中學生5篇《阿長與山海經(jīng)》心得體會1000字

第中學生5篇阿長與山海經(jīng)心得體會1000字 阿長與山海經(jīng)講述了一個樸實而又嘮叨的女人-阿長,全文語言平實形象、處處流露著真情,在絲毫不帶造作的敘述中,將讀者帶入到了兒時作者的世界中,令人覺得特別可親.下面小編為大家收集整理了“阿長與山海經(jīng)心得體會1000字”,歡迎閱讀與借鑒!

阿長與山海經(jīng)心得體會1000字1

回到家中,從書架里拿出從未瞅過一眼的的朝花夕拾,對著那個書名發(fā)呆.這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情.幼年的事情到了晚年再往歸想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取,雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮.

朝花夕拾原本叫做舊事重提,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章.在朝花夕拾中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法.如在從百草園到三味書屋中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道我不得不離別百草園往三味書屋上學.前邊寫的百草園相當好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿.在藤野先生中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有的時候竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的….

但藤野先生對工作是極其認真的,他把我的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點位置也要指出.這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰.另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子.朝花夕拾用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求人的解放的愿望.

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫.

我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果.在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣.

全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界,讀起來讓人感到異常的親切,布滿激情.

小時侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,當時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次全部玩的相當開心,以至于每次全部忘了時間的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲歸家.每逢佳節(jié),吃完團圓飯,我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點燃我們早便預備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗著前所未有的快樂.如今,我搬了新家,不在出門和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學業(yè)操勞.每封佳節(jié),也不在出往和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的鮮花,獨自享受著…

童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下朝花夕拾,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.

阿長與山海經(jīng)心得體會1000字2

長媽媽,已經(jīng)說過,是一個一向帶領著我的女工,說得闊氣一點,就是我的保姆.我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思.只有祖母叫她阿長.我平時叫她“阿媽”,連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候,就叫她阿長.

我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮,“長”也不是形容詞.又不是她的名字,記得她自己說過,她的名字是叫作什么姑娘的.什么姑娘,我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了,總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么.記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前,我家有一個女工,身材生得很高大,這就是真阿長.后來她回去了,我那什么姑娘才來補她的缺,然而大家因為叫慣了,沒有再改口,于是她從此也就成為長媽媽了.

雖然背地里說人長短不是好事情,但倘使要我說句真心話,我可只得說：我實在不大佩服她.最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什么事.還豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對手或自己的鼻尖.我的家里一有些小風波,不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系.又不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我的母親去了.一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱.推她呢,不動;叫她呢,也不聞.

“長媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見得很好罷?……”

母親聽到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問過她.我也知道這意思是要她多給我一些空席.她不開口.但到夜里,我熱得醒來的時候,卻仍然看見滿床擺著一個“大”字,一條臂膊還擱在我的頸子上.我想,這實在是無法可想了.

但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的.一年中最高興的時節(jié),自然要數(shù)除夕了.辭歲之后,從長輩得到壓歲錢,紅紙包著,放在枕邊,只要過一宵,便可以隨意使用.睡在枕上,看著紅包,想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩…….然而她進來,又將一個福橘放在床頭了.

“哥兒,你牢牢記住!”她極其鄭重地說.“明天是正月初一,清早一睜開眼睛,第一句話就得對我說：‘阿媽,恭喜恭喜!’記得么?你要記著,這是一年的運氣的事情.不許說別的話!說過之后,還得吃一點福橘.”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖,“那么,一年到頭,順順流流…….”

夢里也記得元旦的,第二天醒得特別早,一醒,就要坐起來.她卻立刻伸出臂膊,一把將我按住.我驚異地看她時,只見她惶急地看著我.

阿長與山海經(jīng)心得體會1000字

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣.如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩.比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買山海經(jīng)的事,而且敘述得很詳細.

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷.長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深.文章也進一步介紹了她的名字、體形等.

文章主體在于圍繞山海經(jīng),寫我對長媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了山海經(jīng).

在一個雨天的下午,我讀了阿長與山海經(jīng)這篇文章,初讀,就是感覺這位長媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領略到其中的韻味.

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷.長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深.文章也進一步介紹了她的名字、體形等.文章主體在于圍繞山海經(jīng),寫我對長媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個初步印象.然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意.這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這里有了一個很好的解釋,我對她的感情一下提高很多,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了山海經(jīng).顯而易見,這是文章主體,上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失.

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個人物形象.而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深.語言上或敘或議,前后呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中.

讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實.我想作者應該是比較憤恨這一點,但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人.

阿長與山海經(jīng)心得體會1000字4

魯迅的父親得了肺病,醫(yī)師給了不對的藥方,耽誤了醫(yī)療的時間.之后,魯迅去日本學醫(yī),想學好醫(yī)術,救病治人.不過他發(fā)現(xiàn)群眾精神麻木,比身體上生病嚴重多了.從而他放棄了醫(yī)學,用筆來覺醒當時民眾的精神.

阿長與山海經(jīng)節(jié)選了魯迅很多文章,全是喚醒民眾的文章.

魯迅先生寫的藥讓我印象深刻.華小栓得了肺病,他的父親華老栓十分愛他,打聽了一個偏方：“吃人血饅頭”,想讓他不會死去.要知道這種肺病在當時是絕癥呀!得知這個消息后,華老栓喜出望外.正巧在這這時,夏家有人鬧了革命,政府殺他,華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子.真是愚昧無知!夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國和民眾,但是被殺后,老百姓不但蜂擁而至地觀望,而且還買人血饅頭.華小栓最后還是死去了,這個藥是無效的.看似是華家、夏家的悲哀,其實是華夏民族的悲哀.

而阿長與山海經(jīng)選登的藤野先生,寫的卻是魯迅先生從醫(yī)時期的事.藤野先生對孩子們教育的炙熱和寬容,對魯迅產(chǎn)生了很大的影響.他要魯迅抄講義,希望他的成績更好一點.魯迅抄的血管部分移了位置,藤野先生細致地圈出來,并且和藹地對他說：“這樣一移作文https://Www.ZuoWEn8.Com/雖然美觀一些,但是血管是血管,它不可能因為這個,而改變本來的位置”.藤野先生對于魯迅熱心的希望,無倦的教誨：小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫(yī)學傳到中國去.魯迅就這樣,很認真地學醫(yī)術.直到有一天,還沒下課,就上完了課,老師給魯迅等學員看了一些短片：是日本人戰(zhàn)勝俄國人的情景,中間總夾雜著一些中國人,因為中國人時常做俄國人的勘察兵.最終做勘察兵的中國人要被槍斃,圍觀看著的,也是一群中國人,他們都拍掌歡呼：萬歲!萬歲!在我們的耳中,是不是聽了感覺十分刺耳?嗚呼,我無法想象!于是魯迅棄醫(yī)從文,決心來挽救這些麻木的中國人精神,而不是救治人民的肉體.

每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中,瞥見藤野先生黑廋的面貌,似乎正想要說出抑揚頓挫的話來,便使魯迅突然增加了勇氣,繼續(xù)寫這些戰(zhàn)斗文字.

讀到這里,我知道了只要有了一顆精神富足的心,哪怕曾經(jīng)你多么弱小,你還是會發(fā)展起來,成為強者.魯迅就懷著這樣的心,用筆當武器來喚醒每一位青年的心.每一篇魯迅的文章,都是治療精神的靈藥,讓我們讀著受益匪淺.每一次讀它,都讓讓我深深震撼.

阿長與山海經(jīng)心得體會1000字5

記憶深處,仍記得魯迅先生在[朝花夕拾]中屢次提到的他的保姆—阿長,那個讓魯迅先生又愛又恨的,沒什么文化卻又善良、樸實、可愛的勞動婦女.

魯迅先生作為中國文化革命的主將,同時也是倡導婦女解放運動的先驅(qū).他的作品無不深切地關注著被封建禮教壓迫在社會底層的婦女,更有描寫中國傳統(tǒng)女性悲劇命運的三部曲[明天]、[祝福]、[離婚],刻畫出一個個鮮活的勞動婦女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長.

阿長是一個普通的生活在封建舊時期的長工,然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象.那個總是喜歡“切切察察”,喜歡“告狀”,睡覺愛擺“大”字兒的阿長;那個滿是麻煩禮節(jié),且又迷信得阿長;那個心胸開闊,花掉自己辛苦掙來的血汗錢,歷經(jīng)困難,只為讓小主人得到渴望已久的[山海經(jīng)]的長媽媽.

然而這樣一個阿長,長媽媽,卻是一個沒有自由,沒有民主,更沒有平等的,受封建禮教所殘害的可憐人兒.最終和那些同樣生活在封建社會底層的千千萬萬的勞動婦女一樣,都成為封建禮教,以及那個時代的犧牲品,他們最后的結局只能用悲慘來形容······

從原始社會,到母系氏族社會,再到父系氏族社會,及至封建的父權社會,女性的社會地位經(jīng)歷了從女性至上,男女平等,以及女性成為男性的附屬品的變化.在封建制度之下,她們毫無獨立地位可言,沒有作為一個人應有的權利,不具備獨立的人格.俗話說：“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗;夫在