2023年護(hù)士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個(gè)人總結(jié)匯報(bào)

第4頁(yè)共4頁(yè)2023年?護(hù)士醫(yī)德醫(yī)?風(fēng)個(gè)人總結(jié)?匯報(bào)護(hù)士?的工作崗位?神圣而崇高?。身穿白大?褂在崗履責(zé)?，應(yīng)全身心?地投入到工?作中，方才?能夠做好方?方面面的事?務(wù)。不僅講?究工作效率?，更要講究?工作質(zhì)量，?注重工作效?果。我認(rèn)為?，護(hù)士工作?看上去容易?，其實(shí)真正?做好卻又不?是件易事。?這項(xiàng)工作有?其自身的職?責(zé)和內(nèi)在的?標(biāo)準(zhǔn)，各位?護(hù)士做起來(lái)?因自己年齡?大小、工作?經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)?態(tài)度、個(gè)人?性格等因素?，雖然也能?在工作職責(zé)?和工作標(biāo)準(zhǔn)?范圍內(nèi)完成?任務(wù)，但效?率和質(zhì)量卻?是千差萬(wàn)別?，而且高效?率、高質(zhì)量?的工作標(biāo)準(zhǔn)?是沒(méi)有頂?shù)?。有的護(hù)士?完成了硬件?工作(如量?體溫、打針?、發(fā)藥等)?之后，安心?無(wú)事地歇之?辦公室；有?的護(hù)士做了?硬件工作之?后，又做了?大量軟件工?作(如給病?員以更多的?真、善、美?的精神性東?西)。“硬?”有范圍有?尺度，“軟?”則沒(méi)有指?令性的規(guī)約?。那么，護(hù)?士在崗履行?職責(zé)，怎樣?能夠做到高?效率、高質(zhì)?量、創(chuàng)造性?的完成各項(xiàng)?工作任務(wù)，?達(dá)到最佳工?作效果，讓?病員安心、?放心，并積?極配合醫(yī)院?治療?雖然?沒(méi)有千篇一?律的格式，?但有規(guī)律可?循。通過(guò)這?次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)?的學(xué)習(xí)，引?發(fā)了我對(duì)護(hù)?士崗位意識(shí)?的確立，對(duì)?提高工作效?率和工作質(zhì)?量的促進(jìn)作?用問(wèn)題的思?考！1責(zé)?任意識(shí)責(zé)?任心才是做?好工作的前?提。這“責(zé)?任心”的“?心”字，早?被中國(guó)古代?哲學(xué)家喻指?思想、精神?，即今日廣?義的哲學(xué)范?疇“意識(shí)”?，與醫(yī)學(xué)上?稱(chēng)身體某部?位的那個(gè)“?心”有別。?工作上的“?心”(責(zé)任?心)到位，?即捧著一顆?心來(lái)，在班?用心去做，?不夾私心離?班，這樣專(zhuān)?“心”之致?，就能做好?護(hù)理工作。?身為年青的?護(hù)士，對(duì)剛?接手的工作?有時(shí)是“心?有余而力不?足”，但只?要有這份心?，相信自己?定會(huì)早日勝?任此項(xiàng)工作?。如果缺乏?責(zé)任心，無(wú)?論是新護(hù)士?，還是老護(hù)?士，都不會(huì)?做好護(hù)理工?作的。事物?有因果關(guān)系?，即有因才?有果，護(hù)士?工作也存在?因果性的一?面。工作是?靠人做的，?護(hù)士工作要?達(dá)到良好的?效果，甚至?最佳效果，?必定要求護(hù)?士本身要有?良好的心理?狀態(tài)，有正?確的意識(shí)指?導(dǎo)自己去履?行職責(zé)。有?好的開(kāi)端，?才會(huì)有好的?結(jié)果。歪打?正著的事是?有，但不具?有普遍性。?護(hù)士工作切?忌不能有絲?毫麻痹大意?之念，“差?之毫厘，失?之千里”，?歪打是不會(huì)?正著的。加?強(qiáng)責(zé)任意識(shí)?才是良好的?動(dòng)因，也是?最佳出發(fā)點(diǎn)?。當(dāng)然，工?作中也會(huì)有?好心辦錯(cuò)了?事，這屬正?常范圍，世?界觀方面是?沒(méi)有問(wèn)題的?，有其正確?的意識(shí)，只?是世界觀轉(zhuǎn)?換成方__?_的環(huán)節(jié)上?出現(xiàn)了失誤?，或是方法?的運(yùn)作上出?了差錯(cuò)?！?好心辦錯(cuò)了?事”是方法?問(wèn)題，而不?是思想問(wèn)題?。方法問(wèn)題?很復(fù)雜，也?很有講究。?對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)?，護(hù)理工作?有個(gè)業(yè)務(wù)水?平、經(jīng)驗(yàn)多?寡、病員配?合、他事阻?礙等，使之?方法不得力?，或者不到?位。這些屬?外在原因，?是客觀造成?的，非主觀?所致，這種?“錯(cuò)”容易?被防止和克?服。如果不?該出錯(cuò)而因?責(zé)任心不強(qiáng)?出了錯(cuò)，性?質(zhì)就變了，?就不屬正常?范圍，也就?不能用“出?錯(cuò)”來(lái)塘塞?，那要追究?其責(zé)任。所?以，責(zé)任意?識(shí)對(duì)護(hù)士來(lái)?說(shuō)不是可有?可無(wú)的，而?是必須自我?內(nèi)修、點(diǎn)滴?養(yǎng)成這種意?識(shí)。責(zé)任意?識(shí)與工作職?責(zé)的要求是?緊密聯(lián)系的?，有時(shí)能合?二為一，但?區(qū)別是顯然?的。前者屬?自我意識(shí)、?自我要求，?強(qiáng)調(diào)個(gè)體的?內(nèi)控，具有?軟性的一面?；后者屬外?在規(guī)約，強(qiáng)?制要求，具?有硬性的一?面?！坝残?”是工作職?責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，?“軟性”是?個(gè)體工作的?靈魂，“硬?性”好比骨?骼，“軟性?”恰似血肉?。___?平等意識(shí)?護(hù)士加強(qiáng)責(zé)?任意識(shí)是做?好本質(zhì)工作?必不可少的?，但僅僅有?責(zé)任意識(shí)還?不夠，應(yīng)該?在責(zé)任意識(shí)?的基礎(chǔ)上，?并緊緊圍繞?責(zé)任意識(shí)創(chuàng)?造性地拓展?工作。這個(gè)?“拓展”就?是由護(hù)士單?方面努力，?一廂情愿的?工作，變成?護(hù)士與病人?之間的相互?配合和相互?協(xié)調(diào)。而護(hù)?士與病人之?間的密切協(xié)?作的主動(dòng)權(quán)?、選擇權(quán)在?于護(hù)士這方?。護(hù)士工作?如何才能適?應(yīng)、迎合并?受到病人的?支持，確立?平等意識(shí)是?其關(guān)鍵，即?護(hù)士對(duì)待病?人采用平等?的觀念，不?僅對(duì)待所有?病人一碗水?端平，而且?時(shí)時(shí)處處與?病人平等相?處，護(hù)士不?能有居高臨?下之感。在?病房里護(hù)士?是相對(duì)固定?的，病人是?流動(dòng)的，選?擇住院的權(quán)?力在病人手?里，若把護(hù)?士比作主人?，那么病人?就可比作客?人。護(hù)士與?病人彼此之?間的關(guān)系就?應(yīng)該是“主?便客勤”。?主人怎樣接?待客人，方?便客人呢??首先要尊重?病人，重視?對(duì)方的存在?，象招待客?人一樣熱情?地招待每一?位病人，力?爭(zhēng)使病人感?覺(jué)到主人待?客熱情、隨?和，服務(wù)周?到。做到這?些，主要體?現(xiàn)在護(hù)士的?服務(wù)態(tài)度上?，護(hù)士應(yīng)該?做到“說(shuō)話?輕，走路輕?，操作輕”?，護(hù)士的?工作對(duì)象是?一個(gè)活生生?的生命，平?等意識(shí)也應(yīng)?包含對(duì)生命?的尊重。病?人在生理上?與健康人有?區(qū)別，但在?人格上與健?康人是一樣?的、平等的?。如果護(hù)士?在思想上確?立了這種意?識(shí)，那么在?對(duì)待病人的?態(tài)度上就不?會(huì)有居高臨?下的表現(xiàn)，?代之的是說(shuō)?話和藹可親?，做事輕巧?靈敏。但有?時(shí)也會(huì)有這?樣情形的發(fā)?生，當(dāng)護(hù)士?好聲好氣地?對(duì)病人說(shuō)話?，回報(bào)的卻?是惡言惡語(yǔ)?或是不理不?睬，從現(xiàn)象?上來(lái)講就是?用平等沒(méi)有?換來(lái)平等，?這是什么原?因呢?很顯?然這是因?yàn)?病人的心理?狀態(tài)發(fā)生了?改變。當(dāng)人?受到疾病侵?擾時(shí)，機(jī)體?的正常__?_細(xì)胞受到?損傷，影響?人的正?；?動(dòng)，打亂了?多多年的生?活規(guī)律，從?而產(chǎn)生煩躁?情緒，這時(shí)?病人也許正?沉浸在痛苦?和煩惱之中?，所以也就?不會(huì)對(duì)護(hù)士?的好聲好語(yǔ)?給予應(yīng)有的?重視和回報(bào)?。如果我們?能夠想到，?當(dāng)我們護(hù)士?自己遇到不?愉快的事時(shí)?，也會(huì)有這?種表現(xiàn)，也?許比他表現(xiàn)?還差呢，那?么我們也就?能夠理解他