運(yùn)動(dòng)損傷論文（精選10篇）,體育保健學(xué)論文

運(yùn)動(dòng)損傷論文〔精選10篇〕,體育保健學(xué)論文運(yùn)動(dòng)損傷的損傷部位與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以及專項(xiàng)技術(shù)特點(diǎn)有關(guān)，不同的運(yùn)發(fā)動(dòng)之間，其損傷的部位也有所不同，本篇文章就向大家介紹幾篇運(yùn)動(dòng)損傷論文，討論不同運(yùn)發(fā)動(dòng)在其運(yùn)動(dòng)損傷時(shí)的處理措施。運(yùn)動(dòng)損傷論文優(yōu)選10篇之：青少年足球運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷產(chǎn)生的原因及對(duì)策研究內(nèi)容摘要：足球運(yùn)動(dòng)是當(dāng)今世界之：武術(shù)運(yùn)動(dòng)損傷的致傷因子與預(yù)防措施探析內(nèi)容摘要：通過文獻(xiàn)資料法和歸納演繹法和邏輯分析法，以武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷的相關(guān)問題為研究對(duì)象，對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)損傷加以客觀的、多角度的分析，從主、客兩個(gè)方面，探尋武術(shù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過中的致傷因子。研究發(fā)現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷具有突發(fā)性、累積性、復(fù)發(fā)性、以及可躲避性，進(jìn)而就其特征與現(xiàn)實(shí)問題提出：〔1〕武術(shù)習(xí)練經(jīng)過中，集中注意力，提高思想專注度；〔2〕練習(xí)前準(zhǔn)備活動(dòng)精致、到位，知足武術(shù)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)所需；〔3〕工欲善其事，必先利其器，習(xí)練時(shí)著專業(yè)運(yùn)動(dòng)服飾；〔4〕完善、彌補(bǔ)武術(shù)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地各項(xiàng)缺陷、知足運(yùn)動(dòng)所需；〔5〕合理布置運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，加強(qiáng)易傷部位的鍛煉，預(yù)防機(jī)體損傷。本文關(guān)鍵詞語：武術(shù)運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)損傷；致傷因子；預(yù)防舉措；ChengduSportUniveristyAbstract:Throughthemethodofliterature,deductivemethodandlogicalanalysismethod,takingtherelatedproblemsofsportsinjuryinWushuastheresearchobject,thispapermakesanobjectiveandmulti-angleanalysisofthesportsinjuryinWushu,andprobesintotheinjuryfactorsintheprocessofWushufromtwoaspectsofsubjectandobject.ItisfoundthatthesportsinjuryinWushuissudden,cumulative,recurrentandevasive,andthenputsforwardthefollowingproblemsaccordingtoitscharacteristicsandpracticalproblems:〔1〕intheprocessofWushupractice,concentrateonattentionandimprovethedegreeofideologicalconcentration;〔2〕thepreparatoryactivitiesbeforepracticeareexquisiteandinplacetomeetthespecialneedsofWushusports;〔3〕thedesireforworkisgood.Wemusttakeadvantageofourtoolsandpracticeprofessionalsportscostumes;〔4〕perfecttomakeupforthedefectsofWushusportsvenuesandmeettheneedsofsports;〔5〕reasonablyarrangesportsload,enhancetheexerciseofvulnerableparts,andpreventbodyinjury.Keyword:Wushusports;sportsinjury;injuryfactors;preventivemeasures;武術(shù)運(yùn)動(dòng)是中華民族的獨(dú)秀花枝，隨著歲月的流逝，積淀了優(yōu)秀的中華文化，為廣大華夏人民所推崇，是國人引以為傲的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1].不管是在以往的古老歲月，還是在現(xiàn)今的時(shí)代境遇中，作為文化瑰寶都為廣大民眾所推崇、所喜歡，這不單單是由于武術(shù)運(yùn)動(dòng)能強(qiáng)健人的體魄，更重要的是在于武術(shù)運(yùn)動(dòng)能開闊人的視野，升華人的精神境界。然而，在現(xiàn)下的時(shí)代境遇下，廣大的習(xí)武群眾為一種境遇所困擾，那就是身體異化的困擾，簡(jiǎn)而言之，就是運(yùn)動(dòng)損傷所叨擾，為廣大武術(shù)運(yùn)動(dòng)習(xí)練者所頭疼。運(yùn)動(dòng)損傷是廣大武術(shù)習(xí)練者中常見的病癥，運(yùn)動(dòng)損傷的出現(xiàn)會(huì)對(duì)習(xí)武者人的身體和心理產(chǎn)生宏大的消極影響。[2]本研究旨在從宏觀視角，對(duì)當(dāng)下武術(shù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過中運(yùn)動(dòng)損傷現(xiàn)在狀況，找出一些突出的現(xiàn)實(shí)的突出問題，分析武術(shù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過中所致使的損傷因子，進(jìn)而就這些致使因子，提出一些與之相關(guān)的預(yù)防舉措，進(jìn)而在一定程度上解答習(xí)武群眾的困擾、疑慮。與此同時(shí)，也為當(dāng)下困擾武術(shù)運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)損傷問題，探尋求索提供一些現(xiàn)實(shí)的、微觀的預(yù)防舉措與途徑。1武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷釋義對(duì)于運(yùn)動(dòng)損傷的釋義，從外表意思上理解就是指人在各種運(yùn)動(dòng)經(jīng)過中經(jīng)意或不經(jīng)意間出現(xiàn)的身體損傷，而更深層的釋義是指人在介入體育運(yùn)動(dòng)期間，由于各方面的主客觀因素造成人身體功能性喪失或機(jī)體構(gòu)造上的損傷。[3]根據(jù)傷病發(fā)生的時(shí)間層次可將其分為新、舊損傷兩種；根據(jù)不同的病理性質(zhì)分為開放性損傷和閉合性損傷，而根據(jù)病程的不同能夠分為急性損傷和慢性損傷，另外根據(jù)損傷的不同程度又可將其分為輕度、中度和重度損傷。[4]現(xiàn)下各種樣式的體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)人體的影響可謂是宏大的。隨著人們生活質(zhì)量的日漸提高，越來越多的人開場(chǎng)融入到體育運(yùn)動(dòng)中來，而武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為所有體育運(yùn)動(dòng)中最為人們所推崇的傳統(tǒng)民族特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，自然也例外。他能夠加強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)人的健康，提高人體的免疫能力，進(jìn)而提高人體對(duì)各種疾病的抵抗能力。然而，事物的性質(zhì)都是兩面的，各種各樣的體育運(yùn)動(dòng)在其實(shí)踐經(jīng)過中都不是一帆風(fēng)順的，期間都或多或少地會(huì)由于各種各樣的因素導(dǎo)致意外的發(fā)生，進(jìn)而造成運(yùn)動(dòng)損傷的出現(xiàn)，自然武術(shù)運(yùn)動(dòng)也不在這里例之外。為此，武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)損傷就是指廣大的習(xí)武者在完成武術(shù)動(dòng)作的經(jīng)過中，因各種主觀、客觀因素的影響〔如本身意識(shí)松散、服飾著裝不妥、場(chǎng)地維護(hù)缺乏、準(zhǔn)備活動(dòng)不合專項(xiàng)特點(diǎn)等〕造成本身人體組織構(gòu)造的損傷或機(jī)體功能上出現(xiàn)的生理或病理上的絮亂、異變。2武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷的特征分析2.1武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷具有突發(fā)性、偶爾性武術(shù)運(yùn)動(dòng)在習(xí)練經(jīng)過中，運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生具有突發(fā)性和偶爾性，在時(shí)間維度具有很大的忽然性和不確定性，通常使武術(shù)習(xí)練者始料未及。例如，習(xí)練者在武術(shù)動(dòng)作的演繹經(jīng)過中，照著往常習(xí)練，因其本身意識(shí)上的疏忽或者其他客觀因素的影響，在其不經(jīng)意之間，致使運(yùn)動(dòng)損傷的出現(xiàn)，這種損傷的出現(xiàn)往往是讓人始料未及的。2.2武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)損傷具有潛在性、累積性在武術(shù)動(dòng)作的習(xí)練、完成經(jīng)過中，假如不注意對(duì)運(yùn)動(dòng)量科學(xué)規(guī)劃，致使機(jī)體總是處在疲憊的境遇下，在練習(xí)時(shí)，機(jī)體的損傷或許已然發(fā)生，只是因其病理還未到達(dá)人所感悟的狀態(tài)，而被廣大習(xí)練者所忽視，隨著日常運(yùn)動(dòng)量的累積，其結(jié)果必然導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。2.3武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷具有可預(yù)防性、躲避性武術(shù)運(yùn)動(dòng)損傷的出如今一定程度上是能夠預(yù)防、避免的，在習(xí)練武術(shù)動(dòng)作之前，習(xí)武者做以充足的準(zhǔn)備工作，器物場(chǎng)地上在習(xí)練前加以檢查，預(yù)防因場(chǎng)地導(dǎo)致?lián)p傷的出現(xiàn)，再因飾物加深傷病情況的出現(xiàn)；大腦神經(jīng)上保持一定的清醒度和興奮性，使身體各項(xiàng)機(jī)能充分調(diào)動(dòng)起來，以清楚明晰的思維對(duì)肢體加以操控，以致準(zhǔn)確的完成武術(shù)動(dòng)作。由此可見，練習(xí)前假如做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作，那么運(yùn)動(dòng)損傷在一定程度上是能夠預(yù)防、躲避的。2.4武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中運(yùn)動(dòng)損傷具有復(fù)發(fā)性習(xí)武者在武術(shù)習(xí)練經(jīng)過或多或少的出現(xiàn)過一些大的小的運(yùn)動(dòng)損傷，運(yùn)動(dòng)損傷在身體的某一部位一經(jīng)出現(xiàn)，那么該部位身體的本體感應(yīng)器也或多或少的出現(xiàn)損傷，假如此部位的本體感應(yīng)消失了，那么受傷部位自然而然在下次進(jìn)行同樣的動(dòng)作時(shí)，運(yùn)動(dòng)損傷已然會(huì)復(fù)發(fā)，因而，能夠見得，武術(shù)運(yùn)動(dòng)中保持身體的原裝和完好是多么的重要。[5]3武術(shù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過中發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷的致傷因子討論3.1思想懈怠、松散，給運(yùn)動(dòng)損傷以可乘之機(jī)根據(jù)研究調(diào)查，能夠看出一些運(yùn)動(dòng)損傷研究者把習(xí)練者本身對(duì)運(yùn)動(dòng)損傷的意義認(rèn)識(shí)缺乏作為致使運(yùn)動(dòng)損傷出現(xiàn)的一重要因素[6],而這或許是一方面，而更為重要的或許是武術(shù)習(xí)練者，在進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作練習(xí)時(shí)，本身思想專注度不夠、思想懈怠、松散所致，而進(jìn)一步導(dǎo)致上述問題出現(xiàn)的深層誘因，諸如武術(shù)習(xí)練者睡眠缺乏、身體疾病不舒適以及場(chǎng)外因素吸引注意力等。武術(shù)動(dòng)作習(xí)練的經(jīng)過中，因本身的意識(shí)疏忽大意，導(dǎo)致一心兩用、多用，進(jìn)而給予運(yùn)動(dòng)損傷以可乘之機(jī)，以此得不償失。3.2運(yùn)動(dòng)前準(zhǔn)備活動(dòng)不能結(jié)合專項(xiàng)，知足專項(xiàng)所需過往的研究中，有多數(shù)研究者在調(diào)查中表示清楚運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備活動(dòng)不充分是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷的又一重要因素，然而多數(shù)只是蜻蜓點(diǎn)水式的稍微提及，而不曾深切進(jìn)入分析。[7]在這里處筆者以為武術(shù)運(yùn)動(dòng)習(xí)練經(jīng)過中準(zhǔn)備活動(dòng)的內(nèi)容選擇，能否符合武術(shù)專項(xiàng)個(gè)例特征顯得尤為重要。既然是武術(shù)運(yùn)動(dòng)練習(xí)，其準(zhǔn)備活動(dòng)必然也與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不同，除了外表依葫蘆畫瓢式的，如田徑類走、跑、跳、投的簡(jiǎn)單身體預(yù)熱外，值得廣大武術(shù)習(xí)練者重視的還有武術(shù)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)性準(zhǔn)備活動(dòng)，如結(jié)合武術(shù)動(dòng)作專項(xiàng)特征的單個(gè)或短套動(dòng)作練習(xí)等。為此習(xí)練前的準(zhǔn)備活動(dòng)能否符合武術(shù)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)所需，以致充分調(diào)動(dòng)各身體機(jī)能為專項(xiàng)所需，進(jìn)而預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷中也就顯得尤為重要。3.3習(xí)武之人習(xí)武時(shí)身著服飾不符，專項(xiàng)性物件缺乏經(jīng)過查閱相應(yīng)的的調(diào)查研究，結(jié)果顯示在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，武術(shù)習(xí)練者在練習(xí)經(jīng)過中的穿著打扮服飾〔諸如衣褲、鞋、護(hù)具、裝飾品等〕能否符合武術(shù)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)特征，是導(dǎo)致武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷出現(xiàn)的又一重要影響因素。武術(shù)習(xí)練身著服飾，一定基礎(chǔ)上影響著武術(shù)動(dòng)作的完成程度，且武術(shù)動(dòng)作多為舒展方圓，這就對(duì)練習(xí)者穿著打扮有了一定要求；武術(shù)運(yùn)動(dòng)中鞋的穿著也有一定的要求，除了大小合腳，更重要的是得合適武術(shù)動(dòng)作的輾、轉(zhuǎn)、騰、挪以及相應(yīng)的落地緩沖要求；而對(duì)于一些保衛(wèi)性護(hù)具〔諸如護(hù)腕、護(hù)膝等輔助性，維護(hù)關(guān)節(jié)穩(wěn)定性物件〕的使用倒鮮為少見，反而更為多見的物件多為潛在一定危險(xiǎn)性的生活飾件〔諸如手環(huán)、發(fā)卡、發(fā)簪以及一些袋中堅(jiān)硬物等〕。3.4武術(shù)習(xí)練場(chǎng)地存在缺陷，檢查、維修及利用不到位武術(shù)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的練習(xí)，一塊適宜的場(chǎng)地顯得較為重要，現(xiàn)有一些研究以為是武術(shù)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的缺少導(dǎo)致，其實(shí)不然，現(xiàn)實(shí)中的練習(xí)場(chǎng)地是存在的，有的只是或多或少的問題，然而這一問題對(duì)于運(yùn)動(dòng)損傷來講并不是主要的影響因素，最主要的或許是在習(xí)練經(jīng)過中，對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的階段性實(shí)時(shí)檢查、維修以及便捷、實(shí)效的合理利用。誠然，彌補(bǔ)武術(shù)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練場(chǎng)地的物質(zhì)性缺陷，對(duì)于減少武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)損傷，就必然會(huì)起到相當(dāng)大的作用。3.5習(xí)練負(fù)荷不合理，易傷部位保衛(wèi)不到位，致使運(yùn)動(dòng)損傷出現(xiàn)武術(shù)動(dòng)作中的運(yùn)動(dòng)損傷的出現(xiàn)，有時(shí)也或許只是習(xí)練者機(jī)體的抗議、申述，他以損傷的方式來告誡習(xí)練者，你超量越界了，由于其本身對(duì)運(yùn)動(dòng)量度不加以合理規(guī)劃，導(dǎo)致長期的疲憊積累，當(dāng)身體易傷部位的承受量度超出了一定的度就會(huì)導(dǎo)致潛在機(jī)體損傷的損傷程度進(jìn)一步加深，進(jìn)而出現(xiàn)嚴(yán)重的機(jī)體疲憊性運(yùn)動(dòng)損傷，進(jìn)而造成更為嚴(yán)重的后果。4武術(shù)運(yùn)動(dòng)中預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷的預(yù)防途徑4.1武術(shù)習(xí)練經(jīng)過中，集中注意力，提高思想專注度人類的身體向來是以大腦為中心，大腦下達(dá)指令后，通過神經(jīng)中樞傳遞信號(hào)，再通過周圍神經(jīng)系統(tǒng)將指令傳遞到人體的各個(gè)組織機(jī)構(gòu)，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)肢干運(yùn)作，用以完成相應(yīng)的技術(shù)動(dòng)作。通過人體生物神經(jīng)傳遞鏈，能夠從中挖掘出我們所需要的物件，以此得到相應(yīng)的啟發(fā)。武術(shù)運(yùn)動(dòng)中廣大的武術(shù)習(xí)練者，在進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作練習(xí)時(shí)，必須把握本身人體鬧神經(jīng)中樞的決定性支配作用，他就像一個(gè)機(jī)構(gòu)團(tuán)體的操控與指揮室，必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能帶領(lǐng)余下各級(jí)組織團(tuán)體完成各自的工作，以致于在完成經(jīng)過中徐徐漸進(jìn)，條例有序而不至于功能性絮亂，進(jìn)而對(duì)組織團(tuán)體造成大的損傷。這就要求武術(shù)習(xí)練者在動(dòng)作練習(xí)時(shí)心有所屬,一心一意的將精神放在現(xiàn)下動(dòng)作的習(xí)練中來，并以此提高本身思想專注度，不為身旁一切龐雜因素所牽引，自然做到腦中有物、心中有數(shù)，進(jìn)而從思想層面豎起防御之墻，不給運(yùn)動(dòng)損傷的出現(xiàn)以可乘之機(jī)，進(jìn)而全身心的融入到武術(shù)動(dòng)作演繹的經(jīng)過中去，感悟中華武術(shù)文化之真理所在。4.2練習(xí)前準(zhǔn)備活動(dòng)精致、到位，且能知足武術(shù)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)所需古人有云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。[8]這里粗淺地將華而不實(shí)的哲理理解為做任何事都要對(duì)其加以精致的準(zhǔn)備，這樣這件事才能很好的得以完成，而不出紕漏。如若不然，必然紕漏百出，自顧不暇。廣的習(xí)武者在進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作正式演練前，都必然要根據(jù)本身所習(xí)練的項(xiàng)目特征布置與本身相符合的準(zhǔn)備活動(dòng)，并且充分把一般性準(zhǔn)備活動(dòng)與專門性準(zhǔn)備活動(dòng)區(qū)分開來，進(jìn)而更好地知足武術(shù)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)特性所需，且根據(jù)各項(xiàng)拳種項(xiàng)目布置與之勁力，運(yùn)動(dòng)形式，運(yùn)動(dòng)節(jié)拍相符的準(zhǔn)備活動(dòng)，結(jié)合習(xí)練內(nèi)容的套路動(dòng)作截取適當(dāng)?shù)膯蝹€(gè)或短段動(dòng)作加以練習(xí)，以使機(jī)體充分預(yù)熱，進(jìn)而減小肌肉的粘滯性，加快肌肉收縮和放松速度，提高肌肉的工作能力，預(yù)防肌肉拉傷。[8]以此也備于在正式的武術(shù)動(dòng)作演繹時(shí)，保證身體各項(xiàng)機(jī)能已然充分適應(yīng)，并且能充分知足其氣力、耐力、柔韌、協(xié)調(diào)、平衡各方面的供應(yīng)，以致于準(zhǔn)確無誤的、恰到好處的完成相應(yīng)專業(yè)性武術(shù)動(dòng)作。因而，在武術(shù)動(dòng)作習(xí)練前，備以精準(zhǔn)到位的、專業(yè)結(jié)合性的專項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)，是很有必要的，他能大大降低運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生機(jī)率，進(jìn)而更好的預(yù)防武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。4.3工欲善其事，必先利其器，習(xí)練時(shí)著專業(yè)運(yùn)動(dòng)服飾有道是：人靠衣裝，馬靠鞍。[10]從心理學(xué)角度來講，一個(gè)人的穿著打扮裝備，在一定程度影響著一個(gè)人心緒，或許是積極向上的，也或許是消極懈怠的，但自然而然地都對(duì)其產(chǎn)生了一定的影響，具有一定的助推力?？鬃?論語〕說到：工欲善其事，必先利其器。[11]字面意思講的是想要做好一件事，必須先打磨好鋒利的工具。在介入武術(shù)運(yùn)動(dòng)的習(xí)練經(jīng)過中，一定的服飾裝備，在預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷或許能起到事半功倍的神奇成效，諸如一套尺寸適宜的武術(shù)服、武術(shù)鞋以及恰到好處的防護(hù)支持帶。武術(shù)習(xí)練經(jīng)過中一套舒合適身的武術(shù)服，在一定程度上會(huì)提高習(xí)武者的動(dòng)作完成欲，畢竟恰到好處的服飾能夠使習(xí)武者散發(fā)出習(xí)武之人應(yīng)有的精氣神，當(dāng)然習(xí)練武術(shù)時(shí)著專業(yè)服飾能很大程度上防止因服飾限制而導(dǎo)致意外運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生，且一雙專業(yè)武術(shù)鞋能夠在很大程度上緩沖人體騰空落地時(shí)沖擊力，能很好的保衛(wèi)著地時(shí)遭到?jīng)_擊的相應(yīng)關(guān)節(jié)，同時(shí)重視相應(yīng)支持帶，保衛(wèi)工具的應(yīng)用，如現(xiàn)下的各種護(hù)膝、護(hù)腕以及肌內(nèi)效貼等，了解他們相應(yīng)的醫(yī)學(xué)機(jī)制、效用，助力武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷的防御體系。同時(shí)杜絕在武術(shù)動(dòng)作習(xí)練時(shí)，身體佩戴各種如發(fā)簪、手環(huán)等危險(xiǎn)尖銳物，以避免造成運(yùn)動(dòng)損傷或在運(yùn)動(dòng)損傷發(fā)生時(shí)造成損傷程度加深。4.4完善、彌補(bǔ)武術(shù)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地各項(xiàng)缺陷、知足運(yùn)動(dòng)所需武術(shù)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的缺少，從來都不是運(yùn)動(dòng)損傷發(fā)生的一類致使因素所在，導(dǎo)致其運(yùn)動(dòng)損傷得以出現(xiàn)的從來都是對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的檢查、維護(hù)和利用問題所致。一塊好的武術(shù)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地能在很大程度上預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生，武術(shù)習(xí)練者在進(jìn)行武術(shù)武術(shù)動(dòng)作演練前，本身必須對(duì)眼前的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地加以檢查，觀察場(chǎng)地上面有無容易致傷的未清理的武術(shù)器械或雜物，假如有需先對(duì)其加以清理，再者就是觀察場(chǎng)地墊子銜接處能否有凹凸不平的間隙區(qū)，如若有要么將其加以整理，要么習(xí)練時(shí)對(duì)該區(qū)域加以注意，并且對(duì)周圍其他武術(shù)練習(xí)者加以方位辨析，用以防止在武術(shù)動(dòng)作演練的經(jīng)過之中踩踏間隙區(qū)或同伴腳而造成踝關(guān)節(jié)扭傷或摔傷。當(dāng)然，場(chǎng)地設(shè)施一般性都會(huì)有專門的場(chǎng)館人員對(duì)場(chǎng)地加以管理，在規(guī)定的階段期內(nèi)會(huì)對(duì)場(chǎng)館加以檢查，維護(hù)及合理規(guī)劃布置，以此提高場(chǎng)地利用效率，自然而然場(chǎng)館人員的負(fù)責(zé)任與否也必然對(duì)運(yùn)動(dòng)損傷產(chǎn)生一定的影響。為此，武術(shù)習(xí)練者必須提高本身對(duì)周圍環(huán)境中潛在危險(xiǎn)的辨別能力和感悟能力，同時(shí)也要落實(shí)場(chǎng)地維護(hù)管理人員的責(zé)任人制度，進(jìn)而從場(chǎng)館運(yùn)用上，彌補(bǔ)完善相應(yīng)短板、缺陷，知足相應(yīng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)所需，預(yù)防武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷的出現(xiàn)。4.5合理布置運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，加強(qiáng)易傷部位的鍛煉，預(yù)防機(jī)體損傷哲學(xué)理念中強(qiáng)調(diào)萬事萬物對(duì)度的把握，事物都有一定的適應(yīng)空間，在這個(gè)空間范疇以內(nèi)，能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)的飛躍，超出這個(gè)空間所承接、包容的范疇以外，就會(huì)反向而馳。[12]對(duì)于武術(shù)習(xí)練者本身應(yīng)該明了本身的身體機(jī)能狀態(tài)，在武術(shù)習(xí)練量度布置，因講究科學(xué)性原則，量力而行，并且注意身體各部位機(jī)能的平衡性發(fā)展，避免一方機(jī)體部位發(fā)展過剩，而忽視另一機(jī)體部位練習(xí)，進(jìn)而導(dǎo)致薄弱機(jī)體一方出現(xiàn)機(jī)體損傷。在武術(shù)習(xí)練經(jīng)過中要根據(jù)時(shí)間合理布置運(yùn)動(dòng)量，并且時(shí)常變換運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，維持機(jī)體平衡定律、促進(jìn)身體機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展。與此同時(shí)，重視肌肉氣力素質(zhì)以及關(guān)節(jié)柔韌性素質(zhì)練習(xí)，加強(qiáng)身體薄弱環(huán)節(jié)，諸如大小腿、踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)和其他身體薄弱環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)練習(xí)，并且注重提高本身專項(xiàng)身體素質(zhì)和武術(shù)技術(shù)水平，對(duì)于一些易傷部位除了加強(qiáng)基礎(chǔ)鍛煉外，還能夠?qū)﹃P(guān)節(jié)薄弱部位，輔之以相應(yīng)的保衛(wèi)護(hù)具，進(jìn)而更好的預(yù)防武術(shù)運(yùn)動(dòng)中種種運(yùn)動(dòng)損傷。5結(jié)束語泱泱中華五千載，中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化在歷史文明灌溉、滋養(yǎng)下，因其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式和濃郁的文化韻味，深受人民群眾所喜歡，現(xiàn)下各個(gè)年齡階段的人不斷融入武術(shù)運(yùn)動(dòng)中來，隨著介入人員的遞增，武術(shù)運(yùn)動(dòng)習(xí)練經(jīng)過中出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)損傷也必然隨之增加，為更好的幫助武術(shù)習(xí)練者減少運(yùn)動(dòng)傷病的困擾，文章就其現(xiàn)實(shí)境況中的代表性問題，進(jìn)行微觀層面的分析，以為在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：〔1〕武術(shù)習(xí)練經(jīng)過中，集中注意力，提高思想專注度；〔2〕練習(xí)前準(zhǔn)備活動(dòng)精致、到位，知足武術(shù)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)所需；〔3〕工欲善其事，必先利其器，習(xí)練