辯證唯物論專題復習分析

會計學1辯證唯物論專題復習分析

學習目標1、辯證唯物論主要原理、方法論復習檢查2、辯證唯物論誤區(qū)辨析，易錯易混點澄清3、第五課第二框?qū)W案問題糾正，方法總結第1頁/共70頁馬克思主義哲學知識體系馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義（唯物史觀）（辯證）唯物論（唯物）辯證法（辯證唯物主義）認識論社會歷史觀人生價值觀第2頁/共70頁哲學第二單元復習探索世界與追求真理一、知識框架二、對應原理探究世界的本質(zhì)把握思維的奧妙求索真理的歷程世界的物質(zhì)性認識運動把握規(guī)律意識的本質(zhì)意識的作用人的認識從何而來在實踐中追求和發(fā)展真理唯物論認識論第3頁/共70頁主要原理方法論1、物質(zhì)和意識的辯證關系2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理（規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的關系）3、自然界的物質(zhì)性4、意識的能動作用原理及方法論5、運動和靜止的關系6、物質(zhì)和運動的關系7、一切從實際出發(fā)，實事求是第4頁/共70頁一、物質(zhì)和意識的辯證關系原理1、物質(zhì)決定意識（1）【原理】物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。（2）【方法論】要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。材料中的標志性詞語：根據(jù)…情況，針對…特點，根據(jù)……形勢，從……實際出發(fā)，立足于……基礎，提出……計劃、方案、戰(zhàn)略；從…中得到經(jīng)驗指導實踐；從……中總結教訓。2、意識對物質(zhì)具有能動作用。（1）【原理】意識對物質(zhì)具有能動作用。人能夠能動地認識世界和改造世界。正確意識對事物發(fā)展起促進作用；錯誤意識對事物發(fā)展起阻礙作用。（2）【方法論】要重視意識的能動作用（發(fā)揮主觀能動性），重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤思想意識。材料中的標志性詞語：在……理論、思想、政策、精神的指導下，實施……戰(zhàn)略、計劃、方案，貫徹弘揚……精神，堅持……方針；科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，建設社會主義核心價值體系，保持高昂的精神狀態(tài)，抵制錯誤的錯誤意識等。第5頁/共70頁二、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

1、〖原理〗⑴含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。⑵客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。⑶普遍性：規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

2、〖方法論〗

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。在客觀規(guī)律面前人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

3、〖錯誤傾向〗反對否認規(guī)律的客觀性或認為規(guī)律可以創(chuàng)造和消滅的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義（唯心主義在實際生活中的表現(xiàn)）。第6頁/共70頁尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關系原理1、規(guī)律是客觀性，不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。2、在客觀規(guī)律面前人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。3、在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮人的主觀能動性，將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相結合。第7頁/共70頁三、意識的能動作用原理【原理】意識對物質(zhì)具有能動作用（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；

（2）人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤淞⒄_的意識，克服錯誤意識，發(fā)揮主觀能動性，重視精神的力量。第8頁/共70頁四、自然界的物質(zhì)性1、【原理】自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。2、【方法論】承認自然界的客觀性是人類有意識處理人與自然關系的基本前提。要求我們在認識自然和改造自然的過程中，必須尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。3、【應有范圍】自然災害、保護環(huán)境，西部大開發(fā)等。反對做自然的主人，肆意開發(fā)。第9頁/共70頁五、運動和靜止的辯證關系原理【原理】1、世界上的一切事物都處在運動變化中，運動是無條件的、永恒的和絕對的。2、靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、暫時的和相對的。3、動中有靜、靜中有動。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一?！惧e誤傾向】反對割裂運動和靜止的辯證關系。既要反對只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，又要反對只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。第10頁/共70頁六、物質(zhì)和運動的關系原理【原理】1、物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。2、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔著，脫離物質(zhì)的運動也是不存在的。【錯誤傾向】反對割裂物質(zhì)和運動的關系。既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學的觀點。第11頁/共70頁七、一切從實際出發(fā)，實事求是【含義】【怎樣做】【唯物論依據(jù)】

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誤區(qū)辨析誤區(qū)一：物質(zhì)就是具體物質(zhì)形態(tài)。注意：物質(zhì)是具體的物質(zhì)形態(tài)的概括和總結，二者是共性和個性、一般和個別的關系。

比較物質(zhì)物質(zhì)的具體形態(tài)區(qū)別它所概括的僅僅是物質(zhì)具體形態(tài)的共同的唯一特性它除了具有共同的唯一特性——客觀實在性外，還有自己的個別特性不能用物質(zhì)去代替物質(zhì)的具體形態(tài)，否則看不到物質(zhì)世界的多樣性不能用物質(zhì)具體形態(tài)去代替物質(zhì)，否則看不到世界的物質(zhì)性聯(lián)系物質(zhì)是從物質(zhì)具體形態(tài)中概括和抽象出來的，物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)，物質(zhì)存在于物質(zhì)的具體形態(tài)之中，它們是共性和個性、一般和個別的關系第13頁/共70頁誤區(qū)二：哲學上的物質(zhì)概念與自然科學中的物質(zhì)概念是一樣的。注意：這個說法不準確，自然科學中的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，哲學上的物質(zhì)概念則概括了世界上所有的物質(zhì)具體形態(tài)的共同特點，即客觀實在性。誤區(qū)三：自然界及其規(guī)律是客觀的，社會發(fā)展規(guī)律與人的思維規(guī)律是主觀的。注意：任何規(guī)律就其內(nèi)容和作用而言，都是客觀的。誤區(qū)四：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)的根本特性是運動。注意：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，也就是說，不管你是否承認，物質(zhì)都是客觀存在的，也是物質(zhì)的根本特性。但是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式是運動。第14頁/共70頁誤區(qū)五：意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。注意：意識的內(nèi)容是對物質(zhì)的反映，所以意識的內(nèi)容是客觀的；但意識的形式是主觀的。誤區(qū)六：所有正確意識都是相同的。注意：認識角度、知識構成等差異決定形成的正確意識不盡相同。誤區(qū)七：意識是人腦的產(chǎn)物。注意：意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；人腦是意識的生理基礎，意識是人腦的機能。第15頁/共70頁誤區(qū)八：意識是大腦對客觀事物的反映。注意：不能將意識表述成是大腦對客觀事物的反映，正確的表述應該是“意識是人腦對客觀事物的反映”。誤區(qū)九：現(xiàn)實生活中沒有鬼神，但卻有鬼神觀念，可見，錯誤的思想意識不是對客觀事物的反映。注意：在客觀世界中，本來沒有上帝鬼神，但在宗教中卻有上帝鬼神觀念，從本質(zhì)上說，宗教的鬼神觀念是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。第16頁/共70頁誤區(qū)十：物質(zhì)的唯一特性就是物質(zhì)的根本屬性。注意：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，它是相對于人的意識而言的。運動是物質(zhì)的根本屬性，它是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，是怎樣存在的。誤區(qū)十一：靜止是一種不顯著的運動，因此靜止也就是運動。注意：靜止和運動是有區(qū)別的，運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。第17頁/共70頁誤區(qū)十二：人們可以認識規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律。注意：世界上萬事萬物的運動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性，因而它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，既不能創(chuàng)造，也不可改造。誤區(qū)十三：只要實事求是，做事情就一定能成功。注意：要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來。誤區(qū)十四：規(guī)律是永恒不變的。注意：規(guī)律的存在和作用是有條件的，要在運動中具體地把握規(guī)律。誤區(qū)十五：規(guī)律有好壞之分。注意：規(guī)律本身是客觀的，無所謂好壞，人們可以利用規(guī)律為人類造福。第18頁/共70頁誤區(qū)十六：意識的反映就是“想”，意識的反作用就是“做”。注意：意識的反作用是指意識在實踐過程中的指導作用，而不同于實踐過程本身。誤區(qū)十七：意識促進事物發(fā)展。注意：正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。正確的意識指導人們有效開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識，會把人的活動引入歧途，阻礙事物的發(fā)展。第19頁/共70頁誤區(qū)十八：意識可以直接改造世界。注意：意識對改造世界的能動作用主要是指在實踐過程中的指導作用，意識對客觀世界的反作用的途徑是實踐，而不是直接引起客觀世界的變化。誤區(qū)十九：科學理論（如鄧小平理論）是我們的行動指南，因此，就必須以科學理論為出發(fā)點。注意：科學理論也是由物質(zhì)決定的，因此，在社會主義建設的過程中，我們必須一切從實際出發(fā)，從國情出發(fā)，堅持唯物主義。第20頁/共70頁2014年6月5日，是第44個世界環(huán)境日，由環(huán)保部主辦、中國環(huán)境文化促進會承辦的“探索環(huán)保新道路—六·五世界環(huán)境日特別論壇”在北京舉行，國務院環(huán)保部部長周生賢提出，積極建設生態(tài)文明，是推進環(huán)境保護歷史性轉變的目標指向，以生態(tài)文明建設解決我國突出的環(huán)境問題。

運用辯證唯物論知識，結合材料說明積極建設生態(tài)文明的必要性。（9分）例題第21頁/共70頁①物質(zhì)決定意識，想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。提出建設生態(tài)文明，是解決我國當前生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞這一客觀實際需要。②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用。要求我們樹立正確的意識。提出生態(tài)文明建設的目標，符合我國當前實際，能夠推動我國現(xiàn)代化事業(yè)全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。③規(guī)律具有客觀性和普遍性，要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相結合。以生態(tài)文明建設解決我國突出的環(huán)境問題，符合我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，必將推動我國摸索出一條代價小、可持續(xù)的環(huán)境優(yōu)化、經(jīng)濟發(fā)展的路子。第22頁/共70頁設問1：請用辯證唯物論分析上述材料1、物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā),實事求是。分析：根據(jù)（隨著）形勢變化、反映的問題，針對

…情況，國家企業(yè)個人等采取……相應的對策措施，或形成有關的理論觀點認識。2、意識對物質(zhì)有能動作用，要樹立正確的意識，重視意識的作用、重視精神的力量。分析：材料中……（如科觀、三觀、黨和國家的理論政策、就業(yè)觀等）是正確的意識、科學理論，要增強信心、自強不息，有利于、能促進……?；颍骸清e誤的意識，不利于、會阻礙……。第23頁/共70頁3、規(guī)律是客觀的普遍的，要將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結合，否則會受規(guī)律的懲罰。分析：材料中（國家企業(yè)個人等）遵循了價值規(guī)律、遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，取得了良好的效果?；颍哼`背了…客觀規(guī)律，忽視客觀條件，盲目蠻干，受到了懲罰。4、自然界是客觀的，按自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展，要尊重自然，人與自然要和諧共處。分析：材料中……尊重了自然的客觀性，遵循了自然界的客觀規(guī)律，與自然和諧共處，取得了良好的效果?；颍哼`背…受到自然界的懲罰，給人類自身帶來災難和損失。第24頁/共70頁第25頁/共70頁第26頁/共70頁第27頁/共70頁

重視和善于學習是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對復雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學技術、碰撞多樣的多元文化，為了進一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰(zhàn)略任務。結合材料，運用辯證唯物論的有關知識說明建設學習型政黨的依據(jù)。第28頁/共70頁答：①物質(zhì)決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性。建設學習型政黨就是要從實際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。②意識對改造客觀世界具有指導作用,正確的意識能促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。建設學習型政黨就是要從實際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，這要求我們要遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設學習型政黨就是要以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動的依據(jù)。第29頁/共70頁2010年6月28日國務院總理溫家寶在經(jīng)濟形勢座談會上指出：“當前我國經(jīng)濟正朝著宏觀調(diào)控的預期方向發(fā)展，但還存在許多不確定因素，這要求我們深刻把握經(jīng)濟發(fā)展運行規(guī)律，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，調(diào)整經(jīng)濟結構和管理通脹預期的關系，保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，進一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟形勢，要著眼當前，謀劃長遠?！闭堈f明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關系在上述材料中是如何體現(xiàn)的第30頁/共70頁答：①當前我國經(jīng)濟發(fā)展面臨復雜局面，必須深刻把握經(jīng)濟運行規(guī)律，按規(guī)律辦事，體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，同時規(guī)律又是可以被認識和利用的。②要充分利用對規(guī)律的認識，采用多種調(diào)控措施，鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟形勢，著眼當前，謀劃長遠，體現(xiàn)了人具有主觀能動性，人們可以認識和利用規(guī)律為人類造福，人的意識具有目的性、計劃性、自主選擇性和主動創(chuàng)造性等特點。③全面分析經(jīng)濟形勢，把握經(jīng)濟規(guī)律，貫徹落實科學發(fā)展觀，采取多種調(diào)控措施，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一。第31頁/共70頁變式訓練：2010年8月7日晚至8日凌晨，甘肅省甘南州舟曲縣發(fā)生強降雨引發(fā)泥石流災害。甘肅省甘南州舟曲縣特大山洪泥石流災害發(fā)生后，為妥善安排好災區(qū)受災群眾基本生活，按照黨中央、國務院的統(tǒng)一部署，民政部、財政部迅速與災區(qū)政府研究制定受災群眾生活安置政策，并明確在中央財政安排的5億元綜合財政補助中解決資金來源。面對罕見的自然災害，有的同學說“天災不由人，抗災不由天”，請運用所學哲學知識對此作簡要評析。答：(1)規(guī)律是客觀的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。本次罕見的災害是自然規(guī)律起作用的結果，因此“天災不由人”有其合理性。但人在處理人與自然的關系時，如果尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，也能在一定程度上減少或避免自然災害的發(fā)生。(2)規(guī)律是客觀的，但并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力。人們能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，為人類造福。因此“抗災不由天”也是正確的。（3）總之，我們想問題、辦事情既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮人的主觀能動性。

第32頁/共70頁二、非選擇題11.2009年9月23日，一場超強沙塵暴突襲澳大利亞海濱城市悉尼，將城市天空染成橘紅色，能見度很低，以至于很多居民擔心世界末日即將到來。我國北方也有嚴重的沙塵暴。結合上述材料，運用所學的哲學知識，說明：在防止沙塵暴的過程中，怎樣正確處理人與自然的關系？答案：①自然界是客觀的，承認自然界的客觀性，是正確處理人與自然關系的前提，它要求人們要尊重自然、順應自然、保護自然，與大自然和諧相處。②在防止沙塵暴的過程中，人們首先要面對現(xiàn)實，承認沙塵暴的客觀性。③在此前提下，人們必須發(fā)揮意識的能動作用，遵循自然規(guī)律，防風固沙，既利用自然，又保護自然，使人與自然和諧相處，造福人類。第33頁/共70頁2010年5月17日至19日新疆工作座談會在北京舉行。胡錦濤作重要講話。他強調(diào)，必須始終按照科學發(fā)展觀的要求推進新疆跨越式發(fā)展，把走科學發(fā)展道路、加快發(fā)展作為解決新疆問題的根本途徑。推動新疆經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，要堅持把中央的決策部署同新疆實際緊密結合起來，把人心和力量更好凝聚到科學發(fā)展上來。

結合材料運用唯物論知識談談如何實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展？

第34頁/共70頁答：①物質(zhì)決定意識要求我們堅持一切從實際出發(fā)。推動新疆跨越式發(fā)展，要堅持把中央的決策部署同新疆實際緊密結合起來。②意識對改造客觀世界具有指導作用，我們要堅持正確意識的指導。推動新疆跨越式發(fā)展，要貫徹落實科學發(fā)展觀。

③規(guī)律具有客觀性，人具有主觀能動性，我們要堅持把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合。推動新疆跨越式發(fā)展需要新疆人不斷解放思想，實事求是，與時俱進。

第35頁/共70頁例題：進入21世紀，杭州經(jīng)濟快速發(fā)展，但空氣污染與日趨嚴重，“藍天不藍”。其主要原因有：機動車大量增多，尾氣排放量加大；城市建設工程多，工地揚塵嚴重；企業(yè)生產(chǎn)擴大，燃煤廢氣排放加劇，等等。針對日益嚴重的空氣污染，自2002年，杭州市政府作出決策，啟動“綠色杭州工程”。6年來，主要采取以下措施：大力推行機動車尾氣凈化處理，嚴格新型機動車準入制度，實施綠色公交；加強工地環(huán)境管理，實施封閉施工，控制地面揚塵；嚴格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動控技術，提高燃燒效率等。杭州市的空氣質(zhì)量得到不斷改善。結合材料，從唯物論角度分析杭州空氣質(zhì)量不斷改善的原因。第36頁/共70頁答：（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。杭州市從本市空氣污染的實際出發(fā)，針對日益嚴重的空氣污染，作出啟動“綠色杭州工程”的正確決策；（2）意識對客觀世界具有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。杭州市政府啟動“綠色杭州工程”，采取了相關的措施，實現(xiàn)了藍天目標，空氣質(zhì)量轉好。（3）規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉移的，規(guī)律也是普遍的，要求我們必須要按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律是要受到規(guī)律的懲罰。杭州市政府啟動“綠色杭州工程”尊重自然規(guī)律。（4）人們可以認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。杭州在啟動“綠色杭州工程”中遵循了生態(tài)規(guī)律，采取多種措施使杭州市空氣質(zhì)量不斷轉好。第37頁/共70頁

（2010年福建模擬）2009年12月，農(nóng)業(yè)部對兩個水稻品種、一個玉米品種的三種轉基因農(nóng)作物發(fā)放了生產(chǎn)應用安全證書。人可以創(chuàng)造出新的物質(zhì)具體形態(tài)，但不能創(chuàng)造物質(zhì)。因為物質(zhì)（）①它是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在②它是實實在在存在的實物③它是世界的本質(zhì)④它是抽象的、虛幻的東西A.①②B.①②③C.①③

D.①②③④第38頁/共70頁解析：馬克思主義哲學中的物質(zhì)，是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)是世界的本源，先有物質(zhì)，后有意識，選①③。實實在在存在的實物是具體的物質(zhì)形態(tài)，不選②。物質(zhì)不是虛幻的東西，是客觀實在。不選④。答案：C第39頁/共70頁2.意識活動是人類特有的能力，恩格斯把人的意識贊譽為“地球上最美麗的花朵?！币庾R的本質(zhì)是（）A.物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B.高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機能和屬性C.人腦對客觀世界的能動反映D.具有能動地認識世界和改造世界的能力和作用解析：意識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的能動反映。C項正確；A說的是意識的產(chǎn)生來源，不能說明其本質(zhì)，不選；D說的是意識的能動作用，不選；選C。答案：C

第40頁/共70頁3.赫拉克里特說：“人不能兩次踏進同一條河流。”克拉底魯認為：“人甚至一次也不能踏進同一條河流?！边@兩個觀點（）A.前者承認運動的絕對性，后者否認靜止的相對性B.前者承認運動的普遍性，后者承認運動的特殊性C.前者承認動中有靜，后者承認靜中有動D.前者離開物質(zhì)談運動，后者離開運動談物質(zhì)第41頁/共70頁解析：“人不能兩次踏進同一條河流”既看到了物質(zhì)的運動也看到了物質(zhì)的靜止，河流的性質(zhì)在一定時間內(nèi)沒有改變，所以第一次可以踏進這條河流，但是第二次踏進的河流已經(jīng)不是當初的那條河流了；“人甚至一次也不能踏進同一條河流”看到了物質(zhì)的運動而否認了物質(zhì)的相對靜止，河流是不斷運動的，但是他沒有考慮到河流也是“靜止”的，在這段時間，河流的性質(zhì)沒有改變。故A正確。答案：A第42頁/共70頁二、基本原理及其方法論

要求：“原理——方法論——錯誤傾向”一一對應

第43頁/共70頁1.世界的物質(zhì)性原理

〖原理內(nèi)容〗整個世界是不依賴于人的意識而存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)?！挤椒ㄕ摗揭笪覀兿雴栴}辦事情要一切從實際出發(fā)。〖錯誤傾向〗實際工作中，違背世界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義。第44頁/共70頁2.物質(zhì)決定意識〖原理內(nèi)容〗唯物論認為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映?！挤椒ㄕ摗揭笪覀冊谟^察、處理問題時，堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀?！煎e誤傾向〗反對不從實際出發(fā)的主觀主義和教條主義。標志性詞語：根據(jù)…情況，針對…特點，根據(jù)……形勢，從……實際出發(fā)，立足于……基礎，提出……計劃、方案、戰(zhàn)略；從…中得到經(jīng)驗指導實踐；從……中總結教訓。第45頁/共70頁3、意識對物質(zhì)具有能動作用原理〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識對事物發(fā)展起著積極的推動作用，反之亦然?！挤椒ㄕ摗揭笤趫猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)的前提下，充分重視意識的能動作用、自覺樹立正確思想意識，克服錯誤的思想意識?！煎e誤傾向〗反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的觀點。標志性詞語：在……理論、思想、政策、精神的指導下，實施……戰(zhàn)略、計劃、方案，貫徹弘揚……精神，堅持……方針；科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，建設社會主義核心價值體系，保持高昂的精神狀態(tài)，抵制錯誤的錯誤意識等。第46頁/共70頁4、物質(zhì)和意識的辯證關系原理〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進作用，錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用?！挤椒ㄕ摗教幚砗弥骺陀^關系，既要做到堅持一切從實際出發(fā)，又要重視正確意識的反作用?！煎e誤傾向〗反對機械唯物主義和唯心主義觀點。第47頁/共70頁5、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉移的，規(guī)律也是普遍的?！痉椒ㄕ摗恳?guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！惧e誤傾向】對否認規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義。

第48頁/共70頁6.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性關系原理〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律是客觀的，認識和利用規(guī)律離不開發(fā)揮人的主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性以尊重規(guī)律為前提和基礎?！挤椒ㄕ摗揭笪覀儼讯哂袡C結合起來。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！煎e誤傾向〗反對割裂二者關系的機械論和宿命論、唯心主義?！继崾尽揭陨衔鍌€原理都是講物質(zhì)和意識的辯證關系這一基本原理，也是本專題的重點內(nèi)容。第49頁/共70頁例題：進入21世紀，杭州經(jīng)濟快速發(fā)展，但空氣污染與日趨嚴重，“藍天不藍”。其主要原因有：機動車大量增多，尾氣排放量加大；城市建設工程多，工地揚塵嚴重；企業(yè)生產(chǎn)擴大，燃煤廢氣排放加劇，等等。針對日益嚴重的空氣污染，自2002年，杭州市政府作出決策，啟動“綠色杭州工程”。6年來，主要采取以下措施：大力推行機動車尾氣凈化處理，嚴格新型機動車準入制度，實施綠色公交；加強工地環(huán)境管理，實施封閉施工，控制地面揚塵；嚴格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動控技術，提高燃燒效率等。杭州市的空氣質(zhì)量得到不斷改善。結合材料，從唯物論角度分析杭州空氣質(zhì)量不斷改善的原因。第50頁/共70頁答：（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。杭州市從本市空氣污染的實際出發(fā)，針對日益嚴重的空氣污染，作出啟動“綠色杭州工程”的正確決策；（2）意識對客觀世界具有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。杭州市政府啟動“綠色杭州工程”，采取了相關的措施，實現(xiàn)了藍天目標，空氣質(zhì)量轉好。（3）規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉移的，規(guī)律也是普遍的，要求我們必須要按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律是要受到規(guī)律的懲罰。杭州市政府啟動“綠色杭州工程”尊重自然規(guī)律。（4）人們可以認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。杭州在啟動“綠色杭州工程”中遵循了生態(tài)規(guī)律，采取多種措施使杭州市空氣質(zhì)量不斷轉好。第51頁/共70頁三、易混觀點辨析1、“物質(zhì)和意識的關系問題”和“物質(zhì)和意識的辯證關系”范疇不同

前者：是哲學史的總結，是哲學的基本問題后者：是馬克思主義哲學的基本命題內(nèi)容有別前者：物質(zhì)和意識哪個是世界的本原意識能不能正確反映物質(zhì)后者：物質(zhì)決定意識意識具有能動作用第52頁/共70頁2、“主觀能動性”、“意識能動性”、“意識對客觀事物的反作用”主觀能動性想做精神狀態(tài)意識能動性反映反作用意識對客觀事物的反作用（意識——指導——實踐——使用物質(zhì)的東西——作用于——物質(zhì)的東西——引起客觀對象的改變）第53頁/共70頁3、“物質(zhì)的唯一特性”

“物質(zhì)的根本屬性”客觀實在性唯一特性物質(zhì)根本屬性物質(zhì)只有在運動中才能存在，運動是物質(zhì)存在的方式客觀實在性是物質(zhì)的具體形態(tài)的共性運動運動是物質(zhì)存在的方式是物質(zhì)的本質(zhì)第54頁/共70頁四、走出誤區(qū)第55頁/共70頁誤區(qū)二十五：規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性是主觀的。注意：規(guī)律是客觀的，具有不可抗拒性。發(fā)揮主觀能動性也需要尊重客觀規(guī)律，從實際條件出發(fā)，否則就是蠻干。誤區(qū)二十六：人在自然災害面前是無能為力的。注意：無法抗拒不等于無能為力，規(guī)律可以認識并加以利用。誤區(qū)二十七：只要實事求是，做事情就一定能成功。注意：要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來。

第56頁/共70頁課時作業(yè)

第57頁/共70頁一、選擇題1.溫家寶總理格外重視海南的生態(tài)建設和環(huán)境保護。他在海南省考察時，指出，海南良好的自然環(huán)境是全國人民的寶貴財富。他要求海南建設和發(fā)展都要以保護生態(tài)環(huán)境為前提，把海南建設成為生態(tài)之島、綠色之島，實現(xiàn)人與自然和諧相處，經(jīng)濟、社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。促進人與自然和諧的前提條件是（）A.承認自然界的客觀性

B.制定詳細的環(huán)保計劃C.發(fā)揮意識的能動作用

D.一切順從自然解析：B、C不是前提條件，D忽視了人的能動作用。答案：A第58頁/共70頁2.(2009年上海卷）“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結論。這一著名的科學史實證明（）A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界解析：無論是正確的還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都不是人腦自己產(chǎn)生的，都需要人的實踐才能形成。所以B、C、D的說法都不正確。答案：A第59頁/共70頁3.（2009年全國卷Ⅱ）胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風沙，耐鹽堿，生命力極強。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅忍不拔精神象征。弘揚中華民族精神（）①可以激發(fā)人昂揚的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化建設提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的相對獨立性③可以調(diào)動人的精神能量，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的依賴關系A.①②B.①③C.②③

D.③④解析：意識是人腦對物質(zhì)的反映。意識對物質(zhì)不能起決定作用，③不選；民族精神可以促進人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的反作用，而不是依賴關系，④不選；①②正確，選A。答案：A第60頁/共70頁4.(2009年海南卷）歌為心聲。從“一條大河波浪寬”，到“五星紅旗迎風飄揚”，從“今天是你的生日，我的中國”，到“我愛你，中國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們（）①以現(xiàn)代的藝術形式表達了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛國主義情懷②以生動的藝術形象抒發(fā)了人們對偉大社會主義祖國的熱愛③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國主義情懷④以特殊的音樂形式展現(xiàn)了為世人普遍認同的愛國主義內(nèi)涵A.①②

B.②③C.③④

D.①④解析：本題考查考生理解和運用知識的能力，屬于較難題。歌曲作為一種藝術表現(xiàn)形式，古已有之，故①的說法錯誤；④的說法不符合題意，其中“世人普遍認同”的說法太絕對，故排除含①④的選項，本題選B項。答案：B第61頁/共70頁5.(2009年全國卷Ⅱ）中國總理在英國劍橋大學作題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講，指出：“我之所以強調(diào)用發(fā)展的眼光看中國，就是因為世界在變，中國也在變”。這是對中國改革開放帶來的巨大發(fā)展的肯定，其中包含的深刻哲理是（）①認識對象在變化發(fā)展，不能囿于靜止的觀點而無視其變化②認識對象的改變，必然引起人們認識的改變③看問題觀點的改變，是認識結論變化的前提和基礎④看問題觀點的不同，會導致對客觀事物判斷的差異A.①②

B.①④C.②③

D.①③解析：②忽視了認識的相對獨立性。③錯誤，認識結論變化的前提和基礎是實踐。答案：B第62頁/共70頁6.(2009年上海卷）“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結論。這一著名的科學史實證明（）A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界解析：無論是正確的還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都不是人腦自己產(chǎn)生的，都需要人的實踐才能形成。所以B、C、D的說法都不正確。答案：A