“有界”與“無界”剖析

“有界”與“無界”——1995年《中國語文》第5期提要：本文從探究數(shù)量詞對語法結(jié)構(gòu)起制約作用的緣由著手，論述人在認(rèn)知上形成的“有界”和“無界”的對立在語法結(jié)構(gòu)中的具體反映。事物在空間有“有界”和“無界”的對立，動作在時間上有“有界”和“無界”的對立，性狀在程度或量上有“有界”和“無界”的對立，這些并行的對立關(guān)系不僅統(tǒng)一說明白與數(shù)量詞起制約作用有關(guān)的一系列語法現(xiàn)象，而且對詞類理論有很重要的意義。一、數(shù)量詞對語法結(jié)構(gòu)的制約作用數(shù)量詞對語法結(jié)構(gòu)的制約作用是陸儉明先生在《現(xiàn)代漢語中數(shù)量詞的作用》一文中提出的。這種制約作用按陸文表現(xiàn)在兩個方面。一是某些句法組合沒有數(shù)量詞就不能成立或是不自由的。如：*盛碗里魚盛碗里兩條魚*飛進(jìn)來蒼蠅飛進(jìn)來一只蒼蠅*潔白衣服潔白一件衣服二是某些句法組合排斥數(shù)量詞。如：*山上駕著兩門炮山上駕著炮*他正吃著三碗飯他正吃著飯我們認(rèn)為，數(shù)量詞對句法結(jié)構(gòu)的制約作用事實上體現(xiàn)了人類認(rèn)知上“有界”(bounded)和“無界”(unbounded)這樣一種基本對立。人們感知和相識事物，事物在空間有“有界”和“無界”的對立；人們感知和相識動作，動作在時間上有“有界”和“無界”的對立；人們感知和相識性狀，性狀在“量”或程度上也有“有界”“無界”的對立。人類認(rèn)知上的這種基本對立必定會在語法結(jié)構(gòu)上有所反映，語法分析的一個任務(wù)就是要把這種反映揭示出來?！f明：沒有數(shù)量詞就不能成立——說明：動賓式句法結(jié)構(gòu)排斥數(shù)量詞的情形二、事物和名詞的“有界”和“無界”1、有界事物&無界事物事物占據(jù)空間，事物在空間有“有界”和“無界”之分。例如，一張桌子要占據(jù)確定的空間，而且有確定的邊界，它是一個“個體”，是有界事物。相反，水也要占據(jù)空間，但沒有確定的邊界，水不是一個“個體”，是無界事物。這種對事物形成的概念上“有界”和“無界”的對立在語法上的典型反映就是名詞有可數(shù)和不行數(shù)的對立。2、有界名詞&無界名詞在句法組合里，我們把指稱有界事物的名詞性成分叫做“有界名詞”，指稱無界事物的叫做“無界名詞”。有界名詞的形式最典型的是“數(shù)量名”，如：兩條魚、四桶水專出名詞專指一個或一類事物，因此也是有界的，如:魯迅、張大媽帶指示詞“這、那”的名詞性成分大多也是指稱個體事物，因而是有界的，如:這個蘋果，那種藥例外：但也有一些是通指性的(generic)，并不指稱個體事物，因而是無界的，例如:我發(fā)覺這女人全是死心眼兒。有界名詞的本質(zhì)是它所指事物的個體性和可數(shù)性，無界名詞的本質(zhì)是它所指事物的非個體性和不行數(shù)性?！f明：沒有數(shù)量詞就不能成立——說明：動賓式句法結(jié)構(gòu)排斥數(shù)量詞的情形三、動作和動詞的“有界”和“無界”動作也要在空間進(jìn)行，但動作的主要特征是占據(jù)時間，不占據(jù)時間的動作是不行想象的。在時間上，動作有“有界”和“無界”之分。有界動作在時間軸上有一個起始點和一個終止點。無界動作則沒有起始點和終止點，或只有起始點沒有終止點。有界動作：起始點終止點無界動作：（起始點）例如，“我跑到學(xué)?！边@個動作，起先跑是動作的起點，到學(xué)校是動作的終止點，這個動作因此是一個“個體”動作或“有界”動作。相反“我很想家”這個動作，我們不能確定一個起始點和終止點，這個動作因此是一個“非個體”動作或“無界”動作。這種對動作形成的概念上“有界”和“無界”的對立在語法上的典型反映就是動詞有“持續(xù)動詞”(imperfectives)和“非持續(xù)動詞”(perfectives)之分。英：like(寵愛)——持續(xù)動詞——沒有進(jìn)行態(tài)Paullikesswimming.*Paulislikingswimming.jump（跳）——非持續(xù)動詞——沒有現(xiàn)在時*Tomjumps.Tomisjumping.漢：也有類似的分類。例如趙元任先生(1968)曾將及物動詞分出“動作”動詞和非動作動詞。前者可以加“著”，有重疊形式，如“吃著”、“吃吃”，后者一般不能加“著”，也沒有重疊形式，如“*愛著”、“*愛愛”、“*姓姓”。英語持續(xù)動詞不能有進(jìn)行態(tài)，漢語的持續(xù)動詞不能加表示動作持續(xù)的“著”，都是因為持續(xù)動詞在時間上是無界的，本身已有持續(xù)或正在進(jìn)行的意思，再加上進(jìn)行態(tài)或“著”就成為多余，這叫做“同性相斥”。英語的非持續(xù)動詞可以用againandagain修飾，漢語的非持續(xù)動詞(動作動詞)可以有重疊形式，都是因為這類動詞在時間上是有界的，具有“可重復(fù)性”，這叫做“同性相容”?！f明：沒有數(shù)量詞就不能成立——說明：動賓式句法結(jié)構(gòu)排斥數(shù)量詞的情形四、“活動”和“事務(wù)”把有內(nèi)在終止點的有界動作稱作“事務(wù)”(event)，把沒有內(nèi)在終止點的無界動作稱作“活動”(activity)。盛碗里兩條魚?！硎尽笆聞?wù)”——有結(jié)果。盛——表示“活動”——沒結(jié)果（動作沒有終點）?！皢蝹€動詞+賓語”的組合也有“活動”和“事務(wù)”之分。賓語假如是一般光桿名詞，整個組合表示“活動”;賓語假如是專出名詞、這/那十(量)十名、數(shù)量+名，整個結(jié)構(gòu)表示“事務(wù)”?；顒?讀書，寫字，看電影事務(wù):讀《紅樓夢》，寫幾個字，看那場電影現(xiàn)在我們可以看出，數(shù)量詞對句法結(jié)構(gòu)的制約事實上是“有界”“無界”對句法結(jié)構(gòu)的制約?！笆⑼肜雉~”、“飛進(jìn)來蒼蠅”等句法組合之所以不成立或不自由，那是因為其中的有界動詞(事務(wù)動詞)跟后面的無界名詞不匹配。*盛碗里+魚盛碗里+兩條魚有界動詞+無界名詞有界動詞+有界名詞換句話說，事務(wù)動詞的后面跟上有界名詞賓語，動作的自然終止點才有了著落，變成“實際的”終止點，整個組合才能表示一個完整的事務(wù)?！f明：沒有數(shù)量詞就不能成立——說明：動賓式句法結(jié)構(gòu)排斥數(shù)量詞的情形五、“持續(xù)動作”和“定時動作”表示動作的“駕著炮”跟“架炮”一樣在時間上沒有一個自然的終止點，因此不是事務(wù)。但是“架著炮”又跟“架炮”這種活動有區(qū)分，“架炮”雖然沒有一個自然的終止點，但還有一個“隨意的”終止點，而“架著炮”連隨意的終止點也沒有:架炮n天，架完了。*架著炮n天，架完了。“n天”給“架炮”規(guī)定了一個隨意的終止點，而跟“架著炮”是不相容的，或者說，“架著炮”跟架炮動作的終止是不相容的。數(shù)量賓語恰恰跟動作的終止親密相關(guān)，這就是表示動作的“山上架著炮”排斥數(shù)量詞的緣由。我們可以把“動+著”表示沒有隨意終止點的動作稱作“持續(xù)動作”，以區(qū)分于“活動”和“事務(wù)”。動詞重疊式表示的動作不僅有一個終止點，而且有一個“固定的”終止點（如“看看書”——時量短；“伸伸舌頭”——動量?。?，動作有了固定的界線也會跟數(shù)量成分發(fā)生抵觸，這就好比一只大小做死了的微型箱子不能隨意容納各種數(shù)量的東西。我們可以把動詞重疊式表示的有固定終止點的動作稱作“定時動作”。下面我們把“活動”、“事務(wù)”、“持續(xù)動作”和“定時動作”這四種動作跟賓語中數(shù)量詞的關(guān)系歸納一下:無終止點的持續(xù)動作和有固定終止點的定時動作都排斥數(shù)量詞。有自然終止點的事務(wù)必需有數(shù)量詞，有隨意終止點的活動可以帶數(shù)量詞(帶上數(shù)量詞后整個組合變?yōu)槭聞?wù)，如“架一門炮”，這個事務(wù)本身包含數(shù)量詞)?！f明：沒有數(shù)量詞就不能成立——說明：動賓式句法結(jié)構(gòu)排斥數(shù)量詞的情形六、性狀和形容詞的“有界”和“無界”“白”這種顏色是事物的一種性狀，“白”可以有各種程度上的差別，潔白是白，灰白也是白，“白”是對各種程度的白的概括，代表一個不定的“量幅”，或者說“白”表示的性狀是“無界”的。相反，“潔白”和“灰白”則代表這個量幅上的某一段(“量段”)或某一點(“量點”)。雖然它們跟其他白之間的界線是模糊的，但我們總是“覺得”有界線存在，它們表示的性狀是“有界”的。性狀的“有界”和“無界”在漢語語法中的表現(xiàn)就是形容詞有性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞之分。性質(zhì)形容詞&狀態(tài)形容詞性質(zhì)形容詞——單純表示屬性1、單音節(jié)形容詞：大、紅、快、好2、一般的雙音節(jié)形容詞：大方、干凈、規(guī)則、宏大狀態(tài)形容詞——帶有明顯的描寫性1、單音節(jié)形容詞重疊：小小兒的2、雙音節(jié)形容詞重疊：干干凈凈的3、可有ABAB形式：煞白、冰涼、通紅、噴香4、帶后綴：黑乎乎、慢騰騰、灰不溜秋、可憐巴巴5、f+形容詞+的：挺好的、怪可憐的、很小的我們要著重指出的是，形容詞的有界和無界跟名詞和動詞的有界和無界具有平行性，這在語法形式上至少有以下一些反映:本文第一節(jié)列舉的數(shù)量詞對定名偏正結(jié)構(gòu)的制約都可以用形容詞跟中心名詞在有界和無界上是否匹配來說明。左邊的“白一件衣服”等不成立是因為無界形容詞(如“白”)跟有界名詞(如“一件衣服”)不匹配，右邊的“潔白衣服”等不成立是因為有界形容詞(如“潔白”)跟無界名詞(如“衣服”)不匹配。七、結(jié)語“有界——無界”的對立是人類“一般認(rèn)知機(jī)制”(generalcognitivemechanisms)的一部分，是人類最基本的認(rèn)知概念之一。人最初從自身的人體相識了什么是有界事物，又按有界和無界的對立來認(rèn)知外界的事物、動作和性狀。依據(jù)“認(rèn)知語法”的觀點，人的語言實力是人的一般認(rèn)知實力的一部分，認(rèn)知上“有界——無界”的對立必定在語言結(jié)構(gòu)中有所反映。“認(rèn)知語法”探究從“概念”或意義動身劃分詞類并不完全是回到傳統(tǒng)語法的老路子上去，而是給“意義”賜予了新的含義?！耙饬x”不再局限于客觀的意義或所謂的“真值條件”，而是把人的認(rèn)知因素考慮在內(nèi)。譬如說，依據(jù)以往的意義理論“椅子”一詞的意義可以用一組客觀的語義要素或真值條件(四條腿，有靠背，可坐的平面等)來描寫，但是一把斷了一條腿的椅子人們照舊“認(rèn)為”它是椅子?？梢姟耙巫印钡囊?/p>