全國2022年04月自學(xué)考試00402學(xué)前教育史試題答案

20234學(xué)前教育史課程代碼：00402一、單項選擇題〔20120〕中國歷史上第一個將幼兒的保育和教育合為一體的慈幼機構(gòu)是〔D〕1-31A．東漢邸合C．清京師育嬰堂最早記裁幼兒玩耍的文獻是〔A〕1-43A·外儲說左上》C·蒙卦》3．提出“小人之學(xué)”教育觀點的是〔C〕2-53A．王一C．朱熹4．王陽明主見兒童教育的目的是〔B〕2-54A．修身養(yǎng)性C．身心統(tǒng)一5．以下屬于私立蒙養(yǎng)院的是〔D〕3-65A．武昌蒙養(yǎng)院C．江蘇旅寧第一女學(xué)附設(shè)稚嫩園

B．宋代慈幼局D．清代及幼堂B·內(nèi)則》D·B．顏之推D．王守仁B．明人倫D．立身揚名B．京師第一蒙養(yǎng)院D．天津嚴氏蒙養(yǎng)院在中國學(xué)前教育史上，確立“稚嫩園”制度的學(xué)制是〔C〕4-74《癸卯學(xué)制C制》廈門集美稚嫩園屬于〔C〕4-80A．日本式稚嫩園C．一般式稚嫩園南京鼓樓稚嫩園的創(chuàng)辦者是〔B〕4-85A．張雪門C．陶行知

BD．1951B．條教式稚嫩園D．教會式稚嫩園B．陳鶴琴D．張宗麟中國幼兒教育史上男大學(xué)生做幼兒教師的第一人是〔D〕5-123張雪門C．陳鶴琴學(xué)前教育因種姓不同而不一樣的是〔C〕7-152

B．陶行知D．張宗麟A．古埃及 B．古希伯來C．古印度 D．古中國學(xué)前教育呈現(xiàn)自發(fā)、寬松，多樣化特點的是〔B〕7-154A．斯巴達C．古羅馬世界教育史上第一本學(xué)前教育專著是〔A〕8-168AC

B．雅典D．古印度BD主見通過玩耍和故事讓兒童學(xué)習的尼德蘭人文主義教育家是〔B〕8-167A．維吉烏斯C．夸美紐斯提出“思維五步驟”的教育家是〔A〕10-223A．杜威C．盧梭15．德國巴烏利美保育所的重點放在〔D〕9-187A．教授正確的德語C．社會道德的訓(xùn)練

B．伊拉斯謨斯D．盧梭B．福祿培爾D．蒙臺梭利B．生活規(guī)律的教養(yǎng)D．保護孩子的安康16．1933〔C〕9-201保育學(xué)校C．日托所

母育中心D．兒童之家日本學(xué)前教育史上第一所私立托兒所的創(chuàng)立者是〔B〕9-205浴本富C．中村五六

赤澤鐘美夫婦D．福澤諭吉聲梭認為主要任務(wù)是進展智力教有和勞動教育，并視為理智開發(fā)時期的階段是〔C〕10-212嬰兒期C．少年期

兒童期D．青年期“孩子能自己拿著整瓶的牛奶瓶漸漸抬高瓶底而把奶喝完A〕10-232感覺運動階段C

前運算階段D．形式運算階段被人們稱之為“幼兒教育之父”的教育家是〔B〕10-238盧梭C．蒙臺梭利

福祿培爾D．加德納653021答：這是蒙養(yǎng)教育的任務(wù)之一〔1分〕信任兒童生來就有向善的本能，有不學(xué)而知的“良知分〕蒙養(yǎng)教育的任務(wù)就是保全這種生來就有的善性，使其不被外部的物欲所污染〔2〕《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》3-63答：1904〔1《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》三個要點：即蒙〔2分但真正實施的效果是蒙養(yǎng)教育重回到過去家庭教育的軌道.它是整個學(xué)制框架中最薄弱的環(huán)節(jié)〔2〕5-106答：這是陶行知創(chuàng)立的理論〔1分〕他是在批判傳統(tǒng)教育，吸取改造美國杜威有用主義教育思想、探究普及群眾教育的實〔2〕主要內(nèi)容包括：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一〔2〕24答：這是盧梭提出的〔1分〕在思想品德教育，上反對體罰提出了“自然后果法〔2分〕人不應(yīng)當馬上加以責備或懲罰，而是要用兒童由于過錯的不良后果讓其品嘗，自食其果得到教訓(xùn)，以便使他們從中得到教育和認知并自覺地加以訂正〔2〕25．9-175答：這是歐文創(chuàng)辦的幼兒學(xué)?！?分〕也是世界上最早的學(xué)前教育機構(gòu)〔1分〕幼兒學(xué)校招收1－6歲的幼兒，分兩局部：1－33－6〔1歐文認為學(xué)前教育重要的一點就是為促進兒童合理的性格奠定根底〔2〕26答：這是美國心理學(xué)家霍華德·加德納首創(chuàng)的〔1分〕他認為智能不是一種力量而是多種力量〔2分〕以目前與特定認知領(lǐng)域或?qū)W問范疇來區(qū)分則可劃定為八種智能的根本構(gòu)造，即語言智能、音樂智能、規(guī)律數(shù)學(xué)智能、身體運動智能、視覺、空間智能、自我認知智能、人際關(guān)系智能、自我觀看智能〔2〕462427．簡述王充“教化成性”的觀點。2-47答：王充認為小兒稟性生而有善惡之分，但又認為這種先天的善惡是可變的〔2分〕他強調(diào)善可變惡，惡可變善，認為小兒的善惡“在於教，不獨在性也〔2分〕王充留意到了小兒的先天素養(yǎng)，但把重點放在“教化成性“。強調(diào)教化和防范在形成兒童善性中的作用，這也是王充論小兒稟性思想的主流〔2〕簡述老解放區(qū)嬰幼兒教育的主要閱歷。4-97答：老解放區(qū)對嬰幼兒實行保教合一，以保為主的方針。同時，保證孩子們受到良好的教育，身心得到全面進展〔2分〕第一，培育良好習慣，訓(xùn)練根本技能1分.其次，進展智力，確定課程1分〕第三，勞動教育及勞動習慣的培育〔1分第四，教材編寫與教學(xué)方法的探究〔1分〕209-201答：1965年美國聯(lián)邦2分〕打算目標有五個方面，具體做法：由聯(lián)邦財政撥款，將貧困而缺乏文化條件家庭4－5歲的幼兒免貴收容到公立小學(xué)特設(shè)學(xué)前班，一般對4歲兒童進展158〔2〕開端打算是二戰(zhàn)后美國規(guī)模大、歷時長、效果顯著的學(xué)前教育時機均等的運動〔2分〕簡述福祿培爾幼兒園的主要教育內(nèi)容。9-190答：福祿培爾為幼兒園兒童編制了多種玩耍活動，其中最主要的一種就是運用他所設(shè)計的玩具——“恩物”進展的游戲，以此進展兒童的生疏力量和制造性，并訓(xùn)練手的活動技能〔2〕為幼兒園兒童安排多種作業(yè)活動，通過作業(yè)對幼兒進展初步的教學(xué)〔2分}重視幼兒的語言進展，通過唱歌、講故事、朗讀等方式，培育兒童的語言力量〔2分〕21326試分析陳鶴琴“活教育”理論形成的緣由。5-120答：20世紀40年月初提出“活教育20世紀401分形成主要緣由：對歐美“教育”理論的吸取〔2分〕2分〕對中國傳統(tǒng)教育的批判與繼承〔2分〕2分〕多年教育改革實踐閱歷的積存〔2分〕2分〕〔另考生如有其他答案，言之有意，可酌情給分〕試評述蒙臺梭利幼兒教育的內(nèi)容。10-226答：蒙臺梭利〔1870－1952年〕是意大利著名教育家，創(chuàng)辦了“幼兒之家〔1分〕她提出了幼兒教育的內(nèi)容包括：第一，感官訓(xùn)練。蒙臺梭利提出了“敏感期”這個概念，認為幼兒時期正處在各種感覺器官進展的關(guān)鍵時期，這一時期加強感官訓(xùn)練，就可以不失時機地使各神感官得到最充分進展，也就增長了兒童的智力〔2〕其次，初步文化學(xué)問培育。她認為3－6歲的兒童已經(jīng)具有學(xué)習初步文化學(xué)問的力量，教師就應(yīng)當為兒童預(yù)備好相應(yīng)的教材、教具開展兒童讀、寫、算方面的訓(xùn)練〔2〕第三，日常生活練習。日常生活訓(xùn)練屬于動作練習，要求兒童自我料理日常生活，如穿脫衣服、系解鞋帶、洗手、刷〔2〕第四，肌肉訓(xùn)練。主要是體操練習和節(jié)奏訓(xùn)練。蒙臺梭利認為肌肉訓(xùn)練不僅有助于兒童的身體發(fā)育和安康，而且有助于幼兒動作的敏捷、協(xié)調(diào)和準確，還有助干意志的熬煉和培育兒童之間的友情與合作〔2〕評價：利：擅長從多種學(xué)科和各種學(xué)派以及前人的閱歷中吸取有益的東西，