尊法守法演講稿(三)

尊法守法演講稿(三)導(dǎo)語。演?講稿具有宣?傳、鼓動、?教育和欣賞?等作用，它?可以把演講?者的觀點、?主張與思想?感情傳達給?聽眾以及讀?者，使他們?信服并在思?想感情上產(chǎn)?生共鳴。下?面是與尊法?守法有關(guān)的?演講稿。?與尊法守法?有關(guān)的演講?稿各位領(lǐng)?導(dǎo)，同道們?：今天我?在這里演講?的題目是。?增強遵紀守?法意識沒有?規(guī)矩，不成?方圓。要建?設(shè)高度文明?、高度的_?__國家，?實現(xiàn)中華民?族的偉大復(fù)?興，就必須?在全社會形?成“以遵紀?遵法為榮、?以違法亂紀?為恥”的_?__道德觀?念，讓遵紀?遵法成為我?們的榮譽。?“法律”?可以說是玄?色的，由于?它在犯罪人?眼前，意味?著判決、處?罰；“法律?”亦可以說?是紅色的，?由于它在無?辜者眼前，?代表著正義?，公平。當(dāng)?某人被證據(jù)?確鑿地證實?有罪或無罪?的時候，法?律就得到了?體現(xiàn)，正義?就得到了伸?張?！胺ā?是體現(xiàn)統(tǒng)治?階段的意志?，國家制定?和頒布的公?民必須遵守?的行為規(guī)則?，“律”是?具體的規(guī)則?，條文。“?法”、“律?”結(jié)合起來?，組成了這?個社會中神?圣的詞語。?古羅馬的?西塞羅曾在?《論法律》?中說道：“?法律是根據(jù)?最古老的、?一切事物的?始源自然表?述的對正義?與非正義的?區(qū)分，人類?法律受自然?指導(dǎo)，懲罰?者，保障和?維護高尚者?。”法律在?這個社會中?是一種權(quán)威?，人們需要?參照它來生?活；法律是?一扇屏障，?是那些弱小?的人熱和的?家，他們的?利益在這里?得到了保障?，他們權(quán)利?在這里得到?了自由；法?律更是一條?粗大的鐵鏈?，它牢牢地?綁住___?，讓他們無?法在這個社?會中胡作非?為。隨著經(jīng)?濟的高速發(fā)?展，社會的?進步，法律?同樣也會進?一步完善，?由于整個世?界的和平發(fā)?展是要依靠?法律才能穩(wěn)?步的前進。?法律離我們?并不遠遠，?無論是在家?庭生活、社?會生活中，?法律都與我?們息息相關(guān)?。我們需要?學(xué)法，懂法?，用法，不?犯法。才能?像法國的泰?·德薩米在?《公有法典?》中說的那?樣：“這些?神圣的法律?，已被銘記?在我們的心?中，鐫刻在?我們的神經(jīng)?里，灌注在?我們的血液?中，并同我?們共呼吸；?它們是我們?的生存，特?別是我們的?幸福所必須?的?！弊?紀遵法是每?個公民應(yīng)盡?的社會責(zé)任?和道德義務(wù)?。一個國家?即使經(jīng)濟實?力再強，假?如沒有健全?的法制，沒?有遵紀遵法?的國民，仍?不能算是一?個真正文明?、強大的國?家，照這個?標(biāo)準(zhǔn)來看，?我們離真正?的“強大”?還有相當(dāng)一?段間隔。固?然，我國目?前已經(jīng)構(gòu)建?起了比較完?備的法律框?架，普法教?育也搞了多?年，但實事?求是地講，?“遵紀遵法?”四個字還?遠沒有成為?所有公民的?自覺行動。?應(yīng)該說，我?們這個五千?年的文明古?國，固然間?隔一個真正?意義上的法?制國家尚需?時日，但卻?并不缺少建?立社___?必不可少的?道德傳承。?民眾對法紀?是忠誠的，?他們甚至希?看像蘇格拉?底那樣用生?命往追隨自?己心中神圣?的法律。古?希臘雅典的?“___”?以對神不敬?等罪名逮捕?了蘇格拉底?并判他極刑?。臨刑前，?他的們決定?幫他越獄，?而且一切都?預(yù)備妥當(dāng)。?但蘇格拉底?卻說：“我?的信仰中有?一條就是法?律的權(quán)威，?既然法律判?處我極刑，?作為一個好?公民，我必?須往遵守。?”蘇格拉底?終極帶著對?法紀的忠誠?含笑離開了?人世，但他?的思想?yún)s流?芳百世。?在大多數(shù)國?人來看，蘇?格拉底確實?有點迂腐，?既然法紀本?身不公正，?那___還?要服從呢。?有人以為，?由于人們的?道德準(zhǔn)則與?正義原則并?不完全一致?，也就必然?存在意見分?歧與矛盾。?因而，為了?建立良好社?會秩序，人?人都應(yīng)當(dāng)遵?紀遵法。在?人民當(dāng)家作?主的___?，法律是人?民代表大會?代表人民制?定出來的，?反映了人民?的基本意志?，我們更應(yīng)?當(dāng)自覺遵守?和維護。什?么時候，我?們國家不僅?經(jīng)濟實力足?夠強大了，?而且“以遵?紀遵法為榮?、以違法亂?紀為恥”的?榮辱觀也真?正成為一種?被全社會廣?泛認同、自?覺追求的公?共時尚時，?中華民族的?實力才能軟?硬兼?zhèn)洌?立于世界民?族之林。?遵紀遵法是?現(xiàn)代社會公?民的基本素?質(zhì)和義務(wù)，?是保持社會?安寧的重要?條件。在_?__政治的?條件下，從?國家的（范?本）根本到?基層的規(guī)章?制度，都是?政治的產(chǎn)物?，都是為維?護人民的共?同利益而制?定的?！耙?遵紀遵法為?榮、以違法?亂紀為恥”?，就是遵從?人愿、維護?人民利益的?高尚之舉，?必將受到人?民的肯定和?贊同。這應(yīng)?該是每一個?積極向上的?人所追求的?榮譽所在。?國無法不?治，民無法?不立。人人?遵法紀，凡?事依法紀，?則社會安寧?，經(jīng)濟發(fā)展?。倘若沒有?法紀的規(guī)范?，失往法式?的控制，各?項秩序就無?從保證，人?們生存、發(fā)?展的環(huán)境就?會遭到破壞?，人民群眾?就不可能_?__。十年?“”，社會?，與法制遭?到___踐?踏，黨紀、?政紀、__?_受到嚴重?破壞，社會?秩序蕩然無?存，正常生?產(chǎn)、生活無?法進行，憲?法賦予公民?的基本權(quán)利?得不到應(yīng)有?的尊重與維?護，就連_?__的人身?自由與生存?權(quán)利也得不?到基本保證?。這種“史?無前例”的?混亂無序狀?況，破壞了?社會的安定?，阻礙了經(jīng)?濟的發(fā)展，?給國家和人?民帶來了無?可估量的巨?大損失，教?訓(xùn)極其慘痛?而深刻。今?天，我們夸?大“以遵紀?遵法為榮、?以違法亂紀?為恥”，就?是要進一步?告誡人們，?無論一個國?家、一個社?會、一個軍?隊，還是一?個地區(qū)、一?個單位，須?臾不可沒了?法紀的規(guī)范?，須臾不可?亂了正常的?秩序。__?_社會本質(zhì)?上是法治社?會。在法治?的背景下，?違法亂紀就?是踐踏，危?害社會。?有人似乎覺?得違法亂紀?可以撿便宜?、撈好處，?所以不惜以?身試法，鋌?而走險，甚?至自喜于鉆?一下法紀的?空子。這是?一種極其危?險的玩火行?為。那些終?極被繩之以?法的人，在?最初都毫無?例外地抱有?僥幸心理，?以為可以超?越于恢恢法?網(wǎng)，乃至為?自己的違_?__紀而驕?傲。當(dāng)正義?的宣判來臨?之際，他們?才開始悔恨?、自責(zé)，留?下了多少以?警后人的教?訓(xùn)。假如當(dāng)?初多一點遵?紀遵法的光?榮感，少一?點違法不遵?的行為；多?一點違法亂?紀的___?感，少一點?違法亂紀的?僥幸心，又?何至于此。?總之，只?有遵紀遵法?才能獲得自?由。法紀不?僅反映人民?的意愿，也?是人類對社?會生活的深?刻總結(jié)，反?映社會發(fā)展?的客觀規(guī)律?。遵紀遵法?是遵從規(guī)律?的表現(xiàn)，是?聰明睿智的?表現(xiàn)。馬克?思曾經(jīng)講過?，“法典是?人民自由的?___”。?逆法而動，?越規(guī)而行，?不是什么勇?敢的舉動，?恰正是無知?和愚昧的表?