《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì)《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一設(shè)計(jì)設(shè)想：蘇教版必修二節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶響的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化;爺爺為翠翠婚事的著急。專題的要求是“永遠(yuǎn)新的舊故事”，圍繞專題的要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見》列出了教學(xué)目標(biāo)：“從自然、社會(huì)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面鑒賞小說《邊城（節(jié)選）》的美感”“體會(huì)沈從文對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美所作的理想化的表現(xiàn)”。為了達(dá)成這種要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見》中教學(xué)建議：“環(huán)境美（風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美）的鑒賞是《邊城（節(jié)選）》的教學(xué)重點(diǎn)?？赏ㄟ^天朗、風(fēng)輕、水清的環(huán)境描寫體會(huì)湘西山城安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，通過月夜對(duì)歌、龍舟競(jìng)渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風(fēng)俗畫筆體會(huì)湘西的風(fēng)俗美，通過單純善良、原始可愛的老船夫、翠翠、儺送等人物形象體會(huì)《邊城（節(jié)選）》的人情美”我們分析發(fā)現(xiàn)，如果我們按照《學(xué)科指導(dǎo)意見》中的教學(xué)建議去實(shí)施教學(xué)，實(shí)際上是達(dá)不成教學(xué)目標(biāo)的。學(xué)生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時(shí)，可以體會(huì)到風(fēng)景美和人情美，但這種美并不是簡(jiǎn)單地通過教師的引導(dǎo)，通過幾個(gè)句子的讀讀就可以感受得到的，或者說我一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣導(dǎo)入教學(xué)：《邊城》這部小說問世不久，湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯勘葋?，英國的斯拉特福小?zhèn)才會(huì)蜚聲世界;有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂中心，有了塞萬提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因?yàn)橛辛松驈奈囊约八南盗邢嫖餍≌f，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮(zhèn)呢?今天就讓我們走進(jìn)《邊城》去欣賞那里的.山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。二、文本解讀1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況？明確安分樂生,井然有序2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢?通過文本的描述，請(qǐng)同學(xué)們概括一下：明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營、河流、山、水、船。這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。3、文本寫了哪些民俗?這些民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內(nèi)涵?學(xué)生討論完成。端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。中秋節(jié)：賞月、男女青年對(duì)歌。新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮?；榧蓿盒∞I子、羊、男孩、核耙。這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。4、小說情節(jié)的歸納小說節(jié)選部分中寫的次數(shù)最多的哪一種民俗活動(dòng)？端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。小說要寫的是一件什么事情呢?主角是誰？人物：主角：翠翠圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。情節(jié)：第一年賽龍舟一一翠翠儺送邂逅埋下愛情的種子第二年賽龍舟?一一翠翠與天保相識(shí)引來天寶的愛意第三年賽龍舟——祖孫二人在家各自想著自己的心事總結(jié)：端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來。下面我們就分析小說的人物性格特點(diǎn)5、小說中的人物性格是怎樣的?在哪些具體的描寫中展現(xiàn)出來的?請(qǐng)同學(xué)分組討論解決明確：翠翠：?jiǎn)渭?、多情、靦腆語言心理描寫細(xì)節(jié)刻畫祖父：善良、忠誠、慈愛、熱情、樸素——行為語言描寫天保：坦蕩行為語言描寫側(cè)面描寫儺送：熱心、正派、幽默正面?zhèn)让娼Y(jié)合細(xì)節(jié)刻畫順順：富有、熱心、正直側(cè)面描寫這里的人們不分等級(jí)，不談功利，人與人之間以誠相待，相互友愛在他們身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美。生活在邊城的人們淳樸、善良、平和而又與世無爭(zhēng)，甚至連那條大黃狗都善解人意，這樣的至善的人性，必然使這里的生活和諧美好。下面我們就來看生活在邊城中的人們之間的關(guān)系是怎樣的？愛情一一走山路走馬路方式的表達(dá)愛情，不因?yàn)槟シ恳膊粫?huì)因?yàn)榈匚欢艞壸约旱膼矍椤２皇芪镔|(zhì)名利的干擾影響是純潔的愛情親情--爺爺疼愛翠翠，翠翠依賴爺爺;彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險(xiǎn)而內(nèi)疚離開。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已。鄉(xiāng)情一-人與人之間和善友愛互助都是那么的自然和諧軍民情一一端午節(jié)捉鴨子;春節(jié)放鞭炮；爺爺可以去軍營中喝酒。軍民和諧親密相處，有著魚水一樣的情意。三、探究交流1、《邊城》這么美，人也這么善良，關(guān)系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌、卻又一面要把它寫成悲劇呢?有人認(rèn)為翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的，可以從相關(guān)人物和情節(jié)中印證這樣的觀點(diǎn)。學(xué)生自由發(fā)言，談自己的看法。言之成理即可。2、在邊城中，我們看到的是這里人的善，這里情的真，這里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫作時(shí)交代的“我要表現(xiàn)的是一種‘人生的形式'一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過上文的分析，這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現(xiàn)的邊城的人生形式。3、作者為什么要把小說的名字起為《邊城》呢？結(jié)合時(shí)代背景及作者經(jīng)歷來分析，（第一段文字）“湘西的兒子”走出湘西，經(jīng)歷了北京城的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠，低迷庸俗的生活，中國的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰(zhàn)亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉(xiāng)湘西。起名《邊城》表明沒有受到污染的小城，與中心相對(duì)而言的，作者借此表達(dá)自己的情感和理想。小結(jié)：湘西之于沈從文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征，是自我意識(shí)的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。四、作業(yè)閱讀邊城全文寫一篇讀書報(bào)告：圍繞以下問題研讀：1、作者寫這樣一個(gè)世外桃源式的鄉(xiāng)村社會(huì)，有怎樣的思想背景？他想尋求一個(gè)怎樣的理想社會(huì)模式。2、小說沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風(fēng)俗描寫為主，具有散文化傾向。探討本文的寫作風(fēng)格。邊城的人生形式與中心城市相對(duì)五、板書設(shè)計(jì)邊城民情：安分樂生，井然有序民俗：古老淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息人性：至善愛情：至純?nèi)饲椋河H情：至深鄉(xiāng)情：至真軍民情：和諧們平常所做的解讀教學(xué)（通過朗讀來體會(huì)風(fēng)景美，通過人物形象分析體會(huì)人情美）是無效的，學(xué)生并不能被感動(dòng)。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那么如何能體會(huì)到這種“美感”呢?或者說，這種美感表現(xiàn)在哪里?本設(shè)計(jì)我對(duì)文章作了自己的解讀，我覺得《邊城》的“美感”在于一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現(xiàn)在“風(fēng)俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運(yùn)用，才有了“流芳百世”的可能，為了更好地傳達(dá)這種“隱喻之美”我借用本節(jié)選“情竇初開”的情節(jié)來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補(bǔ)充作業(yè)。（一）教學(xué)目標(biāo)：1、體會(huì)沈從文的邊城中的風(fēng)俗美、人情美。2、能了解翠翠的“情竇初開”跟作者的環(huán)境描寫、人物的選擇和描繪有關(guān)。3、理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”的“隱喻之美”在小說中的獨(dú)特表現(xiàn)（二）教學(xué)難點(diǎn)：文章是如何去展現(xiàn)“人性之美”的（三）教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。旅游叫“翠翠”故事引入。一部邊城養(yǎng)活了整個(gè)鳳凰古城，“美”與“愛”是主題。（板書美愛）二、了解故事梗概，了解故事背景。師：說了什么故事？待生說后一起讀注解。師：故事很美吧?可這個(gè)故事讓沈從文飽受了批評(píng)，在民族危機(jī)的關(guān)頭，美化了社會(huì)，作品被批為“是一部遠(yuǎn)離階級(jí)斗爭(zhēng)的作品”作者被稱為“在角落里獨(dú)自做著美夢(mèng)的小資產(chǎn)階級(jí)”師：看注解，本文是那一句話?情竇初開（板書）描寫到“情竇初開”的小說有千千萬萬，我們卻為什么被沈從文的《邊城》感動(dòng)呢?今天我們就試著來探討一下這個(gè)問題。我想問同學(xué)們：“情竇初開”一般要跟什么有關(guān)系？（年齡、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境）（教師提示獲總結(jié)：可以用這句話來表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”）三、了解邊城的環(huán)境▲合適的地點(diǎn)師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個(gè)怎么樣的地方?是怎樣的一種愛情土壤？1、自然環(huán)境（本選文沒多去寫，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮(zhèn)”）一一板書風(fēng)景美2、人文環(huán)境讀P125頁體會(huì)風(fēng)俗美一一板書風(fēng)俗美師總結(jié)：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產(chǎn)生的地方。問：從另外的一個(gè)角度來說，其他的環(huán)境（如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)）也是可以產(chǎn)生這種愛情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這種怎么美的環(huán)境中呢?是不是他有特殊的目的？師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產(chǎn)生而不是通過刻意的安排來展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性?！线m的時(shí)間：師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)?而不選擇“中秋”和“過年”？（學(xué)生答不出來，引導(dǎo)端午都安排什么節(jié)目？端午是“競(jìng)爭(zhēng)”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日；引導(dǎo)學(xué)生讀P127頁，了解那是湘西的一個(gè)重要的節(jié)日一一戀愛季節(jié)）讀課后練習(xí)中美金介甫的評(píng)語來體會(huì)秋天不但是收獲的季節(jié)，也是結(jié)婚的季節(jié)。翠翠的感情成熟時(shí)靠一年一度的端陽劃龍船來顯示，端午節(jié)劃龍船人人競(jìng)爭(zhēng)，令人想起古代的楚國，沈從文用這個(gè)來描繪翠翠的愛情覺醒。但與歷史上的屈原毫無關(guān)系，他們把這個(gè)節(jié)日桶中國西南青年人的戀愛求偶季節(jié)聯(lián)系起來，雖然他寫的是當(dāng)?shù)厝撕妥匀坏奶厥怙L(fēng)俗，但沈把自然加以人格化的寫法，使得他的作品完全具有中國氣派，沒有一點(diǎn)西方的色彩。總結(jié)：如詩如畫的湘西，深深地打動(dòng)了人，展現(xiàn)的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現(xiàn)在端午節(jié)上的展現(xiàn)“男性之美”，這種“男性之美”描寫為打動(dòng)少女的心扉，提供了一種“隱喻”這種獨(dú)特的小說的隱喻美感（板書隱喻之美），吸引千千萬萬的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說獨(dú)特的魅力，別人所沒有的東西。四、了解儺送（分析見面的片段）▲合適的對(duì)象師：現(xiàn)在我們來看一下他們的愛情產(chǎn)生的最初時(shí)刻所碰到的人。他們的見面我覺得也很一般，但從文章后面情節(jié)的發(fā)展來看，這個(gè)時(shí)刻的見面實(shí)際上已經(jīng)是“刻骨銘心”，我們一起來看一下，作者是怎么樣去寫他們的愛情故事的？他們的交流主要是對(duì)話，我們來看一下他們的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生男女對(duì)讀12——25段。師：從對(duì)話中，你覺得是什么讓兩顆心彼此貼緊?或者說，彼此都喜歡上了對(duì)方的什么東西？教師可以換句子來引導(dǎo)“我是翠翠?！币灰粦?yīng)該是“你是誰？”一一內(nèi)心極其著急，希望能有人認(rèn)識(shí)她（板書純真）“他不會(huì)，他答應(yīng)來找我，就一定會(huì)來找我的?！币灰粨Q成：不要亂說，你才喝醉了酒呢？“以為欺負(fù)了她，就輕輕地說：你個(gè)悖時(shí)砍腦袋殼的!一一罵人罵得好可愛哦（板書可愛）儺送言行中（帶笑說;放肆地笑了等細(xì)節(jié)）分析一一純樸幽默（帶笑）在分析儺送的性格時(shí)插進(jìn)沈從文的話引導(dǎo)學(xué)生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份?！保?lián)系插圖，明白為什么選擇了木刻的原因，主要是為了體現(xiàn)這種原始自然的美!）總結(jié)：如詩如畫的見面，含蓄卻令人心動(dòng)，這種婉約經(jīng)典的場(chǎng)面，帶著古典東方的愛情美。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒有任何的功利。這種獨(dú)特的愛情，也是邊城為什么被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動(dòng)，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車?yán)锟奁?，也不愿坐在自行車后幸?！鼻帮@得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹之戀》被稱為世上最純潔的愛情。為什么一個(gè)故事會(huì)引起那么多的懷念，就是因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，缺少這種故事。所以同學(xué)們看一下，我們的書本的左側(cè)“永遠(yuǎn)新的舊故事”，能明白這個(gè)意思嗎？現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力?；蛘哒f，沈的成功恰恰是避開了常見的表現(xiàn)愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”（板書人性之美），這在階級(jí)斗爭(zhēng)的年代，確實(shí)是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來的東西卻是永遠(yuǎn)的。五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終于產(chǎn)生了很大的變化，節(jié)選小說還有一個(gè)很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來的變化描寫,請(qǐng)同學(xué)們找出來，找到一處，讀一讀。P133”但是另外的一件事情，屬于自己不關(guān)于祖父的，卻是翠翠沉默了一個(gè)夜晚”P133”留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)歷過的事情甜美?！盤134“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽得清清楚楚”P136“翠翠還正想起兩年以前的端午節(jié)的一切事情哪”師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來的美感，它只屬于一個(gè)少女，屬于15歲的翠翠，屬于一個(gè)情竇初開的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時(shí)光，抵達(dá)我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛情快餐，我們?cè)谇楦兄羞€剩下什么呢?其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都有一座邊城。六、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲劇？美好的人生也有沙子；我們都是上帝咬過的蘋果；悲劇更能使人震撼李銳：在悲劇的背后，是人性的一種覺醒七、作業(yè)1、本文中還有一個(gè)人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒有分析，自己去看。2、有機(jī)會(huì)閱讀《邊城》全文。板書風(fēng)景美隱喻之美翠翠：純真可愛純樸風(fēng)俗美人性之美儺送：純樸善良熱情12下一頁《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì)《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與技能：1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)2、把握作者在《邊城》中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式3、理解《邊城》題目的含義，把握作