《永遇樂(lè)+京口北固亭懷古》教案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第1頁(yè)
《永遇樂(lè)+京口北固亭懷古》教案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第2頁(yè)
《永遇樂(lè)+京口北固亭懷古》教案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第3頁(yè)
《永遇樂(lè)+京口北固亭懷古》教案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第4頁(yè)
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大成高中教學(xué)共案年級(jí):高一學(xué)科:語(yǔ)文編號(hào):課題《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》課型新課主備人譚興授課人授課時(shí)間核心素養(yǎng).扎實(shí)掌握辛棄疾及其詞作知識(shí),提高在朗讀中品味意境,在誦讀中加深對(duì)文本理解的能力。.學(xué)會(huì)總結(jié)詩(shī)詞引用典故以及用典表義的技巧及比照、借古諷今的藝術(shù)方法。.激情投入,深入感知作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的心情,培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。教學(xué)重點(diǎn).學(xué)會(huì)總結(jié)詩(shī)詞引用典故以及用典表義的技巧及比照、借古諷今的藝術(shù)方法。.深入感知作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的心情,培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)會(huì)總結(jié)詩(shī)詞引用典故以及用典表義的技巧及比照的藝術(shù)方法。iWj考考向.用典、借古諷今等表現(xiàn)手法是高考語(yǔ)文古代詩(shī)歌閱讀題考查的重點(diǎn)。這合乎語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”審美鑒賞與創(chuàng)造”的能力要求。.本文是高考語(yǔ)文名篇名句默寫(xiě)題考查的重點(diǎn)篇目之一,需要考生熟讀背誦。這合乎語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)“文化傳承與理解”的能力要求。教學(xué)過(guò)程集體備課二次備課(手寫(xiě))一、導(dǎo)入①青山遮不住,畢竟東流去。②稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。③了卻君王天下事,贏得生前身后名。④少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。⑤眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。你們能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎?明確:辛棄疾。二、解題永遇樂(lè):為詞牌名。京口北固亭:為登臨地點(diǎn)。北固亭是京口(鎮(zhèn)江)名樓,登樓可望當(dāng)時(shí)已屬金國(guó)的長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)。懷古:懷古詩(shī)大多是通過(guò)今昔比照,以古諷今。(過(guò)渡語(yǔ):接下來(lái)我們正式進(jìn)入文本,俗話說(shuō),工欲善其事,必先利其器。朗讀時(shí)把握詩(shī)歌情感的利器,我們先齊聲朗讀一遍,注意語(yǔ)速和情感。)三、初讀文本,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)句讀,讀出感情,感受英雄的悲情。1、學(xué)生齊聲讀一遍。2、根據(jù)學(xué)讀的情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)進(jìn)行糾正??赡艽嬖诘腻e(cuò)誤:(1)、佛(bi誤讀為f")貍祠下。(2)、封/狼居胥,誤讀為“封狼/居胥"。狼居胥是山名,封是動(dòng)詞,封山,是在山上筑土為壇以祭山神,紀(jì)念勝利。3、教師范讀一遍。4、聽(tīng)名家誦讀,學(xué)生模仿朗讀。5.教師提問(wèn):這首詞的感情基調(diào)?悲涼、悲壯、悲憤。由此不難得出辛棄疾是一個(gè)悲情英雄。(過(guò)渡語(yǔ):懷古詞離不開(kāi)用典,讓我們走辛詞,感受典故中蘊(yùn)含的意圖)四、細(xì)讀文本,探討為什么說(shuō)辛棄疾是個(gè)悲情英雄,感受用典抒情的藝術(shù)特色。(-)初識(shí)典故所謂用典,就是因古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷,是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一種寫(xiě)作手法,統(tǒng)稱“用典”。用典作用:仰慕古人;或以古人自況,感慨身世;或借古諷今等。用典優(yōu)點(diǎn):言簡(jiǎn)意賅,以一當(dāng)十,可使詩(shī)文文情雋永,含蓄深刻。(二)合作探究1、有幾個(gè)典故?2、在文中分別是哪一句話?3、它們分別與誰(shuí)有關(guān)?4、請(qǐng)分別用一句簡(jiǎn)練而完整的話來(lái)概括這些典故!5、老師再做總結(jié)。(6分鐘)(插入背景鏈接)辛棄疾在詞人中,算是個(gè)英雄。1161年,金國(guó)大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義,加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍,擔(dān)任掌書(shū)記職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里,他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定,干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。一件是,一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵,辛棄疾親往追捕,親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒;另一件是,親率50騎兵,直逼駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng),活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國(guó)。渡過(guò)淮水,到達(dá)建康(南京)。辛棄疾到了南方,耿京的起義軍已經(jīng)失敗,他便留在南京。從此以后,他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn),用他飽含愛(ài)國(guó)主義激情的詞和文章,宣傳北伐抗金,收復(fù)中原統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是,以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南,在臨安過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活,對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。明確:(板書(shū))本詞中共用了五個(gè)典故,它們分別是:古人古事意圖孫權(quán)建都京口,雄踞一方嘆英雄后繼無(wú)人劉裕起兵北伐,騎士如虎表建功立業(yè)雄心劉義隆草率出師,倉(cāng)皇而逃勸為政者勿草率拓跋奏率兵追擊,建立行宮諫為政者勿忘本廉頗年紀(jì)雖老,尚且能戰(zhàn)望為政者用人才劉裕起兵北伐,騎士如虎表建功立業(yè)雄心劉義隆草率出師,倉(cāng)皇而逃勸為政者勿草率拓跋奏率兵追擊,建立行宮諫為政者勿忘本廉頗年紀(jì)雖老,尚且能戰(zhàn)望為政者用人才(1)用孫權(quán)典故千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。孫權(quán),幼承父兄之業(yè),胸懷大志。建都京口(后遷建康),占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操,遂使天下鼎足三分,后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北,使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆!終為吳侯。作用:懷念英雄,表達(dá)收復(fù)失地的理想,暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。備注1:孫權(quán)其人曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝,他在南京建立吳都,并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì),保衛(wèi)了家國(guó)。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地,抗衡曹魏,開(kāi)疆拓土,造成了三國(guó)鼎峙的局面。但這樣的英雄現(xiàn)在卻不復(fù)存在了,就連昔日的繁華與功業(yè)也都被歲月的風(fēng)雨消磨殆盡。在此引用孫權(quán)之典,不但是即景生情,而且是對(duì)南宋政權(quán)茍且偷生,偏安江左的極大不滿,是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)投降主和派的強(qiáng)烈譴責(zé)。(2)用劉裕典故斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。劉裕,南朝宋武帝,小字寄奴出身貧寒,曾經(jīng)生活在荒僻小街巷,卻討伐桓直,平定叛亂。劉裕先滅山東的后燕,后滅陜西的后秦,光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安,熠赫一時(shí)。劉裕是在貧寒、勢(shì)單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地,削平了內(nèi)亂,取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐,收復(fù)了黃河以南大片故土。作用:向往英雄業(yè)績(jī)表達(dá)抗金決心。備注2:劉裕其人:人們傳頌著那斜陽(yáng)照射的草樹(shù)之間,那平常的巷陌之內(nèi),就是劉裕當(dāng)年生活過(guò)的地方。雖然荒涼,但它畢竟孕育過(guò)這樣的英雄,這是對(duì)英雄的向往,這是民族的驕傲;“萬(wàn)里”指被敵人占據(jù)的中原地區(qū)。劉裕曾在京口住過(guò),兩次從京口起兵,生擒了燕王和秦王,成就了北伐的大業(yè)。作者借贊揚(yáng)劉裕,挖苦南宋主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。Q:孫權(quán)和劉裕的共同點(diǎn)是什么?都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。小結(jié)上片:上片借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約挖苦南宋政權(quán)的無(wú)人無(wú)能,表達(dá)自己抗金救國(guó)的熱情。(3)用劉義隆典故元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。劉裕之子劉義隆好大喜功,聽(tīng)信王玄漠的大話,草率出兵北伐,想要建立漢將霍去病一樣的功績(jī),結(jié)果大敗而歸。備注3:劉義隆其人:劉義隆是劉裕的不肖之子,好大喜功,冒險(xiǎn)北伐,結(jié)果大敗,北魏軍一直追到長(zhǎng)江邊,幾乎遭到覆滅的危險(xiǎn)。劉義隆只落得倉(cāng)皇北顧,“北顧涕交流”。這是多么慘痛的教訓(xùn)??!“贏得"二字沉痛萬(wàn)分,悲憤之至。這三句暗指南宋近事,隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐,在符離集遭到大敗。作者希望當(dāng)局接受歷史教訓(xùn),不要輕舉妄動(dòng)。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實(shí)際,他力主用兵又決不茍同韓倔胄之冒進(jìn)。(4)用佛貍祠典故四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!備注4:拓跋奏其人:佛貍是拓跋奏的小名,曾追擊王玄謨的軍隊(duì)至長(zhǎng)江北岸的瓜步,在瓜步山上修建了一座行宮,后成佛貍祠,佛貍祠是侵略者武功的象征,而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點(diǎn),在那里歡天喜地地祭社。這是多么令人怵目驚心的不協(xié)調(diào),在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫(xiě)此情景在于從反面激勵(lì)人們只有收復(fù)失地,光復(fù)祖廟,才能使同胞免除災(zāi)難,同時(shí)也是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅,忘了收復(fù)失地。Q:作者寫(xiě)佛貍祠一幕景象,表達(dá)什么心情?作者的心情是沉重的,表達(dá)了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù),百姓就安于異族統(tǒng)治,民眾將忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。作用:表達(dá)了自己的隱憂,表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。(5)用廉頗典故憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?備注5:廉頗其人:秦國(guó)攻打趙國(guó),趙王想起用廉頗,于是派使者去觀察,廉頗在使者面前一頓飯吃了一斗米飯,十斤肉,然后披甲上馬,顯示自己尚能為國(guó)效力。報(bào)者卻云:“一飯三遺矢?!苯K未被用,國(guó)無(wú)可救。辛棄疾,在這首詞末以廉頗自比,表示自己年書(shū)雖高,尚有余勇,為國(guó)效力,其耿耿忠心,日月可鑒。他雖身居抗戰(zhàn)前線卻并未受到重用,政敵在時(shí)刻窺探著任何可利用的機(jī)會(huì)迫害他,所以他不禁想起了廉頗。辛棄疾雄心一似廉頗,但在更為激烈的政治斗爭(zhēng)中,在更為腐敗的政局中比廉頗還不得意,竟連人過(guò)問(wèn)都沒(méi)有?!皯{誰(shuí)問(wèn)”三字包含著屈原式的“荃不察余之中情”的悲憤與感慨。懷念廉頗,正說(shuō)明壯志未酬,但朝庭不重用,又有什么方法呢?作用:明烈士暮年,壯心不已之志;抒報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),壯志難酬之憤。Q:通過(guò)這首詞辛棄疾表達(dá)了什么?表達(dá)自己抗金救國(guó),恢復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望,抒發(fā)對(duì)南宋王朝偏安江南,不思進(jìn)取的憤懣之情,表現(xiàn)作者空有愛(ài)國(guó)熱情卻壯志難酬的悲憤之情.(二)深研典故(過(guò)渡語(yǔ):此詞用典繁富,雖偶有人評(píng)日:“微覺(jué)用事多耳”,但明代楊慎在《詞品》:“辛詞當(dāng)以《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》為第一?!备嗟娜松踬澬猎~用典貼切,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀本詞,找到典故之間的聯(lián)系。)第一組:孫權(quán)和劉裕兩典切題中之“京口”孫權(quán)建都京口,以一個(gè)帝王的身份打敗了來(lái)自北方侵略他的曹操,確保國(guó)土不受侵犯。劉裕出生在京口,為了恢復(fù)中原,率兵北伐,氣勢(shì)好像猛虎一樣,把盤(pán)踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。不同之處在于一個(gè)是貴族英雄,一個(gè)是草根英雄,兩個(gè)例子類(lèi)舉,并不顯得重復(fù)。第二組:劉義隆和拓跋煮切國(guó)家時(shí)勢(shì)兩個(gè)典故之間是因果關(guān)系。劉義隆的草率出兵,結(jié)果大敗,被拓跋煮追至江蘇六合縣的瓜步山上。同時(shí)劉義隆的北伐失敗又和其父親劉裕的勝利北伐形成了對(duì)比。第三組:廉頗的典故孫權(quán)和劉裕兩典讓我們感到英雄無(wú)覓的悲涼,劉義隆和拓跋奏兩典讓我們感到時(shí)局危急的悲憤,作者雖然年紀(jì)老大,可仍然有一顆力圖恢復(fù),收復(fù)中原的進(jìn)取之心,但是一個(gè)“憑”(解釋為“靠”)字寫(xiě)出了英雄無(wú)用武之地的感傷,作者自比廉頗但又不如廉頗,廉頗尚且有人去問(wèn)一問(wèn),而自己連個(gè)間的人都沒(méi)有。教師總結(jié):由此可以看出辛棄疾用典可謂環(huán)環(huán)相扣,絕望堆砌可言,這種手法使整首詞呈現(xiàn)出含蓄沉潛的藝術(shù)魅力。五、主旨?xì)w納作者登上鎮(zhèn)江的北固亭,面對(duì)大好河山,想到祖國(guó)的北方仍然淪

陷在敵人之手,想到韓倔胄等人并不想真正肩負(fù)起抗敵復(fù)國(guó)的重任,于是懷古傷今,表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶,也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安,不圖恢復(fù),不善用人才的憤懣。PS:(以下局部各位老帥可以酌情拓展,PPT上沒(méi)有呈現(xiàn))六、拓展文本,辛棄疾是如何成為悲情英雄的。(過(guò)渡語(yǔ):辛棄疾“文能提筆安天下,武能上馬定乾坤”,這樣一個(gè)“文武雙全”的豪俠為何會(huì)落得悲情英雄的結(jié)局呢?讓我們知人論世,去揭開(kāi)這個(gè)謎底。)備注一:“歸正人”的身份辛棄疾是南宋建立后從金地歸正的義士,朝廷對(duì)他這類(lèi)人才其實(shí)深抱戒心,是以辛棄疾歸宋后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)都是沉淪下僚。后來(lái)他的行政才能逐漸為當(dāng)權(quán)者所知,尤其是在緝捕“寇盜”中表現(xiàn)出來(lái)的能力,令他最終成為朝廷方面的大員。以他的出身能夠做到這一步已屬不易,何況他的治政風(fēng)格令某些講究寬忍的儒者深為不滿,他的仕途生涯屢遭曲折也就并不奇怪了。在宋朝那種重京官而輕外官的整體氣氛下,辛棄疾無(wú)緣進(jìn)入權(quán)力的中樞系統(tǒng),終究只是朝廷鎮(zhèn)撫百姓的一顆棋子、一個(gè)工具罷了。備注二:朝廷的軟弱南宋,這是一個(gè)偏居江南、茍且偷安、不思進(jìn)取甚至屈膝求和的朝代,而僅有的幾次北伐,也多是權(quán)臣為撈取政治資本的“形象工程"準(zhǔn)備缺乏,將帥乏人,最終招致潰敗,更加畏金如虎。權(quán)臣、外戚韓倔胄主持北伐,失敗,金人索要他的頭顱,宋人居然真的把他暗殺,獻(xiàn)頭顱于金國(guó)。如此齷齪下作之事也能做得出來(lái),可見(jiàn)南宋之軟弱腐朽。備注三:主和派屢占上風(fēng)26歲的辛棄疾上書(shū)孝宗《美芹十論》,客觀分析形勢(shì),提出周密詳盡的恢復(fù)大計(jì)和克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。后他又向右丞相虞允文上書(shū)《九議》,再述抗金方略,以此喚醒南宋君臣的抗金熱情。然而,事與愿違,他的兩書(shū)石沉大海?!熬灰?jiàn),玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處。”備注四:自身的性格辛棄疾自己都說(shuō):“臣平生剛拙自信,年來(lái)不為眾人所容?!币?yàn)椤皠傋咀孕拧钡男愿?,他敢說(shuō)敢做,不愿意迎合別人,為了求得事業(yè)

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