2022年廣西壯族自治區(qū)北海市海城區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年廣西壯族自治區(qū)北海市海城區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《菉竹山房》的主題思想是（）

A.歌頌婚姻自由B.頌揚二姑姑的獨立精神C.提示封建傳統(tǒng)文化對人性和生命的壓抑和摧殘D.批判包辦婚姻的罪惡

2.下列句子中，“以”字可譯作“由于”、“憑借”的是()A.A.嘗為隴西……云中太守，皆以力戰(zhàn)為名。

B.王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。

C.以子之道，移之官理，可乎？

D.方其系燕父子以組，函梁君臣之首。

3.主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

4.下列各句采用的修辭手法依次是()(1)什么花兒秋天陣陣香?什么鳥兒秋天排成行?桂花秋天陣陣香，大雁秋天排成行。(2)威尼斯小艇行動輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。(3)太陽沖破了云霞，跳出了海面。(4)危樓高百尺，手可摘星辰。

A.反問對偶擬人對偶B.反問比喻擬人對偶C.設(shè)問比喻擬人夸張D.設(shè)問對偶比喻夸張

5.棘輪，在周期力的作用下能產(chǎn)生單向運動。如用改錐連續(xù)擰帶棘齒的螺絲釘，螺絲釘就會不斷向深處鉆。這是向一側(cè)傾斜的一圈棘齒產(chǎn)生的效應(yīng)。

量子棘輪，通過一個振蕩信號或隨機變化信號可以實現(xiàn)對電子運動方向的控制，使它們完成有用運動。在量子棘輪的研究領(lǐng)域居領(lǐng)先地位的德國科學(xué)家彼得?亨吉和他的同事認(rèn)為，電子像人們預(yù)計的那樣自動遠(yuǎn)離電路負(fù)極的時代很快就要結(jié)束。亨吉興奮地說：“你可以讓電子轉(zhuǎn)圈運動，或上下運動，還可以讓它爬坡?！?/p>

量子棘輪能使電子在沒有有向電壓的環(huán)境中來回運動。這意味它能夠利用沒有電線連接的電子設(shè)備指揮電子隨意分流在不同的電器元件間跳躍。隨意分流的單個電子可用來儲存量子信息。經(jīng)過專門設(shè)計的電路塊則成為構(gòu)建新一代量子計算機的邏輯門。

在低溫下，處于電子通道槽底部的電子無法逾越槽兩側(cè)的壁壘，經(jīng)典物理學(xué)認(rèn)為，這些電子將被永久俘獲。然而根據(jù)量子理論，這些電子是能逃逸的。電子是一種概率波，沒有明確的方位，存在逃到勢能壁壘之外的小概率。它可以從兩個方向貫穿棘齒型槽，如果“壁壘”極薄，貫穿概率便會大大提高。這一理論，日前已被科學(xué)家的實驗證實。他們還指出，由于電子攜帶熱量，量子棘輪也許可用做熱力泵，給芯片的微元件降溫。對量子棘輪的研究可能有助于人體分子馬達(dá)的研究。我們身體的肌肉就是大批協(xié)調(diào)運作的分子馬達(dá)，它們吸收體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)釋放的無方向能量，并發(fā)揮棘輪效應(yīng)，否則能量之于人體便是無效的。當(dāng)然，分子馬達(dá)不等同于量子棘輪。

另據(jù)報道：在量子世界運作的棘輪，不久將用于電子設(shè)備中。生物學(xué)家正在研制量子鋸齒溝槽，用以分割不同重量的脫氧核糖核酸片段。

下列有關(guān)“量子棘輪”的說明，不正確的一項是()

A.借助無有向電壓的電子設(shè)備可使電子定向分流

B.具有轉(zhuǎn)圈、上下乃至爬坡等多種電子運動形式

C.通過特定信號控制電子的流向以完成有用運動

D.將促進(jìn)物理學(xué)、生物化學(xué)等學(xué)科的研究與發(fā)展

6.《詩經(jīng)》中的《氓》屬于（）

A.頌B.大雅C.小雅D.風(fēng)

7.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

夏天的陽光，______，______，______，______。這時的陽光最激情澎湃，熱血沸騰。

①總在我們小經(jīng)意的時候奔突而來

②踏起一路黃塵、青煙

③像—匹橫空出世的火馬

④堅硬的蹄聲左沖右殺，

A.①③②④B.①③④②C.③①④②D.③①②④

8.杜甫詩歌的主要風(fēng)格是（）

A.飄逸豪放B.雄渾狂放C.沉郁頓挫D.清剛勁健

9.孔子思想的核心是（）

A.嚴(yán)刑峻法B.兼愛C.自然無為D.仁和禮

10.下列人物都出自曹禺《日出》的是

A.潘月亭、李石清、黃省三、王福升

B.潘月亭、陳白露、黃省三、魯貴

C.周樸園、陳白露、李石清、黃省三

D.周樸園、繁漪、周萍、四風(fēng)

二、閱讀理解(4題)11.

簡要分析這篇文章的語言特色。

12.

簡述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。

13.

根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨特畫風(fēng)的主要因素。

14.

聯(lián)系全文，概括本文主旨。

三、名句默寫題(10題)15.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

16.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

18.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)

19.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

21.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

22.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

23.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

24._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.A

3.A

4.C

5.B

6.D暫無解析，請參考用戶分享筆記

7.C

8.C

9.D【考情點撥】本題考查了我國古代文學(xué)常識?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項是法家的思想，B項是孟子的主張，C項是道家的思想?？鬃铀枷氲暮诵氖侨屎投Y。

10.A

11.蘇轍的《六國論》長于氣勢善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快縱橫捭闔勢如破竹。氣勢充沛雄辯有力但文字的活潑生動與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國論》長于氣勢，善于推理，具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快，縱橫捭闔，勢如破竹。氣勢充沛，雄辯有力，但文字的活潑生動與其父蘇洵相比，似乎稍遜一籌。

12.①從其作品內(nèi)容：詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個貴族后來卻越來越離不開土地最終拋卻了自己的莊園將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情給予了他創(chuàng)造的靈感。①從其作品內(nèi)容：詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個貴族，后來卻越來越離不開土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來，在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦，土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情，給予了他創(chuàng)造的靈感。

13.①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對社會人生的關(guān)注與思考；⑤獨特的生活態(tài)度。①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對社會人生的關(guān)注與思考；⑤獨特的生活態(tài)度。

14.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達(dá)了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思，抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情，表達(dá)了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。

15.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

16.妙處難與君說妙處難與君說

17.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

18.獨愴然而涕下獨愴然而涕下

19.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

20.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

21.哀民生之多艱哀民生之多艱

22.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

23.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

24.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成