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2022年江西省萍鄉(xiāng)市上栗縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.“貽笑大方”這個(gè)成語(yǔ)出自于()
A.《鄭伯克段于鄢》B.《寡人之于國(guó)也》C.《秋水》(節(jié)選)D.《五代史伶官傳序》
2.下列作品、作家頭銜、朝代對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是()
A.《吊屈原賦》——賈誼(辭賦家)——西漢《水經(jīng)注卜酈道元(地理學(xué)家)——北魏
B.《白雪歌送武判官歸京》——岑參(邊塞詩(shī)人)——晚唐《虞美人.春花秋月何時(shí)了》——李煜(南唐后主,詞人)——五代南唐
C.《楚辭集注》——朱熹(文藝批評(píng)家)——南宋《夢(mèng)溪筆談》沈括(科學(xué)家)——元代
D.《潼關(guān)懷古》——張養(yǎng)浩(散曲作家)——元代《誠(chéng)意伯文集》——宋濂(文學(xué)家)——明代
3.歐陽(yáng)修字永叔,號(hào)醉翁,晚年自稱()A.A.青蓮居士B.六一居士C.易安居士D.香山居士
4.被稱為“短篇小說(shuō)之王”的是()A.屠格涅夫B.莫泊桑C.培根D.馬克·吐溫
5.我國(guó)第一位田園詩(shī)人是()A.A.王維B.孟浩然C.謝靈運(yùn)D.陶淵明
6.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是()
A.翹望僥幸富饒分外妖嬈
B.夢(mèng)魘饜足贗品笑靨如花
C.聘請(qǐng)娉婷伶俜縱橫馳騁
D.卑怯裨益俾使縱橫捭闔
7.我國(guó)詩(shī)歌史上被譽(yù)為“詩(shī)史”的是__________的詩(shī)歌?()
A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫
8.司馬遷用“桃李不言,下自成蹊”贊美()
A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識(shí)
9.聞一多屬于下列詩(shī)歌流派中的()
A.七月派B.新月派C.湖畔派D.象征詩(shī)派
10.我國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”的是()A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫
二、閱讀理解(4題)11.
請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?
12.云南看云
沈從文
①云南是因云而得名的,可是外省人到了云南一年半載后,一定會(huì)和本地人差不多,對(duì)于云南的云,除了只能從它變化上得到一點(diǎn)晴雨知識(shí),就再也不會(huì)單純的來(lái)欣賞它的美麗了??催^(guò)盧錫麟先生的攝影后,必有許多人方儼然重新覺(jué)醒,明白自己是生在云南,或住在云南。
②戰(zhàn)爭(zhēng)給了許多人一種有關(guān)生活的教育,走了許多路,過(guò)了許多橋,睡了許多床,此外還必然吃了許多想象不到的苦頭。然而真正具有深刻教育意義的,說(shuō)不定倒是明白許多地方各有各的天氣,天氣不同還多少影響到一點(diǎn)人事。云有云的地方性:中國(guó)北部的云厚重,人也同樣那么厚重;南部的云活潑,人也同樣那么活潑;海邊的云幻異,渤海和南海云又各不相同,正如兩處海邊的人性情不同;河南河北的云一片黃,抓一把下來(lái)似乎就可以作窩窩頭,云粗中有細(xì),人亦粗中有細(xì);湖湘的云一片灰,長(zhǎng)年掛在天空一片灰,無(wú)性格可言,然而橘子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生,在這種天氣下成熟,卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進(jìn)取精神;四川的云與湖南的云雖相似而不盡相同,巫峽峨眉夾天聳立,高峰把云分割又加濃,云有了生命,人也有了生命。
③云南的云給人的印象大不相同,它的特點(diǎn)是素樸,影響到人的性情,也應(yīng)當(dāng)是摯厚而單純。它似乎是用西藏高山的冰雪和南海長(zhǎng)年的熱浪兩種原料經(jīng)過(guò)一種神奇的手續(xù)完成的。色調(diào)出奇的單純。唯其單純反而見(jiàn)出偉大。尤以天時(shí)睛明的黃昏前后,光景異常動(dòng)人。而在這美麗天空下,人事方面,我們每天所能看到的,除了官方報(bào)紙?zhí)撎搶?shí)實(shí)的消息,物價(jià)的變化,空洞的論文,小巧的雜感,此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙,教授學(xué)生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦子,成天打算些什么,就可想而知了。云南的云即或再美麗一點(diǎn),對(duì)于那個(gè)真正的多數(shù)人,還似乎毫無(wú)意義可言的。
④近兩個(gè)月來(lái)本市連續(xù)的警報(bào),城中二十萬(wàn)市民,無(wú)一不早早地就跑到郊外去,向天空把一個(gè)頸脖昂酸,無(wú)一人不看到過(guò)幾片天空飄動(dòng)的浮云,仰望結(jié)果,不過(guò)增加了許多人對(duì)于財(cái)富得失的憂心罷了。就在這么一個(gè)社會(huì)、這么一種精神狀態(tài)下,盧先生卻來(lái)昆明展覽他在云南的攝影,告給我們?cè)颇戏◣乓酝膺€有些什么值得注意。即以天空的云彩言,色彩單純的云有多健美、多飄逸、多溫柔、多崇高!觀眾人數(shù)多,批評(píng)好,正說(shuō)明只要有人會(huì)看云,就能從云影中取得一種詩(shī)的感興和熱情,還可望將這種可貴的感情,轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之,就是云南的云即或不能直接教育人,還可望由一個(gè)藝術(shù)家的心與手,間接來(lái)教育人??墒俏乙詾榈玫健百澝馈边€不是藝術(shù)家最終的目的,應(yīng)當(dāng)還有一點(diǎn)更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實(shí)際主義正在這個(gè)社會(huì)各組織各階層間普遍流行,腐蝕我們多數(shù)人做人的良心做人的理想,且在同時(shí)還像是正在把許多人有形無(wú)形市儈化,社會(huì)中優(yōu)秀分子一部分所夢(mèng)想所希望,也只是糊口混日子了事,毫無(wú)一種較高尚的情感,更缺少用這情感去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則的勇氣時(shí),我們這個(gè)民族應(yīng)當(dāng)怎么辦?大學(xué)生讀書目的,不是站在柜臺(tái)邊作行員,就是坐在公事房作辦事員。腦子都不用,都不想,只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的,作講演的,寫不高明諷刺文的,習(xí)理工的,玩玩文學(xué)充文化人的……出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路,這個(gè)國(guó)家的明天,是不是還有希望可言?我們?nèi)缯婺軌蛳癖R先生那么靜觀默會(huì)天空的云彩,云物的美麗景象,也許會(huì)慢慢的陶冶我們、啟發(fā)我們、改造我們,使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落我以為這才像是一個(gè)藝術(shù)家最后的目的。正因?yàn)檫@個(gè)民族是在求發(fā)展、求生存。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)三年,戰(zhàn)爭(zhēng)雖敗北,雖死亡萬(wàn)千人民,犧牲無(wú)數(shù)財(cái)富,可并不氣餒,相信堅(jiān)持抗戰(zhàn)必然翻身。就為的是這戰(zhàn)爭(zhēng)背后還有個(gè)壯嚴(yán)偉大的理想,使我們對(duì)于憂患之來(lái),在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受。不特是我們要發(fā)展,要生存,還要為后來(lái)者設(shè)想,使他們活在這片土地上更好一點(diǎn),更像人一點(diǎn)!我們責(zé)任那么重,那么困難,所以不特多數(shù)知識(shí)分子必然要有一個(gè)較堅(jiān)樸的人生觀,拉之向上,推之向前,就是做生意的,也少不了需要那么一份知識(shí),方能夠把企業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展放在同一目標(biāo)上,分途并進(jìn),異途同歸,抗戰(zhàn)到底!
⑤所以我覺(jué)得盧先生的攝影,不僅僅是給人看看,還應(yīng)當(dāng)給人深思。
1940年(選自《沈從文隨筆生之記錄》,北京大學(xué)出版社2007年版,有刪改)
作者希望“我們”也“靜觀默會(huì)天空的云彩”的目的是什么?
13.
第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由"而過(guò)著貧困、簡(jiǎn)單的生活,但他們又分別為什么而“保持思想上的自由”?
14.
作者為什么說(shuō)“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動(dòng)?請(qǐng)聯(lián)系第④、⑤段作簡(jiǎn)要分析。
三、名句默寫題(10題)15._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
16._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
17.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
18.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
19.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
20.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
21.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)
22.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
23.江天一色無(wú)纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
24.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C“貽笑大方”這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子.秋水》:“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?!敝缸寖?nèi)行人笑話。貽笑:讓人笑話;大方:原指懂得大道的人,后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。
2.A解析:B項(xiàng)中岑參生活在唐代盛期,其詩(shī)與高適齊名,并稱為“高岑”。岑參不愿以文章?lián)Q取功名,而向往到邊塞去建功立業(yè),度過(guò)了6年艱苦的軍旅生涯。他的許多優(yōu)秀詩(shī)篇就是這時(shí)創(chuàng)作的。C項(xiàng)中沈括(1031—1095)是北宋科學(xué)家、政治家,字存中,杭州錢塘(今浙江杭州)人,曾經(jīng)參加王安石變法運(yùn)動(dòng)。晚年居潤(rùn)州,筑夢(mèng)溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江東郊),舉平生見(jiàn)聞,撰《夢(mèng)溪筆談》。D項(xiàng)《誠(chéng)意伯文集》對(duì)應(yīng)的作家應(yīng)該為劉基。劉基(1311—1375),字伯溫,溫州文成縣南田(舊屬青田縣)人,1以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝而馳名天下。他文與宋濂齊名,詩(shī)與高啟并稱,詩(shī)文古樸雄放,不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽,同情民間疾苦之作。著有《郁離子》十卷,《覆瓿集》二十四卷,《寫情集》四卷,《犁眉公集》五卷等,后均收入《誠(chéng)意伯文集》。
3.B
4.B法國(guó)作家莫泊桑一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)和300多篇短篇小說(shuō),他的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出,被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”,對(duì)后世產(chǎn)生了極大影響。
5.D
6.D
7.D
8.C
9.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)現(xiàn)代作家常識(shí)。【應(yīng)試指導(dǎo)】聞一多與徐志摩、梁實(shí)秋等人共同創(chuàng)辦了新月派,是新月派的主將之一。
10.D
11.句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。
12.讓云的美麗景象陶冶我們啟發(fā)我們改造我們使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸不敢墮落不甘心墮落。讓云的美麗景象陶冶我們,啟發(fā)我們,改造我們,使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落。
13.凡.高為了追求真正的藝術(shù);斯賓諾莎因?yàn)樵诤蹩茖W(xué)的良心。凡.高為了追求真正的藝術(shù);斯賓諾莎因?yàn)樵诤蹩茖W(xué)的良心。
14.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動(dòng)。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度月光與日光所帶來(lái)的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動(dòng)。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象,人的想象被放大,人格也就被放大,更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度,月光與日光所帶來(lái)的美感是不同的。
15.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)
16.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
17.黯然銷魂者黯然銷魂者
18.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下
19.哀民生之多艱哀民生之多艱
20.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
21.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
22.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
23.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
24.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò):“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說(shuō)過(guò):“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō),只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈
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