第二章自我意識(shí)與心理健康

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第二章自我意識(shí)與心理健康

教課目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自我，重視自我意識(shí)的養(yǎng)成。

教課要求：掌握自我意識(shí)的看法、構(gòu)造、大學(xué)生自我意識(shí)睜開(kāi)的過(guò)程和特色、大

學(xué)生自我意識(shí)睜開(kāi)的缺點(diǎn)、大學(xué)生自我意識(shí)的培育，認(rèn)識(shí)自我意識(shí)的形成。

要點(diǎn)難點(diǎn)：自我意識(shí)的看法、構(gòu)造、大學(xué)生自我意識(shí)睜開(kāi)的過(guò)程和特色、大學(xué)生

自我意識(shí)睜開(kāi)的缺點(diǎn)、大學(xué)生自我意識(shí)的培育、自我意識(shí)的形成。

教課方法：聯(lián)系實(shí)質(zhì)，聯(lián)合事例進(jìn)行理論講解；議論。

課時(shí)：2學(xué)時(shí)

第一節(jié)自我意識(shí)概括

一、自我意識(shí)的看法

自我意識(shí)是人對(duì)自己以及自己同客觀世界關(guān)系的意識(shí)。

自我意識(shí)是我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，詳細(xì)來(lái)說(shuō)，包含對(duì)自己三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：生理狀況〔如身體狀況和相貌特色〕、心理特色〔如性格、興趣、能力、行為習(xí)慣等〕，以及人際關(guān)系狀況〔如自己與他人、與社會(huì)關(guān)系、自己的社會(huì)地位等〕。自我意識(shí)包含實(shí)質(zhì)的自我與自己的表面和行為的差別，我們以此確定自己，并在生活經(jīng)歷、反省體驗(yàn)和與他人的交往中加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

對(duì)于任何青年人來(lái)說(shuō)，自我意識(shí)的睜開(kāi)都特別重要，在這一年紀(jì)能夠比較正確而客觀地回復(fù)“我是誰(shuí)〞的問(wèn)題，才可能在未來(lái)有一個(gè)成熟穩(wěn)固的心態(tài)步入社會(huì)。

自我意識(shí)是心理健康的重要標(biāo)記。

二、自我意識(shí)的形成

(一)自我意識(shí)萌發(fā)時(shí)期〔8個(gè)月——3歲，主假如生理自我的睜開(kāi)〕

在生命降生之初，嬰兒是沒(méi)有自我意識(shí)的，〔比如，嬰兒咬自己的手指、腳

趾，咬到自己哭出來(lái)，不知道手、腳是自己身體的一局部〕嬰兒一般在8個(gè)月齡左右，生理自我開(kāi)始萌發(fā)，這是自我意識(shí)的最先形態(tài)。到l歲左右，少兒開(kāi)始能把自己的動(dòng)作和動(dòng)作對(duì)象差別開(kāi)來(lái)，初步意識(shí)到自己是動(dòng)作的主體。1周歲此后，少兒逐漸認(rèn)識(shí)自己的身體，也開(kāi)始意識(shí)到自己身體的感覺(jué)。一般到2歲左右，少兒漸漸學(xué)會(huì)用代詞“我〞來(lái)代表自己。3歲左右的少兒，自我意識(shí)有了新的睜開(kāi)。

(二)自我意識(shí)形成時(shí)期〔3歲——14歲，主假如社會(huì)自我的睜開(kāi)〕

歲到青春期這段時(shí)期，是個(gè)體接受社會(huì)化影響最深的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)角色的重要時(shí)期。個(gè)體在家庭、幼兒園、學(xué)校中游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，經(jīng)過(guò)模擬、

認(rèn)可、練習(xí)等方式，逐漸形成各樣角色看法，如性別角色、家庭角色、伙伴角色、學(xué)生角色等。這一時(shí)期，也是獲取社會(huì)自我的時(shí)期，他們開(kāi)始能意識(shí)到自己在人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系中的作用和地位，能意識(shí)到自己所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)和享有的社

會(huì)權(quán)益等。

(三)自我意識(shí)的睜開(kāi)時(shí)期〔14歲——23、24歲，主假如心理自我的睜開(kāi)〕從青春發(fā)育期到青春后期大概十年時(shí)間，是心理自我的睜開(kāi)時(shí)期，自我

看法漸趨成熟。這一時(shí)期，個(gè)人的自我意識(shí)擁有以下特色：自我意識(shí)分裂為察看者的我(I)和被察看的我(me)，因此個(gè)人就能從自己的看法出發(fā)，認(rèn)識(shí)和評(píng)量自己的心理活動(dòng)。能夠透過(guò)自我去認(rèn)識(shí)客觀世界，即由自我的看法來(lái)認(rèn)識(shí)事物而不是從他人的看法去評(píng)量事物。(四)自我意識(shí)完美時(shí)期假如說(shuō)青春期自我意識(shí)是快速睜開(kāi)并趨勢(shì)成熟的階段，那么青年期以后個(gè)體的自我意識(shí)那么是完美和提高階段，這是因?yàn)樽晕乙庾R(shí)的限制性、矛盾性和片面性所決定的。自我意識(shí)的形成和睜開(kāi)的過(guò)程，正是一個(gè)人人品成長(zhǎng)的過(guò)程，忽視了每一階段的健康成長(zhǎng)，都會(huì)給一個(gè)人平生帶來(lái)遺憾。三、自我意識(shí)的構(gòu)造自我意識(shí)是一種多維度、多層次的復(fù)雜心理現(xiàn)象，它由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制3個(gè)心理成分組成。這3種心理成分互相聯(lián)系、互相限制，一致于個(gè)體的自我意識(shí)之中。(一)自我認(rèn)識(shí)——認(rèn)知自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知局部，它是主體我對(duì)客體我的認(rèn)知和評(píng)論，即自我認(rèn)知和自我評(píng)論。此中自我認(rèn)知是自己對(duì)自己身心特色的認(rèn)識(shí)；自我評(píng)論是在自我認(rèn)知的根基上對(duì)自己做出的某種判斷。(二)自我體驗(yàn)——情緒自我體驗(yàn)是經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)和評(píng)論而表現(xiàn)出來(lái)的情緒上的感覺(jué)，此中包含滿意或不滿意、自尊、自愛(ài)、責(zé)任感、義務(wù)感、優(yōu)勝感、羞怯、自卑等。在人的生活體驗(yàn)中，不單有必定的情緒體驗(yàn)，也有否定的情緒體驗(yàn)。并且還要依據(jù)自己在社會(huì)中的地位或角色體驗(yàn)多種不一樣的情緒。(三)自我控制——行為自我控制是主體對(duì)自己心理行為的主動(dòng)的掌握。自我控制表現(xiàn)為意志方面，就是對(duì)自己的行為和活動(dòng)的調(diào)理，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己在抵達(dá)目的的過(guò)程中，如何戰(zhàn)勝外面阻礙與內(nèi)部困難采納什么手段實(shí)現(xiàn)自己的決定。第二節(jié)大學(xué)生自我意識(shí)的睜開(kāi)一、大學(xué)生自我意識(shí)睜開(kāi)的過(guò)程進(jìn)入青春期后，大學(xué)生的自我意識(shí)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)分化——矛盾——一致的過(guò)程。這一過(guò)程是大學(xué)生自我意識(shí)不停睜開(kāi)，趨于成熟的過(guò)程。(一)自我意識(shí)的分化少兒的自我意識(shí)是一個(gè)還沒(méi)有分化的整體，其意識(shí)內(nèi)容主要逗留在對(duì)自己外面行為和自己與四周關(guān)系的外面特色上。進(jìn)入青年期，本來(lái)在少兒、少年時(shí)期一致不可以切割的自我意識(shí)一分為二：一是理想自我，它是依據(jù)主觀的自我和主觀感覺(jué)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所希望自己未來(lái)成為何樣的人而完成的自我狀態(tài)。理想自我是處于察看者的地位，也就是“主體我〞(I)。二是現(xiàn)實(shí)自我，它是指目前實(shí)質(zhì)所抵達(dá)的自我狀態(tài)，即我此刻是什么樣的人?，F(xiàn)實(shí)自我處于被察看者的地位，是理想自我所要察看的對(duì)象，也就是“客體我〞(Me)。理想的自我是一個(gè)人依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)要求形成1對(duì)于他想成為一個(gè)什么人的總看法，它與現(xiàn)實(shí)的自我常常存在必定的距離?，F(xiàn)實(shí)的自我，是對(duì)于他們的確像什么人的思想和態(tài)度。在自我分化階段，假如主體我與客體我不可以一致，自我形象便不可以確定，踴躍的自我看法也不可以形成，青年也會(huì)表現(xiàn)出顯然的心里矛盾，甚至有必定的心里難過(guò)和激烈的不安或心理上的不適。他們對(duì)自我的評(píng)論經(jīng)常是矛盾的，對(duì)自我的態(tài)度經(jīng)常是顛簸的，對(duì)自我的控制經(jīng)常是不自覺(jué)、不堅(jiān)決的。他們可能忽而只看到自己的這一方面，又忽而只看到自己的那一方面；時(shí)而能較客觀地評(píng)論自己，時(shí)而又不可以這樣做；時(shí)而必定自己，時(shí)而又否定自己；時(shí)而感覺(jué)自己什么都行，時(shí)而又感覺(jué)自己天真無(wú)能；時(shí)而步入向往境地，對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)缺乏意識(shí)，時(shí)而又憎惡自己長(zhǎng)大而迷戀那無(wú)牽無(wú)掛的童年和不知愁味道的少年；時(shí)而對(duì)自己充滿自信，時(shí)而又感覺(jué)自卑；要求有屬于自己空間又盼望被理解被采納。處在自我意識(shí)分化中的高職大學(xué)生較之童年和少年有了更多的煩憂和難過(guò)，其實(shí)難過(guò)是成長(zhǎng)的代價(jià)，難過(guò)是成長(zhǎng)的收獲，難過(guò)是開(kāi)始成熟的標(biāo)記。它使大學(xué)生開(kāi)始審察和探究自己奇妙的心里世界，關(guān)注自己的內(nèi)在體驗(yàn)，喜愛(ài)用自己的目光和看法去認(rèn)識(shí)和評(píng)論外面世界，開(kāi)始有自己的價(jià)值探究和追求，產(chǎn)生了自我塑造、自我教育的緊急感和實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力。此時(shí)假如個(gè)體的理想自我(主體我)和現(xiàn)實(shí)自我(客體我)能保持大概的均衡，也就是說(shuō)，個(gè)體真切能力、性格、欲念能照實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，個(gè)體便能以自己的本來(lái)面目出此刻他人眼前，既不用掩蓋自己的努力，也不怕裸露自己的弊端，進(jìn)而有益于發(fā)揮自己的實(shí)質(zhì)能力，促進(jìn)個(gè)體健康睜開(kāi)。但也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的失衡感?？傊?，自我意識(shí)的分化促進(jìn)了大學(xué)生的思想和行為的主體性的形成，進(jìn)而為客觀地評(píng)論自己和他人，合理地調(diào)理自己的言行確定了根基。這是自我意識(shí)開(kāi)始走向成熟的標(biāo)記。(二)自我意識(shí)的矛盾自我意識(shí)的分化，使青年開(kāi)始意識(shí)到自己未曾注意的很多“我〞的方面和細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)理想我與現(xiàn)實(shí)我的差距。另一方面，因?yàn)樘幱诒犻_(kāi)階段，自我形象不可以很快確定，自我看法不可以明確地形成，因此自我矛盾加劇，表現(xiàn)為心里矛盾，甚至有很大的心里難過(guò)和激烈的不安感。概括起來(lái)，今世大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾矛盾主要表此刻以下幾個(gè)方面：1、“理想我〞與“現(xiàn)實(shí)我〞的矛盾大學(xué)生富于理想、理想遠(yuǎn)大、志向雄偉、成就欲強(qiáng)，對(duì)未來(lái)充滿了向往，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我在很多方面不切合理想的要求時(shí)，就會(huì)煩惱不安。這中間的激烈反差的意義就在于它能夠產(chǎn)生不停的推進(jìn)力，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，不停追求、進(jìn)步、登攀，使現(xiàn)實(shí)自我不停趨近理想自我。2、獨(dú)立意愿與依賴心理的矛盾3、交往需要與自我閉鎖的矛盾4、自信心與自卑感的矛盾5、追求長(zhǎng)進(jìn)與自我低沉的矛盾(三)自我意識(shí)的一致由自我意識(shí)的分化帶來(lái)的各種矛盾矛盾是大學(xué)生自我意識(shí)睜開(kāi)中的正?，F(xiàn)象，也是大學(xué)生快速走向成熟的集中表現(xiàn)。自我意識(shí)矛盾矛盾一方面會(huì)使學(xué)生感覺(jué)憂愁煩惱、難過(guò)不安，可能影響到他們的心理睜開(kāi)和心理健康，另一方面也會(huì)促進(jìn)他們想法解決矛盾，來(lái)實(shí)現(xiàn)“理想我〞與“現(xiàn)實(shí)我〞的一致。因?yàn)閭€(gè)人的社會(huì)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、智力水平、追求目標(biāo)等方面的差別，大學(xué)生自我意識(shí)的分化、矛盾、一致的門路不一樣，其結(jié)果也不一樣，一致的種類也不一樣。因?yàn)樽晕业姆只?，致使了自我意識(shí)的矛盾性。因?yàn)槔硐氲淖晕耶吘共灰粯佑诂F(xiàn)實(shí)的自我。青少年的自我經(jīng)過(guò)矛盾矛盾在新的水平易方向上抵達(dá)協(xié)調(diào)一致，即自我一致。自我的一致有益于形成穩(wěn)固的形象。否那么，即可能產(chǎn)生兩種極端的狀況，一是對(duì)現(xiàn)實(shí)的自我夸張，而形成盲目?jī)?yōu)勝、自傲的特色，一是將現(xiàn)實(shí)的自我減小，而出現(xiàn)自卑、退卻的心理特色。心理學(xué)家埃里克森任認(rèn)為，在人品睜開(kāi)中，自我漸漸形成的過(guò)程，在個(gè)人及其四周環(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)的整合的作用。他對(duì)青少年心理的研究認(rèn)為，青少年期〔13-18歲〕面對(duì)的主要睜開(kāi)任務(wù)是自我同一性對(duì)角色雜亂。自我同一性指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的實(shí)質(zhì)、崇奉和一世前后一致的比較完美的意識(shí)。二、大學(xué)生自我意識(shí)睜開(kāi)的特色在校大學(xué)生正處于自我意識(shí)睜開(kāi)的要點(diǎn)時(shí)期，其自我意識(shí)的睜開(kāi)出現(xiàn)了很多新的特色。確定大學(xué)生自我意識(shí)睜開(kāi)的水平，應(yīng)以其自我意識(shí)構(gòu)造之間能否協(xié)調(diào)睜開(kāi)為重要指標(biāo)。假如因素協(xié)調(diào)睜開(kāi)一致，自我意識(shí)的睜開(kāi)水平就高；反之，假如因素協(xié)調(diào)睜開(kāi)不一致、不一致，自我意識(shí)的睜開(kāi)水平就低，就會(huì)出現(xiàn)阻礙。下邊，將從自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)理三個(gè)方面來(lái)看大學(xué)生自我意識(shí)睜開(kāi)的特色。(一)大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的特色〔自我認(rèn)識(shí)的主動(dòng)性和自我評(píng)論的客觀性〕1．大學(xué)生更為著重對(duì)自己內(nèi)在素質(zhì)的認(rèn)識(shí)2．大學(xué)生更為著重自己在社會(huì)中的地位和作用3．大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)以必定性評(píng)論為主4．大學(xué)生的自我評(píng)論從高估到走向均衡(二)大學(xué)生自我體驗(yàn)的特色〔敏感性和豐富性〕大學(xué)生自我體驗(yàn)的睜開(kāi)水平漸趨穩(wěn)固大學(xué)生的自我體驗(yàn)較為激烈大學(xué)生的自我體驗(yàn)敏感性大(三)大學(xué)生自我控制的特色〔自覺(jué)性和獨(dú)立性〕1．大學(xué)生自我控制的能力與自我監(jiān)察能力的提高2．大學(xué)生自我控制的社會(huì)性增添，更多的用社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)要求自我3．從高估和低估自我向均衡睜開(kāi)三、大學(xué)生自我意識(shí)睜開(kāi)中的缺點(diǎn)大學(xué)生正處于心理快速成熟、又還沒(méi)有完好成熟的時(shí)期，自我意識(shí)還在不停睜開(kāi)中，傳統(tǒng)看法作用下的大學(xué)生，在目前多元化的人生觀和價(jià)值觀的沖擊下，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境的影響下，假如缺乏正確的指引和自省，簡(jiǎn)單出現(xiàn)各樣睜開(kāi)的誤差，致使以下幾個(gè)方面的缺點(diǎn)：．歪曲的自尊——虛榮．悲觀的自覺(jué)——自卑．退卻的自主——從眾．變態(tài)的自立——逆反．放縱的自我——率性第三節(jié)大學(xué)生自我意識(shí)的養(yǎng)成〔自組資料〕一、高職大學(xué)生自我意識(shí)的誤差及調(diào)適1．過(guò)分追求完滿改良門路：1〕建立辨證的認(rèn)知看法。人人有弊端，任何人不可以能完滿無(wú)缺。再美的人也不會(huì)完滿無(wú)缺，再丑的人也不會(huì)一無(wú)所取。一事不可以功不等于事事不可以功，一事成功也不敢保證事事都成功，完滿永久不過(guò)相對(duì)的。因此不要過(guò)分苛刻自己，要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，必定自己的價(jià)值，不要自輕自賤。2〕評(píng)論自己要有合理的參照系和正確的立足點(diǎn)不要老和比自己好的人對(duì)比，也不要老是和比自己差的人比，要看到自己的差距和弊端，進(jìn)而提示自己不停努力，也要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，不停完美自己。3〕擬訂適合的目標(biāo)目標(biāo)要切合自己的實(shí)質(zhì)能力，不苛刻自己，不被他人的希望和要求所左右。第一要鑒于自己并為自己而生活，而后才能更好地為社會(huì)和他人造福。大學(xué)生一定明確自己的希望是什么，這類希望是來(lái)自自我的自己能力和需要，不是為了知足他人的希望。只有明確了這一點(diǎn)，才可能真切認(rèn)清自己，規(guī)劃好自己的睜開(kāi)方向，成立獨(dú)立的自我。4〕悅納自己采納自己的優(yōu)點(diǎn)和不完滿，學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的獨(dú)到性，不停自我鼓舞，在現(xiàn)實(shí)的平庸的有弊端的自我上，創(chuàng)建自己的不一樣于任何人的有價(jià)值的人生?！拔液艹?，但是我很溫柔〞過(guò)分自卑自卑是個(gè)人自認(rèn)為不如他人而產(chǎn)生的一種不滿自己、小看自己、否定自己的悲觀心理。人在生活的某些時(shí)候產(chǎn)生自卑感是很正常的，自卑感對(duì)人的睜開(kāi)不必定是壞事，有時(shí)會(huì)有增力作用，但過(guò)分自卑就會(huì)有害了。自卑產(chǎn)生的原由：自己體型、長(zhǎng)相不滿意、童年時(shí)期有過(guò)不幸遭受、學(xué)業(yè)求職的憂愁、因經(jīng)濟(jì)攀比惹起的心理失衡等。調(diào)適方法：1〕變悲觀的自我信念為踴躍的自我信念，重修自信、自尊、自愛(ài)的心態(tài)。自卑在于自我否定的悲觀負(fù)面信念，比方：“我不可以〞、“我沒(méi)有能力做好這事〞、“我真是糟糕透了〞。這些信念看起來(lái)像是在表達(dá)事實(shí)，而實(shí)質(zhì)上更多的不過(guò)當(dāng)事人自己的看法而不是事實(shí)。自卑的同學(xué)要多找自己的優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，漸漸除去悲觀信念成立踴躍信念。2〕客觀地認(rèn)識(shí)自己，無(wú)條件地接受自己。大自然既然造就了每一個(gè)人，就給予了每一個(gè)人獨(dú)到的、不一樣于他人的面貌、身材、氣質(zhì)、聰慧。你應(yīng)當(dāng)相信你是唯一無(wú)二的，建立起對(duì)自己的健康的自我意識(shí)，就會(huì)在他人眼前表現(xiàn)出大方、自信、樂(lè)觀向上的精神相貌來(lái)，就會(huì)博得人們的喜愛(ài)和尊敬。3〕正確對(duì)待“長(zhǎng)〞與“短〞。4〕正確對(duì)待成敗，適合地表現(xiàn)自己，享受生命。先人云：“勝固欣然，敗亦可喜。〞經(jīng)由失敗，心靈才能更好的成長(zhǎng)。5〕依據(jù)自己的狀況調(diào)整對(duì)自己的希望，確定適合的目標(biāo)和志向水平，劃分近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。6〕擴(kuò)大自己的交際圈，剩余豪邁爽朗、看法新奇的人交往，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀性格。7〕培育新奇的生活方式。自卑的人常常對(duì)新的模式采納拒絕的防守方式，只有勇敢試試生活變化的味道，才能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信心。過(guò)分的自我接受自我接受是指自己認(rèn)可自己，必定自己的價(jià)值，對(duì)自己的才能和限制、長(zhǎng)處和弊端都能客觀評(píng)論，坦率接受。接受是心理健康的表現(xiàn)。過(guò)分自我接受那么指高估自我，對(duì)自己必定評(píng)論遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自己的實(shí)質(zhì)能力和表現(xiàn)，用放大鏡看自己優(yōu)點(diǎn)。其人際交常常往是“我行你不可以〞、“我好你不好〞。對(duì)自己的弊端和弊端缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，一旦碰到挫折，如考試不及格、求愛(ài)被拒、競(jìng)選干部落第等，總把責(zé)任推到老師、同學(xué)身上，認(rèn)為他人對(duì)自己不公正，進(jìn)而疏遠(yuǎn)集體和他人，很難辦理好人際關(guān)系。調(diào)適方法：1〕要看到自己的缺乏2〕要看到他人的優(yōu)點(diǎn)，理解尊敬他人3〕多與他人交往，以開(kāi)放心態(tài)尊敬和仔細(xì)對(duì)待來(lái)自他人的反響建議；要認(rèn)識(shí)到給你正確反響和責(zé)備建議的人，常常是誠(chéng)心為你好的人。自我中心高職大學(xué)生激烈關(guān)注自我，但常常只從自我的角度、以自己的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)、評(píng)論事物以及自己與他人的行為。從自我角度出發(fā)采納行動(dòng)，簡(jiǎn)單出現(xiàn)自我中心偏向。這類偏向與不健康的思想意識(shí)和心理特色聯(lián)合時(shí)，就會(huì)睜開(kāi)為過(guò)分的、歪曲的自我中心。這類人凡事只從自己的利益出發(fā)，不可以身臨其境進(jìn)行客觀思慮，素來(lái)不知道為他人著想。只關(guān)懷自己，不在意他人，一事目前先替自己打算，不論他人的感覺(jué)和需要。與同學(xué)相處咄咄逼人，辦事總認(rèn)為自己是對(duì)的，他人都是錯(cuò)的，好把自己的意志強(qiáng)加于人。過(guò)分自我中心者很難博得他人的好感和相信，人際關(guān)系多不睦睦，生活中缺乏貼心朋友，做事難得他人幫助，易遭挫折。戰(zhàn)勝方法：擺正自己地點(diǎn)。把自己看得重于泰山、惟我獨(dú)尊，把他人看得輕于鴻毛，微缺乏道。2〕要客觀地、腳踏實(shí)地地正確評(píng)論自己。3〕最要點(diǎn)要學(xué)會(huì)身臨其境、多從他人角度想想，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)他人的心境與感覺(jué)，去理解他人，關(guān)愛(ài)他人，不要事預(yù)先想、只想、總想著自己。4〕自覺(jué)把自己融于他人集體中，走出個(gè)人小天地。5.從眾從眾是一種廣泛存在的心理現(xiàn)象，它是在集體輿論的壓力下，放棄個(gè)人意識(shí)而采納與大部分人一致的自我保護(hù)行為。從眾心理人皆有之，但假如過(guò)強(qiáng)，就會(huì)有礙心理睜開(kāi)。造成從眾心理過(guò)強(qiáng)的原由：一是懼怕孤立，為求小集體的認(rèn)可；二是缺乏自信，不敢自己下判斷，做決定。調(diào)適方法：1〕努力提高和培育自己獨(dú)立思慮和是非分明的能力2〕遇事和對(duì)待問(wèn)題，既要謹(jǐn)慎考慮多半人的建議和做法，也要有自己的思慮和剖析，進(jìn)而使判斷能夠正確，并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。二、確定踴躍健康的自我意識(shí)的門路〔1〕建立正確的自我看法1〕成立多元自我看法一事的成功和失敗都缺乏以全面的反應(yīng)一個(gè)人的方方面面，更不可以定平生。因此，注意糾正單調(diào)的自我看法，成立多元自我看法，此方面失敗其實(shí)不必定彼方面失敗，某階段失敗其實(shí)不意味著整個(gè)人生失敗，進(jìn)而全面地認(rèn)識(shí)自己采納自己，增強(qiáng)自信心。2〕成立合理的比較系統(tǒng)。與他人比，揚(yáng)長(zhǎng)避短；與自己的過(guò)去比，適合確定自我睜開(kāi)方向?！?〕悅納自我1〕全面對(duì)待自己的優(yōu)弊端2〕保持樂(lè)觀、性情爽朗?！?〕有效的控制自我有效的進(jìn)行自我調(diào)控是為了保證自我的健康睜開(kāi)?！?〕培育自信心〔5〕不停超越自我健全自我的過(guò)程也是一個(gè)塑造自我、超越自我的過(guò)程。高職大學(xué)生而言，超越自我更是終生努力的目標(biāo)。內(nèi)行動(dòng)上，不論對(duì)人對(duì)事，均傾盡全力，使自己的能力品德獲取最大限度的發(fā)揮。不停提高。訓(xùn)練營(yíng)我是誰(shuí)？自我認(rèn)知20問(wèn)要求：請(qǐng)你把腦筋里涌現(xiàn)的答案一一寫出；這是自我剖析資料，能夠不給他人看，想寫什么就些什么，不要顧忌；回復(fù)每次發(fā)問(wèn)的時(shí)間為20秒，假如寫不出來(lái)能夠擱筆。我是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿我是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿我是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿我是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿我是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿※a假如答案少于等于7個(gè)，可能被認(rèn)為是過(guò)分壓迫自己。假如主管評(píng)論和客觀評(píng)論都有，能夠認(rèn)為獲得均衡；主觀評(píng)論中最好優(yōu)弊端都有，否那么可能自滿或自信缺乏。假如有答案波及未來(lái)，哪怕只有一個(gè)，說(shuō)明你有理想和志向；假如沒(méi)有，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)考慮不多。我眼中的我＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿父親母親眼中的我＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿朋友眼中的我＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿兄弟姐妹眼中的我＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿我的人生軌跡要求：回想相關(guān)人生軌跡的狀況。這些對(duì)人生階段的描繪說(shuō)明我們?cè)诓灰粯拥娜松A段有著不一樣的重視點(diǎn)。我們能夠把個(gè)人生活和職業(yè)階段高點(diǎn)和低點(diǎn)連成一條曲線。為了有助于說(shuō)明問(wèn)題，能夠在曲線的拐點(diǎn)用特別的符號(hào)把那些重要事件表記出來(lái)，如遷徙或換新工作，重要的指導(dǎo)者或人物進(jìn)入或改變了你的生活，某一階段你生活中產(chǎn)生了嚴(yán)重的問(wèn)題或許是獲取了某些重要的技術(shù)。為了幫助你回想，能夠把生活分為四個(gè)階段，并且在每個(gè)階段中分別記錄四項(xiàng)重要的記憶〔活動(dòng)、人物、事件〕。0~12歲〔試著回想朋友、誕辰派對(duì)、節(jié)日、學(xué)校的活動(dòng)等。