第三章 文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)家軟實(shí)力

文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)家軟實(shí)力第三章目錄1文明的沖突與符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)2文化產(chǎn)業(yè)與文化安全3文化產(chǎn)業(yè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)第一節(jié)“文明的沖突”與“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”第一節(jié)“文明的沖突”與“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”一、“文明沖突論”的啟示與鮑威爾主義的失敗塞繆爾·亨廷頓（1927.4.18--2008.12.24），英文名SamuelP.Huntington，美國(guó)當(dāng)代著名的國(guó)際政治理論家。早年就讀于耶魯大學(xué)、芝加哥大學(xué)和哈佛大學(xué)，1951年23歲時(shí)即獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位，并留校任教長(zhǎng)達(dá)58年，并先后在美國(guó)政府許多部門擔(dān)任過(guò)公職或充當(dāng)顧問(wèn)。曾任哈佛大學(xué)阿爾伯特·魏斯赫德三世學(xué)院教授，哈佛國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題研究所所長(zhǎng)，約翰·奧林戰(zhàn)略研究所主任。曾任卡特政府國(guó)家安全計(jì)劃顧問(wèn)，《外交政策》雜志發(fā)言人與主編之一，是《文明的沖突與世界秩序的重建》一書的作者。3一、“文明沖突論”的啟示與鮑威爾主義的失敗“文明的沖突”刺殺了文明。這是以享廷頓文明沖突論為題材的漫畫發(fā)表于《亞洲時(shí)代在線》。亨廷頓《文明沖突與重建世界秩序》中文版，新華出版社，1998年版4第一節(jié)“文明的沖突”與“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”文明沖突與重建世界秩序作者認(rèn)為，冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。亨廷頓的文明沖突論的核心觀點(diǎn)：1、未來(lái)世界國(guó)際沖突的根源將主要是文化的而不是意識(shí)形態(tài)的或經(jīng)濟(jì)的。2、文明的沖突是未來(lái)世界和平的最大威脅，如果第三次世界大戰(zhàn)真的會(huì)爆發(fā)的話，一定是因?yàn)椤拔拿鞯臎_突”。3、全球政治格局政治以文化和文明為界限重新形成，并呈現(xiàn)策劃多種復(fù)雜趨勢(shì)。4、文化之間或文明之間的沖突，主要是目前世界七種文明的沖突。請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽臉?biāo)題亨廷頓還論證中國(guó)將會(huì)同穆斯林世界聯(lián)合反西方的論據(jù)有四點(diǎn)。一是儒家文明同西方文明在價(jià)值觀方面存在巨大差異；二是冷戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和官方文件中有關(guān)國(guó)際政治的基調(diào)，是美國(guó)霸權(quán)主義威脅世界和平和中國(guó)安全、美國(guó)對(duì)華政策目標(biāo)是“西化”、“分化”中國(guó)、中國(guó)應(yīng)當(dāng)支持第三世界反霸斗爭(zhēng)；三是一些激進(jìn)的伊斯蘭教國(guó)家期待中國(guó)同它們聯(lián)手反美；四是中國(guó)和朝鮮都向伊斯蘭教國(guó)家輸出了后者從西方得不到的先進(jìn)武器、核技術(shù)和導(dǎo)彈技術(shù)。這套論斷也是值得商榷的。喬治·凱南：一封讓世界顫抖的電報(bào)冷戰(zhàn)史學(xué)家盡可以說(shuō)：“凱南的長(zhǎng)電報(bào)導(dǎo)致了杜魯門主義。”“凱南是馬歇爾計(jì)劃的核心策劃者?！薄皠P南的X文檔定義了美國(guó)冷戰(zhàn)外交上的‘圍堵策略’。”這些陳述句都是事實(shí)。喬治·凱南（GeorgeFrostKennan，1904年2月16日-2005年3月17日）是美國(guó)外交家和歷史學(xué)家，普利策新聞獎(jiǎng)獲得者。遏制政策（policyofcontainment）始創(chuàng)人。喬治·凱南：一封讓世界顫抖的電報(bào)一九四六年二月二十二日，美國(guó)駐蘇聯(lián)外交使團(tuán)臨時(shí)代辦喬治·凱南(GeorgeKennan)臥病在床。使團(tuán)的大使正在辦離任手續(xù)，凱南暫時(shí)頂替大使處理華盛頓發(fā)來(lái)的電報(bào)。當(dāng)天他需要答復(fù)的一封電報(bào)是財(cái)政部詢問(wèn)駐蘇外交官，為什么蘇聯(lián)人不想加入世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織。這封著名的長(zhǎng)電報(bào)通過(guò)分析俄羅斯的民族性、社會(huì)主義和資本主義的根本矛盾、馬克思主義為何首先在蘇聯(lián)大獲成功等深層問(wèn)題來(lái)判斷蘇聯(lián)對(duì)外政策的邏輯，進(jìn)而指明美國(guó)對(duì)蘇政策的正確方向。它在歷史上首次明確揭示了，雖然蘇聯(lián)人民是和平而友好的，可是蘇聯(lián)由于地緣政治和意識(shí)形態(tài)的諸多原因而不得不選擇削弱資本主義的立場(chǎng)。但是，與納粹德國(guó)相比，社會(huì)主義蘇聯(lián)無(wú)論從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是意識(shí)形態(tài)上說(shuō)仍是一個(gè)弱小的力量，絕不會(huì)冒險(xiǎn)擴(kuò)張。電報(bào)因此判斷，正確的美國(guó)對(duì)蘇政策應(yīng)該是：放棄繼續(xù)在國(guó)際事務(wù)上與蘇聯(lián)合作的天真幻想，通過(guò)媒體教育美國(guó)民眾了解蘇聯(lián)的真相，致力解決美國(guó)國(guó)內(nèi)問(wèn)題不讓蘇聯(lián)有可趁之機(jī)，援助歐洲各國(guó)戰(zhàn)后重建。約瑟夫·奈《軟實(shí)力》一書英文版哈佛大學(xué)政治學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·奈（1937－）10第一節(jié)“文明的沖突”與“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”二、“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”硬實(shí)力軟實(shí)力軍事，經(jīng)濟(jì)力量制度，價(jià)值，文化產(chǎn)品，硬件設(shè)施品牌，服務(wù)，軟件傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)新經(jīng)濟(jì)工業(yè)時(shí)代信息時(shí)代唯實(shí)主義理想主義直接影響間接影響硬實(shí)力與軟實(shí)力的對(duì)比11第一節(jié)“文明的沖突”與“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”三、文化產(chǎn)業(yè)與“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”國(guó)外有專家把國(guó)家之間的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)稱為“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這種“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”主要是由文化產(chǎn)業(yè)來(lái)進(jìn)行的。12第一節(jié)“文明的沖突”與“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”2001年“9·11”恐怖襲擊事件中，后現(xiàn)代的美國(guó)符號(hào)體系像紐約的雙子塔一樣迅速崩潰。被襲擊的雙子塔和五角大樓本身就是美國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍事等“硬實(shí)力”的符號(hào)。這一事件，被認(rèn)為是新的符號(hào)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的開端。13第一節(jié)“文明的沖突”與“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”文化產(chǎn)業(yè)與符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)：符號(hào)構(gòu)成了軟實(shí)力的核心。弗萊姆：《符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)：廣告、娛樂(lè)與媒介的全球態(tài)勢(shì)》請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽臉?biāo)題弗萊姆的《符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)：廣告、娛樂(lè)與沒(méi)接的全球態(tài)勢(shì)》的基本觀點(diǎn)：1、當(dāng)代世界軟實(shí)力的發(fā)展體現(xiàn)為符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)。2、符號(hào)是文化產(chǎn)業(yè)的核心——“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，是信息的生產(chǎn)。3、符號(hào)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是大眾媒介形象、大眾娛樂(lè)、跨國(guó)公司和世界品牌對(duì)國(guó)家邊界的入侵。四、文化產(chǎn)業(yè)落后也要“挨打”17第一節(jié)“文明的沖突”與“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”美歐日不愿承認(rèn)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位2016年5月歐洲議會(huì)以壓倒性票數(shù)通過(guò)一項(xiàng)非立法性決議，拒絕承認(rèn)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位，并呼吁歐盟采取反傾銷措施。在有751名議員的歐洲議會(huì)，共有546名歐洲議員反對(duì)中國(guó)自動(dòng)獲得世界貿(mào)易組織下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位議案，僅有28名歐洲議員對(duì)中國(guó)投了支持票，而另有77名投了棄權(quán)票。中國(guó)2001年入世，15年后自動(dòng)獲得“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位”。第二節(jié)文化產(chǎn)業(yè)與“文化安全”第二節(jié)文化產(chǎn)業(yè)與“文化安全”一、文化安全文化安全的保護(hù)，國(guó)際上一般稱為“文化多樣性保護(hù)”，主要包括傳統(tǒng)價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、感情方式和思維方式等方面?zhèn)€性的保存和發(fā)展，也包括一個(gè)民族內(nèi)部多種文化的和平共存與發(fā)展。保護(hù)文化安全的最好辦法是增強(qiáng)自己的文化生產(chǎn)實(shí)力。18文化安全：保護(hù)本國(guó)的文化安全，是全球一體化時(shí)代的一個(gè)重要課題。文化產(chǎn)業(yè)與文化安全紐約時(shí)代廣場(chǎng)的“中國(guó)國(guó)家形象宣傳片”：感受中國(guó)，譚盾、朗朗、袁隆平、楊利偉、姚明、鄧亞萍、吳宇森、丁磊、李彥宏等。文化產(chǎn)業(yè)與文化安全文化產(chǎn)業(yè)與文化安全孔子學(xué)院二、后WTO時(shí)代中國(guó)文化安全面臨的問(wèn)題概括地講，加入WTO之后，外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)可能在如下三個(gè)方面，對(duì)我們的文化安全提出了挑戰(zhàn)：（1）對(duì)中國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀的挑戰(zhàn)；（2）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)；（3）對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資本的挑戰(zhàn)。22第二節(jié)文化產(chǎn)業(yè)與“文化安全”第三節(jié)文化產(chǎn)業(yè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前提二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題給中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的影響音像制品業(yè)、出版業(yè)、計(jì)算機(jī)軟件業(yè)、電影業(yè)將會(huì)直接受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)開放的沖擊。其中沖擊較大的當(dāng)屬音像制品業(yè)和電影業(yè)。中國(guó)對(duì)WTO從服務(wù)貿(mào)易市場(chǎng)準(zhǔn)入的角度作出的開放市場(chǎng)的承諾，也將給中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)