讀《庖丁解?！酚懈?00字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀《庖丁解?！酚懈?00字讀《庖丁解牛》有感500字讀書之所以是一種樂趣，是由于讀書使我們積極斟酌。好的作品會引起讀者的共鳴，會被書中的情節(jié)所吸引。此時不妨可以寫一篇讀后感將自己的見解記錄下來。讀后感是閱讀一本書之后，發(fā)自內(nèi)心深處的感受記錄。怎么才能防止將讀后感寫的千篇一律呢？急您所急，我為摯友們了收集和編輯了“讀《庖丁解?！酚懈?00字”，接待大家閱讀，夢想對大家有所扶助。

在暑假期間我讀了好多好書，有：《格林童話》、《最和暖的感恩童話》、《勵志好故事》、《益智好故事》······但我最熱愛的還是《寓言故事》這本書！

《寓言故事》陳述了好多做人、做事的道理，我更加熱愛《庖丁解?！愤@個故事。

有一天,庖丁被請到文惠君的府上,為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛,用肩靠著牛,用腳踩著牛,用膝蓋抵著牛,動作極其純熟自如。他在將屠刀刺入牛身時,那種皮肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運刀時的動作彼此合作,顯得是那樣的和諧一致,巧妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般,而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》特別合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了,他禁不住高聲稱贊道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技術(shù)怎么會有這么高明呢?”庖丁見問,加緊放下屠刀,對文惠君說:“我做事對比熱愛探究事物的規(guī)律,由于這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌！

看了《庖丁解?！愤@個故事后，我體會到了大量事情都是需要多練，常練的，就像我們學習一樣，也是需要經(jīng)常做習題來穩(wěn)定自己所學的學識。我在學習舞蹈的過程中，也是感受更加深刻。上個學期我加入了市里組織的“三獨比賽”中的獨舞比賽，通過反復(fù)練習，我逐步理解每個動作的意思，充分的表達了音樂所包含的情感，讓自己對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候更加專注更加自信了。

我覺得我在遇到不純熟的事情時，確定會努力的練習，才可以達成確定的目標。但是假設(shè)沒有好的方法，就會迷失正確的方向，達不到自己的目標！

不付出努力，是不會收獲好的勞績！

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讀了《庖丁解?！酚懈?/p>

導(dǎo)語：做事要象庖丁解牛一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順遂解開。下面是我收集的，夢想對大家有所扶助!

讀了《庖丁解?！酚懈?/p>

約莫是在上高中的時候，我跟從老師學過這篇課文。那時候，讀完文章后總感覺：一個寫宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說的好了又好。不過有什么可好的啊?還不如那些寫古時候刺客的文章過癮。

現(xiàn)在，能有空閑時間無意翻閱了這篇文章。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。有時竟然在臨睡之時，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。有意讓我一再品評，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽到那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響，或是體會到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界?；蛟S每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受，而且感同身受。堪稱生動。

自己總結(jié)了一下，這個文章對比有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章彌漫了音樂的動感。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想，假設(shè)真的有聽過桑林這個曲子，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且，文章中每次語義的過渡時候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個文章渾然一體。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時候，都承接上一個描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最輕易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。譬如，開篇描寫動作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐步轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動詞，把各個部位貫穿在一起。猶如一個人的概括動作從最開頭的一片面一片面的被查看到，到結(jié)果再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。而后的說理片面更是這樣，從牛的身體布局寫到刀，再從刀又寫回到牛的身體布局。這些都是最輕易聯(lián)想到的想象過程。也就是說，通過人們最輕易聯(lián)想到的事物之間的交錯轉(zhuǎn)換，完成了文章各個片面的過渡。更進一步，假設(shè)這些想像中的事物假設(shè)有規(guī)律上的必然聯(lián)系，那么，就會展現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘卻。

而更為高的一招，就是把整個文章的說理過程都暗藏起來了。在文章的結(jié)果一句，突然來了個文惠君曰：善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。。使人從沉醉在概括的感官感受中猛然醒悟，原來這是個說理的文章。于是，又重新從另一個高度，再次的舉行閱讀，而后挖掘到其中深刻的道理。

這樣的文章，或者是筆法，或者是道理，都會深深的留在讀者的腦海里。所以，庖丁解牛無論從描寫手法，到說理形式，都很值得把玩。

讀了《庖丁解?！酚懈?/p>

學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁繁雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩擾，如何去擺脫煩擾，瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是繁雜的，但是只要掌管了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡樸的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么繁雜，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和掌管事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順遂解牛后提刀而立，為之回想，為之躊躇滿志。是一種悠閑自滿的人生境界，也是一種彌漫自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達成此種境界呢?我們要學會用刀學會了就活的超脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們理應(yīng)如何掌管這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的布局，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡一致，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得擅長掌管它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。制止與其規(guī)律發(fā)生沖突，假設(shè)不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法旋繞的余地，我們理應(yīng)如何掌管解牛的正確方法呢?

我們理應(yīng)做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌管的根基上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學會用生動的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最正確方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白吃力氣，更糟糕的是輕易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

讀《庖丁解?！酚懈?00字

今天，我讀了一個耐人深思的故事——《庖丁解?！罚x完這個故事之后讓我明白了一個深刻道理。

這個故事主要講的是：有一天，大王請庖丁去府上宰殺一頭牛，只見庖丁用手按著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，用肩靠著牛。庖丁將刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與他用刀時的動作和容貌很合作。

梁惠王說：“你宰牛的技藝真高??！”

庖丁說：“我宰牛是精心靈去感受牛的內(nèi)部，我這把刀用了十九年還是和新的一樣。我的刀刃插入骨節(jié)的間隙，自然綽綽有余。我宰牛的時候很小細，找到關(guān)鍵部位，咔嚓幾下，牛的骨頭和肉就分開了，像一堆黃土一樣平勻地攤在地上?！?/p>

大王聽了這些話后，連連點頭，似有所悟地說：“我聽了你的這一番言論，我學到了不少東西和道理。”

這那么寓言報告我：任何事物都有其固定的規(guī)律，只要在實踐中不斷摸索，掌管事物的內(nèi)在規(guī)律，久而久之，熟能生巧。就能通暢、順遂，風雨無阻地解決問題。

庖丁解牛讀后感700字:庖丁解牛讀后感

讀了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁繁雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩擾，如何去擺脫煩擾，瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解?！分形覀兠靼琢?，牛是繁雜的，但是只要掌管了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡樸簡樸的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么繁雜，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和掌管事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順遂解牛后提刀而立，為之回想，為之躊躇滿志。是一種悠閑自滿的人生境界，也是一種彌漫自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能到達此種境界呢?我們要學會用刀學會了就活的超脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌管這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的布局，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡樸自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡一致，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得擅長掌管它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。制止與其規(guī)律發(fā)生沖突，假設(shè)不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法旋繞的余地，我們就應(yīng)如何掌管解牛的正確方法呢?

我們就應(yīng)做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌管的根基上，要找到其中的門和路，要明白從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學會用生動的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最正確方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白吃力氣，更糟糕的是輕易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順遂解牛。要學會到達一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要擅長學會掌管規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順遂辦事情，從而到達心緒高興，這樣也就掌管養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

庖丁解牛讀后感700字庖丁解牛讀后感

讀了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁繁雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩擾，如何去擺脫煩擾，瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解?！分形覀兠靼琢耍Ｊ欠彪s的，但是只要掌管了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡樸簡樸的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么繁雜，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和掌管事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順遂解牛后提刀而立，為之回想，為之躊躇滿志。是一種悠閑自滿的人生境界，也是一種彌漫自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能到達此種境界呢?我們要學會用刀學會了就活的超脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌管這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的布局，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡樸自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡一致，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得擅長掌管它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。制止與其規(guī)律發(fā)生沖突，假設(shè)不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法旋繞的余地，我們就應(yīng)如何掌管解牛的正確方法呢?

我們就應(yīng)做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌管的根基上，要找到其中的門和路，要明白從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學會用生動的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最正確方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白吃力氣，更糟糕的是輕易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W會能把自己的鋒芒磨損，還要順遂解牛。要學會到達一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要擅長學會掌管規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順遂辦事情，從而到達心緒高興，這樣也就掌管養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

庖丁解牛讀后感200字

我讀了《庖丁解?！愤@篇故事后讓我明白了做任何事情不要盲目的去做，要了解它的規(guī)律后再去努力專心完成它，譬如有些人說我長大后要考清華，考北大，但是卻不見他專心的努力去學習，只是全日空想，或者是光有努力，不講求正確的方法，瞎學一氣，才會勞而無功，我們以后不但要努力去學習還要掌管正確的學習方法，這樣我們才會達成事半功倍的效果。

讀罷《庖丁解牛》這篇文章，我深有感想，仆人公庖丁那精湛的技藝以及謙遜的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。

這篇文章主要講的是，一次漫步時，梁惠王無意中望見庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢問庖丁技藝為什么那么高明，庖丁說這沒有什么古怪的，由于他已經(jīng)從事多年宰牛行當，已經(jīng)熟諳牛體的全部布局，所以才能輕易地把牛分解開。

這讓梁惠王受益匪淺，他從中學到了庖丁謙遜的態(tài)度、一絲不茍的精神和精心行事的原那么。

讀了這篇文章，我也受益匪淺。在生活中，每個人都理應(yīng)有謙遜的態(tài)度，正如毛主席說的那樣：虛心使人進步，高傲使人落后。

冰心曾有過一言：告成的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷，卻不知道開初它的芽兒滲透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉。是的，留心想想，庖丁縱然天生有解牛的基因，可他在解牛前之初所見的仍是全牛啊。

解牛如此，繪畫又何嘗例外？當人們艷羨于達芬奇的成就時，為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時，又何曾想過他那段畫蛋的特殊體驗?zāi)?？又可曾想過，為描摹好一根線條，他解剖過多少具尸體？為渲染出一分神韻，他做過多少回細致的查看？

然而現(xiàn)實生活中，卻有人理想天上掉餡餅。試問，沒有耕耘，哪來收獲？不吃苦中苦，哪有幸福？

解牛如此，繪畫如此，學習和生活亦如此。只要我們都做個有心人，多查看，多斟酌。每一個淘金者都能得到生活所回報的無法衡量的資產(chǎn)！

讀罷《庖丁解?！?，不禁為丁廚師官知莊而神欲行的刀中至境而感嘆，更對她技經(jīng)肯綮之未嘗的高明技藝敬重不已，終究，冰凍三尺非一日之寒，解牛能達成這種境界也著實不易。

再讀課文，察覺這篇文章有幾點值得我們學習的地方。

首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開頭解牛的時候眼前展現(xiàn)的是一頭頭完整的牛，自己也不輕易找到下刀之處，然而，經(jīng)過了三年的努力，庖丁眼中展現(xiàn)的再也不是一頭頭完整的牛了。再后來，觀看牛時只是精心神領(lǐng)會，按牛的自然布局殺之，結(jié)果才達成了出神入化的境界。我們解題亦是如此，開頭學習新學識的時候，展現(xiàn)再眼前的題目，好多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過反復(fù)的練習，不斷的穩(wěn)定，卻也不難察覺一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再逐漸推導(dǎo)，就這樣經(jīng)過長時間練習，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目理應(yīng)如何去解。因此，再題海中就不難做到游刃有余了。

世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得特別美麗。

當然，通過這篇文章的學習，也教導(dǎo)我們務(wù)必要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情于聰慧，這樣才能達成一種忘我的學習境界，享受學習喜悅。就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉，竟三個月不知肉味，那便是一種全身心的投入。

雖然學習事很枯燥的，只要我們精心去體會，去感受，把學習看成察覺美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的告成及喜悅情趣，就能使我們的學習豐富內(nèi)在自我，不再是乏味、痛楚的。

今天我讀了庖丁解牛這篇文章。

庖丁為文惠君解牛。文惠君來到庖丁面前說：?。√盍?，你的技術(shù)真高?。♀叶≌f：這沒有什么了不起的，這只是由于我跟相處的時間長，我很熟諳牛的骨頭，現(xiàn)在我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進去。庖丁接著又說：大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里??！文惠君很賞識庖丁，心里很欣喜！

這個故事報告我們：什么事情都要專心對待，全心地投入，熟能生巧！我們小摯友學習也一樣，要全心投入進去，才會取得好勞績！

今天，我閱讀了《成語故事》這本書中的一篇文章《庖丁解?！贰９适轮饕f：古時候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)特別高明。有一天，有一個人叫庖丁去協(xié)助宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了大量美好的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高明的宰牛技藝佩服的五體投地。

其實，庖丁一開頭宰牛的時候一點都不純熟，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許大量屢屢的練習，他逐漸地掌管了宰牛的技巧，逐漸地就純熟起來了。這是庖丁宰牛告成的一大理由！所謂熟能生巧，我想理應(yīng)就是這個意思了。

平日大家在報紙和電視上總會看到在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰這樣的內(nèi)容，大家確定都分外羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他（她）們的采納才能比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得告成的，而并不是天生就那么神秘的。

同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學苦練，只有這樣才能取得好的勞績！

《庖丁解牛》讀后感800字

導(dǎo)語：做事要象庖丁解牛一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順遂解開。下面是我收集的《庖丁解牛》讀后感，夢想對大家有所扶助!

《庖丁解牛》讀后感

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認為，我們在生活中應(yīng)學會善刀而藏之，即在處理問題時要順應(yīng)事物進展的規(guī)律，養(yǎng)護自己的身心健康。

在當今社會中，好多人急功近利，不認清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是烏鴉喝水這那么寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當它把嘴伸進杯子里時卻察覺夠不到。它費了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械牧尖遗c族庖。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，歲更刀、月更刀，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。

但是，假設(shè)我們能掌管這些規(guī)律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個方法：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它告成了。不妨對比一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難察覺，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多好多，而且沒有告成;后一次它察覺了處理這個問題的本質(zhì)，幾乎沒有費什么力氣就獲得告成。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到節(jié)者有間，那么以無厚入有間，游刃有余;每至于族，那么怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。解牛有時會遇到筋骨交織的地方，好比行事遇到障礙，便要高明地避過，且加倍提防精心，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)于硎。這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀巧妙絕倫，是由于他掌管了解牛的規(guī)律及方法，得養(yǎng)生焉。

我們要學會使用養(yǎng)生之道，在紛繁繁雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生

在學習過程中，我們需要理解各門學科的學習要領(lǐng)，不采取題海戰(zhàn)術(shù)，掌管正確的學習方法，高效率的學習。

在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要留神自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實踐活動。

在社會上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會進展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能創(chuàng)辦起一個和諧的社會環(huán)境。

莊子稱贊庖丁解牛合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。誠然，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當是一種藝術(shù)，應(yīng)當有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要善刀而藏之詩意地享受著人生。

《庖丁解?！纷x后感

學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁繁雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩擾，如何去擺脫煩擾，瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是繁雜的，但是只要掌管了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡樸的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么繁雜，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和掌管事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順遂解牛后提刀而立，為之回想，為之躊躇滿志。是一種悠閑自滿的人生境界，也是一種彌漫自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達成此種境界呢?我們要學會用刀學會了就活的超脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們理應(yīng)如何掌管這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的布局，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡一致，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得擅長掌管它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。制止與其規(guī)律發(fā)生沖突，假設(shè)不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法旋繞的余地，我們理應(yīng)如何掌管解牛的正確方法呢?

我們理應(yīng)做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌管的根基上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學會用生動的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最正確方法以。解決問題砂