第2練 中華優(yōu)秀傳統文化的內涵與特點 導學案-高三歷史統編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播一輪復習

第2練中華優(yōu)秀傳統文化的內涵與特點【重難知識記憶】1.中國古代傳統文化的主流思想——儒學地位的演變(1)春秋戰(zhàn)國時期：儒家思想被冷落孔子主張“仁”、孟子主張實行“仁政”，強調民貴君輕，提倡放寬刑罰，減輕賦稅，雖有一定進步性，但在戰(zhàn)亂紛爭的時代，其主張無助于實現統一，與當時激烈的社會變革的形勢不適應，必然受到統治者的冷落。(2)秦朝時期：法家獨尊，儒家思想遭壓制儒生依然遵循守舊思想以古非今，非議郡縣制，站在專制主義中央集權的對立面。不僅不能為封建統治者服務，而且落后于形勢的發(fā)展。(3)西漢時期：確立正統地位，儒家思想享“獨尊”漢初黃老“無為”思想無法解決漢武帝時期面臨的加強中央集權的問題。董仲舒兼采百家學說，對儒家思想進行了發(fā)揮，增添了“君權神授”和“大一統”等內容，適應了君主專制中央集權的需要，為政治上的統一奠定了思想基礎。儒學在中華文化中確立了正統地位，成為中華傳統文化的主流。(4)唐宋明時期：儒學復興發(fā)展到理學新階段，理學統治地位確立在回應佛道挑戰(zhàn)的同時，儒學完成了更為理論化和思辨化的過程，理學產生并發(fā)展到心學，更加適應統治者的需要。(5)明清之際：儒家思想遭批判，傳統儒學遭挑戰(zhàn)明清時期，商品經濟發(fā)展，而政府的傳統政策是重農抑商；統治者強化專制主義中央集權，封建制度漸趨衰落；統治者采取八股取士的政策來壓制人的個性發(fā)展。在思想領域開始出現對傳統儒學的反思和批判，構筑具有時代特色的新儒學。在程朱理學占統治地位的明清時期，是對儒家思想的新發(fā)展?！景胃呔殹?.周人在不動描“關命”的前提下《強調人事的重要性。提出“順乎天而應乎人”的觀點，就是既要顧從天意，又要適應人心，才能維持“天命”。此，天子既要“敬天”，又須“保民”。由此可知，西周時期（

）A.人本思想已初具雛形 B.治國方略的理性務實C.個體意識的普遍覺醒 D.神權思想居統治地位2.桓公六年，楚師入侵隨，季梁對隨侯說：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神?！彪S侯聽取了季梁的話，果然“懼而修政，楚不敢伐?！鼻f公二十三年，虢國史囂說“國將興，聽于民；將亡，聽于神”。春秋時期當權者的這一認識（

）A.反映了民本思想的產生 B.破除了君信于神的局面C.表明了民眾地位的提高 D.體現了統治者的功利性3.漢光武十九年，洛陽縣令董宣不畏權貴公正執(zhí)法，不肯向包庇犯法奴仆的湖陽公主叩頭認錯，贏得了強項令的美名，后人將此事改編成京劇《強項令》，留下了“問萬歲王法誰人來定，殺兇犯如萬歲親手判刑”的經典唱詞，影響很大。對此事件解讀正確的是（

）A.漢光武帝政治改革成效不佳 B.董宣這樣的官員在當時相當普遍C.后世改編重在傳遞浩然正氣 D.出現類似事件取決于官員的性格4.1684年康熙皇帝首次南巡，仿照《尚書·舜典》記述的禮儀致祭泰山，御題“普照乾坤”四字；回鑾途中專程前往曲阜孔廟，以空前隆重之禮節(jié)瞻拜孔子，還命人編成《幸魯盛典》頒行天下。其意在（

）A.宣揚傳統禮儀 B.加強南北交流C.彰顯君主權威 D.強化王朝正統5.習近平總書記在《之江新語》中引用孟子的話“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”，并隨之指出為百姓排憂解難的干部才是黨和人民的好干部。這表明（

）A.人民民主思想源遠流長 B.以民為本思想成為戰(zhàn)國社會主流C.傳統文化蘊含現代價值 D.人民群眾是歷史發(fā)展的真正動力答案以及解析1.答案：A解析：材料中“強調人事的重要性”“適應人心”“保民”等信息可以看出對民眾的重視，認識到爭取民心在政治統治中的重要性，體現了早期的人本思想，A項正確；題目只是認識到重視民眾，無法看出治國方略的特點與水平，排除B項；材料是站在統治者立場，而非個體意識的覺醒，排除C項；反映的是統治思想的變化，而非強調神權思想，排除D項。故選A項。2.答案：C解析：材料“夫民，神之主也”“國將興，聽于民”強調的是民眾的地位，說明當時民眾地位的提高，C項正確；商周時期就已經出現了民本思想，排除A項；該認識并未破除君信于神的局面，排除B項；材料與統治者的功利性無關，排除D項。故選C項。3.答案：C解析：結合所學知識可知，《強項令》的故事和唱詞，體現了人們對董宣不畏權貴公正執(zhí)法的敬佩，后世的改編重在傳遞浩然正氣，C項正確；僅此事件不足以說明漢光武帝政治改革成效不佳，排除A項；董宣是封建官吏的楷模，并非普遍現象，排除B項；取決于官員的性格的說法太絕對，排除D項。故選C項。4.答案：D解析：根據材料中的“康熙皇帝首次南巡，仿照《尚書·舜典》記述的禮儀致祭泰山，御題“普照乾坤”四字；回鑾途中專程前往曲阜孔廟，以空前隆重之禮節(jié)瞻拜孔子，還命人編成《幸魯盛典》頒行天下”信息可知，康熙皇帝南巡致祭泰山，表明清王朝想延續(xù)中原正統政治的意圖，瞻拜孔子，意在表明尊奉儒家的正統地位，以籠絡天下，強化清王朝的正統地位，D項正確；根據題干中的“首次南巡”、“祭”、“空前隆重”、“拜”等信息可以推知這絕不是普通地“宣揚傳統禮儀”，排除A項；材料中的“致祭泰山”、“瞻拜孔子”都是發(fā)生在北方，得不出“加強南北交流”的結論，排除B項；材料主旨是“祭拜”行為而非“彰顯君主權威”，排除C項。故選D項。5.答案：C解析：依據材料“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知時至今日，習近平總書記依舊在引用孟子的話，體現中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的治國理念仍為今天提供了有益