關(guān)于發(fā)現(xiàn)美的名言

6/6關(guān)于發(fā)現(xiàn)美的名言篇一：關(guān)于美的格言警句人類(lèi)對(duì)美的追求,是社會(huì)進(jìn)步的象征。馬克思世界上最難忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，這人便是天之驕子。冰心相貌的美，高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。【英國(guó)】培根偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。魯迅什么是美？美——就是我們所愛(ài)的東西，不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美的?！径韲?guó)】車(chē)爾尼雪夫斯基你缺少的不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的狀況，真就顯得美，善也顯得美。狄德羅美，是道德上的善的象征?？档旅蓝际菑撵`魂深處發(fā)出的。別林斯基激情和表情就是美。一張不帶激情不善表情的臉就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會(huì)愛(ài)慕。滿(mǎn)足。布萊克美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。孟德斯鳩最能直接打動(dòng)心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和愛(ài)迪生假設(shè)要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為審美的人。席勒我寧愿用一小杯真善美?lái)組織一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無(wú)味的家庭。海涅生活中的美，就象圣潔的天使，給人心靈的滋潤(rùn)。人們欣賞美，贊揚(yáng)美，追求美。我曾在小博寫(xiě)了幾句《尋找那一點(diǎn)美》的小詩(shī)，總是感到粗陋淺白，彷徨中，深怕褻瀆了美。記憶里，大師們的格言讓我認(rèn)識(shí)了一些美。有真有善才有美：布瓦洛說(shuō)：“只有真才美，只有真才可愛(ài)虛假永遠(yuǎn)無(wú)聊乏味,令人生厭。〞別林斯基說(shuō)：“失去了真，同時(shí)也失去了美。〞狄德羅說(shuō)：真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。〞普洛丁說(shuō)：“真實(shí)就是美，與真實(shí)對(duì)立的就是丑。〞愛(ài)生活才有美：高爾基說(shuō)：“只有美的人才能唱得好——我說(shuō)的美的人，就是愛(ài)生活的人那些不會(huì)生活的人就會(huì)睡覺(jué),而喜歡生活的人就一一唱歌。〞席勒說(shuō)：“真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。〞車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“每一代的美都是——而且應(yīng)該是——為那一個(gè)時(shí)代而存在的，當(dāng)美與那一時(shí)代消逝的時(shí)候，下一代就會(huì)有它的新的美，誰(shuí)也不會(huì)感到遺憾的。〞善于欣賞才有美：普洛丁說(shuō)：“眼睛如果還沒(méi)有變得象太陽(yáng)，他就看不見(jiàn)太陽(yáng)；心靈也是如此，本身如果不美也就看不見(jiàn)美。〞席勒說(shuō)：“假設(shè)要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。〞羅丹說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。〞好的品格才有美：德漠克利特說(shuō)：“身體的美假設(shè)不與聰明才智相結(jié)合，是某種動(dòng)物的東西。〞培根說(shuō):“在美的方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。〞培根還說(shuō)：“有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.〞屠格涅夫說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想。〞歌德說(shuō)：“外貌美只能取閱一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。〞奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的美并不在于外貌，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒(méi)有內(nèi)心的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。〞純樸也是一種美：達(dá)芬奇說(shuō)：“你們不見(jiàn)美貌的青年穿戴過(guò)分反而折損了他們的美嗎？你不見(jiàn)山村婦女，穿著樸實(shí)無(wú)華的衣服反而比盛裝的婦女美得多嗎？〞培根說(shuō):“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華美。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。〞馬雅可夫斯基說(shuō)：“世界上沒(méi)有任何一件衣衫能比健康的皮膚和興旺的肌肉更美麗。〞篇二：關(guān)于美的格言警句人類(lèi)對(duì)美的追求,是社會(huì)進(jìn)步的象征。馬克思世界上最難忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，這人便是天之驕子。冰心相貌的美，高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華?！居?guó)】培根偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。魯迅什么是美？美——就是我們所愛(ài)的東西，不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美的。【俄國(guó)】車(chē)爾尼雪夫斯基你缺少的不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的狀況，真就顯得美，善也顯得美。狄德羅美，是道德上的善的象征?？档旅蓝际菑撵`魂深處發(fā)出的。別林斯基激情和表情就是美。一張不帶激情不善表情的臉就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會(huì)愛(ài)慕。布萊克美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。孟德斯鳩最能直接打動(dòng)心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿(mǎn)足。愛(ài)迪生假設(shè)要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為審美的人。席勒我寧愿用一小杯真善美?lái)組織一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無(wú)味的家庭。海涅生活中的美，就象圣潔的天使，給人心靈的滋潤(rùn)。人們欣賞美，贊揚(yáng)美，追求美。我曾在小博寫(xiě)了幾句《尋找那一點(diǎn)美》的小詩(shī)，總是感到粗陋淺白，彷徨中，深怕褻瀆了美。記憶里，大師們的格言讓我認(rèn)識(shí)了一些美。有真有善才有美：布瓦洛說(shuō)：“只有真才美，只有真才可愛(ài)虛假永遠(yuǎn)無(wú)聊乏味,令人生厭。〞別林斯基說(shuō)：“失去了真，同時(shí)也失去了美。〞狄德羅說(shuō)：真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。〞普洛丁說(shuō)：“真實(shí)就是美，與真實(shí)對(duì)立的就是丑。〞愛(ài)生活才有美：高爾基說(shuō)：“只有美的人才能唱得好——我說(shuō)的美的人，就是愛(ài)生活的人那些不會(huì)生活的人就會(huì)睡覺(jué),而喜歡生活的人就一一唱歌。〞席勒說(shuō)：“真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。〞車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“每一代的美都是——而且應(yīng)該是——為那一個(gè)時(shí)代而存在的，當(dāng)美與那一時(shí)代消逝的時(shí)候，下一代就會(huì)有它的新的美，誰(shuí)也不會(huì)感到遺憾的。〞善于欣賞才有美：普洛丁說(shuō)：“眼睛如果還沒(méi)有變得象太陽(yáng)，他就看不見(jiàn)太陽(yáng)；心靈也是如此，本身如果不美也就看不見(jiàn)美。〞席勒說(shuō)：“假設(shè)要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。〞羅丹說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。〞好的品格才有美：德漠克利特說(shuō)：“身體的美假設(shè)不與聰明才智相結(jié)合，是某種動(dòng)物的東西。〞培根說(shuō):“在美的方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。〞培根還說(shuō)：“有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.〞屠格涅夫說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想。〞歌德說(shuō)：“外貌美只能取閱一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。〞奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的美并不在于外貌，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒(méi)有內(nèi)心的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。〞純樸也是一種美：達(dá)芬奇說(shuō)：“你們不見(jiàn)美貌的青年穿戴過(guò)分反而折損了他們的美嗎？你不見(jiàn)山村婦女，穿著樸實(shí)無(wú)華的衣服反而比盛裝的婦女美得多嗎？〞培根說(shuō):“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華美。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。〞馬雅可夫斯基說(shuō)：“世界上沒(méi)有任何一件衣衫能比健康的皮膚和興旺的肌肉更美麗。〞篇三：心靈美的名言心靈美的名言1、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。2、雖然我們走遍世界去尋找美，但是美這東西要不是存在于我們內(nèi)心，就無(wú)從尋找。3、最高貴的心，有著最高貴的滿(mǎn)足。4、改變?nèi)说男撵`，比征服許多一國(guó)更高貴。5、美都是從靈魂深處發(fā)出的。6、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。7、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。8、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。9、如果漂亮的臉蛋是份推薦書(shū)的話(huà)，那么圣潔的心就是份信用卡。10、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜保護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。11、心靈美就是精神的美與道德的美。12、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。13、世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。14、在任何大自然中都無(wú)法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷。15、外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來(lái)彌補(bǔ)，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的。16、儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美，智慧的美，行為的美所能夠激發(fā)起的人們的美感，總是要比前者強(qiáng)烈得多。17、除真摯的心靈外，別無(wú)高貴的儀容。18、心靈美比外表美美麗，外表美只不過(guò)是外表，心靈美雖然看不見(jiàn)，但可以感受。19、生命是財(cái)富，心靈美好