2023年專家國(guó)學(xué)經(jīng)典的培訓(xùn)總結(jié)

第5頁(yè)共5頁(yè)2023年?專家國(guó)學(xué)經(jīng)?典的培訓(xùn)總?結(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)?典是中華民?族五千年?duì)N?爛文化的精?髓，是__?_沃土燦若?晨星的瑰寶?。亙古歷今?，經(jīng)典名句?滋潤(rùn)了一代?又一代華人?的心靈，炎?黃子孫在“?經(jīng)典”的搖?籃里孕育，?___兒女?在“名句”?的吟誦中成?長(zhǎng)。在漫漫?的歷史長(zhǎng)河?中，國(guó)學(xué)作?為中華文明?的主要載體?，像一根堅(jiān)?韌的紐帶，?將形形色色?的中華文明?之珠串連在?一起，展現(xiàn)?著中華民族?的精神。其?優(yōu)秀的思想?文化已超越?時(shí)空界限，?融入到世界?文化和現(xiàn)代?文明之中，?成為了傳之?千古、放之?四海的人類?共有的文明?與智慧的結(jié)?晶。國(guó)學(xué)?經(jīng)典自有一?方天地，讓?思想自由馳?騁;國(guó)學(xué)思?想使人美麗?，成就清新?的高尚人生?。把國(guó)學(xué)精?髓運(yùn)用到工?作、生活實(shí)?際，指導(dǎo)其?人生觀、價(jià)?值觀，發(fā)揮?修身養(yǎng)性之?功效。在浩?如煙海的中?國(guó)古典著作?中，《論語(yǔ)?》一直閃耀?著特別的光?芒。兩千多?年來(lái)，《論?語(yǔ)》中“仁?愛(ài)”的核心?思想，始終?浸潤(rùn)著“達(dá)?則兼濟(jì)天下?，窮則獨(dú)善?其身”的光?芒，它為不?同時(shí)期、不?同年代的人?們所推崇，?所向往。原?來(lái)總以為孔?子是離自己?很遙遠(yuǎn)的古?代圣賢，《?論語(yǔ)》是學(xué)?術(shù)家們才研?究的歷史文?化遺產(chǎn)，從?沒(méi)有想到它?會(huì)如此親近?地來(lái)到我們?身邊。于丹?教授緊扣_?__世紀(jì)人?類面臨的心?靈困惑，結(jié)?合其深厚的?古典修養(yǎng)，?穿越兩千年?的時(shí)間隧道?，體悟經(jīng)典?的平凡智慧?，運(yùn)用女性?特有的細(xì)膩?情感，從中?國(guó)人的宇宙?觀、心靈觀?、處世之道?、交友之道?、人格修養(yǎng)?之道、理想?和人生觀等?七個(gè)方面，?從獨(dú)特的個(gè)?性視角來(lái)解?讀《論語(yǔ)》?，以經(jīng)典詮?釋智慧，以?智慧詮釋人?生，以人生?詮釋人性，?以人性安頓?人心。讀了?于丹的《論?語(yǔ)心得》，?我深深地感?受到了孔子?這位圣人的?平和、平易?近人，以及?他時(shí)時(shí)傳遞?出的一種樸?素、溫暖的?生活態(tài)度。?初讀《論語(yǔ)?心得》時(shí)，?心中生出一?些困惑，因?為書中所說(shuō)?的安貧樂(lè)道?,現(xiàn)在看來(lái)?頗有些讓人?不思進(jìn)取的?味道，細(xì)細(xì)?讀來(lái)，慢慢?明白其中的?深意。今天?，是一個(gè)經(jīng)?濟(jì)飛速發(fā)展?、個(gè)性空前?張揚(yáng)的時(shí)代?，更是一個(gè)?競(jìng)爭(zhēng)激烈、?物欲橫流的?時(shí)代。人們?面對(duì)著來(lái)自?工作生活等?方面的壓力?，競(jìng)爭(zhēng)越是?激烈，越是?需要調(diào)整心?態(tài)，調(diào)適與?他人的關(guān)系??！墩撜Z(yǔ)》?中娓娓道來(lái)?，輕輕拂去?你心靈的塵?土，___?你做人的道?理。畢竟，?這不是一個(gè)?人的世界，?不管多聰明?能干的人，?離開(kāi)他人的?幫助，是難?有建樹(shù)作為?的。一個(gè)人?只是一葉“?舟”，而眾?人才是既能?載“舟”亦?能覆“舟”?的水!我?可以在國(guó)學(xué)?經(jīng)典的叢林?中漫步，可?以在經(jīng)典國(guó)?學(xué)的長(zhǎng)河里?凌波;可以?在國(guó)學(xué)經(jīng)典?的寶庫(kù)里采?擷如花的詞?語(yǔ)，構(gòu)筑我?心中最美好?的扶貧詩(shī)篇?;可以用心?中的最美的?畫筆描繪一?幅幅山青水?綠歡聲笑語(yǔ)?的畫卷;，?“路漫漫其?修遠(yuǎn)兮，吾?將上下而求?索”。_?_年暑假，?我參加了學(xué)?校___的?《國(guó)學(xué)經(jīng)典?與教育》的?在線學(xué)習(xí)，?這次學(xué)習(xí)分?為四個(gè)教學(xué)?視頻，我用?半個(gè)月的時(shí)?間看了好幾?遍教學(xué)視屏?，總計(jì)用時(shí)?___多個(gè)?小時(shí)。另看?完教材《國(guó)?學(xué)經(jīng)典與教?育讀本》(?一、二。原?來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)?僅僅是知道?而已，平時(shí)?教學(xué)中雖有?涉及，但受?小學(xué)生的接?受能力的限?制，也是粗?約的給小學(xué)?生講解，并?未更深地從?中國(guó)文化的?歷史傳承，?從《國(guó)學(xué)》?對(duì)中國(guó)文化?的影響上，?對(duì)中國(guó)人的?影響上過(guò)多?考慮。經(jīng)過(guò)?此次的學(xué)習(xí)?，讓我對(duì)國(guó)?學(xué)有了深刻?的認(rèn)識(shí)，感?受到《國(guó)學(xué)?》中的不可?言傳只可意?會(huì)的經(jīng)典理?論，細(xì)細(xì)的?反省一下，?我感覺(jué)確實(shí)?受益匪淺。?國(guó)學(xué)是我?們中國(guó)人特?有的國(guó)粹，?它承載著中?華民族五千?多年的文化?內(nèi)涵。學(xué)習(xí)?國(guó)學(xué)，讓我?___的了?解孔子及其?他教育家、?思想家的學(xué)?說(shuō)。(一?修身養(yǎng)性，?德行人生。?細(xì)讀《論語(yǔ)?》，頗有感?觸?！墩撜Z(yǔ)?》就是教給?我們?nèi)绾卧?現(xiàn)代生活中?獲取心靈快?樂(lè)，適應(yīng)日?常生活，找?到個(gè)人坐標(biāo)?。因此，《?論語(yǔ)》可以?作為我們個(gè)?人尤其是作?為教師的我?們的生活和?工作指南。?《論語(yǔ)》中?關(guān)于修德的?言論，最具?概括性且易?于遵循的有?：“君子有?三戒;少之?時(shí)，血?dú)馕?定，戒之在?色;及其壯?也，血?dú)夥?剛，戒之在?斗;及其老?也，血?dú)饧?衰，戒之在?得”。子絕?四：毋意、?毋必、毋固?、毋我”。?“益者三友?，損者三友?”，“益者?三樂(lè)，損者?三樂(lè)”?？?子認(rèn)為：血?氣未定的年?少之時(shí),不?要沉浸于女?色;血?dú)夥?剛的成年時(shí)?期,不要與?人爭(zhēng)斗：而?到血?dú)饧人?的老年,不?要貪得無(wú)厭?。一個(gè)人遇?事不要主觀?臆測(cè)，不要?盲目武斷，?不要固執(zhí)己?見(jiàn)，不要自?以為是?？?子還認(rèn)為，?和正直，誠(chéng)?實(shí)守信，博?學(xué)多才的人?交朋友是有?益的;而和?諂媚的人，?虛偽陰險(xiǎn)的?人，花言巧?語(yǔ)的人交朋?友是有害的?。同時(shí)他還?認(rèn)為，如果?以適度的禮?樂(lè)來(lái)節(jié)制自?己，以稱道?別人的好處?，以擁有很?多賢德的朋?友為快樂(lè)，?對(duì)人是有益?的，而以驕?奢___逸?，游蕩忘返?，宴飲__?_為快樂(lè)，?對(duì)人則是有?害的。這些?言論，簡(jiǎn)潔?明了，教人?自我警醒，?讓人持守美?德或教人棄?去偏執(zhí)。如?果我們每個(gè)?人都能把這?幾句話牢記?在心，時(shí)時(shí)?警醒自己，?應(yīng)該說(shuō)在修?身行事方面?就不會(huì)有大?的過(guò)錯(cuò)了，?作為教師，?為人師表，?更是要牢記?不忘，并依?此行事，真?正做到身正?為范。在市?場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件?下，許多人?過(guò)分地強(qiáng)調(diào)?物質(zhì)利益的?追求，因?yàn)?種種原因而?使得人們的?利益主體多?元化，于是?，人們的價(jià)?值觀也呈現(xiàn)?多元化，而?作為教師承?擔(dān)著教書育?人的責(zé)任，?肩上的擔(dān)子?千斤重，一?頭挑著學(xué)生?的現(xiàn)在，一?頭挑著國(guó)家?的（范本）?未來(lái)，必須?給予學(xué)生的?正確的世界?觀、價(jià)值觀?.。人生觀?的引導(dǎo)，教?育學(xué)生為民?族的復(fù)興而?不懈努力并?成為國(guó)家的?（范本）棟?梁。而要達(dá)?到此目的，?教師自己首?先要有正確?的世界觀.?、價(jià)值觀.?、人生觀。?因此，教師?必須修身養(yǎng)?性，經(jīng)得起?各種不良現(xiàn)?象的誘惑。?(二學(xué)習(xí)?《國(guó)學(xué)》，?讓我懂得如?何學(xué)習(xí)和如?何教育學(xué)生??！睹魅?學(xué)案》曰：?“古人之於?學(xué)者，其不?輕授如此，?蓋欲其自得?之也。即釋?氏亦最忌道?破，人便作?光影玩弄耳??！惫糯?老師不輕易?的傳授知識(shí)?就是想讓學(xué)?生自己去領(lǐng)?悟，即便_?__傳經(jīng)也?最忌諱完全?說(shuō)破，因?yàn)?那樣學(xué)生就?會(huì)輕松獲得?而把學(xué)習(xí)當(dāng)?成玩樂(lè)?，F(xiàn)?在的教學(xué)，?再也不能用?以前填鴨式?的方法了，?寓教于樂(lè)才?是教師的首?選?！皫熣?，善于傳道?，授業(yè)解惑?也;道之未?聞，業(yè)之未?精，有惑而?不能解，則?非師也矣。?”老師要善?于傳授道理?教授學(xué)業(yè)和?解答疑惑，?不懂道理，?學(xué)業(yè)不精湛?，學(xué)生有疑?惑卻不能解?答，這算不?上老師。所?以，老師要?與時(shí)俱進(jìn)，?不斷接受新?知識(shí)，新技?能，新的教?學(xué)方法;不?斷參加學(xué)習(xí)?和培訓(xùn)。要?想給學(xué)生一?滴水，自己?就要滿斛水?。(三學(xué)?習(xí)《國(guó)學(xué)》?讓我學(xué)會(huì)感?恩，懂得待?人接物，懂?得一切為了?國(guó)家。子?曰：“弟子?,入則孝，?出則悌，謹(jǐn)?而信，泛愛(ài)?眾而親仁。?行有余力，?則以學(xué)文。?”這句話的?意思是說(shuō)，?孔子說(shuō)：“?學(xué)生，在家?里孝順父母?，在外要敬?愛(ài)兄長(zhǎng)，做?事謹(jǐn)慎而誠(chéng)?實(shí)，博愛(ài)眾?人，而親近?仁德的人，?躬行實(shí)踐之?后有剩余的?力量，再去?學(xué)習(xí)《詩(shī)》?《書》等經(jīng)?典?！蓖ㄟ^(guò)?學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，?我明白了許?多人生道理?，如對(duì)自己?的父母應(yīng)該?以感恩的心?去對(duì)待;對(duì)?有困難的人?應(yīng)該從樂(lè)于?助人的心去?對(duì)待;對(duì)犯?錯(cuò)的人應(yīng)該?以寬容的心?去對(duì)待……?在一切日常?生活言語(yǔ)行?為中要小心?謹(jǐn)慎，要講?信用。孩子?從小就被教?育要講禮貌?,尊敬長(zhǎng)輩?等。它在教?我們?nèi)绾巫?一個(gè)善良的?人、做一個(gè)?孝順父母的?人、做一個(gè)?有禮貌的人??？梢哉f(shuō)，?國(guó)學(xué)知識(shí)里?面對(duì)人生道?理仿佛是指?明人生方向?的一個(gè)指南?針，在你看?不清前方時(shí)?，為你撥開(kāi)?眼前的迷霧?，為你指出?正確的方向?。同時(shí)，也?為學(xué)生做好?榜樣，教育?學(xué)生尊老，?愛(ài)老，愛(ài)護(hù)?弱小，讓中?華的優(yōu)良傳?統(tǒng)得以傳揚(yáng)?。中華民?族傳統(tǒng)文化?的載體是《?國(guó)學(xué)》，只?有接續(xù)《國(guó)?學(xué)》薪火，?才能傳承中?華民族的文?化精神。所?以，弘揚(yáng)和?培育民族精?神，發(fā)揚(yáng)和?光大革__?_精神，一?定要從國(guó)學(xué)?開(kāi)始?！?國(guó)學(xué)》是我?們中國(guó)人特?有的國(guó)粹，?它承載著中?華五千多年?的文化內(nèi)涵?。今后,我?要多加學(xué)習(xí)?，讓“國(guó)學(xué)?經(jīng)典”中的?智慧之光，?引悟自己走?出迷茫，使?自己的人生?輕松而灑脫?，也為我的?教育事業(yè)添?光加彩。作?為中國(guó)人，?我們應(yīng)該以?此為傲，也?希望大家能?繼承并發(fā)揚(yáng)?中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)?學(xué)文化，使?其在歷史的?舞臺(tái)上熠熠?生輝、永不?衰竭!學(xué)