2023屆山東省濟(jì)南市高三期末檢測(cè)（一模）語(yǔ)文試題 講評(píng)課件

2023年濟(jì)南市語(yǔ)文一調(diào)講評(píng)2023年1月6日1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

(3分)BA.編年史的歷史編撰者在編寫較長(zhǎng)歷史階段的著作時(shí)，面臨空白之處時(shí)，則可以通過(guò)猜測(cè)和想象來(lái)填補(bǔ)這些空白。B.歷史與文學(xué)有本質(zhì)不同，歷史的對(duì)象是實(shí)在的，文學(xué)的對(duì)象是虛擬的，相對(duì)于歷史，文學(xué)不可比較、批評(píng)和判斷。C.后現(xiàn)代歷史學(xué)把歷史看成文學(xué)式“散文”，這其實(shí)是漠視和瓦解了真實(shí)存在的“過(guò)去”和書寫出來(lái)的“歷史”。D.巨大的殷墟遺跡證實(shí)了真實(shí)存在過(guò)的歷史，這限制著歷史的書寫，也制約著我們?cè)谧鰵v史敘述時(shí)不要胡編亂造。B.曲解文意。文學(xué)則是虛擬的世界，沒有這個(gè)“實(shí)在”可以比較、批評(píng)和判斷，并非不可比較、批評(píng)和判斷。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)CA.材料一與材料二都談到了歷史和文學(xué)的關(guān)系，前者強(qiáng)調(diào)了兩者的相通之處，后者強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別。無(wú)中生有B.清人紀(jì)昀認(rèn)為《左傳》中有些情節(jié)是虛構(gòu)的，是一種猜測(cè)或者想象，這與培根的觀點(diǎn)是不同的。曲解文意C.唐代劉知幾和美國(guó)學(xué)者海登懷特都承認(rèn)歷史敘事的意義和作用，但兩者論述側(cè)重點(diǎn)卻不盡相同。盡，全都。D.懷特認(rèn)為，歷史其實(shí)也是文學(xué)，這種觀點(diǎn)相當(dāng)于瓦解了“歷史”，這比后現(xiàn)代歷史學(xué)的觀點(diǎn)更加極端。于文無(wú)據(jù)C唐代劉知幾，歷史敘事為先。海登懷特，歷史敘事具有意義建構(gòu)的作用。3．下列選項(xiàng)中論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系解釋正確的一項(xiàng)是(3分)AA.司馬遷在《屈原列傳》中，想象出屈原臨死前在江邊和漁翁的一段對(duì)話，符合培根“想象對(duì)于歷史是必不可少”的觀點(diǎn)。B.《紅樓夢(mèng)》與《三國(guó)演義》兩部作品有本質(zhì)區(qū)別，前者是虛構(gòu)，后者是歷史事實(shí)，前者是“因文生事”，后者“以文運(yùn)事”。（區(qū)分《三國(guó)志》，二十四史之一，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體斷代史，是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一，三國(guó)演義并非歷史著作）C.通過(guò)閱讀魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》，我們能準(zhǔn)確把握中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展史，符合材料二“歷史是個(gè)人視野中的歷史”的觀點(diǎn)?！吨袊?guó)小說(shuō)史略》是由魯迅著作的第一部系統(tǒng)地論述中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史的專著。從遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)講起，至清末譴責(zé)小說(shuō)為止，完整地論述了中國(guó)小說(shuō)的起源和演變，精當(dāng)評(píng)價(jià)了中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期有代表性的小說(shuō)作家和作品。文學(xué)專著，并非歷史。D.對(duì)二戰(zhàn)歷史，各國(guó)的記載內(nèi)容和部分觀點(diǎn)不盡相同，這符合材料一“歷史畢竟有一個(gè)獨(dú)立于歷史學(xué)家的歷史實(shí)在”的觀點(diǎn)。D符合材料二“歷史是個(gè)人視野中的歷史”的觀點(diǎn)4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證特點(diǎn)有哪些不同。(4分)①材料一主要是立論，材料二主要是駁論。②材料一主要運(yùn)用舉例（對(duì)比、引用論證也可）；材料二主要運(yùn)用道理論證。分析行文思路與論證特點(diǎn)[2021·新I卷]4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。(4分)[2020·新I卷]5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)(6分)[2021·新Ⅱ卷]4.請(qǐng)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。(4分)[2022·新I卷]3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)[2021·新I卷]3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)分析全部問法1、材料一論證有什么（哪些）特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、分析材料二論證的特點(diǎn)。分析某一方面的問法：1.論點(diǎn)是怎樣提出的？2.論據(jù)有什么特點(diǎn)（類型：事實(shí)/道理；用了什么論據(jù)論證了什么論點(diǎn)）3.論證的方式是什么(即論證角度:立論/駁論)4.運(yùn)用了什么論證方法;5.論證的語(yǔ)言有怎樣的特色(手法/句式/用詞)6.具體特征：論證的深入淺出、嚴(yán)密性、有說(shuō)服力、深刻性答題角度1.論證結(jié)構(gòu)：總分式、并列式、對(duì)照式(正反對(duì)比、相關(guān)比較)、層進(jìn)式2.論證方式：①立論（提出自己正確的觀點(diǎn)）；②駁論（指出別人的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，再提出自己正確的觀點(diǎn)）；③立論駁論相結(jié)合，先破后立，先立后駁3.論述角度（立場(chǎng)）：立足于…，圍繞…話題，從某方面展開論述。立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái);具有國(guó)際視野...4.論點(diǎn)提出：（1）論點(diǎn)提出的角度是否準(zhǔn)確、新穎、獨(dú)到。（2）論點(diǎn)提出的位置和方法：①標(biāo)題旗幟鮮明，讀者一目了然（注意小標(biāo)題）；②開篇開門見山亮觀點(diǎn)；③設(shè)問開篇，提出論題，論證深刻。5.論證方法：舉例論證、引用論證、對(duì)比論證（有時(shí)文本從反面進(jìn)行論證，但未必有正反對(duì)比，這時(shí)只答從反面論證即可）、因果論證、比喻論證、類比論證、假設(shè)論證…6.論證語(yǔ)言：①嚴(yán)密，準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)；②運(yùn)用修辭，生動(dòng)形象，通俗易懂；③通俗、口語(yǔ)化，幽默；④簡(jiǎn)明、洗練、概括性強(qiáng)；⑤句式（設(shè)問等）…7.論據(jù)特點(diǎn)：新穎、典型、邏輯性強(qiáng)等。

①例證突出時(shí)：例證豐富/典型新穎，論證有力；②以說(shuō)理見長(zhǎng)時(shí)：長(zhǎng)于說(shuō)理，邏輯嚴(yán)密。5．談?wù)剝蓜t材料對(duì)你閱讀《史記》有怎樣的啟發(fā)。(4分)①《史記》中可能有些細(xì)節(jié)是司馬遷的猜測(cè)和想象，閱讀時(shí)不可拘泥。相同之處二想象性②司馬遷遭受宮刑，他對(duì)歷史上受過(guò)冤屈的人如屈原或賈誼等投射了同情和美化，閱讀時(shí)應(yīng)予以理解。情感性③《史記》雖然很有文學(xué)價(jià)值，可能有虛構(gòu)的成分，但不能因此瓦解“歷史”，把歷史當(dāng)成了文學(xué)。歷史著作④《史記》是司馬遷“一家之言”，是一種個(gè)人的敘述和書寫，無(wú)須放大當(dāng)作普遍性的東西。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）CA.祖母“一聽說(shuō)郭醫(yī)生得病，她又活過(guò)來(lái)了”，體現(xiàn)了祖母對(duì)郭醫(yī)生的殷切關(guān)心，側(cè)面表現(xiàn)出中國(guó)醫(yī)生受到當(dāng)?shù)厝藧鄞?。B.小說(shuō)多次表現(xiàn)出尼克對(duì)郭醫(yī)生與祖母的牽掛，體現(xiàn)了他的樸實(shí)與善良，為下文尼克患病無(wú)法獲得救治增添了悲劇色彩。C.“我”塞給尼可黑麥面包和一罐煉乳是中國(guó)醫(yī)生在關(guān)懷瘧疾患者時(shí)的職業(yè)直覺，傾盡所能給予無(wú)國(guó)界的人道主義關(guān)懷。D.結(jié)尾寫到繁星滿天，彎月高懸，引人遐思，表達(dá)了作者對(duì)中非情誼的頌贊與對(duì)援非前景的美好憧憬與希冀。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）AA.“這是世界上最孤獨(dú)的公路，從荒涼通往荒涼，從寂寞通往寂寞?！边\(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出薩赫勒偏僻蒼寂，鮮有人煙。B.“日落時(shí)分，荒原更加蒼茫。天色慢慢暗淡下來(lái)?！贝颂幁h(huán)境描寫，渲染了壓抑蒼涼氛圍，反映了“我”對(duì)援非之路的焦躁恐懼。焦躁恐懼錯(cuò)C.小說(shuō)主要講述了“我”接替老郭援非的路上偶遇黑人尼可的經(jīng)歷，敘述平實(shí)，對(duì)話豐富，一定程度上消解了內(nèi)容的沉郁傷感。

小說(shuō)故事曲折動(dòng)人，扣人心弦。增強(qiáng)了內(nèi)容的沉郁傷感。D.小說(shuō)中的“我”是人類命運(yùn)共同體紐帶的象征，“我”無(wú)法救治尼克的事實(shí)，象征著人類命運(yùn)共同體受到外界不可抗因素的威脅。師傅郭醫(yī)生和我前赴后繼，救死扶傷，見證中非情誼，締造了命運(yùn)共同體。8．車行進(jìn)在荒原中，薩哈的三次剎車分別反映出其怎樣的心理?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)①第一次急剎車，薩哈發(fā)現(xiàn)自己的兒子尼可在路上等待老郭，他鎮(zhèn)定地希望用謊言安撫兒子。②第二次急剎車，薩哈發(fā)現(xiàn)兒子因瘧疾癱倒，著急地下車，體現(xiàn)出他內(nèi)心的緊張與焦灼和對(duì)兒子的關(guān)愛與心疼。③第三次急剎車，薩哈下意識(shí)聽從我，卻拒絕我下車救治的請(qǐng)求，從中看出他不希望因個(gè)人原因耽誤行程，果決堅(jiān)定，心懷大義，舍小家顧大局。8.小說(shuō)在塑造薩哈這一形象時(shí)，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，請(qǐng)加以闡釋，并分析其效果。(4分)①抑：對(duì)有生命危險(xiǎn)的尼可，薩哈斷然拒絕他去津德爾，且不理會(huì)“我”回去救助的請(qǐng)求，讓人覺得冷漠無(wú)情。②揚(yáng)：“淚流滿面”表明薩哈并非無(wú)情，他有著寬廣的胸懷，趕快把“我”送到駐地，只為了救治更多的病人。③運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，突出了人物形象，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。9.文本二認(rèn)為《薩赫勒荒原》屬于“新南方寫作”，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)新南方寫作題材范圍大體在于粵港澳、海南、廣西、福建等，但朱山坡在小說(shuō)《薩赫勒荒原》里卻寫到了非洲，這也帶來(lái)了新的問題:這樣的跨度和想象，還能不能納入新南方的范疇?在我看來(lái)，新南方寫作固然有其地域?qū)傩?，但又常常逾越既定的邊界，探詢更廣泛的鏈接與認(rèn)同，又或者說(shuō)，“南方”僅僅意味著一個(gè)起錨點(diǎn)，“新”就新在其往往落腳于星辰大海，無(wú)遠(yuǎn)弗屆而不設(shè)阻隔?！靶履戏綄懽鳌钡闹匾饬x便在于開闊與開放，蘊(yùn)蓄并發(fā)端于南方，為新的聯(lián)結(jié)、融合打開共情的空間，構(gòu)筑情感與心理的對(duì)話場(chǎng)域，并在未來(lái)命運(yùn)中召喚意義認(rèn)同及價(jià)值話語(yǔ)。①小說(shuō)以中國(guó)醫(yī)生作為敘述主體，講述了我臨危受命接替老郭前往薩赫勒援非的故事，從中國(guó)向非洲以至世界探尋更廣泛的鏈接和認(rèn)同。（寫作地域）②小說(shuō)以非洲津德爾地區(qū)醫(yī)療隊(duì)的行動(dòng)為背景，立意深廣，體現(xiàn)了醫(yī)者大義與人性關(guān)愛；符合“新南方寫作”開闊開放的特點(diǎn)。（題材內(nèi)容）③小說(shuō)對(duì)援非醫(yī)生救死扶傷的贊美與對(duì)非洲人民生活苦難的同情，為新的聯(lián)結(jié)、融合打開共情的空間，情感充沛，構(gòu)筑情感與心理的對(duì)話場(chǎng)域。（人類情感）④小說(shuō)表現(xiàn)了中非人民的深厚情誼和團(tuán)結(jié)友好精神，文章呼吁讀者對(duì)中非乃至世界未來(lái)命運(yùn)的思考，召喚意義認(rèn)同與價(jià)值話語(yǔ)，勾勒出人類命運(yùn)共同體的精神圖景。（意義主旨）9.“人道主義”是關(guān)心人的生命、生存狀況的思想，強(qiáng)調(diào)人類之間的互助、關(guān)愛。請(qǐng)分析文本中“人道主義”精神是如何體現(xiàn)的？(6分)①中國(guó)救援醫(yī)療隊(duì)，來(lái)到條件艱苦、環(huán)境惡劣的非洲，為當(dāng)?shù)厝藗兘獬⊥矗t(yī)生為此還獻(xiàn)出了的生命。②尼可的祖母對(duì)郭醫(yī)生心懷感恩，深切關(guān)愛；薩哈對(duì)郭醫(yī)生的去世內(nèi)心感到沉痛。③薩哈“拋棄”尼可，送“我”到醫(yī)療基地，以救助更多的病人，體現(xiàn)對(duì)更多人的關(guān)愛。蘇秦（蘇秦：與張儀同為鬼谷子學(xué)生，學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。后來(lái)刻苦攻讀《陰符》，游說(shuō)列國(guó)。提出“合縱”六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想，最終組建合縱聯(lián)盟，執(zhí)掌六國(guó)相印，使秦國(guó)十五年不敢出兵函谷關(guān)）為楚合從，說(shuō)韓王曰:“韓北有鞏、洛、成皋之固，西有宜陽(yáng)、常阪之塞，東有宛（yuān）、穰（rǎng）、洧（wěi）水，南有陘（xíng）山，地方千里，帶甲（披甲的將士）數(shù)十萬(wàn)。天下之強(qiáng)弓勁弩，皆自韓出。以韓卒之勇，被堅(jiān)甲，跖（zhí踏，踩）勁弩，帶利劍，一人當(dāng)百。蘇秦為楚國(guó)合縱聯(lián)盟，游說(shuō)韓王說(shuō)：“韓國(guó)北面有鞏地、洛邑、成皋這樣堅(jiān)固的邊城，西面有宜陽(yáng)、常阪這樣的關(guān)塞，東面有宛地、穰地和洧水，南面有陘山，土地縱橫千里，士兵幾十萬(wàn)。天下的強(qiáng)弓勁弩，都是韓國(guó)的產(chǎn)物，憑著韓國(guó)士兵的勇敢，穿上堅(jiān)固的鎧甲，腳踏強(qiáng)勁的弩弓，佩戴鋒利的寶劍，一個(gè)人抵擋上百人。夫以韓之勁與大王之賢，乃欲西面事秦，稱東藩（fān，屬國(guó)、屬地），筑帝宮，受冠帶（帽子和腰帶），祠（動(dòng)詞，祭祀）春秋，交臂（拱手，表示降服恭敬）而服焉，夫羞社稷而為天下笑，無(wú)過(guò)此者矣。是故愿大王之熟計(jì)（周密地謀劃）之也。大王事秦，

秦必求（索要）宜陽(yáng)、成皋。憑著韓國(guó)的強(qiáng)大和大王您的賢明，竟然想要投向西方事奉秦國(guó)，自稱是秦國(guó)東方的屬國(guó)，給秦王修筑行宮，接受封賞，春秋兩季向秦進(jìn)貢祭品，拱手臣服，使整個(gè)國(guó)家蒙受恥辱以致被天下人恥笑，沒有比這更嚴(yán)重的問題了。所以希望大王您認(rèn)真考慮這個(gè)問題。大王（如果）屈服于秦國(guó)，秦一定會(huì)索取宜陽(yáng)、成皋。

今茲（年）效（獻(xiàn)出）之/明年又益求割地/與之/即無(wú)地以給之/不與/則棄前功而后更受其禍/且夫大王之地有盡，而秦之求無(wú)已（無(wú)窮無(wú)盡）。夫以有盡之地而逆（迎接）無(wú)已之求，此所謂市怨而買禍者也。

臣聞鄙語(yǔ)曰‘寧為雞口，無(wú)為牛后’，今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎?夫以大王之賢，挾強(qiáng)韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之。”今年把土地獻(xiàn)給它，明年又要求更多土地。給它，沒有那么多給；不給，就前功盡棄，以后會(huì)遭受秦國(guó)禍害。況且大王的土地有限，而秦國(guó)的貪欲卻沒有止境。拿著有限的土地去迎合那無(wú)止境的貪欲，這就是說(shuō)自己去購(gòu)買怨恨和災(zāi)禍啊。我聽俗語(yǔ)說(shuō)‘寧為雞口，無(wú)為牛后’?，F(xiàn)在大王您向西方，拱手屈服，像臣子一樣侍奉秦國(guó)，這跟做牛后又有什么區(qū)別呢？以大王您的賢能，又擁有這么強(qiáng)大的軍隊(duì)，卻有做牛后的丑名，我私下里為您感到慚愧?！表n王忿然作色（由于憤怒而變了臉色），攘臂（捋起袖子，露出胳膊）按劍（以手撫劍），仰天太息曰:“寡人雖（①表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“雖然”；②表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“即使”）死，必不能事秦。今主君（卿大夫）以楚王之教詔（告知；告誡）之，敬奉社稷（國(guó)家）以從?！表n王氣得臉色大變，揮起胳膊，按住手中的寶劍，仰天嘆息：“我就算是死了，也一定不屈服于秦國(guó)?，F(xiàn)在多虧先生把楚王的教誨告訴我，那么請(qǐng)?jiān)试S我讓全國(guó)上下聽從吩咐?！睆垉x為秦連橫說(shuō)韓王曰:“韓地五谷所生，非麥而豆;一歲不收，民不厭糟糠（酒渣、米糠）；地方不滿九百里，無(wú)二歲之所食。料大王之卒，悉之不過(guò)三十萬(wàn)，而廝徒負(fù)養(yǎng)（廝徒，雜役。負(fù)養(yǎng)，為公家負(fù)擔(dān)給養(yǎng)的人）在其中矣。秦帶甲百余萬(wàn)，車千乘，騎萬(wàn)匹。秦馬之良，戎兵之眾，探前趹（guì后腳）后（形容戰(zhàn)馬奔馳速度之快。探前趹后,當(dāng)馬的前蹄剛一探向前,其后蹄業(yè)已騰空），蹄間三尋者，不可稱數(shù)也。張儀為秦國(guó)連橫游說(shuō)韓王說(shuō)：“韓國(guó)出產(chǎn)的糧食不是麥子就是豆子；如果哪一年收成不好，百姓就連酒糟和谷皮吃不上。土地縱橫不到九百里，糧食儲(chǔ)備也不夠吃兩年。估計(jì)大王的兵力總共不到三十萬(wàn)，其中連雜役和苦力也算在內(nèi)了。而秦國(guó)的軍隊(duì)有百余萬(wàn)，戰(zhàn)車千輛，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹。秦國(guó)戰(zhàn)馬優(yōu)良，士兵眾多，馬的前蹄飛騰,后蹄猛蹬,速度快到前后蹄之間一躍可以跨過(guò)三尋的,不可勝數(shù)。夫秦卒之與山東之卒也，猶孟賁（bēn戰(zhàn)國(guó)齊勇士，力大無(wú)窮）之與怯夫也；以重力相壓，猶烏獲之與嬰兒也。夫戰(zhàn)孟賁、烏獲之士，以攻不服之弱國(guó)，無(wú)以異于墮千鈞之重，集于鳥卵之上，必?zé)o幸矣。諸侯不料兵之弱，食之寡，而聽從人之甘言好辭（甜美動(dòng)聽的逢迎之辭），比周（結(jié)黨營(yíng)私）以相飾也，皆言曰:‘聽吾計(jì)則可以強(qiáng)霸天下?！貒?guó)的士兵與山東六國(guó)的士兵相比，猶如勇士和懦夫相比；用重兵壓服六國(guó)，就像大力士烏獲對(duì)付嬰兒一般容易。用孟賁和烏獲這樣的勇士去攻打不馴服的弱國(guó)，就和把千鈞的重量壓在鳥蛋上沒有不同，肯定不能幸免。各國(guó)諸侯根本不考慮自己兵力弱、糧食少的現(xiàn)狀，卻聽信鼓吹合縱者的甜言蜜語(yǔ)，合縱家們結(jié)黨營(yíng)私相互掩飾，都說(shuō)什么：‘聽從我的計(jì)謀就可以雄霸天下了。’夫不顧社稷之長(zhǎng)利，而聽須臾之說(shuō)，詿誤（guà，貽誤；連累）人主者，無(wú)過(guò)于此者矣。大王不事秦，秦下甲據(jù)宜陽(yáng)，斷絕韓之上地；東取成皋、宜陽(yáng)，則鴻名之宮，桑林之苑，非王之有已。夫塞成皋，絕上地，則王之國(guó)分矣。先事秦則安矣，不事秦則危矣。不顧及國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只聽信一時(shí)的空話，連累君主，這太嚴(yán)重了。大王如果不歸順秦國(guó)，秦必定發(fā)兵占領(lǐng)宜陽(yáng)，斷絕韓國(guó)上黨的交通；東進(jìn)奪取成皋和宜陽(yáng)，那大王就將失去鴻臺(tái)宮、桑林苑。秦軍封鎖成皋、截?cái)嗌宵h，那大王的國(guó)土豈不是被分割開來(lái)了？先歸順秦國(guó)就能安全，否則就會(huì)招來(lái)禍患。夫造禍而求福，計(jì)淺而怨深，逆秦而順楚，雖欲無(wú)亡，不可得也。故為大王計(jì)，莫如事秦?！表n王曰:“客幸而教之，請(qǐng)比郡縣，筑帝宮，祠春秋，稱東藩，效宜陽(yáng)?！蹦欠N正在制造災(zāi)禍卻又想得到好報(bào)，計(jì)謀淺陋而結(jié)怨太深，違背秦國(guó)去順從楚國(guó)的做法，哪能不滅亡呢？所以替大王您考慮，不如歸順秦國(guó)。韓王說(shuō)：“幸承您的教誨，我愿意讓韓國(guó)做秦國(guó)的一個(gè)郡縣，修建秦王行宮，春秋助祭，作東方的藩臣，并將宜陽(yáng)獻(xiàn)給秦國(guó)。”10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)CA.今茲效之明年/又益求割地與之/即無(wú)地/以給之/不與則棄前功/而后更受其禍/B.今茲效之/明年又益/求割地與之/即無(wú)地以給之/不與則棄前功/而后更受其禍/C.今茲效之/明年又益求割地/與之/即無(wú)地以給之/不與/則棄前功而后更受其禍/D.今茲效之明年/又益求割地與之/即無(wú)地以給/之不與/則棄前功/而后更受其禍/翻譯：今年把土地獻(xiàn)給它，明年又要求更多土地。給它，沒有那么多給；不給，就前功盡棄，以后會(huì)遭受秦國(guó)禍害。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)DA.合從，蘇秦游說(shuō)六國(guó)聯(lián)合對(duì)抗秦國(guó)的策略。秦在西，六國(guó)地處南北，故稱合從。B.交臂，與“失之交臂”中“交臂”的意思不同，在這里有因降服而恭敬的意思。（失之交臂：胳膊碰胳膊，擦身而過(guò)。形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò)或失去好機(jī)會(huì)。）交臂而服焉C.社稷，古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，后用來(lái)泛稱國(guó)家，文中意思為后者。夫羞社稷而為天下笑D.幸，指對(duì)方行為使自己感到幸運(yùn)，與“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”中的“幸”相同。帝王到某處。客幸而教之：有幸承蒙您的教誨。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)BA.蘇秦認(rèn)為憑著韓國(guó)的強(qiáng)大，卻想向秦國(guó)稱臣，給秦王修筑行宮，接受封賞，春秋兩季向秦進(jìn)貢祭品，會(huì)被天下人恥笑。(夫以韓之勁與大王之賢，乃欲西面事秦，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，夫羞社稷而為天下笑)B.蘇秦認(rèn)為韓國(guó)像臣子一樣服從秦國(guó)，韓王就會(huì)有做“牛后”的丑名，韓王聽后非常慚愧，按住手中的寶劍，仰天嘆息。今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎?夫以大王之賢，挾強(qiáng)韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之?！表n王忿然作色（由于憤怒而變了臉色），攘臂按劍，仰天太息。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)BC.張儀認(rèn)為韓國(guó)的土地縱橫不足九百里，面積有限，糧食出產(chǎn)不足，如果收成不好，百姓就連酒糟和谷皮都吃不上。（張儀為秦連橫說(shuō)韓王曰:“韓地五谷所生，非麥而豆；一歲不收，民不厭糟糠（酒渣、米糠）；地方不滿九百里，無(wú)二歲之所食。）D.張儀認(rèn)為違背秦國(guó)、順從楚國(guó)的做法，會(huì)導(dǎo)致韓國(guó)的滅亡，如果能夠歸順秦國(guó)，會(huì)轉(zhuǎn)禍為福，這樣做對(duì)韓國(guó)有利。（逆秦而順楚，雖欲無(wú)亡，不可得也。先事秦則安矣，不事秦則危矣）13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(8分)(1)夫以有盡之地而逆無(wú)已之求，此所謂市怨而買禍者也。(4分)（1）拿著有限的土地去迎合那無(wú)止境的貪欲，這就是所說(shuō)的（自己去）購(gòu)買怨恨和災(zāi)禍啊。（“逆”1分、“市”1分、判斷句1分、句意1分）

(2)無(wú)以異于墮（墜落）千鈞之重，集于鳥卵之上，必?zé)o幸矣。(4分)（2）這就和把千鈞的重量集中在鳥蛋上沒有不同，一定無(wú)法幸免。（“無(wú)以異于”1分，“集”1分、“幸”1分、句意1分）14.張儀勸說(shuō)韓王采用了怎樣的游說(shuō)策略?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)韓地五谷所生，非麥而豆;一歲不收，民不厭糟糠；地方不滿九百里，無(wú)二歲之所食。料大王之卒，悉之不過(guò)三十萬(wàn)，而廝徒負(fù)養(yǎng)在其中矣。秦帶甲百余萬(wàn)，車千乘，騎萬(wàn)匹。秦馬之良，戎兵之眾，探前趹（guì）后，蹄間三尋者，不可稱數(shù)也。①對(duì)比韓秦兩國(guó)實(shí)力，弱化韓國(guó)的實(shí)力。諸侯不料兵之弱，食之寡，而聽從人之甘言好辭（甜美動(dòng)聽的逢迎之辭），比周以相飾也，皆言曰:‘聽吾計(jì)則可以強(qiáng)霸天下。夫不顧社稷之長(zhǎng)利，而聽須臾之說(shuō)，詿誤人主者，無(wú)過(guò)于此者矣。②批駁合從之策，批評(píng)游說(shuō)之人。大王不事秦，秦下甲據(jù)宜陽(yáng)，斷絕韓之上地；東取成皋、宜陽(yáng)，則鴻名之宮，桑林之苑，非王之有已。夫塞成皋，絕上地，則王之國(guó)分矣。先事秦則安矣，不事秦則危矣。③以韓不事秦的后果威脅韓王。一叢花

初春病起（病愈）

蘇軾今年春淺（春天來(lái)得早）臘侵年（因上年有閏月，下年的立春日出現(xiàn)在上年的臘月中），冰雪破春妍（春光妍麗）。東風(fēng)有信無(wú)人見，露微意、柳際花邊。寒夜縱長(zhǎng)，孤衾（厚被）易暖，鐘鼓漸清圓（清亮圓潤(rùn)）。朝來(lái)初日半銜山，樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計(jì)（踏青游覽的計(jì)劃），小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先。衰病少悰（cóng樂趣），疏慵（疏懶；懶散）自放，惟愛日高眠。今年春淺臘侵年，冰雪破春妍。東風(fēng)有信無(wú)人見，露微意、柳際花邊。寒夜縱長(zhǎng)，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。今年的春天來(lái)得早，天氣還很寒冷，美麗的春天依然被冰雪覆蓋著。不光春天來(lái)得遲，它托東風(fēng)帶來(lái)的消息也被人們疏忽了，只在柳樹、花朵上顯露出了些許春意。不過(guò)初春時(shí)節(jié)縱然夜寒且長(zhǎng)，但畢竟已是大地春回，厚被子蓋著有些熱了，就連那報(bào)時(shí)的鐘鼓聲也清脆圓潤(rùn)起來(lái)。朝來(lái)初日半銜山，樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計(jì)，小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先。衰病少悰，疏慵自放，惟愛日高眠。早上起來(lái)太陽(yáng)初生，被山遮住了一半，遠(yuǎn)處的樓閣籠罩在淡淡的霧氣之中。春天已到，人們開始計(jì)劃著外出踏春了，想必郊外的桃花杏花已經(jīng)爭(zhēng)相開放了。我因?yàn)樯]有心情出去游玩，只想懶散的躺著，一直睡到日上三竿。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)CA.上片前四句，寫春寒猶重，但已在柳樹、花朵上顯露出些許春意了。B.上片后三句，縱然夜寒且長(zhǎng)，作者也感到暖意，鐘鼓聲也漸漸清圓。C.下片前兩句，初日半銜山，樓閣籠罩在霧氣中，寫出春天生活氣息。這是初春閣樓晨景的真實(shí)描繪，后面飽含生活氣息。D.下片后三句，陡然逆轉(zhuǎn)，看似曲折波瀾，卻是緊扣住“病起”二字。一叢花

初春病起

蘇軾今年春淺臘侵年，冰雪破春妍。東風(fēng)有信無(wú)人見，露微意、柳際花邊。寒夜縱長(zhǎng)，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。朝來(lái)初日半銜山，樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計(jì)，小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先。衰病少悰，疏慵自放，惟愛日高眠。16．這首詞運(yùn)用了哪些寫景手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

（正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、聲色結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、白描手法）正側(cè)結(jié)合?！氨┢拼哄?，直接點(diǎn)明早春，春寒猶在?！昂箍v長(zhǎng)，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓”通過(guò)人的內(nèi)心感受，來(lái)寫春意已到、生機(jī)勃勃；虛實(shí)結(jié)合。實(shí)寫早春清晨的清麗之景，“游人便作尋芳計(jì)，小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先”句想象游人去尋春，看桃杏開放的景象。比擬手法?！俺跞瞻脬暽健边\(yùn)用擬物描寫初春晨起所見之景。小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先運(yùn)用擬人描寫桃杏爭(zhēng)先開放之景。多重感官相結(jié)合。“孤衾易暖，鐘鼓漸清圓”綜合運(yùn)用視覺、聽覺、和觸覺抒發(fā)作者內(nèi)心感受。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”表達(dá)了希望朝廷不拘一格選用人才的愿望。劉克莊在《賀新郎》(國(guó)脈微如縷)中，也有表達(dá)相似意思的句子是:“_______，_______？”(2)“鷓鴣”在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，因鳴聲悲婉凄切，很容易牽動(dòng)人的愁緒，被視為悲情的代表，如“________，__________?！?3)“霜鬢”在唐宋詩(shī)詞中常常用來(lái)表達(dá)時(shí)光易逝、壯志難酬等情感，如“___________，_________”。（1）未必人間無(wú)好漢

誰(shuí)與寬些尺度

（2）例一：江晚正愁余

山深聞鷓鴣（辛棄疾《書江西造口壁》）

例二：新貼繡羅襦雙雙金鷓鴣（溫庭筠《菩薩蠻》）

例三：宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（杜甫《登高》）

塵滿面，鬢如霜（蘇軾《江城子》）閱讀下面的文字，完成18—20題。豐子愷一生飽經(jīng)風(fēng)霜，可他一心向往恬淡的生活，傾盡心血堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作。面對(duì)世間風(fēng)雨，他胸懷坦蕩，____________。他用他的行動(dòng)和豐碩的著作告訴世人:不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往。當(dāng)滿地都是“六便士”的時(shí)候，豐子愷就是抬頭看見“月亮”的那一個(gè)。他是散文家，擅長(zhǎng)兒童文學(xué)；他是裝幀設(shè)計(jì)家，善于詩(shī)意美學(xué)的設(shè)計(jì)；他是翻譯家，通曉日語(yǔ)，__________英語(yǔ)、俄語(yǔ)、翻譯文學(xué)、藝術(shù)理論；他是音樂教育家，創(chuàng)作歌曲，編譯、著述音樂教育書籍，實(shí)踐美育。此外，他尤以漫畫為人稱贊，是一位卓越的漫畫家。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)DD.寵辱不驚旁及人情世態(tài)獨(dú)樹一幟波瀾不驚：微風(fēng)吹過(guò)，水面上風(fēng)平浪靜，比喻局面平靜、形勢(shì)平穩(wěn)，沒有什么變化曲折。寵辱不驚：原義是受寵或受辱都不為所動(dòng)，后形容對(duì)得失不在乎。涉及：關(guān)聯(lián)到，牽涉到。旁及：連帶涉及，遍及?？v觀豐子愷的漫畫，無(wú)不情趣豐盈、真誠(chéng)平易、內(nèi)蘊(yùn)精粹。其早年畫作多取材于現(xiàn)實(shí)生活見聞，帶有“溫情的諷刺”，后期常作古詩(shī)新畫，尤其喜愛選取兒童題材，勾畫出__________，意境雋永含蓄而耐人尋味。他遵循傳統(tǒng)詩(shī)畫觀、以水墨線條為本質(zhì)的前提下，融會(huì)西方的速寫與中國(guó)的詩(shī)意化，涉筆成趣，具有了既有抒情性又有寫實(shí)性的繪畫風(fēng)格。豐子愷的作品既有溫馨敦厚之中和精神，又有寧?kù)o致遠(yuǎn)之詩(shī)意境界，體現(xiàn)了他深厚的文化修養(yǎng)和獨(dú)特的人格力量。豐子愷創(chuàng)中國(guó)漫畫之先例，以“子愷漫畫風(fēng)格”____________，堪稱中國(guó)的漫畫鼻祖，其人品、學(xué)識(shí)、畫技足以令后人嘆服。人情世態(tài)：人世間的情態(tài)。多指人與人之間的交往情分。人情世故：為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。標(biāo)新立異：提出新奇的見解、主張，表示與一般不同。有時(shí)也指敢于打破舊框框，進(jìn)行革新創(chuàng)造。獨(dú)樹一幟：樹：樹立。幟：旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張，自成一家。也作“別樹一幟”。19．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變語(yǔ)意。(3分)他遵循傳統(tǒng)詩(shī)畫觀、以水墨線條為本質(zhì)的前提下，融會(huì)西方的速寫與中國(guó)的詩(shī)意化，涉筆成趣，具有了既有抒情性又有寫實(shí)性的繪畫風(fēng)格。語(yǔ)?。阂皇墙樵~殘缺，二是搭配不當(dāng)，三是語(yǔ)序不當(dāng)。修改：他在遵循傳統(tǒng)詩(shī)畫觀、以水墨線條為本質(zhì)的前提下，融會(huì)西方的速寫與中國(guó)的詩(shī)意化，涉筆成趣，形成了既有寫實(shí)性又有抒情性的繪畫風(fēng)格。20．欣賞豐子愷先生的漫畫《某父子》，描述漫畫內(nèi)容，并揭示寓意，要運(yùn)用兩種修辭手法，不超過(guò)50個(gè)字。(5分)內(nèi)容：要抓住漫畫的特點(diǎn)，注意理清角度和順序。寓意：要結(jié)合漫畫的題目和諷刺的社會(huì)現(xiàn)象。（1）內(nèi)容：漫畫中的年輕人穿著華麗、西裝革履，頭戴禮帽，手持拐杖，臉上透著幾分悠閑，仿佛一位風(fēng)度翩翩的紳士；而跟在年輕人后邊的一位老人則衣衫襤褸，手上拎著沉重的行李。漫畫的右上角寫著“某父子”，還有作者的題名和印章。寓意：漫畫贊頌了父母的愛，諷刺某些兒女的不孝，反映了社會(huì)上父母與孩子之間愛的不對(duì)等現(xiàn)象。（2）修辭：兒子西裝革履，老父布衣短衫；兒子閑庭信步，老父右提左挽。卻不知，到底是寸草心太短，還是三春暉太暖？評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)容描述2分，寓意1分，修辭2分；21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)“我們發(fā)明了細(xì)胞大小的‘無(wú)人工廠’，光一照就‘開工’，能讓腫瘤切除手術(shù)后的復(fù)發(fā)可能性大大降低?！比A東師范大學(xué)醫(yī)學(xué)合成生物學(xué)研究中心執(zhí)行主任葉海峰說(shuō)。目前，手術(shù)切除仍然是實(shí)體瘤的主要治療方法，但再精準(zhǔn)的手術(shù)也不可能把腫瘤細(xì)胞清理得“一個(gè)不留”。切除后，

①零星存在的癌細(xì)胞（癌細(xì)胞還零星存在），不斷潛逃誘發(fā)新癌變。切除腫瘤的同時(shí)，②輔之以免疫調(diào)控療法

解析：必須答出“免疫”“療法”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，前后銜接語(yǔ)句通順。

②

，用于增強(qiáng)身體自然免疫系統(tǒng)，正在成為腫瘤治療的新方案?！霸谌梭w內(nèi)實(shí)現(xiàn)免疫增強(qiáng)目前來(lái)說(shuō)還是存在風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)殡y以解決控制的問題，就有過(guò)度激活的可能，從而危及生命?！比~海峰表示，信號(hào)因子的釋放、遞送等過(guò)程都要解決“可控”的問題。通過(guò)程序的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)生物學(xué)因子精準(zhǔn)釋放，是合成生物學(xué)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。但是，③用什么控制呢

?

或用什么作為指令傳遞載體呢？在設(shè)計(jì)“無(wú)人工廠”之初，葉海峰曾考慮物理信號(hào)、化學(xué)信號(hào)、電信號(hào)等作