成功演講的一般準(zhǔn)備

第4頁(yè)共4頁(yè)成功演講的一般準(zhǔn)備?對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者?來(lái)說(shuō)，進(jìn)行?全面的演講?準(zhǔn)備是至關(guān)?重要的，而?且有時(shí)準(zhǔn)備?工作要?dú)v時(shí)?很長(zhǎng)。要使?演講精彩，?收到良好的?預(yù)期效果，?在準(zhǔn)備演講?時(shí)需要注意?以下幾個(gè)方?面?！みx?擇新穎而富?有吸引力的?題目

題?目決定了演?講中要講的?問(wèn)題，而選?擇什么樣的?題目又在一?定程度上決?定了演講的?價(jià)值。因此?，進(jìn)行演講?前，首先要?確定演講的?主題，這不?僅是演講者?所關(guān)心的，?也是聽(tīng)眾所?___的。?演講的題目?不僅與演講?的形式有關(guān)?，更與演講?的內(nèi)容、風(fēng)?格、格調(diào)有?關(guān)。一個(gè)新?穎而富有吸?引力的題目?，不僅能在?演講前就激?發(fā)起聽(tīng)眾的?傾聽(tīng)欲望，?而且會(huì)在演?講后給聽(tīng)眾?留下深刻的?印象?？梢?說(shuō)，題目的?選定對(duì)演講?效果起著畫(huà)?龍點(diǎn)睛的作?用。首先?，題目必須?有意義。演?講題目應(yīng)是?大多數(shù)人都?普遍關(guān)心的?問(wèn)題，必須?指向聽(tīng)眾的?興趣，滿足?聽(tīng)眾的需要?。而演講者?的神圣權(quán)力?，也就是負(fù)?有言之有理?的責(zé)任。?其次，題目?要有建設(shè)性?。在實(shí)事求?是的基礎(chǔ)上?，標(biāo)題要選?擇那些能給?人以希望的?、積極向上?的、令人振?奮鼓舞的文?字。而在內(nèi)?容上，也要?能帶給聽(tīng)眾?新的信息、?新的知識(shí)，?以引起聽(tīng)眾?的興趣，滿?足其求知欲?。第三，?題目要新奇?醒目。演講?的題目應(yīng)像?磁鐵一樣，?聽(tīng)眾一聽(tīng)到?題目，就立?即被吸引住?。具有吸引?力的標(biāo)題必?然會(huì)在大量?雷同陳舊、?平庸、司空?見(jiàn)慣的演講?題目中脫穎?而出，受到?聽(tīng)眾的__?_。第四?，標(biāo)題突出?主題。選定?題目，演講?的主題也就?確立了。演?講者的見(jiàn)解?、觀點(diǎn)、主?觀意圖，都?是通過(guò)具體?材料，圍繞?著核心——?主題的思想?來(lái)表達(dá)和體?現(xiàn)的。演講?的主題應(yīng)有?針對(duì)性，對(duì)?存在的問(wèn)題?有的放矢，?而不能空對(duì)?空地泛泛而?談。另外，?主題最好還?要具備演講?者有創(chuàng)新的?思想觀念在?其中，切不?可老生常談?，人云亦云?。第五，?講究個(gè)人色?彩。演講中?的感情激發(fā)?離不開(kāi)生活?基礎(chǔ)，生活?本身即是最?合適的題材?。因此尋找?演講的題目?，最便捷的?方法就是深?入到自己的?生活里，從?自己的記憶?中去搜尋生?命里那些有?意義并給你?鮮明印象的?事情。因?yàn)?演講中最為?聽(tīng)眾欣賞的?題目，都富?有極強(qiáng)的個(gè)?人色彩。?·確定與題?目相符的論?題所謂論?題，即“講?什么”，是?選擇演講所?要闡述的主?要問(wèn)題。要?把論題選好?，必須遵循?以下原則。?一是需要?性，就是要?選擇現(xiàn)實(shí)需?要亟待回答?的論題。馬?克思和恩格?斯認(rèn)為，一?篇生動(dòng)的當(dāng)?眾演講，究?竟能在多大?程度上幫助?聽(tīng)眾弄清社?會(huì)現(xiàn)實(shí)中的?復(fù)雜現(xiàn)象，?并在多大程?度上有助于?迫在眉睫的?社會(huì)問(wèn)題的?解決，這是?演講藝術(shù)的?本質(zhì)特征。?作為一個(gè)有?責(zé)任感的演?講者，總是?能從提高人?們對(duì)客觀世?界的認(rèn)識(shí)能?力和改造能?力出發(fā)，選?擇那些“政?治上重要的?、為大眾所?注意的、涉?及最迫切問(wèn)?題的主題”?來(lái)闡述，從?而解決人們?普遍關(guān)心、?急于得到回?答的問(wèn)題。?這樣的論題?才有價(jià)值，?才能為聽(tīng)眾?所歡迎。?所以，每一?次演講都要?從客觀實(shí)際?出發(fā)，要認(rèn)?真考慮一下?自己所選擇?的論題是否?符合現(xiàn)實(shí)需?要，是否屬?于聽(tīng)眾所亟?待得到解答?而又有意義?的問(wèn)題。?二是適合性?，就是要選?擇那些適合?演講聽(tīng)眾、?演講時(shí)間、?演講場(chǎng)合和?演講者實(shí)際?的論題。論?題為客觀現(xiàn)?實(shí)需要，但?如果不考慮?聽(tīng)眾的文化?水平、思想?修養(yǎng)、職業(yè)?特點(diǎn)、閱歷?、心理和愿?望，不考慮?規(guī)定演講的?時(shí)間，不考?慮演講的場(chǎng)?合和環(huán)境，?不考慮演講?者的年齡、?身份、氣質(zhì)?、能力等，?其論題再好?，也無(wú)法搞?好演講。?三是正確、?鮮明，就是?說(shuō)演講者必?須具有科學(xué)?正確的世界?觀，即馬克?思主義的世?界觀，只有?用辯證唯物?主義和歷史?唯物主義的?主場(chǎng)、觀點(diǎn)?和方法，去?觀察問(wèn)題、?分析問(wèn)題，?才能透過(guò)現(xiàn)?象，抓住事?物的本質(zhì)，?才能把握住?演講的正確?主題。同時(shí)?，應(yīng)做到旗?幟鮮明，即?肯定什么，?否定什么，?贊頌什么，?貶斥什么，?要清清楚楚?，明明白白?，決不可似?是而非，模?棱兩可。正?如___所?說(shuō)：“我們?必須堅(jiān)持真?理，而真理?必須旗幟鮮?明。我們_?__人從來(lái)?認(rèn)為隱瞞自?己的觀點(diǎn)是?可恥的?！?四是集中?、深刻，即?一篇演講通?常只能有一?個(gè)主題或論?題，一個(gè)中?心，不能多?主題，多中?心，這就要?求演講的主?題必須凝練?和集中。如?果貪多求全?，這兒也想?講，那兒也?想說(shuō)，勢(shì)必?使主題分散?，形成多中?心，造成演?講的頭緒紛?繁，缺少一?根貫穿整個(gè)?演講的主線?，結(jié)構(gòu)松散?，話說(shuō)得不?少，聽(tīng)眾卻?不知道到底?要講什么。?“傷其十指?，不如斷其?一指”，說(shuō)?的就是這個(gè)?道理。同時(shí)?，無(wú)論是講?人、敘事、?論理，都不?能停留在表?面現(xiàn)象上，?而應(yīng)該挖掘?出事物的本?質(zhì)，把握住?事物的個(gè)性??！みx材?與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)?一旦認(rèn)真?選好了演講?的題目，確?定了論題，?就要對(duì)材料?進(jìn)行斟酌取?舍，篩選加?工，同時(shí)進(jìn)?行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)?。在準(zhǔn)備?演講材料時(shí)?，應(yīng)注意材?料的多樣化?，須運(yùn)用各?方面的材料?。一次__?_的演講，?若只有統(tǒng)計(jì)?數(shù)字，必然?枯燥無(wú)味。?對(duì)材料有所?選擇，加以?分析，使用?最精彩的例?證，同時(shí)，?發(fā)揮自己的?聰明才智，?對(duì)材料進(jìn)行?分析加工為?我所用。同?時(shí)，演講者?在演講之前?，還要對(duì)如?何開(kāi)頭、如?何結(jié)尾、何?處為主、何?處為次、怎?樣鋪墊、怎?樣承接都了?然于胸，精?心推敲。這?樣，在演講?時(shí)才能思路?清晰，順理?成章；中心?突出，鋪排?嚴(yán)謹(jǐn)；首尾?呼應(yīng)，渾然?一體。這?樣，領(lǐng)導(dǎo)者?才能在限定?的時(shí)間里講?出最多的內(nèi)?容，緊緊抓?住聽(tīng)眾，使?之跟著演講?者的思路往?下走，心悅?誠(chéng)服，聚精?會(huì)神；同時(shí)?，領(lǐng)導(dǎo)者也?能把忘記演?講內(nèi)容的發(fā)?生率降至最?低的限度，?并克服由于?害怕忘記內(nèi)?容而產(chǎn)生的?怯場(chǎng)。_?__演講材?料，安排結(jié)?構(gòu)最有效的?辦法，是列?演講提