建設(shè)中國(guó)式企業(yè)文化的重要作用,工商企業(yè)管理畢業(yè)論文

建設(shè)中國(guó)式企業(yè)文化的重要作用,工商企業(yè)管理畢業(yè)論文廣義上講，文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐經(jīng)過(guò)中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和；狹義上講，文化是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的禮儀制度、組織構(gòu)造、行為方式等物化的精神。而企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)全體成員的意志、特性、習(xí)慣和科學(xué)文化水平等因素互相作用的結(jié)果。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。企業(yè)文化是組織在長(zhǎng)期的時(shí)間活動(dòng)中所構(gòu)成的并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。重要作用詳細(xì)表如今下面幾個(gè)重點(diǎn)上。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂。企業(yè)文化是保證企業(yè)制度與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的主要思想保障。企業(yè)文化是企業(yè)制度創(chuàng)新與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略創(chuàng)新的理念基礎(chǔ)。企業(yè)文化是企業(yè)活力的內(nèi)在源泉。企業(yè)文化是企業(yè)行為規(guī)范的內(nèi)在約束。而這里討論的中國(guó)式的企業(yè)管理則更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)在中國(guó)社會(huì)環(huán)境下中國(guó)企業(yè)怎樣建設(shè)自個(gè)的企業(yè)文化，以及詳細(xì)施行策略，以便使其更適于中小企業(yè)的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而提高企業(yè)在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。下面我們就一個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)看一下企業(yè)文化在企業(yè)中起到的重要作用：數(shù)軸橫向?yàn)槟攴?，縱軸為年度命中率。每個(gè)點(diǎn)對(duì)應(yīng)年度每百萬(wàn)期刊或論文中企業(yè)文化一詞的命中次數(shù)。數(shù)據(jù)明顯表示清楚企業(yè)文化研究每年呈遞增趨勢(shì)，并且超過(guò)對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)管理等管理名詞的研究程度。一、企業(yè)文化和中國(guó)式企業(yè)文化的含義〔一〕企業(yè)文化的含義企業(yè)文化，或稱組織文化〔CorporateCulture或OrganizationalCulture〕。教學(xué)材料上的概念：企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問(wèn)題的而樹(shù)立構(gòu)成的，被組織成員以為有效而分享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知。企業(yè)文化集中具體表現(xiàn)出了一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的核心主張，以及由此產(chǎn)生的組織行為。企業(yè)文化,就是企業(yè)成員共同的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。講通俗點(diǎn)，就是每一位員工都明白如何做是對(duì)企業(yè)有利的，而且都自覺(jué)自愿地這樣做，久而久之便構(gòu)成了一種習(xí)慣；再經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的積淀，習(xí)慣成了自然，成了人們頭腦里一種牢固的觀念,而這種觀念一旦構(gòu)成，又會(huì)反作用于〔約束〕大家的行為，逐步以規(guī)章制度、道德公允的形式成為眾人的行為規(guī)范.21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，也是企業(yè)邁進(jìn)文化管理階段的時(shí)代。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，能夠科學(xué)整合企業(yè)生產(chǎn)要素，促使企業(yè)和員工構(gòu)成共同價(jià)值觀，加強(qiáng)凝聚力，使企業(yè)在劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。百年企業(yè)靠文化,一個(gè)沒(méi)有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)不能自強(qiáng)于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中?！捕持袊?guó)式企業(yè)文化的含義中國(guó)式企業(yè)文化顧名思義，在企業(yè)管理中注入中國(guó)傳統(tǒng)元素，使之更合適于在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放，西方發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)進(jìn)入中國(guó)淘金，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工藝技術(shù)，同時(shí)也引領(lǐng)了一次新的管理革命。企業(yè)文化在這華而不實(shí)起著至關(guān)重要的作用。中國(guó)本土企業(yè)不斷吸收創(chuàng)新技術(shù)、管理方式方法等同時(shí)，這華而不實(shí)企業(yè)文化一直是制約企業(yè)做大做強(qiáng)的瓶頸。隨著中國(guó)中小企業(yè)的不斷崛起，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷向好，中國(guó)也在不斷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)改革、技術(shù)創(chuàng)新等工作，這同時(shí)適于中國(guó)企業(yè)成長(zhǎng)的企業(yè)文化也在不斷更新，中國(guó)式企業(yè)文化在這里孕育而生。二、外資企業(yè)文化與中國(guó)式企業(yè)文化的區(qū)別文化是與民族分不開(kāi)的，一定的文化總是一定民族的文化。企業(yè)文化是一個(gè)國(guó)家的微觀組織文化，它是這個(gè)國(guó)家民族文化的組成部分，所以一個(gè)國(guó)家企業(yè)文化的特點(diǎn)實(shí)際就代表這個(gè)國(guó)家民族文化的特點(diǎn)。下面我們僅對(duì)能代表東西方民族文化特點(diǎn)的幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)的企業(yè)文化和管理特點(diǎn)作一些扼要介紹。〔一〕美國(guó)的企業(yè)文化形式與管理特點(diǎn)美國(guó)是一個(gè)多民族的移民國(guó)家，這決定了美國(guó)民族文化的個(gè)人主義特點(diǎn)。美國(guó)的企業(yè)文化以個(gè)人主義為核心，但這種個(gè)人主義不是一般概念上的自私，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性、能動(dòng)性、個(gè)性和個(gè)人成就。在這種個(gè)人主義思想的支配下，美國(guó)的企業(yè)管理以個(gè)人的能動(dòng)主義為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)職工個(gè)人奮斗，實(shí)行個(gè)人負(fù)責(zé)、個(gè)人決策。因而，在美國(guó)企業(yè)中個(gè)人英雄主義比擬突出，很多企業(yè)經(jīng)常把企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者或?qū)ζ髽I(yè)做出宏大奉獻(xiàn)的個(gè)人推崇為英雄。企業(yè)對(duì)職工的評(píng)價(jià)也是基于能力主義原則，加薪和提職也只看能力和工作業(yè)績(jī)，不考慮年齡、資歷和學(xué)歷等因素。以個(gè)人主義為特點(diǎn)的企業(yè)文化缺乏共同的價(jià)值觀念，企業(yè)的價(jià)值目的和個(gè)人的價(jià)值目的是不一致的，企業(yè)以嚴(yán)密的組織構(gòu)造、嚴(yán)格的規(guī)章制度來(lái)管理員工，以追求企業(yè)目的的實(shí)現(xiàn)。職工僅把企業(yè)看成是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的和自我價(jià)值的場(chǎng)所和手段?！捕硽W洲國(guó)家的企業(yè)文化形式與管理特點(diǎn)歐洲文化是受基督教影響的，基督教給歐洲提供了理想價(jià)格的道德楷模?；浇绦叛錾系郏詾樯系凼侨蚀鹊?，上帝要求人與人之間應(yīng)該互愛(ài)。受這一觀念的影響，歐洲文化祟尚個(gè)人的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人高層次的需求。歐洲人還注重理性和科學(xué)，強(qiáng)調(diào)邏輯推理和理性的分析。固然歐洲企業(yè)文化的精神基礎(chǔ)是一樣的，但由于各個(gè)國(guó)家民族文化的不同，歐洲各個(gè)國(guó)家的企業(yè)文化也存在著差異不同。英國(guó)人由于文化背景的原因，世襲觀念強(qiáng)，一直把地主貴族視為社會(huì)的上層，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者處于較低的社會(huì)等級(jí)。因而，英國(guó)企業(yè)家的價(jià)值觀念比擬講究社會(huì)地位和等級(jí)差異，不是用優(yōu)異的管理業(yè)績(jī)來(lái)證明自個(gè)的社會(huì)價(jià)值，而是千方百計(jì)地使自個(gè)參加上層社會(huì)，因而在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中墨守成規(guī)，冒險(xiǎn)精神差。德國(guó)人的官僚意識(shí)比擬濃，組織紀(jì)律性強(qiáng)，而且勤奮刻苦。因而，德國(guó)的企業(yè)管理中，決策機(jī)構(gòu)龐大、決策集體化，保證工人參加管理，往往要花較多的時(shí)間論證，但決策質(zhì)量高。企業(yè)執(zhí)行層劃分嚴(yán)格，各部門負(fù)責(zé)只要一個(gè)主管，不設(shè)副職。職工參預(yù)企業(yè)管理廣泛而正規(guī)，很多法律都保障了職工參預(yù)企業(yè)管理的權(quán)利。職工介入企業(yè)管理主要是通過(guò)參加企業(yè)監(jiān)事會(huì)和董事會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)?！踩橙毡镜钠髽I(yè)文化形式與管理特點(diǎn)日本是一個(gè)單民族的國(guó)家，社會(huì)構(gòu)造長(zhǎng)期穩(wěn)定統(tǒng)一，思想觀念具有很強(qiáng)的共同性。同時(shí)，日本民族受中國(guó)儒家倫理思想的影響，側(cè)重和、信、誠(chéng)等倫理觀念，使日本高度重視人際關(guān)系的處理。這些決定了日本企業(yè)文化以和親一致的團(tuán)隊(duì)精神為其特點(diǎn)。和被日本企業(yè)作為運(yùn)用到管理中的哲學(xué)觀念，是企業(yè)行動(dòng)的指南。以團(tuán)隊(duì)精神為特點(diǎn)的日本企業(yè)文化，使企業(yè)上下一致地維護(hù)和諧，相互辭讓，強(qiáng)調(diào)合作，反對(duì)個(gè)人主義和內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)是一利益共同體，共同的價(jià)值觀念使企業(yè)目的和個(gè)人目的具有一致性。企業(yè)象一個(gè)家庭一樣，成員和睦相處，上級(jí)關(guān)心下級(jí)，權(quán)利和責(zé)任劃分并不那么明確，集體決策，獲得一致意見(jiàn)后才作出決定，一旦出了問(wèn)題不歸咎個(gè)人責(zé)任，而是各自多作自我批評(píng)。企業(yè)對(duì)職工實(shí)行終身雇用，年功序列工資制。日本是一個(gè)單一民族的島國(guó)，但它并不封閉守舊，革新精神強(qiáng)，大量吸收西方文化中重視科學(xué)技術(shù)和理性管理，并與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成宏大的生產(chǎn)力?！菜摹持袊?guó)企業(yè)文化的現(xiàn)在狀況新中國(guó)成立以前，受外國(guó)資本和封建官僚買辦控制的企業(yè)中，勞動(dòng)者處于被殘酷剝削和壓迫之下，他們沒(méi)有自由，沒(méi)有平等，有的只是憤怒和對(duì)抗。在舊中國(guó)，具有一定代理性的中國(guó)企業(yè)文化只要在民族資本主義企業(yè)中才存在，它是由老一代的民族企業(yè)家所倡導(dǎo)的。新中國(guó)成立以后，國(guó)有企業(yè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)文化也好像整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，經(jīng)歷了一番彎曲復(fù)雜的道路。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，高度集權(quán)的管理形式對(duì)企業(yè)文化建設(shè)既有積極的一面，也存在著嚴(yán)重的消極因素。所謂積極的一面是有利于具體表現(xiàn)出企業(yè)的社會(huì)共性，構(gòu)成注重國(guó)家利益的大集體觀念和艱辛奮斗精神，如50-60年代出現(xiàn)的兩參一改三結(jié)合的鞍鋼憲法和三老四嚴(yán)的大慶精神,就是這種觀念和精神的代表。所謂消極的一面，是這種集權(quán)管理形式強(qiáng)化了官本位觀念，管理活動(dòng)行政化，職工群眾的積極性沒(méi)有能充分發(fā)揮出來(lái)，民主管理的監(jiān)督約束機(jī)制顯得無(wú)力。十分是在極左思潮的干涉下，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,把政治掛帥絕對(duì)化，嚴(yán)重阻礙了企業(yè)民主制度的建立和監(jiān)督制度的構(gòu)成。實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革以后，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步轉(zhuǎn)換為社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的環(huán)境開(kāi)場(chǎng)轉(zhuǎn)變，十分是當(dāng)代企業(yè)制度的建立，為建立有中國(guó)民族特色的企業(yè)文化創(chuàng)造了有利的政治法律環(huán)境，企業(yè)文化建設(shè)也獲得了明顯成效。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明國(guó)家，中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，華而不實(shí)既有積極的一面，也有消極的一面。關(guān)于詳細(xì)怎樣在傳統(tǒng)文化中建立有中華特點(diǎn)的企業(yè)文化，稍后再作討論。首先我們先來(lái)看一個(gè)來(lái)自[萬(wàn)方數(shù)據(jù)]的統(tǒng)計(jì)報(bào)告：圖為研究企業(yè)文化趨勢(shì)，圖中橫向?yàn)槟攴荩v向?yàn)楸疚年P(guān)鍵詞語(yǔ)年度命中數(shù)，例如06年，每百萬(wàn)期刊或論文中關(guān)于企業(yè)文化一詞就有600篇。逐年呈上升趨勢(shì)。有圖能夠看出對(duì)中國(guó)企業(yè)文化的研究狀況少得可憐并且明顯起伏不穩(wěn)，并且有明顯整體呈下降趨勢(shì)。由此能夠看出中國(guó)在對(duì)研究中國(guó)企業(yè)文化方面有著很奇怪的波動(dòng)，并有趨勢(shì)呈整體下降的狀態(tài)。在現(xiàn)在狀況的中國(guó)，主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)還是由中小企業(yè)帶動(dòng)，所以能夠總結(jié)出現(xiàn)在狀況的中國(guó)仍有很多中小企業(yè)沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)企業(yè)文化在企業(yè)中的重要作用。三、怎樣建設(shè)中國(guó)式企業(yè)文化面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化，企業(yè)文化的創(chuàng)新已成為企業(yè)創(chuàng)新不可分割的重要組成部分。要發(fā)展有中華特點(diǎn)的企業(yè)文化，就需要從理論和實(shí)踐兩方面來(lái)把握中國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展方向，要加強(qiáng)企業(yè)文化的研究，開(kāi)創(chuàng)建立有中華特點(diǎn)的企業(yè)文化理論?！惨弧辰ㄔO(shè)中國(guó)式企業(yè)文化的重要意義1.從社會(huì)背景狀況考慮中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史文化的國(guó)家，是一個(gè)以主義思想理論的社會(huì)國(guó)家，有著和西方文化截然的差異性文化背景。中國(guó)企業(yè)在成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)中必然會(huì)有間接性的有著社會(huì)文化的束縛影響。中國(guó)一天天在世界中崛起，中國(guó)決不能丟棄傳承了幾千年的悠久文化而把西方文化當(dāng)做主導(dǎo)文化。所以建設(shè)新中國(guó)的同時(shí)，想要以經(jīng)濟(jì)為引領(lǐng)中國(guó)崛起的話，必然要建設(shè)中國(guó)式企業(yè)文化。2.從經(jīng)濟(jì)形式考慮隨著金磚四國(guó)的出現(xiàn)，中國(guó)已日趨成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)者，這對(duì)中國(guó)中小型企業(yè)是個(gè)很大的時(shí)機(jī)，但同時(shí)也是在考驗(yàn)這些中小企業(yè)在風(fēng)口浪尖之時(shí)能否存活下來(lái)的時(shí)刻。世界很看好中國(guó)這塊大蛋糕，而中國(guó)企業(yè)假如也想要在將來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中分得一杯羹必然首先要征服中國(guó)本土的市場(chǎng)。而身處大發(fā)展大變革的中國(guó)社會(huì)環(huán)境下，我們必需要綜成功國(guó)家優(yōu)秀企業(yè)文化建屬于自個(gè)的企業(yè)文化。舉例來(lái)講，同屬亞洲的日本是中國(guó)的友好鄰居，是公認(rèn)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)比擬發(fā)達(dá)的世界強(qiáng)國(guó)。日本不僅吸收歐美先進(jìn)管理理念同時(shí)也在建設(shè)一個(gè)個(gè)適于自個(gè)國(guó)家環(huán)境下的企業(yè)文化，創(chuàng)造了偉大的管理形式方式方法JIT.日本企業(yè)在建設(shè)自個(gè)企業(yè)文化走向成功的同時(shí)，我們能否可以以考慮一下效仿日本這個(gè)成功的案例，在建設(shè)祖國(guó)的同時(shí)融入自個(gè)的文化建設(shè)出屬于自個(gè)的企業(yè)文化。〔二〕建設(shè)中國(guó)式企業(yè)文化的詳細(xì)施行策略1.企業(yè)文化建設(shè)的一般原則〔1〕強(qiáng)化以人為中心。文化應(yīng)以人為載體，人是文化生成與承載的第一要素。企業(yè)文化中的人不僅僅僅是指企業(yè)家、管理者，也具體表現(xiàn)出于企業(yè)的全體職工。企業(yè)文化建設(shè)中要強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人。企業(yè)團(tuán)體意識(shí)的構(gòu)成，首先是企業(yè)的全體成員有共同的價(jià)值觀念，有一致的奮斗目的，才能構(gòu)成向心力，才能成為一個(gè)具有戰(zhàn)斗力的整體?！?〕表里一致，切忌形式主義。企業(yè)文化屬意識(shí)形態(tài)的范疇，但它又要通過(guò)企業(yè)或職工的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，這就容易構(gòu)成表里不一致的現(xiàn)象。建設(shè)企業(yè)文化必須首先從職工的思想觀念入手，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和哲學(xué)思想，在這里基礎(chǔ)上構(gòu)成企業(yè)精神和企業(yè)形象，防止搞形式主義，言行不一。形式主義不僅不能建設(shè)好企業(yè)文化，而且是對(duì)企業(yè)文化概念的歪曲。〔3〕注重個(gè)異性是企業(yè)文化的一個(gè)重要特征。文化本來(lái)就是在本身組織發(fā)展的歷史經(jīng)過(guò)中構(gòu)成的。每個(gè)企業(yè)都有自個(gè)的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)要充分利用這一點(diǎn)，建設(shè)具有自個(gè)特色的文化。企業(yè)有了自個(gè)的特色，而且被顧客所公認(rèn)，才能在企業(yè)之林中獨(dú)樹(shù)一幟，才有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。〔4〕不能忽視經(jīng)濟(jì)性企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，企業(yè)文化是一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)組織文化，應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。所謂經(jīng)濟(jì)性，是指企業(yè)文化必須為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，要有利于提高企業(yè)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益，有利于企業(yè)的生存和發(fā)展。前面討論的關(guān)于企業(yè)文化的各項(xiàng)內(nèi)容中，固然并不牽涉經(jīng)濟(jì)二字，但建設(shè)和施行這些內(nèi)容，最終目的都不會(huì)離開(kāi)企業(yè)經(jīng)濟(jì)目的的實(shí)現(xiàn)和謀求企業(yè)的生存和發(fā)展。所以，企業(yè)文化建設(shè)實(shí)際是一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)略問(wèn)題，稱文化戰(zhàn)略。2.中國(guó)式企業(yè)文化建設(shè)原則在自覺(jué)地吸收國(guó)外先進(jìn)企業(yè)文化理論的積極成果同時(shí)，從我們國(guó)家企業(yè)的實(shí)際出發(fā)建立起來(lái)的企業(yè)文化，是有中華特點(diǎn)的企業(yè)文化。它還具有下面的性質(zhì)?！?〕理論基礎(chǔ)的科學(xué)性。社會(huì)企業(yè)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬列主義、思想。馬列主義、思想是科學(xué)的理論，它不僅對(duì)我們國(guó)家整個(gè)社會(huì)建設(shè)有指導(dǎo)作用，而且為我們國(guó)家當(dāng)代企業(yè)文化建設(shè)提供了理論根據(jù)。實(shí)踐證明，只要用馬列主義、思想這個(gè)強(qiáng)大的思想武器來(lái)教育職工群眾，武裝職工群眾，才能提高職工的思想素質(zhì)，同時(shí)社會(huì)企業(yè)文化所包容的企業(yè)物質(zhì)生產(chǎn)經(jīng)過(guò)理論、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)宗旨、管理信念等內(nèi)容，也只要以馬列主義、思想為指導(dǎo)，才能使其真正具體表現(xiàn)出社會(huì)的性質(zhì)?！?〕繼承傳統(tǒng)文化的精華要髓。主義以為：人們自個(gè)創(chuàng)造自個(gè)的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。〔(恩格斯選集〕第1卷，第603頁(yè)〕中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)也是這樣，它應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行增值開(kāi)發(fā)，否則企業(yè)文化就會(huì)失去存在的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有生命力。增值開(kāi)發(fā)就是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，棄其糟粕，取其精華要髓。我們國(guó)家傳統(tǒng)文化中的民本思想、平等思想、務(wù)實(shí)思想等都是值得增值開(kāi)發(fā)的內(nèi)容。中國(guó)民本思想自古以來(lái)就相當(dāng)強(qiáng)烈，并在一定程度上制約著專制行為。社會(huì)企業(yè)中，勞動(dòng)者是企業(yè)的主人，企業(yè)文化建設(shè)自然要以民本思想為重要的思想來(lái)源，并通過(guò)這一思想的開(kāi)發(fā)利用，使職工群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，自覺(jué)地介入企業(yè)的民主管理。中國(guó)民族堅(jiān)持人的平等性，以為人皆為堯舜,這正是過(guò)去中國(guó)革命的思想基礎(chǔ)。這種思想的增值開(kāi)發(fā)并用于當(dāng)代企業(yè)的文化建設(shè)，將為企業(yè)職工提供平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)，有利于倡導(dǎo)按勞分配，同工同酬的運(yùn)行機(jī)制。務(wù)實(shí)精神要求人們實(shí)事求是、謙虛慎重、戒驕戒躁、刻苦努力、發(fā)奮向上。對(duì)此如能發(fā)揚(yáng)光大，必將構(gòu)成艱辛創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的企業(yè)精神?！?〕同志建設(shè)有中華特點(diǎn)的社會(huì)理論是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是對(duì)主義、思想的繼承和發(fā)展，我們國(guó)家企業(yè)文化建設(shè)也必須以這一理論為指導(dǎo)。3.中國(guó)企業(yè)文化存在問(wèn)題及解決方式方法首先，該形式注重人治,而非法治,結(jié)果一切規(guī)章制度都形同虛設(shè)，執(zhí)行時(shí)往往因人而異，經(jīng)常被打破，由此造成企業(yè)沒(méi)有獨(dú)立的法人人格，企業(yè)工作的專業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化程度比擬低；其次，該形式提倡平均主義和好人主義,忽視了企業(yè)成員中實(shí)際上存在著好、中、差三部分人這一事實(shí)，這樣做的客觀結(jié)果是使處于中、差狀態(tài)的人制約著企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)經(jīng)常處在不死不活的落后狀態(tài)；再次，該形式片面信奉仁者愛(ài)人觀念，在客觀上助長(zhǎng)了很多非正式組織，這些非正式組織干擾了企業(yè)正式組織的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至使正式組織的管理處于混亂狀態(tài)。其次，由于部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)的缺乏，在詳細(xì)操作中就出現(xiàn)了誤導(dǎo)。滿以為喊喊口號(hào)，多豎幾個(gè)標(biāo)牌就是企業(yè)文化。其實(shí)，就算讓企業(yè)內(nèi)部的所有員工，把那些口號(hào)、信條倒背如流又如何？全體人員沒(méi)有統(tǒng)一的文化價(jià)值理念，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)人的主導(dǎo)和把持，一切都是空洞的，沒(méi)有執(zhí)行力的口號(hào)罷了。第三，企業(yè)文化作為一項(xiàng)管理職能，它最終的績(jī)效應(yīng)該具體表現(xiàn)出在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)上。但是當(dāng)前我們國(guó)家企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的重視側(cè)重在企業(yè)的形象戰(zhàn)略CIS上，對(duì)內(nèi)部的塑造及顧客的價(jià)值觀上重視不夠。從企業(yè)文化的最終職能來(lái)講，它的績(jī)效是能夠直接具體表現(xiàn)出在經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)上的。第四，很多企業(yè)文化工作缺乏是由于無(wú)正式部門和領(lǐng)導(dǎo)不重視的原因造成的，然而更多的原因是企業(yè)家和員工的素質(zhì)不高造成的。這講明當(dāng)下企業(yè)文化塑造的主要障礙是企業(yè)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)工作的忽視，將企業(yè)文化附屬于傳統(tǒng)企業(yè)管理中的某一環(huán)節(jié)，沒(méi)有將它與企業(yè)戰(zhàn)略、人力資源相提并論；這是企業(yè)文化缺乏的主要因素。第五，由策劃部施行企業(yè)文化是中國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的誤解：以為企業(yè)文化就是要造勢(shì)，搞形式主義。而將這項(xiàng)工作放在委工會(huì)則絕對(duì)是中國(guó)企業(yè)文化政治化的表現(xiàn)。〔1〕中國(guó)企業(yè)文化問(wèn)題解決其一，良好的企業(yè)文化，對(duì)員工起著一種塑造作用。好比水泥能夠?qū)⑸呈?、磚頭、鋼筋，融合在一起，構(gòu)筑起摩天大樓。能夠統(tǒng)一員工在思想、價(jià)值觀念上的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生積極向上的凝聚力、向心力。其二，企業(yè)文化的建設(shè)，光有好的方案而沒(méi)有強(qiáng)有力的執(zhí)行，也是白費(fèi)。有條件的企業(yè)能夠考慮由老總帶頭，成立專門的企業(yè)文化開(kāi)創(chuàng)建立委員會(huì)或企業(yè)文化工作小組，來(lái)負(fù)責(zé)方案施行、經(jīng)過(guò)監(jiān)控及效果評(píng)估等一系列的工作。其三，所以在強(qiáng)調(diào)建設(shè)企業(yè)文化同時(shí)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)多從領(lǐng)導(dǎo)者自個(gè)和中高層管理者中作企業(yè)文化培訓(xùn)，畢竟權(quán)利把握在這些管理者手中。尤其是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人修養(yǎng)，直接影響著今后企業(yè)將來(lái)的企業(yè)文化走向，也就間接性的指引著公司將來(lái)的走向。只要領(lǐng)導(dǎo)者把企業(yè)文化灌輸給那些中高層領(lǐng)導(dǎo)者后才能間接地把影響圈逐步擴(kuò)大到每個(gè)員工身上，使企業(yè)文化能真正融入到每個(gè)員工的心理。讓企業(yè)文化能真正的發(fā)揮到它的最大效用。其四，企業(yè)文化推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新。在構(gòu)造調(diào)整，邊界融合與產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展趨勢(shì)銳不可擋的今天，我們國(guó)家企業(yè)面臨著日益加劇的全球化競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，面臨著在核心技術(shù)創(chuàng)新、品牌形象創(chuàng)新以及產(chǎn)品發(fā)展領(lǐng)域的嚴(yán)重落差，我們國(guó)家企業(yè)怎樣能夠