《迷娘(之一)》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

第13課迷娘(之一)南陽(yáng)市五中恩格斯眼中的歌德在他(指歌德——筆者)心中經(jīng)常進(jìn)行著天才詩(shī)人和法蘭克福市議員的謹(jǐn)慎的兒子、可敬的魏瑪?shù)臉忻茴檰?wèn)之間的斗爭(zhēng)；前者厭惡周圍環(huán)境的鄙俗氣，而后者卻不得不對(duì)這種鄙俗氣妥協(xié)，遷就。因此，歌德有時(shí)非常偉大，有時(shí)極為渺??；有時(shí)是叛逆的、愛(ài)嘲笑的、鄙視世界的天才，有時(shí)則是謹(jǐn)小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人。連歌德也無(wú)力戰(zhàn)勝德國(guó)的鄙俗氣；相反，倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他；他的氣質(zhì)、他的精力、他的全部精神意向都把他推向現(xiàn)實(shí)生活，而他所接觸的實(shí)際生活卻是很可憐的?！鞲袼埂拔覀儧Q不是用道德的，黨派的觀點(diǎn)來(lái)責(zé)備歌德，而只是從美學(xué)和歷史的觀點(diǎn)責(zé)備他?！薄案璧略诘聡?guó)文學(xué)中的出現(xiàn)是由這個(gè)歷史結(jié)構(gòu)所安排好了的?！薄鞲袼刮?/p>

學(xué)

常

識(shí)約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德(1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法蘭克福，德國(guó)著名思想家、作家、科學(xué)家，他是魏瑪?shù)墓诺渲髁x最著名的代表。而作為詩(shī)歌、戲劇和散文作品的創(chuàng)作者，他是最偉大的德國(guó)作家之一，也是世界文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)出類拔萃的光輝人物。他在1773年寫(xiě)了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》，從此蜚聲德國(guó)文壇。歌德前期是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的代表性作家，他的作品充滿了狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的反叛精神。晚年時(shí)，他把主要精力用于對(duì)整個(gè)人類發(fā)展的思索方面，使得他的創(chuàng)作超越了自己的時(shí)代，具有了永恒的價(jià)值。歌德的代表作品有中篇小說(shuō)《少年維特之煩惱》、長(zhǎng)篇詩(shī)劇《浮士德》、自傳體作品《詩(shī)與真》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《親和力》等。歌德一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，其中有很多珠玉之作，它們不僅是德國(guó)詩(shī)歌中的瑰寶，也是世界文壇上的一筆寶貴的文學(xué)財(cái)富?！拔矣鷣?lái)愈深信，詩(shī)是人類的共同財(cái)產(chǎn)。世界文學(xué)的時(shí)代已快要來(lái)臨了?，F(xiàn)在，每個(gè)人都應(yīng)該出力使它早日來(lái)臨?！薄璧?/p>

一支寫(xiě)出了整個(gè)意大利的詩(shī)歌?！Ｄ鶎?xiě)

作

背

景《迷娘》(之一)是歌德創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉·邁斯特》的第一部《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲。迷娘是馬戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員，后來(lái)被主人公威廉·邁斯特贖買，收留在身邊。她是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女，卻有著謎一樣的性格魅力。她出生于意大利，但她很小的時(shí)候就被人誘拐到德國(guó)，過(guò)著饑寒交迫、顛沛流離的生活。迷娘自從遇到威廉·邁斯特，便過(guò)上了幸福、美好的生活，并且愛(ài)上了威廉·邁斯特?？墒怯捎诩膊?，她年紀(jì)輕輕就去世了?！睹阅铩?之一)就是在這樣的背景下產(chǎn)生的一首哀婉優(yōu)美的詩(shī)歌。相

關(guān)

知

識(shí)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)，指十八世紀(jì)德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)城市青年所發(fā)動(dòng)的一次文學(xué)解放運(yùn)動(dòng)，也是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。這個(gè)時(shí)期，是文藝形式從古典主義向浪漫主義過(guò)渡的階段。其名稱來(lái)源于劇作家克林格的戲劇《狂飆突進(jìn)》，代表人物是歌德和席勒。歌德的《少年維特之煩惱》是其典型代表作品，表達(dá)了人類內(nèi)心感情的沖突和奮進(jìn)精神。狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的作家受到當(dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，特別是受到了盧梭哲學(xué)思想的影響，他們歌頌“天才”，主張自由和個(gè)性解放，提出了“返回自然”的口號(hào)。歌德和中國(guó)文學(xué)從1813年10月開(kāi)始，歌德把興趣集中到了遙遠(yuǎn)的中國(guó)。他先后在圖書(shū)館借閱了10多種有關(guān)中國(guó)的書(shū)籍，如《好逑傳》《玉嬌梨》《今古奇觀》等。他一直想把《好逑傳》寫(xiě)成一篇長(zhǎng)詩(shī)；讀過(guò)《趙氏孤兒》之后，他受到啟發(fā)，又計(jì)劃寫(xiě)一部戲劇。1827年至1829年間，他便寫(xiě)了14首題名為《中德四季晨昏吟詠》的抒情詩(shī)，抒發(fā)了他對(duì)東方古國(guó)的憧憬。通過(guò)接觸中國(guó)的文學(xué)作品，歌德從中看到了人類共同的東西。他曾闡述了他對(duì)中國(guó)的理解：“中國(guó)人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣……只是在他們那里，一切都比我們這里更明朗更純潔，也更合乎道德?！彼麖闹袊?guó)文學(xué)談到德國(guó)文學(xué)與法國(guó)文學(xué)，進(jìn)而提出了“世界文學(xué)”這一全新概念。

1．識(shí)記字音(1)單音字檸檬

橙子

寬敞

,méngchéngchǎng

hé

huocángzàngzhòngzhǒng

jiàngqiáng

qiǎng2．識(shí)記字形(1)shāo

頭

xiāo

毀(2)輝huáng

huáng

災(zāi)(3)波lán

斑lán

.(4)xuān

騰

寒xuān

.梢銷煌蝗瀾斕喧暄3．詞義辨析(1)凝望·注視“凝望”多指較長(zhǎng)時(shí)間地全神貫注，精神集中地看著，包括人或物?！白⒁暋边\(yùn)用范圍比“凝望”廣，多指注意力集中在具體人或物的某一點(diǎn)上，它還可用在抽象事物上。例句：①他目不轉(zhuǎn)睛地

著窗外。②我只是佇立

，覺(jué)得這一條紫藤瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過(guò)。注視凝望(2)寂靜·安靜寂靜：指沒(méi)有聲音；安靜，很靜。強(qiáng)調(diào)環(huán)境沒(méi)有聲音，常與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)，不能用來(lái)形容人。安靜：指安寧，平靜，鴉雀無(wú)聲。如果強(qiáng)調(diào)環(huán)境沒(méi)有聲音時(shí)，常常與人的活動(dòng)有關(guān)；如果用來(lái)形容人時(shí)，常常強(qiáng)調(diào)人不喜歡說(shuō)話，不喜歡活動(dòng)。例句：①夜幕降臨了，樹(shù)林里一片

，鴉雀無(wú)聲。②上課鈴響了，剛才還在嬉鬧的同學(xué)立刻

下來(lái)。寂靜安靜4．詞語(yǔ)積累(1)行藏：

。

(2)主宰：

。

(3)迷惘：

。

指對(duì)于出仕和退隱的處世態(tài)度；來(lái)歷支配；統(tǒng)治；掌握。掌握、支配人或事物的力量由于分辨不清而困惑，不知道該怎么辦1.《迷娘》(之一)中，“你知道嗎”“你可知道……”的詢問(wèn)以及“前往，前往”的回答有什么作用？“你知道嗎”“你可知道……”的詢問(wèn)，既是詢問(wèn)也是傾訴，既引起讀者的好奇心，也強(qiáng)化了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。副歌中迷娘的應(yīng)答，不僅回應(yīng)了詢問(wèn)，而且進(jìn)一步把思鄉(xiāng)之情變?yōu)榛剜l(xiāng)的行動(dòng)?！扒巴?，前往”這種回答不但強(qiáng)調(diào)迷娘回鄉(xiāng)的堅(jiān)決態(tài)度和迫切心理，而且在重復(fù)中有著微妙的變化，它與重復(fù)的內(nèi)容共同形成本詩(shī)的深層內(nèi)涵，即迷娘對(duì)威廉·邁斯特的復(fù)雜情感。2．《迷娘》(之一)中，“我愿跟隨你，愛(ài)人啊，隨你前往”“我愿跟隨你，恩人啊，隨你前往”“我愿跟隨你，父親啊，隨你前往”中“愛(ài)人”“恩人”“父親”這三種稱呼的轉(zhuǎn)換有什么作用？這首詩(shī)是以向知心人傾訴的形式完成的。傾訴人是迷娘。從“愛(ài)人”到“恩人”再到“父親”的稱呼的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了迷娘對(duì)威廉·邁斯特復(fù)雜、真摯而又深沉的情感。這種情感既哀怨，又美好。詩(shī)歌抒發(fā)的感情一次比一次強(qiáng)烈，從感情上呈遞進(jìn)關(guān)系。同時(shí)，這種愛(ài)又升華為對(duì)父親的愛(ài)，并和思鄉(xiāng)之情纏繞在一起，具有哀怨、含蓄而又深沉的藝術(shù)效果。3．(觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴)《迷娘》(之一)中，“愛(ài)人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人還是三個(gè)人？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一：“愛(ài)人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人，即威廉·邁斯特。迷娘在內(nèi)心深深地愛(ài)著他，可是又知道自己的愛(ài)情是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，于是就從“愛(ài)人”轉(zhuǎn)而稱呼他為“恩人”“父親”。這三種稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對(duì)威廉·邁斯特懷有復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉，又美好。觀點(diǎn)二：“愛(ài)人”“恩人”“父親”是三個(gè)不同的人。從迷娘對(duì)威廉·邁斯特的感情來(lái)看，她對(duì)威廉·邁斯特的感情是愛(ài)情，不大可能把這種感情升華為對(duì)“恩人”“父親”的感情。從詩(shī)歌三節(jié)所寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)看，第一節(jié)選取了“桃金娘”這種象征愛(ài)情的意象，“愛(ài)人”即指威廉·邁斯特；第二節(jié)寫(xiě)迷娘可憐的身世，“恩人”應(yīng)該指撫養(yǎng)她長(zhǎng)大成人的人；第三節(jié)寫(xiě)迷娘返回故國(guó)途中所見(jiàn)到的景象，迷娘即將回到故國(guó)，“父親”應(yīng)該是指帶她回國(guó)的人。4．第一節(jié)中“你知道嗎，那檸檬花開(kāi)的地方”是什么地方？詩(shī)歌選取哪些意象來(lái)描寫(xiě)“那檸檬花開(kāi)的地方”的美好的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌做簡(jiǎn)要分析。“那檸檬花開(kāi)的地方”指迷娘的祖國(guó)意大利。詩(shī)歌在描寫(xiě)意大利景色時(shí)，選取具有意大利典型特征的意象，比如用檸檬花、藍(lán)天、和風(fēng)、靜立的桃金娘、高展的月桂等來(lái)描寫(xiě)意大利，并把對(duì)故國(guó)的情感融入景物之中，抒發(fā)了濃郁的思鄉(xiāng)情感。詩(shī)歌就是這樣通過(guò)具體感人的意象來(lái)描繪迷娘故國(guó)意大利的美麗風(fēng)光，抒發(fā)迷娘對(duì)故國(guó)的依戀、思念之情的。5．詩(shī)中寫(xiě)到迷娘對(duì)所思念人稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘怎樣復(fù)雜的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！皭?ài)人”“恩人”“父親”，這三種稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對(duì)思念人持有的那種復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉，又美好。這種熾熱的愛(ài)被升華為一種美好的對(duì)父親的愛(ài)，又和思鄉(xiāng)之情扭結(jié)在一起，讓兩種感情都得到升華和強(qiáng)化，但又互相掩映，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。6．體會(huì)這首詩(shī)每節(jié)詩(shī)后兩行的作用。這首詩(shī)每節(jié)的后兩行，采用直抒胸臆的方式，通過(guò)“前往，前往”的重復(fù)，表達(dá)了迷娘不可遏制的思鄉(xiāng)之情?！皭?ài)人啊，隨你前往”“恩人啊，隨你前往”“父親啊，隨你前往”，感情一次比一次強(qiáng)烈，把迷娘對(duì)邁斯特復(fù)雜的情感和思鄉(xiāng)之情交織在一起，讓讀者深刻地感受到迷娘對(duì)故鄉(xiāng)深沉的熱愛(ài)和對(duì)美好世界的執(zhí)著追求。素材這樣積累課內(nèi)素材歌德是一位偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家，但是很少有人知道，他還是一位科學(xué)研究者，而且涉獵的學(xué)科很多：有動(dòng)植物形態(tài)學(xué)、解剖學(xué)、顏色學(xué)、光學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等，并在不少領(lǐng)域取得了令人稱道的成就。除此之外，更少有人知道，歌德還是一位畫(huà)家，在繪畫(huà)藝術(shù)上，歌德幾乎一直在熱情地進(jìn)行實(shí)踐。他一生創(chuàng)作了大量的畫(huà)作，這其中絕大多數(shù)是風(fēng)景畫(huà)，也包括一些他進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)所繪的圖畫(huà)以及他對(duì)人體的臨摹等?！具m用話題】“勤奮”“博學(xué)”“博與專”“厚積薄發(fā)”等。【寫(xiě)作借鑒】

厚積才能薄發(fā)

博學(xué)多聞的人總是令人肅然起敬的：韋編三絕的孔子，讀書(shū)破萬(wàn)卷的杜甫，馬背上的藏書(shū)家顧炎武，在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、自然科學(xué)、繪畫(huà)等眾多領(lǐng)域頗有造詣的歌德……他們專心致志、堅(jiān)持不懈、廢寢忘食地積累知識(shí)，唯有如此，才能有如此卓越的成就。當(dāng)然，博學(xué)并不是在學(xué)海中蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，更不是到處拾取幾句“箴言”來(lái)裝點(diǎn)門面。博學(xué)是廣泛涉獵，開(kāi)闊思路，尋求突破口，是在博覽群書(shū)后高屋建瓴，產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)。博學(xué)的人，在事業(yè)上往往有所建樹(shù)，因?yàn)樗麄冎R(shí)豐富，胸懷遠(yuǎn)大，思路開(kāi)闊，能真正做到厚積薄發(fā)。課外素材

歌德論人生●誰(shuí)是最幸福的人？乃是能感到他人的功績(jī)、視他人之樂(lè)如自己之樂(lè)的人?！褡畲蟮男腋Ｔ谟谖覀兊娜秉c(diǎn)得到糾正和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救?！耠m然人人都企求得到很多，但所需要的卻是微乎其微。因?yàn)槿松嵌虝旱?，人的命運(yùn)是有限的。●凡不是就著淚水吃過(guò)面包的人是不懂得人生之味的人?！裰挥羞@樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗?！裾l(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！癫换ㄙM(fèi)勞動(dòng)就沒(méi)有真正的偉大事業(yè)。素材這樣運(yùn)用恩格斯論歌德在他(歌德)心中經(jīng)常進(jìn)行著天才詩(shī)人和法蘭克福市議員的謹(jǐn)慎的兒子、可敬的魏瑪?shù)臉忻茴檰?wèn)之間的斗爭(zhēng)；前者厭惡周圍環(huán)境的鄙俗氣，而后者卻不得不對(duì)這種鄙俗氣妥協(xié)、遷就。因此，歌德有時(shí)非常偉大，有時(shí)極為渺小；有時(shí)是叛逆的、愛(ài)嘲笑的、鄙視世界的天才，有時(shí)則是謹(jǐn)小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人