庖丁解牛讀后感700字 庖丁解牛讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——庖丁解牛讀后感700字庖丁解牛讀后感庖丁解牛讀后感700字庖丁解牛讀后感多讀書，能使人精神煥發(fā)，彌漫自信，彌漫魅力。在閱讀寫的作品時，我們會得到一下啟發(fā)和學(xué)識。寫一篇讀后感可以鞏固我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。寫讀后感理應(yīng)抓住書籍的哪些精華來寫呢？下面的內(nèi)容是我為大家整理的庖丁解牛讀后感700字庖丁解牛讀后感，僅供參考，夢想能為您供給參考！

讀了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁繁雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩擾，如何去擺脫煩擾，瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解?！分形覀兠靼琢耍Ｊ欠彪s的，但是只要掌管了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡樸簡樸的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么繁雜，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和掌管事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順遂解牛后提刀而立，為之回想，為之躊躇滿志。是一種悠閑自滿的人生境界，也是一種彌漫自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能到達此種境界呢?我們要學(xué)會用刀學(xué)會了就活的超脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌管這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會研究生的布局，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡樸自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡一致，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得擅長掌管它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會繞道解決。制止與其規(guī)律發(fā)生沖突，假設(shè)不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法旋繞的余地，我們就應(yīng)如何掌管解牛的正確方法呢?

我們就應(yīng)做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌管的根基上，要找到其中的門和路，要明白從那進入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會用生動的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行，也是解決問題的最正確方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白吃力氣，更糟糕的是輕易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學(xué)了《庖丁解牛》以后我們要學(xué)會能把自己的鋒芒磨損，還要順遂解牛。要學(xué)會到達一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要擅長學(xué)會掌管規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順遂辦事情，從而到達心緒高興，這樣也就掌管養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

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讀庖丁解牛有感

讀了《庖丁解?！愤@篇文章，使我深受啟發(fā)。

始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌管的根基上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。譬如學(xué)習(xí)，譬如處理人事關(guān)系，都是這樣的。

庖丁解牛，不在于他的技術(shù)，而在于他對技巧掌管達成了理。何為理，理意味陳述世間的來源。依乎天理，批大郤，道大窾，因其縱然。這就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最正確的方法。

所以，報告我們做事時，不僅要會做，還要懂。

我讀了《庖丁解牛》這個故事，它讓我受到了大量啟發(fā)。

故事講的是：庖丁被文惠君請到府上殺一頭牛，只見他用手按、用肩靠、用膝蓋抵、用腳踩，一會就把一頭牛給殺了。文惠君驚呆了，問：天啊，你宰牛的技術(shù)怎么會這么高明呢？庖丁說：我開頭學(xué)宰牛時看到的是牛，而我現(xiàn)在看牛，它已不是一頭完整的牛，而是拆下來的片面了。我宰了大量牛之后，心中有數(shù)，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不成以下刀。

我讀了這個故事懂得了一個道理：世界上萬物都有他固有的規(guī)律性，只要你在實踐上做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得特別美麗。

宮廷里有個廚師叫庖丁，他殺牛的時候從來都不發(fā)出聲音，這讓梁惠王很有疑問。由于廚師很熱愛琢磨事物的來龍去脈。牛的骨節(jié)是有細縫的，而刀刃是沒有厚度的，當然是可以得心應(yīng)手。技術(shù)高明的廚師每年換一把刀，笨拙的廚師每個月?lián)Q一把刀，而庖丅的刀已經(jīng)用了十九年。

這個故事報告我們什么呢？他也是一個廚師，為什么他的技術(shù)比別人好？我們理應(yīng)怎樣做呢？

這個故事報告我們：殺牛和學(xué)習(xí)一樣，只要能多練，多學(xué)，把這道題的來龍去脈弄領(lǐng)會，我們就能像庖丁一樣把把刀用19年。只要擅長研究，擅長提問，擅長斟酌，學(xué)習(xí)也會好的。

廚師對一頭牛的筋骨已經(jīng)了如指掌，擺脫了實際布局的束縛，所以做起事來就通暢無助。

從事審計工作十余年，重讀《庖丁解?！芬晃模惺茴H深。庖丁解牛，由表及里，由生疏到技熟，由心領(lǐng)神會到形神兼?zhèn)?，字里行間無不透露出中國傳統(tǒng)文化的聰慧光彩，更是寓含了人生事業(yè)追求的三個境界。誠如梁惠王所言：善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。

對于我們從事的審計事業(yè)而言，她是審計人心中永恒的追求。對于為審計事業(yè)悄悄奉獻的審計人來說，從進審計機關(guān)到成為審計事業(yè)的頂梁柱，都要經(jīng)過庖丁解牛一般的歷程。

套解庖丁解牛故事的話來說，審計人員體驗的三個境界是：所見全賬、目無全賬、心中有賬。

第一個境界：始臣之解牛之時，所見無非牛者。審計人員第一次接觸審計工作，躊躇滿志，滿以為學(xué)以致用，所學(xué)的學(xué)識終于派上用場了，但審計現(xiàn)場滿目帳簿，憑證一大摞，頓生無從下手之感。這個過程，就賬審賬，雖能察覺一些問題，但很難察覺那些深藏不露的問題。

其次個境界：三年之后，未嘗見全牛也。熟能生巧，隨著審計實踐閱歷的不斷積累，每到一個單位，就會對該單位帳務(wù)的處理布局了如指掌，對收入支出的增減變化一目了然，對常規(guī)性的問題唾手可指。這個過程，憑借于帳務(wù)審計，對涉及帳務(wù)的違法違規(guī)問題手到擒來，但對大案要案和深層次的問題還缺乏有效的掌控。

第三個境界：方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。伴隨審計閱歷的不斷增加，理論水平的不斷提升，解決和處理繁雜問題才能的不斷提高，不再提防一般賬目的審核，而是著力于摸清被審計單位的業(yè)務(wù)往來和內(nèi)操縱度，通過找準管理的薄弱環(huán)節(jié)舉行深入調(diào)研分析，然后達成動刀甚微，謋然已解，如土委地的效果。這個過程，做到了心中有賬，通過縝密的規(guī)律思維，抓住重點環(huán)節(jié)突破對方防線，達成事半功倍的目的。

人生事業(yè)達成第三個境界，縱然在于精通技熟，成為一個行業(yè)的專家，但根本在于對事業(yè)的喜歡和心中固守的那份執(zhí)著，這種境界只有德才兼?zhèn)湔卟拍苓_成。

讀《庖丁解?！罚钆宸氖氢叶〉木礃I(yè)精神，作為審計人，就要有這種精益求精、勇于上進、敬業(yè)奉獻的精神。

唯如此，才能達成游刃有余的至高境界。

高中時候讀過《庖丁解?！?，由于是應(yīng)試的起因，只是匆促讀一遍，沒有覺得有什么稀奇的。

主要是把精力放在字與詞的講解上，放在推測可能考試的翻譯上。

后