2023年陜西省招教考試中學教育學備考寶典(一)(精)

2023年陜西省招教考試中學教育學備考寶典(一1.把課程用于教育科學的專門術語,始于英國教育家斯賓塞。2.課程,指課業(yè)及其進程;廣義的課程是指為了實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標而規(guī)定的所有學科的總和.狹義的課程特指某一門學科.3.課程類型是如何劃分的:⑴根據(jù)課程制定者或管理層次分國家課程,地方課程,學校課程.⑵根據(jù)課程任務分根底課程,拓展型課程,研究型課程.⑶根據(jù)課程的組織核心分學科課程,活動課程,綜合課程.⑷根據(jù)課程的表現(xiàn)形式分顯性課程和隱性課程.4.制約課程的根本因素:⑴一定歷史時期社會開展的要求及提供的可能.⑵一定時代人類文化及科學技術開展水平.⑶學生的年齡特征,知識,能力根底及其可接受性.5.課程目標:⑴教育目的.一定社會培養(yǎng)人的總要求.⑵培養(yǎng)目標.各級各類學校的具體培養(yǎng)要求.⑶課程目標.一定教育階段的學校課程促進學生身心開展所要到達的預期結果.⑷教學目標.是師生在學科教學活動中預期到達的叫結果,標準.6.課程目標的依據(jù):對學生的研究;對社會的研究;對學科的研究.7.課程設計的根本要求:合目的性;合科學性;合開展性.8.文件的三個層次:教學方案;教學大綱;教科書.9.義務教學方案三個特征:強制性普遍性根底性.10.教學大綱又稱學科課程標準,是課程方案中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內容的指導性文件.11.課程實施的結構:⑴安排課程表.整體性原那么;遷移性原那么;生理適宜原那么.⑵分析教學任務.⑶研究學生的學習特點.⑷選擇并確定教學模式.⑸規(guī)劃教學單元和課時.⑹組織教學活動.⑺評價教學活動的過程與結果.12.影響課程實施的因素:課程方案本身的特點;教師的特征;學校的特點;校外環(huán)境.13.課程評價的目的:改進課程;改進教學.14.課程評價的功能:診斷功能;修正功能;決策功能.15.課程評價的主要模式:⑴目標評價模式.⑵目的游離評價模式.⑶CIPP評價模式.16.課程評價的根本階段:⑴將焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上;搜集信息;組織材料;分析資料;報告結果.17.課程評價的方法:觀察法;調查與訪談;紙筆測試;表現(xiàn)評估.18.課程改革趨勢:結構日趨合理化;內容日趨綜合化;形式日趨多樣化.11、在教育史上主張“有教無類〞的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A12、在教育史上提出“學而不思那么惘,思而不學那么殆〞的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A13、在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)〞的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A14、下述屬于墨家主張的是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(b15、下述屬于孔子主張的是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(A16、下述屬于孔子主張的是A.兼愛B.“學而不思那么惘,思而不學那么殆〞C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(B17、下述屬于孔子主張的是A.復歸人的自然本性B.兼愛C.“不憤不啟,不悱不發(fā)〞D.化民成俗,其必由學(C18、下述屬于道家的主張是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(C19、由?學記?提出的教育主張是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(D20、“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達〞出自A.?學記?B.?論語?C.?禮記?D.?中庸?(A第一章教育的產(chǎn)生與開展1.教育的本質:教育是人類通過有意識地影響人的身心開展從而影響自身開展的社會實踐活動.2.狹義的教育主要指學校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有方案、有組織地通過學校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動。3.學校的產(chǎn)生:是人類社會開展到一定階段的歷史產(chǎn)物,是人類文明史上的一次重大事件.⑴生產(chǎn)的開展生產(chǎn)力水平的提高,為學校的產(chǎn)生提供了物質上的準備.⑵統(tǒng)治階級對人才的需求,為學校的產(chǎn)生提供了社會條件.⑶文字的產(chǎn)生和文化的開展,為學校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件.4.古代學校教育的特征:⑴與生產(chǎn)勞動相脫離,成為一種相對獨立的社會活動.⑵為統(tǒng)治階級所壟斷,具有鮮明的階級性森嚴的等級性.⑶內容主要是古典人文學科和治世之術,有明顯的保守性.⑷教學的組織形式主要是個別教學,教學方法主要是灌輸與死記,同時也注重在實踐中學.⑸教育的象征性功能占主導地位.⑹出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術教育的萌芽.5、現(xiàn)代教育制度的開展趨勢:教育終身化,社會化,生產(chǎn)化,民主化,國際化,現(xiàn)代化,多元化6.現(xiàn)代教育的特點:⑴具有鮮明生產(chǎn).⑵逐步走上了群眾化道路⑶內容日益科學化.⑷班級授課制成為教學的根本組織形式.⑸形成了比較完備的教育系統(tǒng).第二章教育學的形成和開展1.教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學.普通教育學任務包括理論建設和實踐應用.2.古代教育學思想:孔子的教育教學思想.中國古代最偉大的教育家和教育思想家.孔子的教育思想主要反映在?論語?一書中.孔子主張:“有教無類〞、“不憤不啟,不悱不發(fā)〞、“學而不思那么惘,思而不學那么殆〞.戰(zhàn)國后期,禮記中的?學記?,是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作.⑵西方古代的教育學思想蘇格拉底是以問答法來啟迪他人思想.分三步:①稱蘇格拉底挖苦;②叫定義;③叫助產(chǎn)術引導學生自己進行思索,自己得出結論.教師在過程中起助產(chǎn)作用.柏拉圖的教育思想表達在?理想國?中.亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在?政治學?中.3.教育學的建立與變革:捷克教育家夸美紐斯的?大教學論?是近代最早的一部教育學專著.主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育〞康德第一次將教育學列入大學課程.盧梭?愛彌爾?.洛克提出了“白板說〞,提出“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故〞;他主張紳士教育.裴斯泰洛齊第一個建立分科教學法并開師范教育先河.4.標準教育學的建立:德國教育家赫爾巴特被稱為?普通教育學?第一部標準形態(tài)的教育學,標志教育學成為一門獨立學科.赫爾巴特傳統(tǒng)教育三中心“教師中心、教材中心、課堂中心〞注重系統(tǒng)知識的傳授.實用主義教育學美國教育家杜威?民本主義與教育?.以實用主義哲學為指導以兒童為中心以經(jīng)驗為根底以活動為主要手段的教育觀念.5.當代教育學的開展:凱洛夫主編出版的?教育學?是一本試圖以馬義的觀點和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學.6.教育學研究在當代的開展趨勢:⑴學科開展的分化和綜合.⑵理論導向上的沖突與融合.⑶研究方法的多元互補.教育學研究方法:觀察法文獻法調查法實驗法比較法個案研究法.第三章教育與社會的開展1.教育與政治經(jīng)濟制度的關系⑴政治制約著教育的領導權和教育的享受權.⑵政治決定著教育的目的的性質和思想品德教育的內容.⑶政經(jīng)制度制約教育制度.⑷教育相對獨立于政經(jīng)制度.2.教育對政經(jīng)制度的影響:⑴培養(yǎng)合格公民造就政治人才.⑵宣傳思想形成輿論.⑶促進社會政治民主化.3.生產(chǎn)力對教育的決定作用:⑴生產(chǎn)力的開展為教育的開展提供根底性條件(人力與時間和才力與物力.⑵生產(chǎn)力的開展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度.⑶生產(chǎn)力開展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構有制約的作用.⑷生產(chǎn)力開展水平對教育的內容手段和組織形式的改革有決定作用.4.教育對生產(chǎn)力的促進作用.⑴教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段.⑵教育是科學知識再生產(chǎn)的手段.⑶人力資本理論.5.科學技術對教育的影響:科學技術為教育的開展提供動力還為教育的開展指明方向.科學對教育的作用表現(xiàn)在⑴科技開展對教育者素質提出了更高要求.⑵科技可以影響教育的內容方法和手段.⑶科技開展將促進學校教育專業(yè)與結構的調整與更新.6.教育對科技開展的作用:⑴教育能完成科學知識的再生產(chǎn).⑵教育推進科學的體制化.⑶教育具有科學研究的功能.⑷教育具有推進科學技術研究的功能.7.信息技術與教育.⑴信息技術改變著人們的知識結構和教育內容.⑵信息技術改變著教學和教育的觀念.⑶信息技術的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺.8.文化對教育的作用⑴社會文化開展提高了人們對教育的需求,促進教育事業(yè)的開展和完善.⑵社會文化開展促使學校與社會聯(lián)系加強.⑶社會文化的開展促進教學內容的質量和結構的變化.⑷文化開展影響教育方法手段和組織形式的變革.9.教育對文化的作用⑴教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段.⑵教育是村金社會文化交流和融合的重要手段.⑶教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段.10.學校文化的特征:⑴是一種組織文化⑵是一種鄭和性較強的文化.⑶以傳遞文化傳統(tǒng)為己任.⑷學校文化的縮影是校園文化.11.學生文化的成因:⑴學生個人的身心特征.⑵同伴群體的影響.⑶師生的交互作用.⑷家庭社會經(jīng)濟地位.⑸社區(qū)的影響.12.學生文化的特征.⑴學生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補性、生成性.13.教育的相對獨立性:指教育經(jīng)驗有自身的規(guī)律,對社會的經(jīng)濟政治文化等各方面具有能動作用.表現(xiàn)為:⑴教育具有歷史繼承性.⑵具有政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力開展的不平衡性.第四章教育與個人的開展1.個體身心開展:作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程.2.人的身心開展的特殊性:⑴人的身心開展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的⑵人的身心開展具有能動性.3.關于身心開展動因的理論⑴內發(fā)論代表人物:中國的孟子;奧地利弗洛伊德認為人的性本能是最根本的自然本能;美國威爾遜把基因復制看作是決定人的一切行為的本質力量;美國心理學家格塞爾強調成熟機制對人的開展起決定作用.⑵外鑠論代表人物:中國的荀子;美國的華生;英國哲學家洛克提出“白板說〞.⑶多因素相互作用論:辯證唯物主義認為,人的開展是個體的內在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結果.4.個體身心開展的一般規(guī)律:⑴不平衡性.根據(jù)個體身心開展的最正確期給予適宜的教育.⑵順序性.教育活動必須循序漸進地進行.⑶階段.針對不同年齡階段的受教育者采取不同的內容和方法.⑷個別差異性.因材施教⑸互補性.注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質.5.遺傳或稱遺傳素質是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點,如機體的結構形態(tài)感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點.6.遺傳的意義.⑴是人身心開展的前提,為個體身心開展提供了可能性.⑵遺傳素質的差異對人的身心開展有一定的影響.⑶遺傳在人的開展中的作用是不能無視的,但也不能夸大.7.成熟:人的機體的成熟程度制約著人身心開展的程度和特點,它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制.8.環(huán)境:⑴為個體的開展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象.⑵環(huán)境對個體開展的影響有積極和消極之分.⑶人在接受環(huán)境的影響和作用時.也不是消極的、被動的.9.個體主觀能動性:是個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的,是促進個體開展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定因素.⑴人作為生命體進行的生理活動.⑵個體的心理活動.⑶社會實踐活動.10.教育對人類地位的提升:⑴對人的價值的發(fā)現(xiàn).不僅教給知識和技能,還要教會人們駕駑疑心知識技能.⑵對人潛力的開掘.充分認識學生的潛能存在的事實及價值,盡可能使學生的潛能得到開展.⑶對人的力量的發(fā)揮.要力圖使人的身心開展得到協(xié)調,盡可能獲得真正全面的開展.⑷對人的個性的開展.開展個性是教育的理想,進行個性教育的教育的本質和真諦.11.學校教育在個體身心開展中的特殊功能:⑴對個體開展的方向與方面作出社會性規(guī)范.⑵具有加速個體開展的特殊功能.⑶對個體的開展具有即時和延時的價值.⑷具有開發(fā)個體特殊才能和開展個性的功能.12.少年期總體性的階段特征是:身體狀態(tài)的劇變,內心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識的覺醒,獨立精神的加強.13.初中教育的個體開展任務:給少年獨立的要求以尊重、支持和引導,豐富少年的內心世界,形成正確的自我意識和理想自我.14.青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,是人生定向時期,個性定型時期,個體準備投入社會生活向正式投入社會生活轉變時期.15.高中教育的個體開展任務:幫助青年正確處理個體與社會的關系,提高青年自我調節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力.1.狹義的教育目的:是國家對培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求.3.教育目的的層次結構:⑴國家的教育目的.⑵各級各類學校的培養(yǎng)目標.⑶教師的教學目標..制定教育目的的根本依據(jù):⑴教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景;①教育的目的是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結合.②教育的目的受制于生產(chǎn)力和科學文化的開展水平.③教育目的隨著人類社會的開展而演進.⑵教育目的表達了人們的教育理想;⑶教育目確實實定必須考慮受教育者的身心開展規(guī)律.⑷馬義關于人的全面開展學說建立我國教育目的的理論依據(jù).5.當前教育目的的根本精神:⑴堅持社會主義方向,培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設者和接班人.⑵培養(yǎng)全面開展的人,要求學生在德、智、體等方面全面開展.⑶培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質,獨立個性和創(chuàng)新精神.6.素質教育:⑴是面向全體學生的教育.⑵是全面開展的教育.⑶促進學生個性開展的教育.⑷是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育.一.選擇題:1、以僧為師〞,“以吏為師〞是古代什么時期的教育特征?A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬(B2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A.斯巴達B.埃及C.希臘D.雅典(D3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(C4、以注重身心的和諧開展,教育內容比較豐富,教育方法比較靈活為特征的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(D5、以強調軍事體育訓練和政治道德灌輸,教育內容單一,教育方法比較嚴厲為特征是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(C6、初等義務教育普遍實施于A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(C7、以“教育的終身化〞為教育特征的是A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D8、以“教育的民主化〞為教育特征的是A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D9、以“教育的多元化〞是為教育特征的是A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D10、反映孔子教育思想的文獻是A.?學記?B.?論語?C.?禮記?D.?中庸?(A11、在教育史上主張“有教無類〞的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A12、在教育史上提出“學而不思那么惘,思而不學那么殆〞的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A13、在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)〞的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A14、下述屬于墨家主張的是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(b15、下述屬于孔子主張的是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(A16、下述屬于孔子主張的是A.兼愛B.“學而不思那么惘,思而不學那么殆〞C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(B17、下述屬于孔子主張的是A.復歸人的自然本性B.兼愛C.“不憤不啟,不悱不發(fā)〞D.化民成俗,其必由學(C18、下述屬于道家的主張是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(C19、由?學記?提出的教育主張是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(D20、“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達〞出自A.?學記?B.?論語?C.?禮記?D.?中庸?(A21、“學不躐等〞出自A.?學記?B.?論語?C.?禮記?D.?中庸?(A22、“建國君民,教學為先〞這句話反映了A.教育與政治的關系B.教育與經(jīng)濟的關系C.教育與文化的關系D.教育與科技的關系(A23、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特(A24、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A.?理想國?B.?政治學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(A25、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是A.?理想國?B.?政治學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(B26、以教育現(xiàn)象為研究對象,探索教育規(guī)律的科學是A.教育B.教育學C.教育論D.德育論(C27、1632年,?大教學論?的出版標志著教育學的獨立,其作者是A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊(A28、近代啟蒙主義教育的代表人物是A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊(C29、近代教育史中主張“紳士教育〞的教育家是A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克(D31、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是A.?大教學論?B.?愛彌爾?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(A32、第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學根底之上的教育家是A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特(D33、赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學根底之上,寫了著名的教育學著作A.?大教學論?B.?普通教育學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(B34、以下哪一項不是赫爾巴特強調的中心A.教師中心B.學生中心C.教材中心D.課堂中心(B35、美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為A.白板說B.做中學C.兒童中心主義D.實質教育派(C36、美國的實用主義教育家杜威的代表作是A.?大教學論?B.?普通教育學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(D37、以下哪一種觀點是杜威的主張A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心(B38、1939年,首位以馬克思主義為指導,主編?教育學?的教育家是A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基(A39、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代(B30、近代教育史中提出著名的“白板說〞的教育家是A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊(A一、選擇題:“以僧為師〞,“以吏為師〞是古代什么時期的教育特征?A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬(B以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A.斯巴達B.埃及C.希臘D.雅典(D以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(C以注重身心的和諧開展,教育內容比較豐富,教育方法比較靈活為特征的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(D以強調軍事體育訓練和政治道德灌輸,教育內容單一,教育方法比較嚴厲為特征是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(C初等義務教育普遍實施于A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(C以“教育的終身化〞為教育特征的是A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D以“教育的民主化〞為教育特征的是A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D以“教育的多元化〞是為教育特征的是A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D反映孔子教育思想的文獻是A.?學記?B.?論語?C.?禮記?D.?中庸?(A在教育史上主張“有教無類〞的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A在教育史上提出“學而不思那么惘,思而不學那么殆〞的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)〞的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A下述屬于墨家主張的是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(b下述屬于孔子主張的是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(A下述屬于孔子主張的是A.兼愛B.“學而不思那么惘,思而不學那么殆〞C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(B下述屬于孔子主張的是A.復歸人的自然本性B.兼愛C.“不憤不啟,不悱不發(fā)〞D.化民成俗,其必由學(C下述屬于道家的主張是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(C由?學記?提出的教育主張是A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(D“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達〞出自A.?學記?B.?論語?C.?禮記?D.?中庸?(A“學不躐等〞出自A.?學記?B.?論語?C.?禮記?D.?中庸?(A“建國君民,教學為先〞這句話反映了A.教育與政治的關系B.教育與經(jīng)濟的關系C.教育與文化的關系D.教育與科技的關系(A西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特(A下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A.?理想國?B.?政治學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(A反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是A.?理想國?B.?政治學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(B以教育現(xiàn)象為研究對象,探索教育規(guī)律的科學是A.教育B.教育學C.教育論D.德育論(C1632年,?大教學論?的出版標志著教育學的獨立,其作者是A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊(A一.選擇題:1、以僧為師〞,“以吏為師〞是古代什么時期的教育特征?A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬(B2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A.斯巴達B.埃及C.希臘D.雅典(D3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(C4、以注重身心的和諧開展,教育內容比較豐富,教育方法比較靈活為特征的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(D5、以強調軍事體育訓練和政治道德灌輸,教育內容單一,教育方法比較嚴厲為特征是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(C6、初等義務教育普遍實施于A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(C7、以“教育的終身化〞為教育特征的是A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D8、以“教育的民主化〞為教育特征的是A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D9、以“教育的多元化〞是為教育特征的是A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D10、反映孔子教育思想的文獻是A.?學記?B.?論語?C.?禮記?D.?中庸?(A21、“學不躐等〞出自A.?學記?B.?論語?C.?禮記?D.?中庸?(A22、“建國君民,教學為先〞這句話反映了A.教育與政治的關系B.教育與經(jīng)濟的關系C.教育與文化的關系D.教育與科技的關系(A23、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特(A24、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A.?理想國?B.?政治學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(A25、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是A.?理想國?B.?政治學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(B26、以教育現(xiàn)象為研究對象,探索教育規(guī)律的科學是A.教育B.教育學C.教育論D.德育論(C27、1632年,?大教學論?的出版標志著教育學的獨立,其作者是A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊(A28、近代啟蒙主義教育的代表人物是A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊(C29、近代教育史中主張“紳士教育〞的教育家是A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克(D30、近代教育史中提出著名的“白板說〞的教育家是A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊(A31、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是A.?大教學論?B.?愛彌爾?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(A32、第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學根底之上的教育家是A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特(D33、赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學根底之上,寫了著名的教育學著作A.?大教學論?B.?普通教育學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(B34、以下哪一項不是赫爾巴特強調的中心A.教師中心B.學生中心C.教材中心D.課堂中心(B35、美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為A.白板說B.做中學C.兒童中心主義D.實質教育派(C36、美國的實用主義教育家杜威的代表作是A.?大教學論?B.?普通教育學?C.?論演說家的教育?D.?民本主義與教育?(D37、以下哪一種觀點是杜威的主張A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心(B38、1939年,首位以馬克思主義為指導,主編?教育學?的教育家是A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基(A39、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代(B一、選擇題1、在西方教育史上,被認為史現(xiàn)代教育代言人的是(A.赫爾巴特B.盧梭C.洛克D.杜威2、人力資本理論說明了(A.教育對經(jīng)濟開展的促進作用B.經(jīng)濟開展水平對教育的制約作用C.政治對教育的制約作用D.教育對科學技術的促進作用3、人的身心開展的年齡特征說明了個體的開展具有(A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性4、“理想和未來〞是人生哪個階段的重要特征(A.童年期B.少年期C.青年期D.成年期5、馬克思指出的實現(xiàn)人的全面開展的唯一方法是(A.理論聯(lián)系實際B.教育與社會實踐結合C.知識分之與工農(nóng)相結合D.教育與生產(chǎn)勞動相結合6、編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學的主要標準是(A.課程B.課程標準C.課程方案D.課程目標7、我國義務教育階段的課程方案應該具有三個特征是(A.強制性,根底性,科學性B.強制性,普遍性,科學性C.科學性,普遍性,根底性D.強制性,普遍性,根底性8、?學記?中的“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達〞,所說明的教學原那么是(A.循序漸進原那么B.直觀性原那么C.啟發(fā)性原那么D.因材施教原那么9、教師通過展示實物、直觀教具、進行示范實驗,指導學生獲取知識的方法,是(A.練習法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法10、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學生的能力或學習成績編班,這是(A.外局部組B.內局部組C.設計教學法D.道爾頓制11、結構化策略和問題化策略屬于教學策略中的(A.內容型策略://B．形式型策略C．方法型策略D．綜合型策略12、德育過程結構的構成要素是〔〕A．教育者，受教育者B．教育者，受教育者，教育內容C．教育者，受教育者，教育內容，德育方法D．教育者，受教育者，德育環(huán)境13、“學會關心〞是以下哪些德育模式所強調的〔〕A．認知模式B．體諒模式C．價值澄清模式D．社會模仿模式14、把對集體的管理和對個別的管理結合起來的班級管理方式是〔〕A．常規(guī)管理B．目標管理C．平行管理D．民主管理15、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是〔〕A．了解和研究學生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別學生的教育工作D．統(tǒng)一多方面的教育力量二、填空題1、教育學作為一個學科獨立的標志是＿＿＿＿。2、教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個途徑實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和＿＿＿＿。3、學習教育對個體開展的影響，不僅具有即時價值，而且具有＿＿＿＿價值。4、1989年聯(lián)合國大會通過的?兒童權利公約?的核心精神是＿＿＿＿。5、我國的教育目的的理論根底是＿＿＿＿。16://6、當前實施素質教育應該以培養(yǎng)學生的＿＿＿＿和社會實踐能力為重點。7、教師職業(yè)的最大特點在于＿＿＿＿。8、在我國，課程具體表現(xiàn)為課程方案、＿＿＿＿和教科書。9、實施全面開展教育的根本途徑是＿＿＿＿。10、