幼兒教育“勞美融合”之邏輯基礎(chǔ)與實(shí)施路徑

幼兒教育“勞美融合”之邏輯基礎(chǔ)與實(shí)施路徑摘要：為發(fā)揮以美促勞的教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)勞美融合的教育體系，促進(jìn)幼兒審美能力和勞動(dòng)素養(yǎng)的提升，作為教育主體的幼兒教師和幼兒家長應(yīng)把握勞育美育相融合的教育條件，從以下四方面著力。關(guān)鍵詞：幼兒；勞美教育；路徑一、正確的勞動(dòng)態(tài)度孕育美育我國“勞力者治于人”的傳統(tǒng)思想根深蒂固，加之當(dāng)前教育界“智育至上”的主觀偏見，導(dǎo)致幼兒勞動(dòng)教育被異化，尤其是家長陷入誤區(qū)，對勞動(dòng)教育持排擠態(tài)度。勞動(dòng)教育一方面被異化為“苦力”，認(rèn)為勞動(dòng)教育是教育的退化，會(huì)使得幼兒不思進(jìn)取，阻礙其追求更高的人生理想；另一方面，勞動(dòng)教育被異化為“懲罰”，勞動(dòng)成為孩子犯錯(cuò)誤時(shí)的懲罰工具。這兩種對勞動(dòng)教育的誤解都將對認(rèn)知和思維發(fā)展還未穩(wěn)定的幼兒潛移默化的產(chǎn)生“勞動(dòng)是一件不好的事情”的觀念。長期持續(xù)下來，幼兒會(huì)逃避勞動(dòng)，對勞動(dòng)產(chǎn)生排斥的態(tài)度，輕蔑勞動(dòng)者，產(chǎn)生自傲自大、懶惰的負(fù)面品格。因此，正確的勞動(dòng)態(tài)度是孕育勞動(dòng)中的審美精神的重要決定力量。幼兒教師應(yīng)通過引導(dǎo)鼓勵(lì)勞動(dòng)、多樣化評價(jià)幼兒的勞動(dòng)成果、榜樣作用的樹立等教育方式從端正自身勞動(dòng)教育態(tài)度出發(fā)，幫助幼兒樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。幼兒教師應(yīng)在教育過程中讓幼兒了解到勞動(dòng)成為一種獎(jiǎng)勵(lì)而非“懲罰”，可以獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)表現(xiàn)認(rèn)真的幼兒成為明日的“小小值日生”，幼兒獲得受重視感，自我效能感不斷提升同時(shí)生發(fā)重視勞動(dòng)成果的觀念。培養(yǎng)幼兒在勞動(dòng)中塑造勤勞向上的品格、熱愛生活的態(tài)度、尊重勞動(dòng)者和勞動(dòng)成果的情感，從而獲得心靈的陶冶。二、有效的勞動(dòng)價(jià)值強(qiáng)化美育幼兒階段的勞動(dòng)價(jià)值是超越經(jīng)濟(jì)取向和政治目標(biāo)的。幼兒教育中的勞動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)之于個(gè)體的價(jià)值，以賦予個(gè)體在勞動(dòng)教育中獲得自我存在的價(jià)值感和意義感，豐富其關(guān)系屬性并提升其審美人格。因此，在勞動(dòng)教育中，勞動(dòng)價(jià)值的產(chǎn)生能夠起到鼓舞幼兒的作用。幼兒階段的勞動(dòng)價(jià)值即幼兒獲得的物質(zhì)享受和精神愉悅，進(jìn)而發(fā)揮勞動(dòng)對幼兒德智體美多方面的融合教育的作用。這就要求幼兒教師通過不同的激勵(lì)方式，提供幼兒探索實(shí)踐的時(shí)間與空間，激發(fā)幼兒勞動(dòng)的主觀能動(dòng)性。只有通過勞動(dòng)價(jià)值產(chǎn)生的自我成就感與環(huán)境設(shè)置的勞動(dòng)規(guī)則相匹配，幼兒的能動(dòng)性才能被有效激發(fā)，發(fā)揮“受教育者主體在場”的重要推動(dòng)力量。同時(shí)幼兒教師在設(shè)置勞動(dòng)場景與契機(jī)時(shí)也要注意循序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)，把握和調(diào)整勞動(dòng)的強(qiáng)度和難度，及時(shí)的施以引導(dǎo)和評價(jià)。通過幼兒教師教育智慧的發(fā)揮，引發(fā)幼兒親身體悟到勞動(dòng)價(jià)值帶來的幸福感。三、豐富的勞動(dòng)機(jī)會(huì)實(shí)踐美育幼兒教師應(yīng)積極組織勞動(dòng)活動(dòng)，提供幼兒自由勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)幼兒獲得成就感和美好品質(zhì)的教育目標(biāo)。有研究證明，當(dāng)前幼兒教師組織的勞動(dòng)過少，幼兒鮮有機(jī)會(huì)參與勞動(dòng)。究其原因：一方面，幼兒教師自身對勞動(dòng)教育概念不清對于勞動(dòng)教育的內(nèi)容和教學(xué)方式仍然處于淺層理解的層面；另一方面，幼兒家長對孩子過分溺愛，甚至對幼兒老師提出“保護(hù)”幼兒的苛刻要求。在這樣的雙重壓力下，自然難以產(chǎn)生孕育美感和愉悅體驗(yàn)的勞動(dòng)教育。事實(shí)上，幼兒教師可以通過幼兒一日生活中的常規(guī)滲透勞動(dòng)教育。如引導(dǎo)幼兒自入園后，自己脫外套、疊好外套放置櫥柜中、餐前幫助教師一起分發(fā)餐具、餐后清潔桌面、午睡自己穿脫衣服和鞋子等，幼兒在動(dòng)手勞動(dòng)中服務(wù)自己并能幫助他人。當(dāng)然，幼兒教師還應(yīng)將幼兒的勞動(dòng)體驗(yàn)延伸到集體教學(xué)活動(dòng)和區(qū)角活動(dòng)中來。幼兒教師可以豐富“娃娃家”的材料和形式，讓幼兒可以通過模擬勞動(dòng)，感受不同職業(yè)工作人員的勞動(dòng)形態(tài)，深化勞動(dòng)情感。同時(shí)，幼兒教師應(yīng)該重視家庭的教育力量，積極與家長取得溝通，向家長傳遞正確的勞動(dòng)教育的知識(shí)和觀念，給予幼兒在家庭中豐富的勞動(dòng)機(jī)會(huì)，取得家園合作的一致性合力。四、良好的勞育氛圍提升美育幼兒的審美體驗(yàn)具有主體性，不同幼兒有著屬于自己的獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美體驗(yàn)；但幼兒的審美體驗(yàn)又是互相感染的，具有“共鳴性”，往往形成于集體的環(huán)境中。因此勞動(dòng)教育的成功與否與勞動(dòng)氛圍的建立有著直接和密切的聯(lián)系。有助于提升蘊(yùn)含審美精神的勞動(dòng)教育的環(huán)境氛圍包括以下三個(gè)層面。首先，開放式的園所氛圍能刺激幼兒發(fā)掘勞動(dòng)契機(jī)與實(shí)踐勞動(dòng)行為。幼兒園所作為坐落于自然、歸屬于社會(huì)的幼兒學(xué)習(xí)的重要場所，其本身就蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)機(jī)會(huì)。幼兒園創(chuàng)建出真正適合兒童的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，會(huì)更有利于激發(fā)兒童的自主活動(dòng)，促進(jìn)兒童“實(shí)體化”的過程。幼兒園所應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕Y源、自然資源等，因地制宜的提供富含豐富勞動(dòng)因素的環(huán)境氛圍，并與之結(jié)合成為園本特色。提供真實(shí)的生活和勞動(dòng)環(huán)境，既能夠激發(fā)幼兒的勞動(dòng)興趣和渴望，又能通過幼兒的“親臨、親觸、親做、親悟”切身感受到“勞動(dòng)最美麗”。第二，支持鼓勵(lì)的師幼關(guān)系氛圍是激發(fā)幼兒創(chuàng)造性勞動(dòng)的驅(qū)力。勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和內(nèi)容跟隨時(shí)代屬性的變化不斷豐富，歷久彌新。如今勞動(dòng)形態(tài)的多樣化要求勞動(dòng)教育形態(tài)呈現(xiàn)多元化，勞動(dòng)的形式也逐漸強(qiáng)調(diào)服務(wù)性勞動(dòng)和智慧勞動(dòng)，勞動(dòng)形式與以往的本質(zhì)不同，即需要更多的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性元素。2018年全國教育大會(huì)上習(xí)近平總書記也明確提出，實(shí)施勞動(dòng)教育，希望培養(yǎng)長大后能夠進(jìn)行“創(chuàng)造性勞動(dòng)”的社會(huì)主義事業(yè)接班人。幼兒階段勞動(dòng)教育是以實(shí)踐活動(dòng)為依托的教育活動(dòng)，通過幼兒的身體感官、身體活動(dòng)形式與外在環(huán)境的互動(dòng)，將幼兒的精神世界以物化的形式傳遞出來，成為展現(xiàn)幼兒內(nèi)心世界的重要外顯形式。在幼兒勞動(dòng)中不斷刺激產(chǎn)生的直觀操作興趣中，引發(fā)幼兒探索更深層次的問題，使幼兒的思維處于積極探索的創(chuàng)新狀態(tài)中。但幼兒的大膽創(chuàng)造、全心投入需要和諧的師幼關(guān)系的推動(dòng)?？偠灾谟變航逃A段，勞美融合教育既具有邏輯理論思路，也是教育場域中實(shí)施的必然趨勢。將幼兒勞動(dòng)教育目標(biāo)回歸“為促進(jìn)幼兒全面發(fā)展、終身發(fā)展提供統(tǒng)領(lǐng)性的價(jià)值取向”，勞動(dòng)教育的實(shí)施中賦予美的意涵，美育實(shí)踐中依靠勞動(dòng)為載體，構(gòu)建勞育與美育有機(jī)融合的教育體系和實(shí)踐運(yùn)行機(jī)制，才是當(dāng)前新時(shí)代幼兒全面發(fā)展教育的應(yīng)有之義。參考文獻(xiàn)金雅，鄭玉明?美育與當(dāng)代兒童發(fā)展[M].杭州：浙江少年兒童出版社,2017.喬錦忠?