弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得

本文格式為Word版，下載可任意編輯——弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是特別必要的。愛周邊的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。這里給大家共享一些關(guān)于弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得，夢(mèng)想對(duì)大家有所扶助。

弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得1

近年來，全國(guó)中小學(xué)生掀起了一場(chǎng)“弟子規(guī)”的教導(dǎo)強(qiáng)風(fēng)。想想我們這一代人貌似不曾學(xué)習(xí)過，對(duì)于《論語(yǔ)》、《詩(shī)歌》等也僅僅是略知一二。今天，全國(guó)的孩子們都在學(xué)習(xí)、誦讀《弟子規(guī)》，可見我們國(guó)人仍未忘卻咱們老祖宗的“根”――那就是以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家忠孝思想為綱的《弟子規(guī)》!

《弟子規(guī)》從“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)方面，全面概括并陳述了如何做人處世，如何對(duì)待父母、長(zhǎng)輩及親屬。如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)等習(xí)慣;如何修養(yǎng)品德、講究忠誠(chéng)仁愛;如何承受責(zé)任等等。這一切在提倡：全面進(jìn)展、提高學(xué)生綜合素質(zhì)“的當(dāng)今社會(huì)，看來有著分外重要的現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)在的孩子，90后的孩子，大多數(shù)是獨(dú)生子女，自私、自利的性格太凸顯，不知道該如何的對(duì)待家長(zhǎng)、老師、，不知道如何的為人處世。好多時(shí)候都是以自我為中心，不會(huì)去考慮別人的感受?，F(xiàn)在讓他們開頭學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，或許開頭他們還無法讀懂其中的含義，但是我想在以后的社會(huì)生活中，他們會(huì)逐漸的讀懂，會(huì)逐漸的領(lǐng)悟到其中的真諦。是可以讓他們終生受益的東西，也是給我們這些家長(zhǎng)在不知道如何去教導(dǎo)孩子們的時(shí)候給了一盞指路的明燈。在跟孩子一起誦讀的時(shí)候，家長(zhǎng)也會(huì)有所收獲，可以更好的與孩子溝通，與外人相處，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。

《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)要持之以恒，真正的做到結(jié)合實(shí)際、因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)。為孩子今后的人生、事業(yè)，以及社會(huì)的和諧奠定良好、堅(jiān)實(shí)的根基。

弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得2

陪孩子讀了《弟子規(guī)》，得知這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教會(huì)編成的教導(dǎo)孩子在日常生活中如何孝敬父母，關(guān)愛兄弟姐妹，如何為人，如何出事的根本模范。通過閱讀著本書是孩子也得到了不少啟迪，同時(shí)，使我們父母也對(duì)本人的所作所為，以及教導(dǎo)孩子成長(zhǎng)時(shí)的種種教導(dǎo)方法有了新的熟悉。

下面列舉其中印象較深的片面。

“謹(jǐn)而信”，即生活中的言語(yǔ)行為，需要不斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，不能順其自然。我們感覺，應(yīng)當(dāng)從小開頭對(duì)孩子的言行舉止，規(guī)定嚴(yán)格的模范，使其從小開頭養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、道德準(zhǔn)那么和價(jià)值觀的重要性。不能聽任孩子的任性而為，應(yīng)盡早矯正不正確的言行。

“入那么孝”篇陳述在家對(duì)父母孝順的重要性和如何變成孝順的之人的方法及心態(tài)的養(yǎng)成。進(jìn)而是孩子在對(duì)父母盡孝的過程中，培養(yǎng)會(huì)感恩的心態(tài)，會(huì)體諒他人的心態(tài)，進(jìn)而會(huì)得到家人及他人的信任的方法。

另外，我們做父母的也得到了一些啟發(fā)。譬如，我們認(rèn)為孩子還小，在和長(zhǎng)輩或他人在相處時(shí)往往不嚴(yán)格要求他們，如吃的好玩的獻(xiàn)給孩子享用，以至于他們認(rèn)為這些是理所當(dāng)然的，不知道禮讓長(zhǎng)輩及他人，養(yǎng)成了壞的習(xí)慣。而《弟子規(guī)》指導(dǎo)我們“或飲食

或坐走

長(zhǎng)者先

幼者后

長(zhǎng)呼人

即代叫

人不在

己即到”。

還有，對(duì)于樹立學(xué)習(xí)與生活的事先籌劃和提前完成任務(wù)的良好習(xí)慣，“事勿忙

忙多錯(cuò)”這句經(jīng)文繪出了精準(zhǔn)的解釋?，F(xiàn)在的孩子們經(jīng)常忘帶東西或上學(xué)遲到，往往是前一天晚上不打定其次天上學(xué)的用品，缺少事先籌劃和打定，以至到時(shí)匆促忙忙，身心慌亂，錯(cuò)誤百出。通過熟讀、理解這些經(jīng)文，使孩子們更直觀地熟悉到“事勿忙

忙多錯(cuò)”

的道理，使之少犯好多不必要的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)習(xí)和生活提高好多效率。

總之，《弟子規(guī)》這部經(jīng)文，不但是孩子們理應(yīng)學(xué)習(xí)、理解的好教材，而且還是父母?jìng)兝響?yīng)學(xué)習(xí)、理解，用于孩子們的教導(dǎo)，同時(shí)也用于父母自身修養(yǎng)的提高的好教材。

弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得3

俗話說得好“百善孝為先”，一個(gè)人能夠去孝順父母，說明他有一顆良善、孝順的心，而《弟子規(guī)》中的“入那么孝”正是表達(dá)了這種中心思想。弟子規(guī)，說著簡(jiǎn)樸，想做到卻要花點(diǎn)功夫，孝順是什么?是不是長(zhǎng)大后有進(jìn)步，不讓父母丟臉，為了掙錢每日工作，沒時(shí)間去拜訪父母，就幫父母買個(gè)大房子，讓他們吃好，穿暖。這樣做才算是“孝”嗎?不，不完全是的。有一首歌叫《?；丶铱纯础罚统隽烁改傅男穆?。其實(shí)父母最想要的是讓自己的兒女陪在他們身邊，讓和暖隨身相伴，關(guān)切并照管他們，并不是一個(gè)電話或一條短信可以替代的。我認(rèn)為這才是“孝”的一片面。

讀了《弟子規(guī)》，我受益匪淺，從中我明白了大量做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬于這一句“冬那么溫，夏澤清，晨那么省，昏那么定，出必告，回必面，居有常，業(yè)無變?！蔽野炎约号c弟子規(guī)一對(duì)比，覺得自己與弟子規(guī)所說的差距很大。

突然想起舊事，我就覺得臉紅。冬天的時(shí)候，媽媽總在在我上床前，將電熱毯加熱，讓我能直接感受到和暖。有時(shí)媽媽忘了，我還會(huì)怨恨著讓媽媽開。夏天，天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我，我也不相讓，我行我素。早晨上學(xué)，媽媽一次次地催我起床，我卻把媽媽的話當(dāng)耳邊風(fēng)了。有時(shí)候，媽媽發(fā)火了，我還在埋怨的在嘀咕。直到自己感覺晚了，才很不情愿的起床。比起弟子規(guī)所講的，是不是正好相反呢?現(xiàn)在想起我的那些行為，我的心里就想打翻了五味瓶一樣，有種說不出的滋味。

弟子規(guī)，讓我變更了對(duì)事物的看法。本來，還以為擁有了資產(chǎn)，就可以給家人無微不至的關(guān)切?，F(xiàn)在才察覺，不管是貧是富，只要有心，想要孝并不難。

摯友們，讀讀《弟子規(guī)》吧!可能，他將會(huì)變更你的人生。

弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得4

中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學(xué)越覺得自己的淺薄，逐漸地察覺貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門深入。長(zhǎng)期熏修”的真正道理，也堅(jiān)強(qiáng)了我用《弟子規(guī)》去模范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人?，F(xiàn)在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標(biāo)。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不成能穩(wěn)定和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(zhǎng)。

一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫、講解、力行、共享這幾步去潛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)懇念，常說善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)指點(diǎn)你，使你時(shí)時(shí)機(jī)警自己不去做壞事，長(zhǎng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就明凈了。《資治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子?！遍L(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后共享自己的感受，傾聽別人的共享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。

二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠(chéng)敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒有開啟《弟子規(guī)》，沒有了解和深入體會(huì)《弟子規(guī)》就帶著分別心去對(duì)待《弟子規(guī)》質(zhì)疑它，帶著有色的`眼光去評(píng)判它，你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華，又怎能辨識(shí)出其中的?可見，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，專心學(xué)習(xí)，心有質(zhì)疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，精心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。

三、推展《弟子規(guī)》時(shí)，要能抑制障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會(huì)聽到家長(zhǎng)質(zhì)疑的聲音，說“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有天性了，哪來的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都沒了，將來在社會(huì)上怎么生存?”等等疑問，其實(shí)，全體的這些疑問只是家長(zhǎng)沒有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就不會(huì)有這些疑問了。其實(shí)，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無他意，譬如說：長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐?！边@就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，譬如說：?jiǎn)嗜辏１?。“這是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說的愛心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領(lǐng)悟其真諦和精華，那就先學(xué)，再有取舍不遲?！兜茏右?guī)》不是把孩子的天性沒有了，而是把孩子的天性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么心緒化，不那么孤高了。而是懂得格物，致知，有誠(chéng)意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的天性比張揚(yáng)天性好的多，孩子以后的成就就要大得多。

四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對(duì)孩子舉行教導(dǎo)，開啟孩子的孝心，一切的善心都開啟了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不成能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。

五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園，讓我們?cè)谶@個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。

弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得5

人生在世，品性不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開頭培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要專心學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品性，切實(shí)有確定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照管到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地得志我。父母為自己所做的一切都覺得理應(yīng)的，有時(shí)，父母過于關(guān)切自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，厭惡他們，那多不理應(yīng)啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，由于一些小問題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母望見了，多憂傷呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們逐漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品性，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的根基，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感想最深，亦是受益非淺的。由于這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最缺乏的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到結(jié)果一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含混了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終究明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最根本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品性。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是特別必要的。愛周邊的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。這里給大家共享一些關(guān)于弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得，夢(mèng)想對(duì)大家有所扶助。

弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得1

近年來，全國(guó)中小學(xué)生掀起了一場(chǎng)“弟子規(guī)”的教導(dǎo)強(qiáng)風(fēng)。想想我們這一代人貌似不曾學(xué)習(xí)過，對(duì)于《論語(yǔ)》、《詩(shī)歌》等也僅僅是略知一二。今天，全國(guó)的孩子們都在學(xué)習(xí)、誦讀《弟子規(guī)》，可見我們國(guó)人仍未忘卻咱們老祖宗的“根”――那就是以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家忠孝思想為綱的《弟子規(guī)》!

《弟子規(guī)》從“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)方面，全面概括并陳述了如何做人處世，如何對(duì)待父母、長(zhǎng)輩及親屬。如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)等習(xí)慣;如何修養(yǎng)品德、講究忠誠(chéng)仁愛;如何承受責(zé)任等等。這一切在提倡：全面進(jìn)展、提高學(xué)生綜合素質(zhì)“的當(dāng)今社會(huì)，看來有著分外重要的現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)在的孩子，90后的孩子，大多數(shù)是獨(dú)生子女，自私、自利的性格太凸顯，不知道該如何的對(duì)待家長(zhǎng)、老師、，不知道如何的為人處世。好多時(shí)候都是以自我為中心，不會(huì)去考慮別人的感受?，F(xiàn)在讓他們開頭學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，或許開頭他們還無法讀懂其中的含義，但是我想在以后的社會(huì)生活中，他們會(huì)逐漸的讀懂，會(huì)逐漸的領(lǐng)悟到其中的真諦。是可以讓他們終生受益的東西，也是給我們這些家長(zhǎng)在不知道如何去教導(dǎo)孩子們的時(shí)候給了一盞指路的明燈。在跟孩子一起誦讀的時(shí)候，家長(zhǎng)也會(huì)有所收獲，可以更好的與孩子溝通，與外人相處，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。

《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)要持之以恒，真正的做到結(jié)合實(shí)際、因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)。為孩子今后的人生、事業(yè)，以及社會(huì)的和諧奠定良好、堅(jiān)實(shí)的根基。

弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得2

陪孩子讀了《弟子規(guī)》，得知這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教會(huì)編成的教導(dǎo)孩子在日常生活中如何孝敬父母，關(guān)愛兄弟姐妹，如何為人，如何出事的根本模范。通過閱讀著本書是孩子也得到了不少啟迪，同時(shí)，使我們父母也對(duì)本人的所作所為，以及教導(dǎo)孩子成長(zhǎng)時(shí)的種種教導(dǎo)方法有了新的熟悉。

下面列舉其中印象較深的片面。

“謹(jǐn)而信”，即生活中的言語(yǔ)行為，需要不斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，不能順其自然。我們感覺，應(yīng)當(dāng)從小開頭對(duì)孩子的言行舉止，規(guī)定嚴(yán)格的模范，使其從小開頭養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、道德準(zhǔn)那么和價(jià)值觀的重要性。不能聽任孩子的任性而為，應(yīng)盡早矯正不正確的言行。

“入那么孝”篇陳述在家對(duì)父母孝順的重要性和如何變成孝順的之人的方法及心態(tài)的養(yǎng)成。進(jìn)而是孩子在對(duì)父母盡孝的過程中，培養(yǎng)會(huì)感恩的心態(tài)，會(huì)體諒他人的心態(tài)，進(jìn)而會(huì)得到家人及他人的信任的方法。

另外，我們做父母的也得到了一些啟發(fā)。譬如，我們認(rèn)為孩子還小，在和長(zhǎng)輩或他人在相處時(shí)往往不嚴(yán)格要求他們，如吃的好玩的獻(xiàn)給孩子享用，以至于他們認(rèn)為這些是理所當(dāng)然的，不知道禮讓長(zhǎng)輩及他人，養(yǎng)成了壞的習(xí)慣。而《弟子規(guī)》指導(dǎo)我們“或飲食

或坐走

長(zhǎng)者先

幼者后

長(zhǎng)呼人

即代叫

人不在

己即到”。

還有，對(duì)于樹立學(xué)習(xí)與生活的事先籌劃和提前完成任務(wù)的良好習(xí)慣，“事勿忙

忙多錯(cuò)”這句經(jīng)文繪出了精準(zhǔn)的解釋?，F(xiàn)在的孩子們經(jīng)常忘帶東西或上學(xué)遲到，往往是前一天晚上不打定其次天上學(xué)的用品，缺少事先籌劃和打定，以至到時(shí)匆促忙忙，身心慌亂，錯(cuò)誤百出。通過熟讀、理解這些經(jīng)文，使孩子們更直觀地熟悉到“事勿忙

忙多錯(cuò)”

的道理，使之少犯好多不必要的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)習(xí)和生活提高好多效率。

總之，《弟子規(guī)》這部經(jīng)文，不但是孩子們理應(yīng)學(xué)習(xí)、理解的好教材，而且還是父母?jìng)兝響?yīng)學(xué)習(xí)、理解，用于孩子們的教導(dǎo)，同時(shí)也用于父母自身修養(yǎng)的提高的好教材。

弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得3

俗話說得好“百善孝為先”，一個(gè)人能夠去孝順父母，說明他有一顆良善、孝順的心，而《弟子規(guī)》中的“入那么孝”正是表達(dá)了這種中心思想。弟子規(guī)，說著簡(jiǎn)樸，想做到卻要花點(diǎn)功夫，孝順是什么?是不是長(zhǎng)大后有進(jìn)步，不讓父母丟臉，為了掙錢每日工作，沒時(shí)間去拜訪父母，就幫父母買個(gè)大房子，讓他們吃好，穿暖。這樣做才算是“孝”嗎?不，不完全是的。有一首歌叫《?；丶铱纯础?，就唱出了父母的心聲。其實(shí)父母最想要的是讓自己的兒女陪在他們身邊，讓和暖隨身相伴，關(guān)切并照管他們，并不是一個(gè)電話或一條短信可以替代的。我認(rèn)為這才是“孝”的一片面。

讀了《弟子規(guī)》，我受益匪淺，從中我明白了大量做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬于這一句“冬那么溫，夏澤清，晨那么省，昏那么定，出必告，回必面，居有常，業(yè)無變?！蔽野炎约号c弟子規(guī)一對(duì)比，覺得自己與弟子規(guī)所說的差距很大。

突然想起舊事，我就覺得臉紅。冬天的時(shí)候，媽媽總在在我上床前，將電熱毯加熱，讓我能直接感受到和暖。有時(shí)媽媽忘了，我還會(huì)怨恨著讓媽媽開。夏天，天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我，我也不相讓，我行我素。早晨上學(xué)，媽媽一次次地催我起床，我卻把媽媽的話當(dāng)耳邊風(fēng)了。有時(shí)候，媽媽發(fā)火了，我還在埋怨的在嘀咕。直到自己感覺晚了，才很不情愿的起床。比起弟子規(guī)所講的，是不是正好相反呢?現(xiàn)在想起我的那些行為，我的心里就想打翻了五味瓶一樣，有種說不出的滋味。

弟子規(guī)，讓我變更了對(duì)事物的看法。本來，還以為擁有了資產(chǎn)，就可以給家人無微不至的關(guān)切?，F(xiàn)在才察覺，不管是貧是富，只要有心，想要孝并不難。

摯友們，讀讀《弟子規(guī)》吧!可能，他將會(huì)變更你的人生。

弟子規(guī)家長(zhǎng)閱讀心得4

中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學(xué)越覺得自己的淺薄，逐漸地察覺貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門深入。長(zhǎng)期熏修”的真正道理，也堅(jiān)強(qiáng)了我用《弟子規(guī)》去模范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人?，F(xiàn)在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標(biāo)。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不成能穩(wěn)定和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本?！靶ⅰ笔堑掠摹案尽?，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(zhǎng)。

一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫、講解、力行、共享這幾步去潛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)懇念，常說善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)指點(diǎn)你，使你時(shí)時(shí)機(jī)警自己不去做壞事，長(zhǎng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就明凈了?！顿Y治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子?！遍L(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后共享自己的感受，傾聽別人的共享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。

二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠(chéng)敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒有開啟《弟子規(guī)》，沒有了解和深入體會(huì)《弟子規(guī)》就帶著分別心去對(duì)待《弟子規(guī)》質(zhì)疑它，帶著有色的`眼光去評(píng)判它，你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華，又怎能辨識(shí)出其中的?可見，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，專心學(xué)習(xí)，心有質(zhì)疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，精心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。

三、推展《弟子規(guī)》時(shí)，要能抑制障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會(huì)聽到家長(zhǎng)質(zhì)疑的聲音，說“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有天性了，哪來的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都沒了，將來在社會(huì)上怎么生存?”等等疑問，其實(shí)，全體的這些疑問只是家長(zhǎng)沒有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就不會(huì)有這些疑問了。其實(shí)，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無他意，譬如說：長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐?！边@就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，譬如說：?jiǎn)嗜?，常悲咽?！斑@是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說的愛心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領(lǐng)悟其真諦和精華，那就先學(xué)，再有取舍不遲?！兜茏右?guī)》不是把孩子的天性沒有了，而是把孩子的天性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么心緒化，不那么孤高了。而是懂得格物，致知，有誠(chéng)意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的天性比張揚(yáng)天性好的多，孩子以后的成就就要大得多。

四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對(duì)孩子舉行教導(dǎo)，開啟孩子的孝心，一切的善心都開啟了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不成能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。

五、讓《弟子規(guī)》