《種樹郭橐駝傳》學案-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

.1種樹郭橐駝傳重難點：一、寫作背景安史之亂后，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層人民的盤剝。鑒于當時官府擾民、百姓疲敝不堪的社會現(xiàn)狀，作者有感而發(fā)，遂成此文。二、作者介紹柳宗元(773—819)，字子厚，漢族，河東(今山西運城)人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生存留詩文作品600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》。主要作品：《溪居》《江雪》《漁翁》。三、文言知識【詞類活用】1．名我固當 (名詞作動詞，起名)2．早實以蕃 (名詞作動詞，結(jié)果實)3．其筑欲密 (名詞作動詞，搗土)4．病僂，隆然伏行 (名詞作動詞，患……病)5．故鄉(xiāng)人號之“駝” (名詞作動詞，稱呼)6．甚者，爪其膚以驗其生枯 (名詞作動詞，用指甲摳、掐)7．旦視而暮撫 (名詞作狀語，在早上；在晚上)8．而木之性日以離矣 (名詞作狀語，一天天)9．駝業(yè)種樹 (名詞的意動用法，以……為業(yè))10．鳴鼓而聚之 (動詞的使動用法，使……聚集)11．則其天者全而其性得矣 (形容詞作動詞，保全)12．非有能碩茂之也 (形容詞的使動用法，使……高大；使……茂盛)13．非有能早而蕃之也 (形容詞的使動用法，使……結(jié)果實早；使……結(jié)果實多)14．又何以蕃吾生而安吾性耶 (形容詞的使動用法，使繁盛；使安定)【古今異義】1．他植者雖窺伺效慕古義：暗中觀察。今義：暗中觀望動靜，等待機會(多含貶義)。2．以致其性焉爾古義：以，目的連詞，來；致，使達到。今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。3．不抑耗其實而已古義：它的果實。今義：表示所說的是實際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)。4．既然已古義：已經(jīng)這樣。今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“就、也、還”跟它呼應，表示先對現(xiàn)實或已有的結(jié)論予以承認，而后進一步做出判斷。5．故鄉(xiāng)人號之“駝”古義：所以鄉(xiāng)里。今義：出生或長期居住過的地方；家鄉(xiāng)；老家。6．若不過焉則不及古義：不是過多。今義：連詞，表轉(zhuǎn)折，跟“只是”相同。7．吾小人輟飧饔以勞吏者古義：小民，百姓。今義：指人格卑鄙的人。8．傳其事以為官戒也古義：把……作為。今義：認為。【文言句式】1．我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。 (判斷句，“也”表判斷)譯文：我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業(yè)。2．又何以蕃吾生而安吾性耶？ (賓語前置句，“何以”即“以何”)譯文：又怎么能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢?．傳其事以為官戒也。 (省略句，應為“以之為官戒”)譯文：我把(這件事)記下來，作為對官吏們的警戒。練習題：1.對下列句子中加粗詞語的解釋不正確的一項是()A.病僂 僂：脊背彎曲B.遂而雞豚 遂：成、養(yǎng)好C.早實以蕃 實：果實D.勖爾植 勖：勉勵2.下列各項中加粗虛詞的意義和用法相同的一項是()A.然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令 然后以六合為家，崤函為宮B.因舍其名 因以為號焉C.橐駝非能使木壽且孳也 吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇D.以子之道，移之官理 以蕃吾生而安吾性耶3.下列句子中，加粗詞古今意義相同的一項是()A.故鄉(xiāng)人號之“駝” B.既然已，勿動勿慮C.不抑耗其實而已 D.若不過焉則不及4.下列句子中，加粗詞的詞類活用歸類正確的一項是()

①名我固當

②旦視而暮撫

③早實以蕃

④其筑欲密

⑤非有能碩茂之也

⑥非有能早而蕃之也

⑦爪其膚以驗其生枯

⑧而木之性日以離矣

⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧5.下列句子中，句式特點不同于其他三項的一項是()A.又何以蕃吾生而安吾性耶 B.吾又何能為哉C.理，非吾業(yè)也 D.故不我若也6.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是()A.柳宗元，字子厚，河東人，世稱“柳河東”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。B.柳宗元與韓愈共同倡導了“唐代古文運動”，散文創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大。C.《種樹郭橐駝傳》是一篇真實的傳記，是柳宗元早年在長安任職時的作品。D.《種樹郭橐駝傳》以郭橐駝種樹為喻，闡發(fā)了順應民心，使人民休養(yǎng)生息的政治觀點，抨擊了當朝統(tǒng)治階級繁政擾民的做法，表現(xiàn)了要求改革的強烈愿望。7.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《種樹郭橐駝傳》中，“____________，____________，____________，____________”，既概括了樹木的本性，也揭示了種樹的要領(lǐng)。（2）《種樹郭橐駝傳》中，一些“他植者”違背樹木的本性，種樹時“____________，____________，____________”，必然遭致“木之性日以離”的惡果。（3）《種樹郭橐駝傳》中，“____________，____________。____________，____________”是郭橐駝植樹的管理經(jīng)驗。（4）《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管，而是關(guān)心太過，什么都放不下，結(jié)果適得其反，“____________，____________；____________，____________”，壓抑甚至扼殺了樹木的生機。8.概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過15字）柳宗元雖然活了不到五十歲，卻在文學上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學理論諸方面，都有突出的貢獻。柳宗元一生留下了六百多篇詩文作品，其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者,是那些情深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大于詩。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習氣，但也有像《南霽云睢陽廟碑》那樣的佳作。柳宗元認為，天下萬物的生長都有自身的發(fā)展規(guī)律，“順木之天，以致其性”，必須順應自然規(guī)律，否則不僅徒勞無益，還會造成損害。柳宗元認為，育人和種樹的道理是一樣的，育人同樣要順應人的發(fā)展規(guī)律，而不能憑著主觀愿望和情感恣意干預和灌輸。

答案以及解析1.答案：C解析：C.實：名詞作動詞，結(jié)果實。故選C。2.答案：B解析：A.第一個“然”，表轉(zhuǎn)折，但是；句意：但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些做官的喜好多發(fā)政令。第二個“然”，代詞，這樣；句意：這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮。B.第一個“因”，連詞，于是，就；句意：于是他索性放棄了原來的名字。第二個“因”，連詞，于是，就；句意：就把這個作為號了。C.第一個“且”，表并列，并且；句意：橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快。第二個“且”，表轉(zhuǎn)折，尚且；句意：我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇。D.第一個“以”，介詞，把；句意：把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上。第二個“以”，表目的的連詞，來；句意：來使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命。3.答案：C解析：A.故鄉(xiāng)，古義：兩個詞，所以鄉(xiāng)里；今義：家鄉(xiāng)。B.既然，古義：既表示過去時，意思是“之后”，然意思是“這樣”；今義：連詞，意思是先提出前提而后加以推論。C.而已，沒有古今異義，意思是罷了。D.不過，古意：不是過多；今意：連詞，表示轉(zhuǎn)折，只是。故選C。4.答案：A解析：①③④⑦為名詞作動詞，②⑧為名詞作狀語，⑤⑥⑨為形容詞的使動用法。5.答案：C解析：A.賓語前置句，疑問代詞“何”作介詞“以”的賓語前置，譯文：又憑什么能使我們?nèi)硕∨d旺，人心安定呢?B.賓語前置句，疑問代詞“何”作動詞“為”的賓語前置，譯文：我又能做什么呢?C.判斷句，“非……也”表否定判斷。譯為：作官治民不是我的職業(yè)。D.賓語前置句，應為“故不若我也”。譯為：所以他們不如我。故選C。6.答案：C解析：C.《種樹郭橐駝傳》不是真實的傳記，一般認為郭橐駝是虛構(gòu)的人物，此文應當作一篇寓言來看。故選C。7.答案：（1）其本欲舒；其培欲平