2022年江西省吉安市井岡山市某高職大學語文單招練習題【帶答案】

2022年江西省吉安市井岡山市某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列各句中，“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為“卻”的是（）A.兵強則士勇B.茍有能反是者，則又愛之太殷C.到則披草而坐，傾壺而醉D.既來之，則安之

2.《論快樂》屬于()

A.學者散文B.筆記散文C.論事散文D.文化散文

3.我國現(xiàn)代文學史上第一部白話詩集是()

A.《歡呼集》B.《春天》C.《雪蓮》D.《嘗試集》

4.《日出》的背景是()

A.20世紀30年代中國的農(nóng)村

B.20世紀30年代中國的城市

C.20世紀20年代中國的城市

D.20世紀40年代中國的鄉(xiāng)村

5.弗蘭西斯.培根反對經(jīng)院哲學和唯心主義，他認為人是自然的仆人和()

A.創(chuàng)造者B.控制者C.解釋者D.主宰者

6.李商隱《無題》中運用神話傳說抒情的句子是（）A.A.東風無力百花殘。B.春蠶到死絲方盡。C.青鳥殷勤為探看。D.夜吟應(yīng)覺月光寒。

7.《香市》揭示主題思想的主要表現(xiàn)方法是()

A.鋪墊B.象征C.對比D.類比

8.《張中丞傳后敘》主要采用的寫法來補記許遠的事跡()

A.夾敘夾議B.議論C.敘述D.描寫

9.下列詩人生活在盛唐的是（）A.A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂

10.下列帶點的字解釋正確的是（）A.A.而吾未嘗以此自多者。多：夸耀。

B.舉先王之政，以興利除弊。舉：列舉。

C.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。赍：借給。

D.初守睢陽時，士卒僅萬人。僅：只有。

二、閱讀理解(4題)11.

有人認為第③段的論據(jù)有些多余，你認為呢?請說說你的看法。

12.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）。

A.作者認為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。

B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。

C.楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。

D.孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”，“賤不肖而不能去”而導致滅亡。

13.

燭之武是怎樣說服秦伯退師的?試簡要分析層次。

14.

請結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時可以代替物質(zhì)生活”的觀點。

三、名句默寫題(10題)15.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

16.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

17.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

18.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

19.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

20.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

21.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

22.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

23.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

24.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.A錢鐘書是中國現(xiàn)當代著名的學者、作家?！墩摽鞓贰肥撬囊黄獙W者散文，見解深刻，妙趣橫生。

3.D

4.B曹禺的《日出》描寫了20世紀30年代城市上層社會紙醉金迷的生活和人間地獄般的黑暗，通過這種對比鞭撻了那個“損不足而奉有余”的社會制度。

5.C

6.C“青鳥殷勤為探看”中的青鳥是神話中西王母派去探望漢武帝的信使，后因借稱愛情信使為青鳥。因此C是正確選項。

[錯誤防范]“春蠶到死絲方盡”句，用春蠶吐絲來形容自己至死不能斷絕的思戀和愛情煎熬的痛苦。絲：隱“相思”的“思”，此句是雙關(guān)，與神話傳說無關(guān)。

7.C

8.A記敘文一般應(yīng)是以描寫敘述為主體，兼有議論。本文雖是記敘文，但寫法卻與眾不同，是敘述與議論并重。作者這樣寫是因為在敘寫中要為許遠辯誣，自然形成了這一特點。

9.A

10.AB項“舉”是“稱舉、宣揚”之意；C項“赍”是“贈與”之意；D項“僅”是“幾乎，將近”之意。

11.不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情是從反面論證“人應(yīng)該學會愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對比突出觀點。不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學會愛自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對比，突出觀點。

12.B

13.大致分為四個層次。第一層“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事。”先討秦歡心以退為進。第二層“越國以鄙遠……君之薄也。”陳亡鄭利晉以害動秦。第三層“若舍鄭以為東道主……君亦無所害?！敝鞔驵嵗匾岳T秦。第四層“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之?！必煏x貪不義以史間秦。大致分為四個層次。第一層，“秦，晉圍鄭，……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心，以退為進。第二層，“越國以鄙遠，……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x，以害動秦。第三層，“若舍鄭以為東道主，……君亦無所害。”主存鄭利秦，以利誘秦。第四層，“且君嘗為晉君賜矣，……唯君圖之?！必煏x貪不義，以史間秦。

14.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外，人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。

15.更無一點風色更無一點風色

16.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

17.黯然銷魂者黯然銷魂者

18.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

19.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

20.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

21.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

22.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

23.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

24.一夫當關(guān)萬夫莫開一夫當關(guān)萬夫莫開

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮