即興演講的方法與訓(xùn)練

第7頁共7頁即興演講的方法與訓(xùn)練即興演講?又稱即席演?講，它是說?話者在事先?沒有充分準(zhǔn)?備的情況下?，對(duì)眼前的?事物、場(chǎng)面?、情景有所?感觸、生情?動(dòng)意、興致?勃發(fā)而當(dāng)場(chǎng)?發(fā)表的演講?。一、即?興演講的特?點(diǎn)１、突?然性。２、?廣泛性。?３、靈活性?。４、精煉?性。二、?即興演講的?類型第一?種是命題性?即興演講。?第二種是?隨意性即興?演。第三?種是論辯性?即興演講，?三、即興?演講的優(yōu)勢(shì)?1、內(nèi)容?針對(duì)性強(qiáng)；?2、與聽?眾、觀眾交?流多；3?、形式更自?然。四、?即興演講的?難點(diǎn)——?思維的敏捷?性知識(shí)、?思維、語言?（口語）是?演講成功的?三大要素。?即興演講?最需要的是?優(yōu)良的思維?品質(zhì)。語?言是思維的?外殼，思維?是語言的基?礎(chǔ)。一個(gè)?人口語表達(dá)?能力的高低?取決于其思?維能力的強(qiáng)?弱；口語表?達(dá)能力的提?高，在很大?程度上得益?于思維素質(zhì)?和能力的提?高。與口?才聯(lián)系密切?的五種思維?方法形象?思維、逆向?思維、質(zhì)?疑思維、類?比思維、?邏輯思維。?強(qiáng)化形象?思維，達(dá)到?繪聲繪色?形象思維的?概念是由大?哲學(xué)家黑格?爾最早提出?的。它是思?維主體運(yùn)用?直觀形象和?表象揭示事?物本質(zhì)和規(guī)?律的一種認(rèn)?知方法。?由于形象思?維的起始點(diǎn)?和立足點(diǎn)是?外界具體而?生動(dòng)的各種?形狀、顏色?、聲音、場(chǎng)?景等等，所?以形象思維?最顯著的特?點(diǎn)就是直觀?性、具體性?和形象性。?形象思維?在口語交際?中的作用?在口語交際?中，運(yùn)用、?強(qiáng)化和拓展?形象思維，?有助于我們?將抽象的概?念、紛繁的?事物、復(fù)雜?的道理等表?述為具體、?生動(dòng)、鮮活?的語言，使?大家可觸可?感，一聽即?明。形象?思維可以為?我們的講話?插上一雙靈?動(dòng)的翅膀，?翩翩飛入聽?眾的心靈。?科學(xué)家研?究發(fā)現(xiàn)，人?的左右腦有?著不同的分?工，左腦主?要負(fù)責(zé)語言?、分析、邏?輯、數(shù)學(xué)的?思考、認(rèn)識(shí)?和行為，即?邏輯思維；?右腦則負(fù)責(zé)?空間形象記?憶、直覺、?想象、靈感?、視知覺、?美術(shù)、音樂?等。而現(xiàn)?在___%?以上的人僅?僅使用了大?腦的一半，?即左腦；負(fù)?責(zé)形象思維?的右腦恰恰?沒有得到應(yīng)?有的、充分?的開發(fā)和利?用。所以我?們進(jìn)行形象?思維基礎(chǔ)訓(xùn)?練，實(shí)際上?就是要激活?我們右腦的?功能，訓(xùn)練?自己形象記?憶、想象以?及聯(lián)想的能?力。形象?思維基礎(chǔ)訓(xùn)?練“皮格?馬利翁效應(yīng)?”訓(xùn)練法?想象一位_?__人物的?形象，他栩?栩如生地站?在你面前。?說出他的面?孔、發(fā)型、?微笑的樣子?，他的身高?、體態(tài)、舉?止，他講話?的速度、音?質(zhì)和手勢(shì)等?等，講得越?詳細(xì)越逼真?越好。然后?，想象這位?理想人物的?品質(zhì)和能力?，說出他道?德高尚、舉?止優(yōu)雅、才?能出眾之處?，以及具有?所有你希望?得到的品質(zhì)?和能力。要?通過具體形?象的描繪來?設(shè)想這類抽?象的品質(zhì)。?強(qiáng)化逆向?思維，做到?語出驚人?逆向思維又?叫反向思維?、求異思維?，它是對(duì)司?空見慣的事?物或已經(jīng)被?社會(huì)公眾普?遍認(rèn)同的觀?點(diǎn)、主張反?過來思考的?一種思維方?式。逆向思?維最顯著的?特點(diǎn)就是轉(zhuǎn)?換思考問題?的角度，即?所謂的“反?其道而行之?”。逆向?思維有三種?表現(xiàn)形式：?肯定視角?、否定視?角、非我?視角。逆?向思維基礎(chǔ)?訓(xùn)練方法?小測(cè)試一?題目：有半?瓶牛奶，瓶?口用軟木塞?塞住，不許?敲碎瓶子，?不許拔去塞?子，也不許?在塞子上鉆?孔，怎樣才?能喝到牛奶?？強(qiáng)化質(zhì)?疑思維，做?到探本求源?質(zhì)疑思維?是指思維主?體針對(duì)事物?或觀點(diǎn)的多?重性和復(fù)雜?性，通過“?___”、?“是什么”?、“怎么樣?”、“說明?了什么”等?問題，探本?求源，揭示?客觀事物的?本質(zhì)和規(guī)律?，并在此基?礎(chǔ)上有所創(chuàng)?新的思維方?式。強(qiáng)化?邏輯思維，?力求無懈可?擊邏輯思?維又稱抽象?思維，是指?舍棄事物的?一般屬性和?具體形象，?借助概念、?判斷和推理?來反映客觀?事物的本質(zhì)?和規(guī)律的思?維方式。?邏輯思維是?人類在長期?實(shí)踐的基礎(chǔ)?上形成的，?能夠運(yùn)用邏?輯思維認(rèn)識(shí)?和改造客觀?世界是人類?認(rèn)識(shí)能力質(zhì)?的飛躍。?在口語交際?中運(yùn)用邏輯?思維，就是?要求人們?cè)?講話的過程?中不能前后?不一，不能?自相矛盾，?不能模棱兩?可，同時(shí)還?必須要有充?足的理由印?證自己的觀?點(diǎn)，做到層?次分明，條?理清晰，前?后呼應(yīng)，無?懈可擊。?邏輯思維四?大特征普?遍性、嚴(yán)密?性、穩(wěn)定?性、層次性?；邏輯思?維要求人們?在思考問題?、表達(dá)思想?時(shí)要遵守邏?輯思維的一?般規(guī)律：?同一律、矛?盾律、排?中律、充足?理由律。?強(qiáng)化類比思?維，追求微?言大義類?比思維是根?據(jù)兩個(gè)或兩?類對(duì)象在一?系列屬性上?是相同或相?似的，并且?已知其中的?一個(gè)或一類?對(duì)象還具有?其他特定的?屬性，由此?推出另一個(gè)?或一類對(duì)象?也具有相應(yīng)?特定屬性的?思維方法。?五、即興?演講的社會(huì)?性1、工?作節(jié)奏快速?化；BR?>2、政治?生活民主化?3、社交?活動(dòng)平民化?；4、演?講形式多樣?化六、即?興演講的要?求1、對(duì)?即興演講者?能力的要求?；2、對(duì)?即興演講內(nèi)?容的要求；?3、對(duì)即?興演講方法?的要求。?七、即興演?講的環(huán)節(jié)?1、吸引人?的開場(chǎng)白?演講的開場(chǎng)?白，是向聽?眾拋出的第?一條彩帶，?聽眾往往從?開頭判斷演?講者的優(yōu)劣?。2、充?實(shí)的主體內(nèi)?容即興演?講的篇幅短?小，而在短?小的篇幅內(nèi)?要講出充實(shí)?的主體內(nèi)容?，實(shí)屬不易?。從方法上?說，要抓住?三點(diǎn)：一?是要注重交?代演講與聽?眾之間的利?害關(guān)系。?二是運(yùn)用生?動(dòng)形象的事?例。三是?要有感而發(fā)?，情真意切?。3、有?力度的結(jié)尾?八、即興?演講的常用?訣竅1、?借引媒介、?引出話題；?注意四看?：一看宗?旨，二看聽?眾，三看需?要，四看自?己。2、?展開聯(lián)想、?搜集材料；?主要方式?有兩種：?一種是接近?聯(lián)想，另一?種是自由聯(lián)?想。3、?布點(diǎn)連線、?理脈成文；?主要有三?種方式：?一是串珠式?，二是樓梯?式，三是網(wǎng)?式。4、?緊扣主題，?有感而發(fā)；?5、適當(dāng)?引申，注意?升華。6?、大錯(cuò)不犯?，小錯(cuò)不怕?；7、點(diǎn)?題結(jié)尾，見?好就收。?九、即席演?講的常用模?式（黃金?三段式）?（一）昨天?、今天、明?天（過去?、現(xiàn)在、未?來）（二?）祝賀、感?謝、希望?即興講話的?禁忌1.?抱怨自己的?命運(yùn)，或夸?耀個(gè)人的成?就；2.?喜歡扮演心?理分析家，?對(duì)任何人的?言行都要評(píng)?頭論足；?3.自我膨?脹，夸夸其?談；4.?拒絕嘗試新?事物，不肯?聽取別人意?見；5.?言談冷淡，?缺乏真誠熱?情；6.?過分取悅或?阿諛奉承別?人；7.?毫無主見，?人云亦云；?8.視自?己為焦點(diǎn)人?物，一副“?舍我其誰”?的狂妄姿態(tài)?；9.言?談時(shí)態(tài)度曖?昧，模棱兩?可；10?.言詞逞強(qiáng)?，喜歡咬文?嚼字；1?1.經(jīng)常打?斷別人話題?，影響他人?說話興趣；?12.過?渡謙虛，恭?維別人。?即興說話訓(xùn)?練：請(qǐng)用?下面幾個(gè)詞?組各說一段?話：1、?清晨