我國憲法的基本原則

我國憲法的基本原則我國憲法的基本原則試題：我國憲法的基本原則答案：我國憲法的基本原則有人民主權(quán)原則、基本人權(quán)原則、法治原則和權(quán)力制約?！鞠嚓P(guān)閱讀】我國憲法的基本原則一、人民主權(quán)原則，也稱主權(quán)在民原則，它源于資產(chǎn)階級啟蒙思想家率先倡導(dǎo)的“主權(quán)在民”學(xué)說，認(rèn)為國家是由人民根據(jù)自由意志締結(jié)契約的產(chǎn)物，所以國家的最高權(quán)力應(yīng)屬于人民，而不屬于君主。1791年法國憲法將《人權(quán)宣言》作為序言記載下來以后，人民主權(quán)原則就成了資產(chǎn)階級憲法的最一般的原則。人民主權(quán)原則相對于君主專制時代的“主權(quán)在君”、“君權(quán)神授”無疑是一大進(jìn)步，但按照人民主權(quán)原則建立起來的新的資產(chǎn)階級政權(quán)，憲法里的“人民”只是資產(chǎn)階級的代名詞，對于廣大勞動人民來說，絕不可能真正享有當(dāng)家作主管理國家的民主權(quán)利。因此，在資本主義社會，人民主權(quán)只能是形式上的東西，而不可能在實際生活中真正實現(xiàn)。社會主義國家建立以后，其憲法實際上也采用人民主權(quán)原則。但與資產(chǎn)階級憲法相比較，其理論基礎(chǔ)和實際資料卻是完全不一樣的。社會主義的憲法理論根據(jù)馬克思主義的國家學(xué)說，認(rèn)為國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，當(dāng)社會主義憲法確認(rèn)人民主權(quán)原則時，公開地申明自我的階級立場，鮮明地解釋“人民”這一概念的政治資料，明確地規(guī)定全體人民享有當(dāng)家作主管理國家事務(wù)的各項民主權(quán)利。我國現(xiàn)行憲法明確規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”，“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”，“全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督”，“人民依照法律規(guī)定，透過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)”，社會主義制度下人民主權(quán)原則具有充實的資料。二、基本人權(quán)原則。人權(quán)原則最初是作為王權(quán)的對立物而產(chǎn)生出來的。在封建社會末期，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)勢力日益膨大，但是他們在政治上仍然處于無權(quán)的地位，于是資產(chǎn)階級的啟蒙思想家提出了天賦人權(quán)學(xué)說與之相對抗。這個學(xué)說的基本資料是：每個人都有與生俱來的自由和平等的權(quán)利;這種權(quán)利既不能被剝奪，也不能被讓予天賦人權(quán)學(xué)說的產(chǎn)生推動了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，并且從政治宣言到表現(xiàn)為憲法原則。在奴隸社會和封建社會，不僅僅國家政權(quán)建立在“君權(quán)神授”基礎(chǔ)上，而且還公開推行等級特權(quán)和不平等。隨著封建社會末期資本主義商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)地位的不斷提高，新興的資產(chǎn)階級也強烈要求摧毀君權(quán)神授學(xué)說，建立以自由、平等為核心的發(fā)展資本主義的條件。因此，17、18世紀(jì)的西方資產(chǎn)階級啟蒙思想家提出了“天賦人權(quán)”學(xué)說，強調(diào)人人生而享有自由、平等、追求幸福和財產(chǎn)的'權(quán)利。在啟蒙思想家提出的天賦人權(quán)學(xué)說和人權(quán)口號的指導(dǎo)下，資產(chǎn)階級開始進(jìn)行了爭取人權(quán)的斗爭。在資產(chǎn)階級革命過程中以及革命勝利后，人權(quán)口號逐漸被政治宣言和憲法確認(rèn)為基本原則。社會主義國家出現(xiàn)以后，也在自我的憲法中體現(xiàn)這一原則。人權(quán)即是作為一個人所應(yīng)享有的權(quán)利，它實際上應(yīng)包含人的各種不一樣屬性方面所享有的權(quán)利，如生存權(quán)、政治權(quán)利和自由以及社會經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利等等。馬克思在談到人權(quán)問題時曾說：“這種人權(quán)的一部分是政治權(quán)利，……這些權(quán)利屬于政治自由的范疇?！背嗽趹椃ㄖ幸?guī)定公民的基本權(quán)利和自由以外，2004年憲法修正案把“國家尊重和保障人權(quán)”。寫入憲法，凸視了我國憲法對基本人權(quán)的保護(hù)。雖然不一樣歷史類型國家的憲法都確認(rèn)基本人權(quán)原則，但卻有本質(zhì)區(qū)別。資本主義國家憲法以保護(hù)資本主義的私有財產(chǎn)所有權(quán)為核心，以人權(quán)的普遍性掩蓋了人權(quán)的階級性。社會主義國家憲法以維護(hù)社會主義公有制為核心，使基本人權(quán)原則證明鮮明的階級性。三、法治原則。法治相對人治而言，是指統(tǒng)治階級按照民主原則把國家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法管理的一種方式，它是1718世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙思想家倡導(dǎo)的重要的民主原則。他們提出了“主權(quán)在民”、“天賦人權(quán)”，同時也產(chǎn)生了法治的思想和理論;當(dāng)資產(chǎn)階級革命取得勝利，建立起資產(chǎn)階級政權(quán)時，便首創(chuàng)了憲法的先例。法國《人權(quán)宣言》宣告：“法律是公共意志的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親自或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于所有的人，無論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的，在法律面前，所有的公民都是平等的?！碑?dāng)《人權(quán)宣言》成為法國第一部憲法的序言時，便以國家根本法的形式確認(rèn)了法治原則。而后，世界各資本主義國家，在制定各自的憲法時，都普遍理解法治原則，在憲法中規(guī)定了公民在法律面前一律平等，公民的基本權(quán)利和自由應(yīng)得到法律保障，以及反對特權(quán)等基本資料，使法治原則成為一項重要的憲法原則。然而，在資本主義國家所謂的“法律面前人人平等”本身也只是以“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”為前提的平等，實際上是以法律上的平等掩蓋了事實上的不平等。法治也是社會主義憲法的基本原則。事實上，我國現(xiàn)行憲法的資料所體現(xiàn)的法治原則也是顯而易見的。憲法規(guī)定：“任何組織或者個人不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”。當(dāng)然，從人治到法治是一個歷史發(fā)展的過程，要切實貫徹憲法確認(rèn)的法治原則，真正實施“依法治國”的方略，將是一項長期而艱巨的任務(wù)。這就要求我們不僅僅要加強立法工作，提高立法質(zhì)量，盡快構(gòu)成有中國特色的社會主義法律體系，更要加強執(zhí)法和司法隊伍建設(shè)，深入開展普法教育，增強全民的法律意識，尤其要提高黨和國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員的法制觀念和依法辦事的潛力。四、權(quán)力制約原則權(quán)力制約原則是指國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。它既包括公民權(quán)利對國家權(quán)力的制約，也包括國家權(quán)力對國家權(quán)力的制約。就憲法的基本資料來說，不僅僅保障公民權(quán)利始終處于核心、主導(dǎo)地位，而且對國家權(quán)力不一樣部分之間的制約機(jī)制也有明確規(guī)定。在資本主義國家的憲法中，權(quán)力制約原則主要表現(xiàn)為分權(quán)原則;在社會主義國家的憲法中，權(quán)力制約原則主要表現(xiàn)為監(jiān)督原則。院和公安機(jī)關(guān)辦理刑事案件，應(yīng)當(dāng)分工負(fù)責(zé)，互相配合，互相制約，以