陳鶴琴陶行知的學(xué)前教育思想

會(huì)計(jì)學(xué)1陳鶴琴陶行知的學(xué)前教育思想

陳鶴琴在泰和縣大嶺山組織勞工并帶領(lǐng)學(xué)生披荊斬棘，開(kāi)山筑路，編蓋草房，創(chuàng)建江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校。圖為陳鶴琴（中）與師生在親手修筑的大路上。

第1頁(yè)/共66頁(yè)1936年，陳鶴琴一家在上海第2頁(yè)/共66頁(yè)1932年，陳鶴琴支持陶行知推行普及教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦工學(xué)團(tuán)。圖為陳鶴琴（右一）和滬江大學(xué)校長(zhǎng)劉湛恩（左一）在宜興西橋工學(xué)團(tuán)參觀，與農(nóng)友、小先生合影第3頁(yè)/共66頁(yè)1928年，在工部局華人教育處辦公樓平臺(tái)上第4頁(yè)/共66頁(yè)

年近九旬的陳鶴琴在整理自己的教育論著第5頁(yè)/共66頁(yè)第6頁(yè)/共66頁(yè)（一）活教育的思想

教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死；讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。教活書(shū)，活教書(shū)，教書(shū)活；讀活書(shū)，活讀書(shū)、讀書(shū)活。第7頁(yè)/共66頁(yè)

陳鶴琴的活教育理論體系，包括五大部分：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。

1、目的論“做人、做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！薄白鋈恕⒆鲋袊?guó)人、做世界人”“愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人類，愛(ài)真理”第8頁(yè)/共66頁(yè)2、課程論陳鶴琴指出：“大自然、大社會(huì)，都是活教材?！被罱逃n程的特點(diǎn)是什么？第9頁(yè)/共66頁(yè)活教育的課程有如下特點(diǎn)：(1)以大自然大社會(huì)作主要的教材，以課本作參考資料，這是直接的活知識(shí)、是直接的經(jīng)驗(yàn)。(2)各科混合或互相關(guān)聯(lián)。(3)不受時(shí)間的限制，沒(méi)有分節(jié)的時(shí)間表，時(shí)間倒為功課所支配。第10頁(yè)/共66頁(yè)(4)內(nèi)容豐富(5)生氣勃勃(6)兒童自己做的(7)整個(gè)的，有目標(biāo)的(8)有意義的(9)兒童了解的活教育課程編制有2個(gè)原則：一是根據(jù)部頒的課程標(biāo)難；一是根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際環(huán)境的情形。第11頁(yè)/共66頁(yè)活教育課程編制有2個(gè)原則：一是根據(jù)部頒的課程標(biāo)難一是根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際環(huán)境的情形第12頁(yè)/共66頁(yè)3、方法論

活教育方法論的基本原則是“做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步。”

活教育重視直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)以“做”為中心，主張?jiān)趯W(xué)校里的一切活動(dòng)，“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”

第13頁(yè)/共66頁(yè)教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批評(píng)研討。教師的責(zé)任是：引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞。第14頁(yè)/共66頁(yè)4、教學(xué)原則活教育的17條教學(xué)原則：(1)凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做(2)凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想(3)你要兒童怎樣做，應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)第15頁(yè)/共66頁(yè)(4)鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界

(5)積極的鼓勵(lì)，勝于消極的制裁

(6)大自然大社會(huì)是我們的活教材

(7)比較教學(xué)法第16頁(yè)/共66頁(yè)

（8）用比賽的方法來(lái)增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率（9）積極的暗示，勝于消極的命令（10）替代教學(xué)法（11）注意環(huán)境，利用環(huán)境（12）分組學(xué)習(xí)，共同研究第17頁(yè)/共66頁(yè)(13)教學(xué)游戲化

(14)教學(xué)故事化

(15)教師教教師

(16)兒童教兒童

(17)精密觀察第18頁(yè)/共66頁(yè)活動(dòng)性(做)原則兒童主體性原則教學(xué)法多樣化原則利用活教材原則積極鼓勵(lì)原則和教學(xué)相長(zhǎng)的民主性原則第19頁(yè)/共66頁(yè)5、訓(xùn)育原則陳鶴琴認(rèn)為訓(xùn)導(dǎo)工作在整個(gè)的教育工作上可說(shuō)是最繁重最重要的。有了訓(xùn)育原則，才可以使訓(xùn)育工作不致茫無(wú)頭緒，無(wú)所適從。第20頁(yè)/共66頁(yè)訓(xùn)育原則如下：

(1)從小到大

(2)從人治到法治

(3)從法治到心理

(4)從對(duì)立到一體

(5)從不覺(jué)到自覺(jué)

(6)從被動(dòng)到自動(dòng)。第21頁(yè)/共66頁(yè)(7)從自我到互助(8)從知到行(9)從形式到精神(10)從分家到合一(11)從隔閡到聯(lián)絡(luò)(12)從消極到積極(13)從“空口說(shuō)到”到“以身作則”第22頁(yè)/共66頁(yè)死教育的特點(diǎn)是什么？活教育的特點(diǎn)又是什么？第23頁(yè)/共66頁(yè)死教育：

1、一切設(shè)施，一切活動(dòng)，教師(包括校長(zhǎng))是中心是主體。學(xué)校里一切活動(dòng)差不多都是教師的活動(dòng)。

2、教育的目的，在灌輸許多無(wú)意義的零星知識(shí)，養(yǎng)成許多無(wú)關(guān)重要的零星技能。

3、一切教學(xué)，集中在“聽(tīng)”，教師口里講，兒童用耳聽(tīng)。

4、個(gè)人學(xué)習(xí)，班級(jí)教授。

5、以威以畏來(lái)約束兒童。

第24頁(yè)/共66頁(yè)6、教師以個(gè)人主見(jiàn)來(lái)約束兒童。

7、固定的課程，呆板的教材，不問(wèn)兒童能否了解，不管與時(shí)令是否適合，只是一節(jié)一節(jié)的上，一課一課的教。

8、兒童呆呆dai-板板，暮氣沉沉，不好動(dòng)，不好問(wèn)，儼然像個(gè)小老人。

9、師生界限分明，隔膜橫生。

10、校墻高筑，學(xué)校與社會(huì)毫無(wú)聯(lián)系。討論：活教育有其局限性，請(qǐng)問(wèn)活教育的局限性是什么？第25頁(yè)/共66頁(yè)

活教育

1、一切設(shè)施、一切活動(dòng)以兒童為中心和主體，學(xué)校里一切活動(dòng)差不多都是兒童的活動(dòng)。

2、教育的目的在培養(yǎng)做人的態(tài)度，養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的興趣，獲得求知的方法，訓(xùn)練人生的基本技能。

3、一切教學(xué)，集中在“做”，做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。

4、分組學(xué)習(xí)，共同研討。

5、以愛(ài)以德來(lái)感化兒童。第26頁(yè)/共66頁(yè)6、兒童自訂法則來(lái)管理自己。

7、課程是根據(jù)兒童的心理和社會(huì)的需要來(lái)編訂的，教材也是根據(jù)兒童的心理和社會(huì)的需要來(lái)選定的，所以課程是有伸縮性，教材是有活動(dòng)性而可隨時(shí)更改的。

8、兒童天真爛漫，活潑可愛(ài)，上作時(shí)很靜很忙，游戲時(shí)很起勁很高興。

9、師生共同生活，教學(xué)相長(zhǎng)。

10、學(xué)校是社會(huì)的中心，師生集中力量，改造環(huán)境，服務(wù)社會(huì)。第27頁(yè)/共66頁(yè)（二）如何做好合格的幼兒園教師

(1)政治思想方面要了解我國(guó)的教育方針；要知道作為教師所擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)和重要任務(wù)是什么。

(2)業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面第一，要熱愛(ài)兒童、熱愛(ài)幼教。第二，要了解和精通幼教業(yè)務(wù)。

(3)教學(xué)技術(shù)方面第一，要掌握教學(xué)技術(shù)的原則。第二，要掌握教學(xué)技術(shù)。

第28頁(yè)/共66頁(yè)

(4)優(yōu)良品質(zhì)陳鶴琴認(rèn)為教師本身的品質(zhì)是養(yǎng)成兒童品格的重要因素。所以，做一個(gè)好教師一定要具有優(yōu)良的品質(zhì)。第一、對(duì)人，要和藹可親，不發(fā)脾氣，肯幫助別人；第二、對(duì)自己，能掌握自我批評(píng)的武器，不自私，注意健康；第三、對(duì)兒童，要熱愛(ài)、公平；第四，對(duì)同事，必須合作；第五，對(duì)工作，有高度熱情，富有創(chuàng)造性，決不灰心；第六、對(duì)學(xué)問(wèn)，要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)；第七，對(duì)敵人，要憎恨。第29頁(yè)/共66頁(yè)

陶行知的學(xué)前教育思想陶行知生平第30頁(yè)/共66頁(yè)（一）強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性

“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！?/p>

第31頁(yè)/共66頁(yè)

“這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好．自然成為社會(huì)優(yōu)良的分子；倘使培養(yǎng)得不好，那末，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些兒童升到學(xué)校里來(lái)，教師須費(fèi)盡氣力去糾正他們已成的壞習(xí)慣，壞傾向，壞態(tài)度，真可算為事倍功半?！?/p>

“有志之士，起而創(chuàng)設(shè)幼稚園，以正童蒙”。第32頁(yè)/共66頁(yè)“從福祿培爾發(fā)明幼稚園以來(lái)，世人漸漸的覺(jué)得幼兒教育之重要；從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來(lái)，世人慚漸的覺(jué)得幼稚園之效力；從小學(xué)校注意比較家庭送來(lái)與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸的覺(jué)得幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)，不心不乘旱給他建立得穩(wěn)”。第33頁(yè)/共66頁(yè)“教人要從小教起。幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)。否則幼年受了損傷，即不天折，也難成材。所以小學(xué)教育是建國(guó)之根本：幼稚教育尤為根本之根本、小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及，幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及”。第34頁(yè)/共66頁(yè)（二）重視幼兒教育的中國(guó)化主張辦滿足人民大眾需要的幼稚園。抨擊了當(dāng)時(shí)的“幼稚園害了三種大病”。要?jiǎng)?chuàng)辦適合中國(guó)國(guó)情的幼稚園【P36】第35頁(yè)/共66頁(yè)（三）解放兒童的創(chuàng)造力

1．解放兒童的頭腦

2．解放兒童的雙手

3．解放兒童的眼睛

4.解放兒童的嘴巴

5．解放兒童的空間

6.解放兒童的時(shí)間第36頁(yè)/共66頁(yè)

培養(yǎng)創(chuàng)造力的積極措施有：

1．需要充分的營(yíng)養(yǎng)。

2．需要建立良好的習(xí)慣。

3.需要因材施教。

第37頁(yè)/共66頁(yè)2010年4月20日，浙江海寧丁橋某磚瓦廠內(nèi)，不少窯工子女被父母用繩子綁在了車(chē)間的門(mén)窗上。父母的如此舉動(dòng)是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間照看孩子，生怕孩子亂跑出事故。據(jù)了解，這些孩子每天被綁在門(mén)窗上近10個(gè)小時(shí)。第38頁(yè)/共66頁(yè)第39頁(yè)/共66頁(yè)第40頁(yè)/共66頁(yè)第41頁(yè)/共66頁(yè)三、陳鶴琴的學(xué)前教育思想陳鶴琴生平第42頁(yè)/共66頁(yè)（一）活教育的思想

教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死；讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。教活書(shū)，活教書(shū)，教書(shū)活；讀活書(shū)，活讀書(shū)、讀書(shū)活。第43頁(yè)/共66頁(yè)

陳鶴琴的活教育理論體系，包括五大部分：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。

1、目的論“做人、做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。”“做人、做中國(guó)人、做世界人”“愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人類，愛(ài)真理”第44頁(yè)/共66頁(yè)2、課程論陳鶴琴指出：“大自然、大社會(huì)，都是活教材。”活教育課程的特點(diǎn)是什么？第45頁(yè)/共66頁(yè)活教育的課程有如下特點(diǎn)：(1)以大自然大社會(huì)作主要的教材，以課本作參考資料，這是直接的活知識(shí)、是直接的經(jīng)驗(yàn)。(2)各科混合或互相關(guān)聯(lián)。(3)不受時(shí)間的限制，沒(méi)有分節(jié)的時(shí)間表，時(shí)間倒為功課所支配。第46頁(yè)/共66頁(yè)(4)內(nèi)容豐富(5)生氣勃勃(6)兒童自己做的(7)整個(gè)的，有目標(biāo)的(8)有意義的(9)兒童了解的活教育課程編制有2個(gè)原則：一是根據(jù)部頒的課程標(biāo)難；一是根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際環(huán)境的情形。第47頁(yè)/共66頁(yè)活教育課程編制有2個(gè)原則：一是根據(jù)部頒的課程標(biāo)難一是根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際環(huán)境的情形第48頁(yè)/共66頁(yè)3、方法論

活教育方法論的基本原則是“做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步?！?/p>

活教育重視直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)以“做”為中心，主張?jiān)趯W(xué)校里的一切活動(dòng)，“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做?！?/p>

第49頁(yè)/共66頁(yè)教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批評(píng)研討。教師的責(zé)任是：引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞。第50頁(yè)/共66頁(yè)4、教學(xué)原則活教育的17條教學(xué)原則：(1)凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做(2)凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想(3)你要兒童怎樣做，應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)第51頁(yè)/共66頁(yè)(4)鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界

(5)積極的鼓勵(lì)，勝于消極的制裁

(6)大自然大社會(huì)是我們的活教材

(7)比較教學(xué)法第52頁(yè)/共66頁(yè)

（8）用比賽的方法來(lái)增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率（9）積極的暗示，勝于消極的命令（10）替代教學(xué)法（11）注意環(huán)境，利用環(huán)境（12）分組學(xué)習(xí)，共同研究第53頁(yè)/共66頁(yè)(13)教學(xué)游戲化

(14)教學(xué)故事化

(15)教師教教師

(16)兒童教兒童

(17)精密觀察第54頁(yè)/共66頁(yè)活動(dòng)性(做)原則兒童主體性原則教學(xué)法多樣化原則利用活教材原則積極鼓勵(lì)原則和教學(xué)相長(zhǎng)的民主性原則第55頁(yè)/共66頁(yè)5、訓(xùn)育原則陳鶴琴認(rèn)為訓(xùn)導(dǎo)工作在整個(gè)的教育工作上可說(shuō)是最繁重最重要的。有了訓(xùn)育原則，才可以使訓(xùn)育工作不致茫無(wú)頭緒，無(wú)所適從。第56頁(yè)/共66頁(yè)訓(xùn)育原則如下：

(1)從小到大

(2)從人治到法治

(3)從法治到心理

(4)從對(duì)立到一體

(5)從不覺(jué)到自覺(jué)

(6)從被動(dòng)到自動(dòng)。第57頁(yè)/共66頁(yè)(7)從自我到互助(8)從知到行(9)從形式到精神(10)從分家到合一(11)從隔閡到聯(lián)絡(luò)(12)從消極到積極(13)從“空口說(shuō)到”到“以身作則”第58頁(yè)/共66頁(yè)死教育的特點(diǎn)是什么？活教育的特點(diǎn)又是什么？第59頁(yè)/共66頁(yè)死教育：

1、一切設(shè)施，一切活動(dòng)，教師(包括校長(zhǎng))是中心是主體。學(xué)校里一切活動(dòng)差不多都是教師的活動(dòng)。

2、教育的目的，在灌輸許多無(wú)意義的零星知識(shí)，養(yǎng)成許多無(wú)關(guān)重要的零星技能。

3、一切教學(xué)，集中在“聽(tīng)”，教師口里講，兒童用耳聽(tīng)。

4、個(gè)人學(xué)習(xí)，班級(jí)教授。

5、以威以畏來(lái)約束兒童。

第60頁(yè)/共66頁(yè)6、教師以個(gè)人主見(jiàn)來(lái)約束兒童。

7、固定的課程，呆板的教材，不問(wèn)兒童能否了解，不管與時(shí)令是否適合，只是一節(jié)一節(jié)的上，一課一課的教。

8、兒童呆呆dai-板板，暮氣沉沉，不好動(dòng)，不好問(wèn)，儼然像個(gè)小老人。

9、師生界限分明，隔膜橫生。

10、校墻高筑，學(xué)校與社會(huì)毫無(wú)聯(lián)系。討論：活教育有其局限性，請(qǐng)問(wèn)活教育的局限性是什么？第61頁(yè)/共66頁(yè)

活教育

1、一切設(shè)施、一切活動(dòng)以兒童為中心和主體，學(xué)校里一切活動(dòng)差不多都是兒童的活動(dòng)。

2、教育的目的在培養(yǎng)做人的態(tài)度，養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的興趣，獲得求知的方法，訓(xùn)練人生的基本技能。

3、一切教學(xué)，集中在“做”，做