wy文化生活第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化走進文化生活推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮要求文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)思想道德建設文化市場與傳媒商業(yè)化的影響發(fā)展大眾文化的要求如何看待落后文化和腐朽文化如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化發(fā)展先進文化的指導思想和要求建設社會主義核心價值體系思想道德建設在文化建設中的地位社會主義思想道德建設的主要內(nèi)容社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)社會主義精神文明建設的根本任務和主要內(nèi)容建設和諧文化，培育文明風尚精神文明建設指導思想第四單元考點知識網(wǎng)絡本課導讀1.我們進行思想道德建設的寶貴資源是什么？2.思想道德建設的主要內(nèi)容（基本要求）5.什么是社會主義榮辱觀?社會主義榮辱觀的特征？6.社會主義榮辱觀與社會主義思想道德的關(guān)系？7.社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范（內(nèi)容）的關(guān)系3.為什么要加強思想道德建設?4.怎樣加強思想道德建設？第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)第一框加強思想道德建設

說一說：“誰是英雄”—我心目中的道德典范

革命烈士方志敏

人民戰(zhàn)士雷鋒

“為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的??！”

“人像孺子牛，背負著草原人的幸福上路，這幸福是他的給養(yǎng)，也是他的方向。風雨人生、利弊得失，他兢兢業(yè)業(yè)的遵循著位卑未敢忘優(yōu)國的古訓。為官一任，他給我們留下激情燃燒的背影，讓精神穿越時代長青。他讓活著的人肅然起敬，他讓天空成為雄鷹的故鄉(xiāng)！”

“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去－－－－”我心目中的道德典范在人民革命、建設和改革的過程中，涌現(xiàn)出許多道德典范。在你看來，他們有什么共同的特點？

他們具有高尚的思想道德。舍己為人，無私奉獻，生命不息，奮斗不止，一切以黨和人民的事業(yè)為重，為人民和國家利益不惜犧牲自己的一切，為革命、建設和改革作出巨大的貢獻。革命烈士方志敏

人民戰(zhàn)士雷鋒1.思想道德建設的兩大寶貴資源（1）中華傳統(tǒng)美德（幾千年來）（2）中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀革命道德（中共成立來）一、我心目中的道德典范2.道德典范具有時代性不同時代有不同的道德規(guī)范，道德典范總是帶著不同時代的印記。道德總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。二、抓住中心環(huán)節(jié)—思想道德建設1.為什么要加強思想道德建設（原因）？必要性：①道德本身所具有的時代性特征，要求不斷加強思想道德建設；②實現(xiàn)把培育“四有”公民作為發(fā)展中國先進文化的根本目標和社會主義精神文明建設的根本任務，需要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。意義：加強思想道德建設，有利于培育“四有”公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設，有利于弘揚和培育民族精神。(1)思想道德建設的地位思想道德建設，是發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容和_________。中心環(huán)節(jié)性質(zhì)前進方向(2)思想道德建設的作用社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設的_____和_________。加強思想道德建設的重要性:二、抓住中心環(huán)節(jié)—思想道德建設①要以為人民服務為核心，以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點、以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義為基本要求，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德為著力點；②深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引領(lǐng)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；2.思想道德建設的主要內(nèi)容（基本要求）為人民服務集體主義增強誠信意識“五愛”“四德”“四基”“三觀”核心：原則：重點：基本要求：著力點：教育：樹立：補充充：：社會會主主義義思思想想道道德德的的特特征征(1)社社會會主主義義思思想想道道德德建建設設要要以以為為人人民民服服務務為為核核心心。。這是是社社會會主主義義思思想想道道德德區(qū)區(qū)別別和和優(yōu)優(yōu)越越于于其其他他社社會會形形態(tài)態(tài)思思想想道道德德的的顯顯著著標標志志。。為人人民民服服務務不不僅僅是是對對共共產(chǎn)產(chǎn)黨黨員員和和領(lǐng)領(lǐng)導導干干部部的的(2)社社會會主主義義思思想想道道德德建建設設要要以以集集體體主主義義為為原原則則。。這是是同同資資本本主主義義思思想想道道德德以以個個人人主主義義為為原原則則根根本本對對立立的的。。集體體主主義義是是社社會會主主（1）繼繼承中華華民族的的優(yōu)良傳傳統(tǒng)道德德，充分分發(fā)揮道德德模范的的榜樣作作用。（3）樹立社會主義榮辱觀（P106）（4）倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。（P107）3.怎樣樣加強思思想道德德建設？？(措施施)1．（單單選）胡胡錦濤在在全國組組織工作作會議上上強調(diào)：：選人用用人要堅堅持“德德才兼?zhèn)鋫?、以德德為先””，這樣樣有助于于干部進進一步弘弘揚為人人民服務務的精神神。為人人民服務務是A.社會會主義文文化建設設的中心心環(huán)節(jié)B.社會會主義思思想道德德建設的的原則C.社會會主義思思想道德德建設的的核心D.發(fā)展展中國先先進文化化的根本本目標C2.（09江蘇蘇23.單選））“一諾諾千金””是中華華民族的的傳統(tǒng)美美德。在在社會主主義市場場經(jīng)濟條條件下，，增強誠誠信意識識是A.思想想道德建建設的重重點B.思想想道德建建設的核核心C.思想想道德建建設的原原則D.思想道德德建設的的著力點點A1.社會會主義榮榮辱觀以熱愛祖祖國為榮榮、以危危害祖國國為恥，，以服務人人民為榮榮、以背背離人民民為恥，，以崇尚科科學為榮榮、以愚愚昧無知知為恥，，以辛勤勞勞動為榮榮、以好好逸惡勞勞為恥，，以團結(jié)互互助為榮榮、以損損人利己己為恥，，以誠實守守信為榮榮、以見見利忘義義為恥，，以遵紀守守法為榮榮、以違違法亂紀紀為恥，，以艱苦奮奮斗為榮榮、以驕驕奢淫逸逸為恥。。三、樹立立社會主主義榮辱辱觀（1）社社會主義義榮辱觀觀的基本本內(nèi)容2.為為什么么要樹樹立社社會主主義榮榮辱觀觀？（1））社會主主義榮榮辱觀觀是社會主主義思想想道德的的集中表現(xiàn)現(xiàn),是社會會主義核核心價值值體系的的基礎。（地位））（2）社社會主義義榮辱觀觀全面表達達了社會主義義思想道道德的要求和特特征。為社會成成員作出出道德選選擇、判判斷行為為得失，，提供了了最基本本的價值取向和行為準則。社會主義思想想道德的要求求和特征是什什么？①與社會主義義市場經(jīng)濟相相適應。②與社會主義義法律規(guī)范相相協(xié)調(diào)。③與中華民族族傳統(tǒng)美德相相承接。建立社會主義義思想道德體體系的要求1.與社會主義市場經(jīng)濟相適應2.與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)3.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接社會主義思想想道德體系與與社會主義市市場經(jīng)濟相適適應?！貏e強調(diào)調(diào)以誠實守信信為重點市場經(jīng)濟是以以市場主體追追求個人利益最大化化為原動力的的經(jīng)濟，“賺錢是是好漢，沒錢錢玩不轉(zhuǎn)”，講不講講誠信無關(guān)緊緊要。觀點一誠信缺失，制制售假冒偽劣產(chǎn)品，欺騙欺詐是市市場經(jīng)濟的必必然產(chǎn)物。搞市場場經(jīng)濟，必然然導致人們的思想道道德水平下降降。觀點四隨著我國市場場經(jīng)濟的深入入發(fā)展和社會的深刻刻變革，與社社會進步相適應的新思思想，新觀念念正在不斷豐富我們們的精神世界界，提升我們的思思想道德境界界。觀點三誠信為本，操操守為重是社會主義市場場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。觀點二總體錯誤。沒沒有看到誠實實守信對市場場經(jīng)濟的作用用。要合法追追求利益。市市無信不立。。良好的信譽譽是企業(yè)競爭爭的重要方向向。觀點正確。誠誠實守信是市市場經(jīng)濟的基基本特征，是是社會主義市市場經(jīng)濟的內(nèi)內(nèi)在要求。正確。道德觀觀念總是帶著著不同時代的的印記，被賦賦予時代內(nèi)涵涵。社會主義義市場經(jīng)濟的的發(fā)展，催生生了許多富有有時代氣息的的思想道德觀觀念，社會主主義思想道德德應汲取營養(yǎng)養(yǎng)、豐富發(fā)展展。極其錯誤。市市場經(jīng)濟有其其弊端，但不不是必然導致致人們思想道道德水平下降降。一方面，，物質(zhì)文明的的發(fā)展為精神神文明發(fā)展提提供物質(zhì)基礎礎，另一方面面，宏觀調(diào)控控的合理利用用會克服市場場調(diào)節(jié)的消極極方面。（3）以“八榮八恥恥”為主要內(nèi)內(nèi)容的社會主主義榮辱觀，充分反映了了我國公民““愛國守法、、明禮誠信、、團結(jié)友善、、敬業(yè)奉獻””的基本道德德規(guī)范。它貫穿于社會生生活的各個領(lǐng)領(lǐng)域，表現(xiàn)在在社會風尚的的方方面面；；既凝結(jié)著中中華傳統(tǒng)道德德的精華，又又融入了當代代中國的時代代精神；既有有先進性的導導向，也有廣廣泛性的要求求。（4）確立全全社會普遍奉奉行的道德規(guī)規(guī)范，形成和和諧的人際關(guān)關(guān)系和文明的的社會風氣，，是廣大人民民群眾的強烈烈愿望，也是是經(jīng)濟社會順順利發(fā)展的必必然要求。越越是不斷推進進改革開放、、不斷豐富社社會主義思想想道德，越需需要大力弘揚揚社會主義榮榮辱觀。公民道德基本本規(guī)范：愛國守法、明明禮誠信、團團結(jié)友善、勤勤儉自強、敬敬業(yè)奉獻。簡答1.欣賞漫畫《誰誰丟的？》請請聯(lián)系文化生生活的有關(guān)知知識，回答下下列問題：（1）這幅漫漫畫反映了什什么文化現(xiàn)象象？假如你在在公共場遇到到某公民亂扔扔垃圾，你準準備怎么做（（只列一種））并簡要說明明理由。（4分）（2）針對漫漫畫反映的問問題，這對我我國社會主義義文化建設和和公民提出了了怎樣的要求求？（6分））反映了當前我我國部分公民民社會公德意意識仍然比較較落后（差、、欠缺）的文文化現(xiàn)象。（（2分）我會對他們進進行思想道德德教育并要求求他們立即改改正。（1分分）因為講文文明、講衛(wèi)生生是一種社會會公德，是每每個公民必備備的道德素質(zhì)質(zhì)。（1分））（1）這幅漫漫畫反映了什什么文化現(xiàn)象象？假如你在在公共場所遇遇到某公民亂亂扔垃圾，你你準備怎么做做（只列一種種）并簡要說說明理由。（（4分）①要牢固樹立立社會主義榮辱辱觀，建設社會主義核心心價值體系，加快建立與與社會主義市市場經(jīng)濟相適適應、與社會會主義法律規(guī)規(guī)范相協(xié)調(diào)、、與中華民族族傳統(tǒng)美德相相承接的社會主義思想想道德建設體體系；要以培育““四有”公民民為目標，加加強社會主義義精神文明建建設，加大環(huán)環(huán)境保護宣傳傳力度，努力力提高全體公公民的環(huán)保意識；在全社會開開展社會主義義精神文明創(chuàng)建建活動，使人們在自自覺參與過程程中思想覺悟悟得到啟發(fā)，，道德意識得得到增強，道道德境界得到到升華。（3分）②作為公民要加強思想道道德修養(yǎng)，養(yǎng)養(yǎng)成文明良好好的行為習慣慣；樹立科學學的環(huán)保意識識，嚴格要求求自己，從點點滴小事做起起，做到人前前人后一個樣樣；牢固樹立立社會主義榮榮辱觀，積極極投身于社會會主義精神文文明的創(chuàng)建活活動中，自覺覺做我國社會會主義文化建建設的主力軍軍。（3分））（2）針對漫漫畫反映的問問題，這對我我國社會主義義文化建設及及公民提出了了怎樣的要求求？（6分））簡答1：看漫畫《會議議中》，運用用《文化生活活》的知識，，回答下列問問題：（1）漫畫中中個別與會者者的行為反映映了什么不良良文化現(xiàn)象（2）從個人角度來看，你認為應該如何克服上述不良行為?（8分）（1））漫畫畫中個個別與與會者者的行行為反反映了了什么么不良良文化化現(xiàn)象象？（2））從個個人角角度來來看，，你認認為應應該如如何克克服上上述不不良行行為?（1））漫畫畫反映映了個個別人人缺乏乏思想想道德德修養(yǎng)養(yǎng)，不不重視視社會會主義義核心心價值值體系系建設設和社社會主主義思思想道道德建建設。。（2分））（2））①樹樹立正正確的的榮辱辱觀，，用社社會主主義核核心價價值體體系規(guī)規(guī)范自自己的的行動動，追追求更更高的的思想想道德德目標標。（（3分分）②加加強強和和提提高高個個人人修修養(yǎng)養(yǎng)，，堅堅持持把把思思想想道道德德修修養(yǎng)養(yǎng)和和科科學學文文化化修修養(yǎng)養(yǎng)結(jié)結(jié)合合起起來來，，尤尤其其要要重重視視通通過過提提高高科科學學文文化化修修養(yǎng)養(yǎng)促促進進思思想想道道德德修修養(yǎng)養(yǎng)的的提提高高。。（（3分分））③在在實實踐踐中中要要從從我我做做起起，，從從點點滴滴小小事事做做起起，，自自覺覺接接受受先先進進文文化化的的陶陶冶冶，，養(yǎng)養(yǎng)成成良良好好的的行行為為習習慣慣。。（（2分分））思想想道道德德修修養(yǎng)養(yǎng)與與科科學學文文化化修修養(yǎng)養(yǎng)第十十課課第第二二框框①老老師師三三令令五五申申在在考考試試時時不不允允許許作作弊弊,但但我我最最好好的的朋朋友友卻卻要要我我在在考考試試時時給給他他傳傳答答案案,你你該該怎怎么么辦辦?②老老人人摔摔倒倒在在地地，，該該不不該該扶扶（1））道道德德沖沖突突存存在在的的原原因因是是什什么么?（2）解解決道德德沖突的的途徑是是什么?自主探究究道德沖突突一、直面生活活中的思思想道德德沖突1.出現(xiàn)現(xiàn)道德沖沖突的原原因(1)客觀原因因:(2)主主觀原因因：社會生活活的急劇劇變化,使人們們常處在在思想道道德上的的“兩難難選擇””。（社會主義義市場經(jīng)經(jīng)濟發(fā)展，社社會處在在轉(zhuǎn)型時時期，人們的生活方式式發(fā)生了巨巨大的變變化，反映到人人的思想想觀念中中，形成成了多元化的道德選選擇標準準。）個人思想道德德修養(yǎng)層層次不同2.解決決道德沖沖突的重重要途徑徑在社會主主義精神神文明建建設的實實踐中,加強自自身的科學文化化修養(yǎng)和和思想道道德修養(yǎng)養(yǎng)，不斷追追求更高高的思想道德德目標。二、在科科學文化化的陶冶冶中升華華（1）科學文化化修養(yǎng)：人們在在科學知知識、文文史知識識、藝術(shù)術(shù)欣賞等等方面自我教育育、自我提高高的過程。（2）思想道德德修養(yǎng)：人們通過過自省、自律等方式，，不斷提提高思想想道德認認識、思思想道德德判斷水水平，陶陶冶思想想道德情情感，養(yǎng)成良好行為為習慣，形成正確的世界觀觀、人生觀、、價值觀，樹立崇高理想的過程。1.含義2.科學文化化修養(yǎng)和思想想道德修養(yǎng)的的關(guān)系科學文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)方式自我教育、自我提高自省、自律內(nèi)容科學知識、文史知識、藝術(shù)欣賞提高思想道德認識、判斷水平、情感，樹立“三觀”相互影響、相相互促進、相輔相成，互為前提的關(guān)系（1）良好的的科學文化修修養(yǎng)能夠促進進思想道德修修養(yǎng)。（2）加強思思想道德修養(yǎng)養(yǎng)，能夠促進進科學文化修修養(yǎng)。區(qū)別聯(lián)系溫州市團委調(diào)調(diào)查顯示，青青少年犯罪者者的文化素質(zhì)質(zhì)偏低。2007年未成成年人犯罪者者中，文盲占占3.6%；；初中畢業(yè)的的不足17%，大多數(shù)是是小學畢業(yè)，，還有近20%連小學都都沒畢業(yè)。而而且他們中近近40%是輟輟學或被學校校開除、勸退退人員，絕大大部分初進看看守所時不會會寫信，甚至至連明信片都都不會寫?！稖刂莘ǚㄖ尉W(wǎng)》上述材料主要要給你什么啟啟示？缺乏知識文化化修養(yǎng)，就容容易是非不分分，善惡難辨辨，甚至走上上違法犯罪道道路。（1）良好的的科學文化修修養(yǎng)能夠促進進思想道德修修養(yǎng)反之，加強文文化知識修養(yǎng)養(yǎng)，就會反對對迷信，崇尚尚科學，有助助于樹立正確確的思想道德德觀念，作出出理性的行為為選擇，明辨辨是非未成年在押人人員多為文盲盲2011年4月22日西西安市中級人人民法院一審審宣判，藥家家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑刑，剝奪政治治權(quán)利終身，，并處賠償被被害人家屬經(jīng)經(jīng)濟損失45498.5元。2011年6月7日上午，藥藥家鑫被執(zhí)行死刑。。藥家鑫，西安音樂學院院大三的學生2010年10月20日日晚去會見女女友途中，駕駕駛私家車將將一名26歲歲的女子（張張妙）撞倒。。下車后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)張妙在看自自己的車牌號號，藥家鑫拿出刀刀子，對張妙妙連捅8刀，，致其死亡。。藥家鑫自述殺殺人理由———“怕撞到農(nóng)村村的人，特別別難纏”2002年清華大學機電系四年級級學生劉海洋洋先后兩次用用火堿、硫酸酸將北京動物物園的五只熊熊燒傷，其中中一頭黑熊雙雙目失明。2004年年，云南省省昆明市云南大學化學院生物物技術(shù)專業(yè)業(yè)學生馬加加爵，因打打牌與宿舍舍幾位同學學發(fā)生爭執(zhí)執(zhí)，殘忍的的把4位同同學殺害。。上述三位大大學生的犯犯罪事實給給我們什么么啟示？我國利用高高科技犯罪罪案件呈上上升趨勢。。從北京市市檢察機關(guān)關(guān)近兩年起起訴的案件件來看，高高學歷人才才犯罪占20%的比比例，但是是這1/5比例的犯犯罪行為造造成的經(jīng)濟濟損失、社社會危害性性遠遠大于于另外4/5大專學學歷以下的的低學歷犯犯罪?！尽毒劢垢邔W學歷犯罪》》以上幾個事事件反映了了什么現(xiàn)象象？共同說說明什么問問題？說明:不注重思想想道德修養(yǎng)養(yǎng)，即使掌握握了豐富的的知識，也也難以避免免人格的缺失失，甚至危害社會！加強思想道道德修養(yǎng)，有助于人們們加強學習習自覺性，，掌握更多多科學文化化知識，提提高科學文文化修養(yǎng)為社會造福福。才能堅定理理想信念，，更自覺更更多的掌握握科學文化化知識，提提高知識文文化修養(yǎng)水水平。（2）加強強思想道德德修養(yǎng)能夠夠促進科學學文化修養(yǎng)養(yǎng)二者關(guān)系：相輔相成、、相互促進進（1）科學文化修修養(yǎng)能促進進思想道德德修養(yǎng)。有助于人們們自覺樹立正確思想道道德觀念，，增強辨別是非能能力，作出理性行為選選擇，養(yǎng)成良好的行為為習慣。（2）思想道德修修養(yǎng)能促進進科學文化化修養(yǎng)。有助于人們們加強學習自覺性性，掌握更多科學文化知知識，提高科學文化修修養(yǎng)。小結(jié)無才無德——“廢品”，有德無才——“半成品”，有才無德——“危險品”，有才有德——“精品”。既要有良好的科科學文化修修養(yǎng)，又要不斷提高思思想道德修修養(yǎng)，共同促進人的全全面發(fā)展。。3.科學文文化修養(yǎng)的的根本意義（P110)在于通過參加健康有益的的文化活動動，自覺接受先進文化的的陶冶，使使自己的思思想道德境境界不斷升華華，為為人人民民服服務務的的本領(lǐng)領(lǐng)不斷斷提提高高，，成成為為一一個個脫脫離離低低級級趣趣味味的的人人，，有有益益于于人人民民的的人人。。一個真正有科科學文化涵養(yǎng)養(yǎng)的人，也應應該是具有崇高理想想和高尚思想道德德的人。2004年2月23日，，云南大學化學院生物技技術(shù)專業(yè)學生生馬加爵，因因打牌與宿舍舍幾位同學發(fā)發(fā)生爭執(zhí)，殘殘忍地把四位位同學殺害。。他們身上有什什么樣的共同同點與不同點點?以上材料說明明了什么道理理?對對我們有有什么啟發(fā)？？葉楠，泰順人人，廈大學生，熱心社會公公益事業(yè)。2005年-2006年年，他來到被被聯(lián)合國稱為為“地球上最最不適宜人類類生存的地區(qū)區(qū)”——寧夏夏西海固地區(qū)區(qū)參加為期一一年的志愿者者支教工作。。他利用自己的所所學，在西安鄉(xiāng)中中學擔任生物物老師、體育育老師、文科科輔導老師，，同時兼任學學校政教處助助理、團委輔輔導員。他施施展其大學人人力資源管理理學科上的所所長，幫助西西安中學制訂訂了許多規(guī)章章制度，參與與校園建設規(guī)規(guī)劃，開辟了了第二課堂，，把許多新穎穎的知識和理理念融入課堂堂之中，幫西安鄉(xiāng)中學學產(chǎn)生了巨大大的變化。二、追求更高高的思想道德德目標P110-1121.我們要不不斷提高科學文化化修養(yǎng)和思想想道德修養(yǎng)，，不斷追求更高的思思想道德目標標。2.在遵守公民基本道德德規(guī)范的基礎礎上，追求更高的思想道道德目標，不斷改造主觀觀世界，樹立正確的“三觀觀”，學習科學理論，樹立共同理想和遠遠大理想，踐行社會主義核心心價值體系。。3.要立足實踐，，腳踏實地、、不尚空談、、重在行動，，要從我做起起、從現(xiàn)在做做起、從點滴滴小事做起。要求思想道德修養(yǎng)養(yǎng)與科學文化化修養(yǎng)道德沖突的原因解決科學文化修養(yǎng)養(yǎng)思想道德修養(yǎng)養(yǎng)不斷改造主觀觀世界腳踏實地從我我、從現(xiàn)在、、從小事做起起聯(lián)系：含義途徑科學文化修養(yǎng)養(yǎng)思想道德修養(yǎng)養(yǎng)樹立增強養(yǎng)成增強掌握提高相輔相成相互互促進追求更高思想想道德目標關(guān)系區(qū)別提高