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文檔簡介
第十二講資產(chǎn)階級思想解放運動與資產(chǎn)階級統(tǒng)治的建立一、選擇題1.(2022遼寧沈陽五校協(xié)作體期中聯(lián)考)如果我們將中古時期比作一個星光燦爛的夜晚,那么我們必須將這新的覺醒時代,這個從意大利佛羅倫薩開始的時代,看成明亮而清澈的黎明。材料中所描述的“覺醒時代”()A.高揚啟蒙運動的旗幟B.吹響文藝復興的號角C.開啟宗教改革的先聲D.掀開民主革命的序幕2.(2022新疆烏魯木齊第三十一中學期中)歐洲近代的思想解放,經(jīng)歷了文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等重大事件。在這一過程中,貫穿始終的是()A.王權(quán)的衰落 B.神權(quán)的動搖C.人的解放 D.理性的啟蒙3.(2022山東濰坊高三高考模擬考試)有學者對近代某一歷史事件作了如下描述:有史以來第一次,人類的信心與現(xiàn)實主義結(jié)伴而行,而不是烏托邦空想的表征,這是一個執(zhí)著探索和批判的世紀,一個關(guān)注社會改革的世紀,這是人的覺醒與現(xiàn)代秩序誕生的時代。這一事件是指()A.文藝復興 B.宗教改革C.啟蒙運動 D.工業(yè)革命4.(2022山東淄博高三模擬)18世紀的法國,還遠未解決掃盲問題,圖書館和閱覽室是毫無意義的,而更方便、更大眾化的去處是咖啡館,在濃郁的咖啡刺激下,各種新思想、新觀念在咖啡館里相遇、交流、互補,逐漸形成了一股潮流。這說明,當時的法國()A.平民主導思想潮流B.封建專制制度衰落C.啟蒙思想逐漸流行D.平民貴族日趨平等5.(2022山東威海高三期末)法國哲學家拉美特利(1709—1751)稱,人的心靈依賴于人的本質(zhì),因而睡眠、年齡、飲食、疾病、氣候等對心靈都有影響。……宗教是“神圣的毒藥”,宇宙如果不是無神論的宇宙就不是快樂的宇宙。他的言論()A.推動了宗教改革B.體現(xiàn)了理性主義C.引發(fā)了科技革命D.抨擊了禁欲主義6.(2022北京海淀高三期末)1701年英國議會通過的《王位繼承法》,除規(guī)定以后國王必須是英國國教教徒外,還包括從國王那里領(lǐng)薪金的大臣不得成為下院議員,以及未經(jīng)兩院奏請國王不得罷免法官等內(nèi)容。該法案的頒布()A.導致了“光榮革命”的發(fā)生B.使國家司法權(quán)依附于封建王權(quán)C.開創(chuàng)了“王權(quán)有限”的傳統(tǒng)D.進一步確定議會權(quán)力高于王權(quán)7.有學者認為,美國憲法不是一個完美無缺的政治設(shè)計,一開始不是,現(xiàn)在也不是,憲法誕生后,它是通過群體談判妥協(xié)而化解危機爆發(fā),參與立憲的利益是多元的,立憲的過程必然是一個協(xié)商和妥協(xié)的過程,由此產(chǎn)生的憲法也必然是一個多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物。該學者意在強調(diào)美國憲法()A.存在著日益嚴重的體制弊端B.踐行了啟蒙運動的核心內(nèi)容C.適應(yīng)了維護穩(wěn)定的現(xiàn)實需要D.創(chuàng)建了西方的民主共和政體8.(2022北京海淀高三期末)1787年美國憲法規(guī)定,奴隸“如逃往他州,不得因他州的法律或規(guī)章而免除此種勞役或勞動,而應(yīng)……將他交出”。這一條款()A.用法律保障了蓄奴的合法性B.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的法律原則C.明確了各州的法律必須統(tǒng)一D.確立了人民主權(quán)和法律至上9.(2022山東普通高中高三質(zhì)量測評)在英國第一次憲政改革過程中,當憲法危機產(chǎn)生時,威廉四世(1830—1837年在位)和他的父輩們一樣,在短短幾天時間里,頻繁更換首相的人選,挑選自己滿意的內(nèi)閣首領(lǐng)。這表明英國()A.責任內(nèi)閣集體對君主負責B.資產(chǎn)階級代議制有待完善C.《權(quán)利法案》遭到破壞D.憲章運動導致君主權(quán)力擴大10.(2022廣東汕尾高三調(diào)研)美國政府規(guī)定文官“無過失不受免職處分”。國家通過立法明確規(guī)定:文官必須忠于國家;嚴守國家機密;文官一律不準從事任何與本部門業(yè)務(wù)有關(guān)的盈利事業(yè);文官不得參加政黨活動,不得公開發(fā)表政見,或?qū)φ┱我馀u。這()A.彰顯了官員選拔公正和社會公平B.杜絕了官員權(quán)力濫用和腐敗C.有利于政府工作的延續(xù)和穩(wěn)定D.提高了文官系統(tǒng)的辦事效率11.(2022北京海淀高三期末)1854年英國公布的《關(guān)于建立常任文官制度的報告》,要求成立文官委員會,確立公開競爭考試制度。其中高級文官考試內(nèi)容,具體如下:必考科目作文、英語、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟、日用科學等選考科目(任選6門)文學、歷史、哲學、經(jīng)濟、法律、經(jīng)典、梵語、政治、數(shù)學和科學等據(jù)此判斷,下列說法正確的是()A.考試內(nèi)容借鑒了中國科舉制B.凸顯了政務(wù)官的專業(yè)化要求C.推動了英國政黨政治的形成D.高級文官側(cè)重綜合知識考查12.近代英國憲法包括為數(shù)眾多的憲法性法律、憲法慣例以及憲法判例,沒有統(tǒng)一的憲法法典。這些以普通法律、政治習慣等方式表達出來的憲法與普通的法律和政治習慣雖然在表現(xiàn)形式上并沒有區(qū)別,但是在實際的政治生活中卻具有憲法的效力。對此材料理解正確的是()A.英國憲法主要是不成文的習慣法B.英國缺乏建立法治國家的意愿C.尊重傳統(tǒng)是英國政治的突出特點D.英國人對憲法的理解存在差異13.美國某憲法修正案規(guī)定眾議員名額,應(yīng)按各州人口比例進行分配,此人口數(shù)包括一州的全部人口數(shù),但不包括未被征稅的印第安人;無論合眾國或任何一州,都不得承擔或償付因援助對合眾國的作亂或反叛而產(chǎn)生的任何債務(wù)或義務(wù)。據(jù)此判斷,此修正案出臺的背景是()A.1787年憲法導致大小州間的博弈B.南北戰(zhàn)爭使得美國調(diào)整政策C.工業(yè)革命導致城市化進程加快D.20世紀初民主觀念不斷發(fā)展14.(2022廣東肇慶高二期末)《法國民法典》第165條關(guān)于婚姻儀式的規(guī)定:“婚姻儀式,于當事人一方的住所,在身份吏前公開舉行之?!痹撘?guī)定排除了教會對結(jié)婚的管轄。其他如關(guān)于財產(chǎn)、契約等的規(guī)定也未為宗教的干預留下任何余地。材料體現(xiàn)出的法律思想是()A.人人平等 B.契約自由C.教俗分離 D.公序良俗15.(2022北京豐臺高三期末)下列選項中,史實與結(jié)論相符的是()選項史實結(jié)論A公元前5世紀,雅典公民大會通過陶片放逐法放逐勢力足以威脅城邦穩(wěn)定的公民雅典民主制是少數(shù)人的民主B1648年,歐洲各國簽訂《威斯特伐利亞和約》,結(jié)束歐洲的混戰(zhàn)局面開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例C1804年,拿破侖頒布了《法國民法典》奠定了近代大陸法系的基礎(chǔ)D1855年,英國政府頒布法令,建立文官委員會,對被推薦的候選人進行考試開創(chuàng)了通過考試錄用官員的先河二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。材料世界科學活動中心轉(zhuǎn)移的歷史簡表次數(shù)中心概況第一次意大利意大利文藝復興沖破了封建教會的精神束縛,出現(xiàn)了一批著名的科學家,他們強調(diào)通過實驗和觀察來認識自然、認識世界,例如提出“日心說”的哥白尼,開創(chuàng)實驗科學的伽利略,促進了以新天文學和實驗科學為代表的近代自然科學產(chǎn)生第二次英國牛頓完成了科學史上第一次大綜合,還有英國科學家麥克斯韋創(chuàng)立電磁場理論,達爾文發(fā)現(xiàn)了進化論。擁有一批杰出的科學家,是英國成為世界科學中心的內(nèi)因續(xù)表次數(shù)中心概況第三次法國如果意大利、英國處于科學中心的時期側(cè)重于科學知識的積累,到18世紀下半葉的法國,科學知識已積累到一定程度。這時重要的是科學知識的傳播,于是啟蒙運動使科學教育觀念深入人心,科學教育得以普及開來第四次德國哲學第一次把演化發(fā)展的觀念引入人們對自然界的研究,為科學研究提供新的自然觀和方法論;德國注意吸取英、法科技新成就,注重科技與工業(yè)應(yīng)用相結(jié)合,發(fā)明發(fā)電機、內(nèi)燃機,合成染料等第五次美國美國文化的多樣性及缺乏傳統(tǒng)的維系力量,文化突出強調(diào)個人的重要性,這反而確保了美國的創(chuàng)新能力超越其他國家;美國高等教育的開放性使它得以吸引來自全世界的智力資源,并大受裨益——摘編自張雁、嚴愷《世界科學活動中心轉(zhuǎn)移的歷史初探》根據(jù)世界科學活動中心轉(zhuǎn)移的歷史簡表,概括其發(fā)展變化的基本軌跡,并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識予以分析。
第十二講資產(chǎn)階級思想解放運動與資產(chǎn)階級統(tǒng)治的建立1.B根據(jù)材料“從意大利佛羅倫薩開始的時代,看成明亮而清澈的黎明”,可知材料信息與文藝復興有關(guān),B項正確。A、C、D三項均與題意不符,排除。2.C“王權(quán)的衰落”“理性的啟蒙”主要出現(xiàn)于啟蒙運動中,故排除A、D兩項;“神權(quán)的動搖”不是啟蒙運動的重點內(nèi)容,故排除B項;貫穿文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的是對人的重視與發(fā)展,對人的解放,即人文主義思潮,故選C項。3.C結(jié)合所學知識,啟蒙運動強調(diào)“理性”和獨立思考與自主精神,要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛,提出了天賦人權(quán)、法治和權(quán)力制衡等政治思想,與題干材料“執(zhí)著探索和批判”“關(guān)注社會改革”“現(xiàn)代秩序誕生”等相吻合,故選C項。4.C根據(jù)題干材料“18世紀的法國”并結(jié)合所學知識可知,這與啟蒙運動的時間和中心相符,再結(jié)合題干材料“各種新思想、新觀念在咖啡館里相遇、交流、互補,逐漸形成了一股潮流”,可知此時期的法國,“新思想、新觀念”逐漸成為社會的主流思想,即啟蒙思想在社會中廣泛流行,故選C項。5.B根據(jù)材料“人的心靈依賴于人的本質(zhì)……宇宙如果不是無神論的宇宙就不是快樂的宇宙”可知,拉美特利以理性的、唯物主義的態(tài)度否定宗教神學,體現(xiàn)了理性主義,故選B項;宗教改革發(fā)生于16世紀,與材料時間不符,排除A項;隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展,人們對自然界的認識發(fā)生了革命性變化,16—17世紀,近代科學興起,排除C項;材料沒有抨擊禁欲主義,排除D項。6.D1701年英國議會通過的《王位繼承法》進一步對國王的權(quán)力進行限制,意味著進一步確定議會權(quán)力高于王權(quán)的原則,故選D項;“光榮革命”發(fā)生于1688年,與題干時間不符,排除A項;題干提到的《王位繼承法》是議會行使立法權(quán)的表現(xiàn),沒有體現(xiàn)司法權(quán),排除B項;“王權(quán)有限”的傳統(tǒng)是從1215年《大憲章》確立了“王在法下”的原則開始的,與題干時間不符,排除C項。7.C根據(jù)材料可知,1787年美國憲法調(diào)和了不同利益群體的矛盾和沖突,適應(yīng)了維護穩(wěn)定的現(xiàn)實需要,故C項正確。材料信息重在表明美國憲法自身特色,并非體制弊端,排除A項;啟蒙運動的核心內(nèi)容是天賦人權(quán)、主權(quán)在民、自由平等等思想,與材料不符,排除B項;“創(chuàng)建了西方的民主共和政體”不符合材料主旨,排除D項。8.A材料中1787年美國憲法的規(guī)定承認了奴隸制的合法性,用法律形式保障了蓄奴的合法性,故選A項;題干材料并沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則,排除B項;題干材料并未明確各州法律是否必須統(tǒng)一,排除C項;題干材料中關(guān)于逃亡奴隸的規(guī)定,體現(xiàn)不出人民主權(quán),排除D項。9.B根據(jù)材料可知,威廉四世仍可以按照自己的意愿挑選內(nèi)閣首領(lǐng),說明英國君主權(quán)力仍然很大,資產(chǎn)階級代議制有待完善,故選B項;內(nèi)閣對議會負責,而非對君主負責,排除A項;“《權(quán)利法案》遭到破壞”說法錯誤,排除C項;1836—1848年英國爆發(fā)了工人爭取普選權(quán)的憲章運動,與材料時間不符,排除D項。10.C根據(jù)材料“無過失不受免職處分”“不得參加政黨活動”可知有利于政府工作的延續(xù)和穩(wěn)定,故選C項;材料未提及官員選拔方式,無法說明選拔公正和社會公平,排除A項;“杜絕了”的表述過于絕對,排除B項;材料未提及辦事流程簡化或文官素質(zhì)提升,無法說明辦事效率提高,排除D項。11.D由高級文官考試內(nèi)容看,必考科目多體現(xiàn)為綜合知識,而選考科目則體現(xiàn)為專業(yè)知識,由此可以得出英國高級文官的選拔側(cè)重于綜合知識的考查,故選D項;結(jié)合所學知識,英國高級文官考試內(nèi)容與中國古代科舉考試內(nèi)容不同,不能體現(xiàn)出借鑒了中國科舉制,排除A項;選考科目考查專業(yè)知識,而必考科目凸顯的是綜合知識的考查,排除B項;C項說法不符合史實,排除。12.C材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)在英國法律制度中的作用,故選C項;A項表述與事實不符,排除;尊重傳統(tǒng)并非說明英國未建立法治國家,排除B項;材料沒有體現(xiàn)英國人對憲法的理解存在差異,排除D項。13.B據(jù)材料“無論合眾國或任何一州,都不得承擔或償付因援助對合眾國的作亂或反叛而產(chǎn)生的任何債務(wù)或義務(wù)”判斷,此憲法修正案與南北戰(zhàn)爭有關(guān),故B項正確;材料內(nèi)容與大小州間的博弈沒有必然的因果關(guān)系,排除A項;C、D兩項與材料主旨無關(guān),排除。14.C由材料可知,人們的婚姻不再受宗教干預,貫徹了教俗分離原則,故選C項;A、B、D三項材料未涉及,排除。15.B結(jié)合所學知識,1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂,結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面,形成了威斯特伐利亞體系,開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例,故選B項;雅典民主政治對象的狹隘性,主要體現(xiàn)在雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的本邦成年男性公民的民主,排除A項;羅馬法奠定了
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