“占水”的情況,排除D項(xiàng)。句意:山湖的禁制,雖然有舊例,百姓按民俗相承。最近以來(lái),頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重,富有強(qiáng)橫的人并占山嶺,貧困弱小的人無(wú)處打柴,至于打漁采撈的地方,也是像那樣。故選C。2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng),“與文中‘權(quán)行廣州事’的‘權(quán)’和‘加寧朔將軍’中的‘加’相同”錯(cuò),“權(quán)”是暫時(shí)代理官職,不是兼任?!凹印笔羌臃猓谠瓉?lái)官銜上加上某種榮銜,可享受某種特權(quán)。故選D。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng),“因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾,所以羊希彈劾他”錯(cuò)。結(jié)合“宏使羊希彈之”分析,羊希彈劾劉瑀是因?yàn)榻ㄆ酵鮿⒑晔谝狻9蔬xB。4.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“即日”,當(dāng)日;“陳謝”,表達(dá)歉意;“聞”,聽(tīng)說(shuō);“之”,代詞,指這件事;“聞之(于)羊?!保ㄊ÷跃洌弧白保颉缸?。(2)“徒”,只是;“以”,介詞,因?yàn)?;“清刻”,清?yán)苛刻;“擢授”,被提拔;“干”,求取,請(qǐng)求;“已”,停止。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文:羊希,字泰聞,年少時(shí)就有才氣。大明初年,做了尚書左丞。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚上書說(shuō):“山湖的禁制,雖然有舊例,百姓按民俗相承。最近以來(lái),頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重,富有強(qiáng)橫的人并占山嶺,貧困弱小的人無(wú)處打柴,至于打漁采撈的地方,也是像那樣。這實(shí)際上是妨害治理的大弊端,為政者應(yīng)該斷絕此種做法,減少或者增加舊的條例,更改重申制度法則?!庇嘘P(guān)部門查閱壬辰年的詔書:“占領(lǐng)山崗和水澤,一律按強(qiáng)盜論處,貪污一丈以上的土地,都判處棄市之刑?!毖蛳UJ(rèn)為“壬辰的制度,其禁令嚴(yán)厲苛刻,事實(shí)上已經(jīng)難以遵守,法律理應(yīng)也隨著時(shí)間的推移而松弛。但私自占山、封鎖水澤的事情,逐漸沾染反復(fù)滋生,互相沿襲頻繁反復(fù),于是成了先前的舊業(yè),一朝立刻沒(méi)收,容易導(dǎo)致怨恨?,F(xiàn)在更改變革,設(shè)立制定五條法規(guī)。停止廢除所有咸康二年壬辰之律法?!甭?tīng)從了羊希的意見(jiàn)。益州刺史劉瑀,和府司馬何季穆共同工作,二人不和。何季穆被尚書令建平王劉宏所親附禮遇,多次在劉宏面前詆毀劉瑀。恰好劉瑀出任到益州,搶奪士人的妻子做妾,劉宏讓羊希彈劾他;劉瑀被判免官,恨羊希到了咬牙切齒的地步。有門生謝元伯往來(lái)羊希家里,劉瑀讓謝元伯詢問(wèn)自己被免的理由。羊希說(shuō):“這個(gè)奏章不是我的本意?!眲r當(dāng)日便到劉宏處致書信表達(dá)歉意,說(shuō)從羊希處聽(tīng)說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。泰始三年,出京任寧朔將軍、廣州刺史。羊希當(dāng)初請(qǐng)求皇帝讓鎮(zhèn)北中兵參軍蕭惠徽做長(zhǎng)史,兼做南海太守,太宗不允許。又請(qǐng)求讓他做東莞太守。羊希已經(jīng)到鎮(zhèn),長(zhǎng)史、南海太守陸法真丟失官職,羊希又請(qǐng)求讓蕭惠徽補(bǔ)任。下詔說(shuō):“羊希是寒門地位低下的人,家族多世不聞名,言行不莊重多次犯錯(cuò)。只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人,被提拔到嶺南,請(qǐng)求上司放任自己的欲望,請(qǐng)求訴說(shuō)不停止,應(yīng)該降低官職做橫野將軍?!逼鸪?,太宗任命李萬(wàn)周做步兵校尉,加封為寧朔將軍,暫代管理廣州事宜。羊希到了以后,李萬(wàn)周等人都有反叛之意,羊希誅殺了他們。羊希任命沛郡的劉思道做晉康太守,帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐俚人。劉思道違背調(diào)遣,戰(zhàn)敗失利,羊希派人捉拿劉思道。劉思道不接受命令,率領(lǐng)自己的軍隊(duì)攻打州縣,羊希派遣平越長(zhǎng)史鄒琰在朝亭抵擋,戰(zhàn)敗被殺。劉思道進(jìn)攻州城,司馬鄒嗣之在西門抵御,戰(zhàn)敗又被殺死。羊希越城逃走,劉思道抓獲并且殺害了他。當(dāng)時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍討伐俚人,回軍攻打劉思道,戰(zhàn)事被平定。羊希被追贈(zèng)為輔國(guó)將軍,鄒嗣之為越騎校尉。4、聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻忠之屬也可以一戰(zhàn)渺渺兮予懷望美人兮天一方【解析】
本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法,如“攻”“予”“渺”“兮”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。5、1.首聯(lián)寫嚴(yán)公自攜酒饌來(lái)訪,身份尊貴顯赫;頷聯(lián)贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士;頸聯(lián)作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸;尾聯(lián)寫作者因自己沒(méi)有什么可以款待嚴(yán)公內(nèi)疚。2.①對(duì)嚴(yán)公屈尊來(lái)訪的感激。②對(duì)嚴(yán)公征召自己出仕的婉言謝絕。③因自己住處偏遠(yuǎn),家貧無(wú)法款待尊客的歉疚。④對(duì)草堂所處的清幽景色的自得和贊美?!窘馕觥?/p>
1.該題考查學(xué)把握詩(shī)歌語(yǔ)言,理清詩(shī)歌思路的能力。答題前先通讀全詩(shī),整體理解把握詩(shī)歌的內(nèi)容,領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。然后仔細(xì)審題,明確答題要求。本題要求考生簡(jiǎn)析全詩(shī)是如何圍繞“枉駕”來(lái)展開(kāi)的??忌Y(jié)合每一聯(lián)的內(nèi)容理解,看看該聯(lián)是從如何寫““枉駕”的。首聯(lián)“竹里行廚洗玉盤,花邊立馬簇金鞍”,寫嚴(yán)公自攜酒饌來(lái)訪,身份尊貴顯赫;頷聯(lián)“非關(guān)使者征求急,自識(shí)將軍禮數(shù)寬”,贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士;頸聯(lián)“百年地辟柴門迥,五月江深草閣寒”,寫作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸;尾聯(lián)“看弄漁舟移白日,老農(nóng)何有罄交歡”寫作者為自己沒(méi)有什么好招待嚴(yán)公而愧疚。2.該題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩(shī),對(duì)詩(shī)歌有整體性的理解和把握,讀懂詩(shī)歌寫了什么,然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀,體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩(shī)中還會(huì)有直接抒情的詞句。詩(shī)中,詩(shī)人杜甫貧寒,又地處偏遠(yuǎn),友人嚴(yán)公“枉駕”,這令詩(shī)人格外感激?!胺顷P(guān)使者征求急,自識(shí)將軍禮數(shù)寬”意思是嚴(yán)公攜酒饌來(lái)訪,足見(jiàn)嚴(yán)公禮數(shù)很周到,考慮很到位。結(jié)合注釋③中,嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。表明杜甫已多次拒絕,而“非關(guān)使者征求急”,意思是你此次前來(lái)應(yīng)與使者征召之事無(wú)關(guān),也就婉言謝絕了嚴(yán)公征召自己出仕?!暗乇俨耖T迥”表明自己地處偏遠(yuǎn),家境貧寒,表達(dá)為無(wú)法款待尊客的歉疚之情?!翱磁獫O舟移白日”表達(dá)詩(shī)人對(duì)草堂所處的清幽景色的自得和贊美。【點(diǎn)睛】理解詩(shī)歌的情感,首先要知道古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有哪些。1、憂國(guó)傷時(shí)。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的,有反映離亂的痛苦的,有同情人民的疾苦的,有對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2、建功報(bào)國(guó)。有建功立業(yè)的渴望的,有保家衛(wèi)國(guó)的決心的,有報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷的,有山河淪喪的痛苦的,有年華消逝,有壯志難酬的悲嘆的,有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的,有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的,有思親念友的,有邊關(guān)思鄉(xiāng)的,有閨中懷人的,4、生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的,有昔勝今衰的感慨的,有借古諷今的情懷的,有青春易逝的傷感的,有仕途失意的苦悶,有告慰平生的喜悅。5、長(zhǎng)亭送別。有依依不舍的留念,有情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。那么,在考場(chǎng)上,題量大,時(shí)間緊,如何才能快速的理解詩(shī)歌的思想感情呢?可以從以下幾個(gè)方面來(lái)切入:一、從題目。標(biāo)題是文章的眼睛。許多古代詩(shī)歌,標(biāo)題對(duì)文中的內(nèi)容就有很明顯的提示總括作用。二、從序言。有的序。三、從詩(shī)人交代了創(chuàng)作的年代,有的交代了創(chuàng)作的緣由,有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò),有的交代了創(chuàng)作的背景,有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào),它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的,因而不能忽視。。三、從詩(shī)人。要知人論世。四、從詩(shī)句,這是最重要的依據(jù)。從全詩(shī)的角度理解詩(shī)中所寫之事,運(yùn)用的意象,描寫的畫面,所寫的典故,以及直接抒情的詞句來(lái)考慮。6、①近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動(dòng)以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈。【解析】
本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語(yǔ)段的能力,應(yīng)對(duì)此類題目要逐段分析概括,最后合并整理,并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話,第一句可概括為:近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對(duì)第一句的進(jìn)一步闡釋,可忽略。第二段第一句可概括為:該系列活動(dòng)以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化;第二句是與會(huì)人員研討“交流”中醫(yī)文化;第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”;第四句寫與會(huì)人員深入“交流”中醫(yī)文化,但與第二句重復(fù),可忽略。最后將信息合并成一句話即可,一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、1.B2.C3.“瑞雨”吉祥,一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”,凝為“瑞雨為安”,表達(dá)祈福天下瑞安的美好心意;作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》,雨中聽(tīng)琵琶相和的南戲,靜心深思,感悟《琵琶記》的魅力,雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”;《琵琶記》中到處是“雨”和“水”,雨水是南戲、南曲、南音的主心骨,好雨包容、化解人間世事,予人美好,感化人心。4.手拿手機(jī),我想到了高科技對(duì)于我們的生活是一把雙刃劍,方便我們的同時(shí)也帶來(lái)了困擾。正所謂“一機(jī)在手,天下我有”。但它帶來(lái)了方便的同時(shí)也帶來(lái)了很大的弊端。比如因?yàn)槌龄嫌谑謾C(jī)而淡漠了親情,除夕夜人手一部手機(jī),沒(méi)有了往昔的熱鬧和其樂(lè)融融。因?yàn)槌磷碛谑謾C(jī)游戲而不可自拔,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí),成績(jī)大受影響,嚴(yán)重者逃避現(xiàn)實(shí),失去面對(duì)生活的自信和激情?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和鑒賞能力。這是一道綜合能力的考查題,涉及角度有:內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、手法等多方面。要做好這道題,前提條件是仔細(xì)揣悟文本,提取相關(guān)信息與選項(xiàng)對(duì)照,力求找出錯(cuò)誤點(diǎn)來(lái)。這類題一般都是似是而非的,問(wèn)題都隱含在細(xì)枝末節(jié),容易被忽視處,平時(shí)應(yīng)該積累一些常見(jiàn)病癥,形成敏感點(diǎn)會(huì)有助于提升找出選項(xiàng)問(wèn)題的速度。比如手法錯(cuò)誤,情感不準(zhǔn),結(jié)構(gòu)混亂等等。B項(xiàng),“作者運(yùn)用對(duì)比,以荊棘中探尋文成公主雕像,突出《琵琶記》在天地間,在人心中”,理解錯(cuò)誤?!安辉溉タ礀|坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像,到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像,到蕪湖的城陵磯不愿看李白像,到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像。只有一個(gè)地方例外”,這里有對(duì)比,以荊棘中探尋文成公主雕像中得出的感悟是“卻還是無(wú)法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來(lái)。這樣的不真切往往是最好的!天下文人,文章是命”,而后文引出《琵琶記》之后表現(xiàn)的情感也是如此——“一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的,盡可能騰出空間,才能聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)年翻動(dòng)簡(jiǎn)牘紙帛的聲音”“能照人明滅,就能照天下榮辱。有一間屋子在,給塵世間留下一種托寄就可以了”“最高等級(jí)的存留是在人心。人心之外,無(wú)論怎么說(shuō),怎么做,包括那堅(jiān)實(shí)的青銅做成的雕像,也是不真實(shí)的虛擬”。其中比較明顯的兩句“這樣的不真切往往是最好的”“也是不真實(shí)的虛擬”中可見(jiàn),并非通過(guò)對(duì)比只突出《琵琶記》“在天地間,在人心中”,文成公主雕像也是如此。此處對(duì)比手法解讀錯(cuò),寫文成公主雕像和《琵琶記》運(yùn)用了類比,得出相同點(diǎn)。故選B。2.本題考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客觀題形式。角度涉及的基本上是對(duì)文中詞語(yǔ)、句子、段意、文中主旨、人物情感的理解。需要在認(rèn)真閱讀文本的基礎(chǔ)上加以判斷,還要提取、篩選、整合信息。題干為“作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng),“高則誠(chéng)自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵,成就《琵琶記》經(jīng)典價(jià)值”,原因理解不當(dāng)?!爱?dāng)年的高則誠(chéng),如若不改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài),除非電閃雷鳴助興,僅憑旦角一己之悲,很難穿透這綿綿雨幕。高則誠(chéng)妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了”“南戲也好,南曲也好,南音也好,在這南方的雨中,用家長(zhǎng)里短的愛(ài)表現(xiàn)出艱難時(shí)世,才是人生本意。讓百分之百的善掉進(jìn)百分之九十九的誤解,再用那難得的百分之一作為契機(jī),升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突,惡與惡的矛盾不是根本的矛盾,而愛(ài)與愛(ài)的水火不容、善與善的針?shù)h相對(duì),最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺,蕩氣回腸”??梢?jiàn)成就經(jīng)典的并非經(jīng)歷和才華,而是創(chuàng)新視角大膽改革,扭轉(zhuǎn)人物命運(yùn)這一舉措,一改悲劇為喜,讓善良和愛(ài)喚醒人性激蕩人心,“而愛(ài)與愛(ài)的水火不容、善與善的針?shù)h相對(duì),最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺,蕩氣回腸”,這才是成就經(jīng)典的根本處,因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展、主旨情感扣動(dòng)心弦、震撼人心。選項(xiàng)中原因提取出現(xiàn)問(wèn)題。故選C。3.本題考查對(duì)標(biāo)題含義的理解分析能力。概括標(biāo)題的含義和作用經(jīng)常會(huì)融合在文章的結(jié)構(gòu)中考核,有時(shí)也會(huì)單獨(dú)命題。題目是文章的眼睛,分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析,字面的意思較為淺顯,不難理解,深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析,注意是對(duì)某事物的贊美,或是對(duì)某種人的鞭撻等。作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答,內(nèi)容上就答含義,形式上主要回答是否是文章的線索,或是運(yùn)用什么特殊的手法等?!氨疚念}目‘瑞雨為安’,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談你的理解?”明確要求理解意蘊(yùn),也就是含義。分析含義注意從字面和深層含義的角度分析,深層含義即引申義、比喻義、象征義,分析深層含義的時(shí)候還要特別注意結(jié)合文章的中心思想。細(xì)讀文本從中提取關(guān)鍵詞句加以整合歸納。首先,使用解詞的方法,抓住題目中關(guān)鍵詞來(lái)解讀意蘊(yùn):“瑞雨”吉祥,一切安好。其次,通過(guò)聯(lián)想想象或者意象特征,抓住“雨”本身來(lái)總結(jié)整理:好雨包容、化解人間世事,予人美好,感化人心。然后,抓住地方特色來(lái)開(kāi)闊答題角度豐富意蘊(yùn):《琵琶記》中到處是“雨”和“水”,雨水是南戲、南曲、南音的主心骨。接著,從主旨情感上加以整理,題目一般明確或提示中心觀點(diǎn):作者巧化“瑞安”“好雨”,凝為“瑞雨為安”,表達(dá)祈福天下瑞安的美好心意。最后,行文過(guò)程中的線索處尋找“雨”痕:作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》,雨中聽(tīng)琵琶相和的南戲,靜心深思,感悟《琵琶記》的魅力,雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”;4.本題考查通過(guò)創(chuàng)新和個(gè)性化閱讀來(lái)探究思考寫作特色的能力?!墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》主張語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化,閱讀個(gè)性化。這種主張對(duì)于擺脫長(zhǎng)期以來(lái)程式化閱讀的弊端,使閱讀回歸真實(shí),走向科學(xué)將產(chǎn)生良好的影響。文學(xué)作品個(gè)性化解讀,是文學(xué)作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。同時(shí),閱讀者個(gè)性的性格、學(xué)養(yǎng)、閱歷等又是千差萬(wàn)別的,對(duì)同一可能會(huì)產(chǎn)生的不同聯(lián)想想象、不同感悟,從而產(chǎn)生不同的理解和體驗(yàn)。個(gè)性,在心理學(xué)上指的是一個(gè)人區(qū)別于他人的語(yǔ)言和行為方式,是一種個(gè)人特質(zhì)。放到閱讀中便是需要考生閱讀文本時(shí)做到自主性、創(chuàng)造性、體驗(yàn)性、批判性。題干說(shuō)“本文從‘雨’聯(lián)想,探究南戲《琵琶記》,獲得豐富的感悟。實(shí)際上,從某一實(shí)物展開(kāi)聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟,這是人們常用的思考社會(huì)與人生的方式。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀氵@樣思考的體會(huì)。對(duì)自然現(xiàn)象的感悟讓人聯(lián)想記憶,豐富生活,美好情感。比如,由冬雪想到小時(shí)候堆雪人、打雪仗的情景,童年的美好記憶被喚起,留戀那時(shí)的純真美好,開(kāi)始惦念昔日的小伙伴們。大自然中的一草一木都可以在聯(lián)想感悟中鮮活起來(lái),喚醒記憶,激活思維,讓單調(diào)乏味枯燥的生活帶上詩(shī)意和浪漫,富有了繽紛的色彩??吹缴钪械囊稽c(diǎn)一滴,讓人珍惜時(shí)間,珍愛(ài)生活。正所謂“見(jiàn)微知著”“一葉落而知秋”,一枝一葉總關(guān)情。由月亮想到團(tuán)圓,由楊柳想到依依之態(tài)和惜別的依依之情。由松樹(shù)的傲霜斗雪,謳歌人的精神,堅(jiān)貞、挺拔、傲岸、頑強(qiáng)……【點(diǎn)睛】標(biāo)題含義(理解標(biāo)題)(1)分析標(biāo)題中的關(guān)鍵詞的本義、字面義。(2)分析標(biāo)題的指代義。(3)分析標(biāo)題的修辭義。將標(biāo)題中運(yùn)用的修辭還原后理解文章標(biāo)題的含義。(4)分析標(biāo)題的雙關(guān)義。即表層含義和深層含義。(5)分析標(biāo)題的象征義。(6)分析標(biāo)題和文章主旨的關(guān)系(可從文章的感情出發(fā))分析作用注意從內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng),情感基調(diào)的奠定等角度分析,結(jié)構(gòu)上從線索以及手法的角度分析。標(biāo)題的主要作用有:(1)貫穿全文線索。(2)交代文章內(nèi)容或表明寫作對(duì)象或關(guān)聯(lián)主要情節(jié)(3)象征或比喻(4)透露情感或奠定情感基調(diào)(5)表明文章主旨(6)引起讀者興趣、制造懸念解答“為什么設(shè)這個(gè)標(biāo)題?這個(gè)標(biāo)題好不好,好在哪里”的題目。要完成這類題目,必須在把握文章內(nèi)容、主旨、情感的基礎(chǔ)上,從標(biāo)題的含義和作用兩個(gè)方面來(lái)答。答題時(shí)可以分為三步:第一步表明觀點(diǎn),第二步說(shuō)出理由(圍繞標(biāo)題的作用),第三步說(shuō)出改后標(biāo)題的不足。8、1.A2.B3.C【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類試題,首先要讀懂所給的材料,其次瀏覽選項(xiàng),然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述(整合或轉(zhuǎn)述)和文中內(nèi)容的差別,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無(wú)中生有等問(wèn)題。A項(xiàng),正確。B項(xiàng),張冠李戴、曲解文意,“互聯(lián)網(wǎng)的浸入感、消遣性與便捷性”錯(cuò)誤,依據(jù)原文第三段“互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)……依托強(qiáng)烈的浸入感、消遣性與便捷性”可知,“浸入感、消遣性與便捷性”不是互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)而是互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的特點(diǎn);第三段“很多人……本來(lái)是要消費(fèi)文化,實(shí)際卻被文化‘消費(fèi)’”是說(shuō),“很多人”發(fā)現(xiàn)自己反被“文化”消費(fèi),這并不能說(shuō)明已讓今天“大多數(shù)”文化消費(fèi)者喪失了理性,沉迷消費(fèi)。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng),曲解文意,“不再受……制約”“沒(méi)有‘代際’差異”錯(cuò)誤,第四段“在這個(gè)虛擬的空間中,沒(méi)有太多的階層、性別、收入、學(xué)歷等現(xiàn)實(shí)條件的制約”的意思是“沒(méi)有太多制約”,而不是“不再受制約”;第五段寫“逐漸淡化‘代際’符號(hào)”,而“淡化‘代際’”不等于“沒(méi)有‘代際’差異。該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng),曲解文意,“終極目標(biāo)”錯(cuò)誤,依據(jù)第四段“互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)作為文化消費(fèi)的首要性”可知,“首要性”不等同于“終極目標(biāo)”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。B項(xiàng),曲解文意,“文章全面地分析了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端”錯(cuò)誤,文章的對(duì)比論證主要在第二段,依據(jù)“在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中,文化消費(fèi)……其弊端是……”可知,這里論證的是傳統(tǒng)文化消費(fèi)的弊端,而不是互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端。而且也不是“全面分析”,是僅就“大眾的消費(fèi)欲望,和消費(fèi)與生產(chǎn)環(huán)節(jié)的有效互動(dòng)”方面做出的分析。故選B。3.本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步:首先要通讀全文,明確論述話題;其次是概括每一段的觀點(diǎn);最后將選項(xiàng)信息歸位,與原文比對(duì)理解,篩選出正確答案。C項(xiàng),無(wú)中生有,“應(yīng)限制商業(yè)資本進(jìn)入”的推論不成立,第一段概括了全文的主要內(nèi)容:“‘互聯(lián)網(wǎng)+’固然……但由此引發(fā)的狂熱消費(fèi),特別是過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象,也同樣值得警惕”。文章只論述了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)要警惕狂熱消費(fèi)和過(guò)度娛樂(lè)現(xiàn)象,并未提及“商業(yè)資本的進(jìn)入,文中也無(wú)對(duì)其支撐的相關(guān)信息。故選C。【點(diǎn)睛】在做一般論述類文本閱讀題時(shí),我們不僅要讀懂所給材料,而且要明白命題者的命題意圖,辨析題目的陷阱類型,這樣有助于我們識(shí)破陷阱,選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型:一,曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離,曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二,篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三,張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn),或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性,偷梁換柱,混淆對(duì)象。四,無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息,干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù),或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意,純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生。五,范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六,因果混亂。因果混亂一般有三種情況:一是因果顛倒,二是強(qiáng)加因果,三是原因不全。七,說(shuō)法絕對(duì)。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留,而選項(xiàng)夸大其詞,把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。八,答非所問(wèn)。指題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題,而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。九,混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。9、1.桀驁2.生動(dòng)形象地寫出了雷諾阿形貌的瘦小、體質(zhì)的贏弱,與其依然充滿旺盛的創(chuàng)作力形成對(duì)比,體現(xiàn)其內(nèi)心的強(qiáng)大。3.在結(jié)構(gòu)上更進(jìn)一層,而且點(diǎn)題;在內(nèi)容上集中闡釋了雷諾阿對(duì)繪畫藝術(shù)與眾不同的理解(答“用眼睛、用心創(chuàng)造繪畫藝術(shù)的奇跡”也可)。4.AF5.①源于他的出色才華以及驚人的勇氣和毅力。②源于他對(duì)于命運(yùn)斗爭(zhēng)的信心和力量。③源于他對(duì)生活的達(dá)觀心態(tài)或?qū)ι畹臒釔?ài)和憧憬,希望和期冀。(意思接近即可)6.順境和逆境都可使人成功,也都可使人受磨難。如《一碗陽(yáng)春面》中母子三人處于困境仍充滿希望,互相關(guān)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活,渡過(guò)難關(guān)?!窘馕觥?.本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字字音的能力。解答此題關(guān)鍵在于平時(shí)學(xué)習(xí)中扎實(shí)的積累,對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析。對(duì)于課文中出現(xiàn)的生僻字,易誤讀的字,平時(shí)要善于歸納,分類整理,加強(qiáng)記憶。此題要求寫出第④段中的jiéào兩個(gè)漢字,根據(jù)原文“在這樣倔強(qiáng)的面前,命運(yùn)再jiéào不馴,也對(duì)你垂下頭來(lái)”,可知考查的是詞語(yǔ)“桀驁”,“桀驁不馴”是一個(gè)成語(yǔ),比喻傲慢,性情暴躁不馴順,不服管教。故此題答案為“桀驁”。2.此題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查的具體要求。本題要求答出第①段中劃線句子運(yùn)用比喻和夸張的表達(dá)效果,考生需要仔細(xì)閱讀第①段,找到畫線句子所在的位置,結(jié)合上下文,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)分析。第①段畫線句子為“枯葉一樣萎縮在輪椅上”,句中“枯葉一樣萎縮”運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法。從內(nèi)容上來(lái)看,這個(gè)句子寫的是晚年的雷諾阿坐在輪椅上的情形?!翱萑~一樣”寫的是他衰老的狀態(tài),“萎縮”,說(shuō)明他以前變得瘦小了。結(jié)合下文“顯得越發(fā)的瘦小”,“老態(tài)龍鐘”,“瘦骨嶙峋”等信息,可知,畫線句子生動(dòng)形象的寫出了雷諾阿形貌的瘦小和體質(zhì)的羸弱。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,第②段寫了老病纏身的雷諾阿,內(nèi)心卻依然如同一座火山一樣充滿了旺盛的創(chuàng)作力,這樣就使雷諾的外形與他的內(nèi)心形成了鮮明的對(duì)比,表明他內(nèi)心是強(qiáng)大的??忌罁?jù)上述分析可概括出本題答案。3.此題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查的具體要求。本題要求答出第⑦段在全文中的作用,考生需要快速瀏覽全文,確定段落在文章中的位置,再仔細(xì)閱讀該段,然后結(jié)合上下文從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。第⑦段在文章的中間位置,從內(nèi)容上來(lái)看,第⑦段寫了雷諾阿對(duì)繪畫藝術(shù)的與眾不同的理解,他告訴人們,他可以“用眼睛、用心,一樣能夠創(chuàng)造奇跡”。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,本文的標(biāo)題為“畫畫是不需要手的”,這一段中雷諾阿說(shuō)“畫畫是不需要手的”就起到了點(diǎn)題的作用。再結(jié)合上文來(lái)看,第⑥段寫了晚年的雷諾阿坐在輪椅上,不能走出戶外,但他卻稱自己“我是個(gè)幸福的人”,第⑦段接著寫了他用眼睛、用心創(chuàng)造奇跡,在結(jié)構(gòu)上來(lái)看是更近一層??忌罁?jù)上述分析可概括出本題答案。4.本題綜合考查對(duì)文章的閱讀理解能力,從考查的角度來(lái)看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)人物的鑒賞;從考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部。此類試題答題時(shí)一般首先要通讀全文,整體感知;其次明確結(jié)構(gòu),關(guān)注手法;最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng),“只是為了表達(dá)觀看雷諾阿畫展作品的感受”錯(cuò)誤。文中多次用到“實(shí)在”一詞,并不都是表達(dá)觀看雷諾阿畫展作品的感受。如“在電影里看到他把畫筆綁在手臂上,揮灑著油彩在畫架前工作的情景,實(shí)在是我想象不出來(lái)的”表達(dá)的是對(duì)雷諾阿頑強(qiáng)作畫的贊美之情。再如“已經(jīng)是一個(gè)快80歲的老人了,居然還能有這樣明亮的眼睛,實(shí)在也是奇跡”,表達(dá)的是作者驚訝與贊美之情。C項(xiàng),“……旺盛的創(chuàng)作力,作者感到肅然起敬,觸目驚心”錯(cuò)誤,文中說(shuō)“畫架前的那種老邁、遲緩與艱難,和畫面上畫出的那些明亮的色彩,那些充滿生氣的人物……對(duì)比得那樣的醒目,甚至觸目驚心”,顯然是雷諾阿身體狀況與畫中景物形成鮮明對(duì)比讓作者感到“觸目驚心”,而不是雷諾阿“旺盛的創(chuàng)作力”讓作者感到“觸目驚心”。D項(xiàng),無(wú)中生有,“應(yīng)該多舉辦”文中沒(méi)有依據(jù)。E項(xiàng),“‘幸?!咐字Z阿能享受生活”錯(cuò)誤。從原文來(lái)看,幸福指的是雷諾能夠繼續(xù)作畫,他可以用眼睛、用心創(chuàng)造奇跡。而且雷諾阿作畫的過(guò)程,也是與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程,能夠幫助他戰(zhàn)勝病痛和困難,讓命運(yùn)向他低頭,所以他說(shuō)自己“幸福”。故選AF兩項(xiàng)。5.此題考查鑒賞作品的文學(xué)形象,以及篩選概括文本信息的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查的具體要求。本題要求答出“從全文看,晚年疾病纏身的雷諾阿能畫出大量佳作的原因有哪些”,考生需要通讀全文,篩選出相關(guān)信息進(jìn)行概括。文中說(shuō),雷諾阿70歲時(shí)已經(jīng)半身不遂,無(wú)法行走,只能坐輪椅,但是他并沒(méi)有中斷作畫,手不能握筆了就把畫筆綁在手臂上作畫,而且即使是坐在輪椅上,老病纏身,內(nèi)心卻依然如同火山一樣充滿著旺盛的創(chuàng)作力,作者說(shuō)他能畫出佳作“需要才華,需要勇氣,需要毅力,更需要對(duì)于命運(yùn)斗爭(zhēng)的信心和力量”,由此可以概括出,他沒(méi)有屈從于命運(yùn),堅(jiān)持和命運(yùn)作斗爭(zhēng),有著出色的才華以及驚人的勇氣和毅力,有著同命運(yùn)斗爭(zhēng)的信心和力量。文中還寫到,晚年的雷諾阿坐在輪椅上不能走出戶外,但對(duì)于這樣不幸的事,他卻稱自己“我是個(gè)幸福的人”,作者說(shuō),雷諾阿心曲的主旋律“是對(duì)日常平易而瑣碎生活的熱愛(ài)和憧憬,是戰(zhàn)勝病痛和困難的達(dá)觀和樂(lè)趣,是生活的希望和希冀”,可見(jiàn),晚年疾病纏身的雷諾阿能畫出大量佳作,也是因?yàn)樗麑?duì)生活有著達(dá)觀心態(tài)和對(duì)生活的熱愛(ài)和憧憬,希望和期冀。考生依據(jù)上述分析可歸納出本題答案。6.此題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力,這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查的具體要求。本題要求結(jié)合所給文章內(nèi)容,闡述對(duì)畫線句子的理解??忌枰?/p>
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