李斯列傳讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——李斯列傳讀后感李斯列傳讀后感多讀書，能使人精神煥發(fā)，彌漫自信，彌漫魅力。在讀過一篇書籍之后人們內心都會有確定的收獲和體會?？梢酝ㄟ^寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。讀后感是記錄人們對于一本書的閱讀見解和心得。寫讀后感理應抓住書籍的哪些精華來寫呢？下面是我為大家整理的“李斯列傳讀后感”，供大家參考，夢想能扶助到有需要的摯友。

李斯列傳讀后感（一）

今天我讀了《史記》當中《李斯列傳》這一片面，我對李斯的人生體驗深有感悟。

李斯是楚國人，當時只是一個地方小官。有一次，李斯察覺廁所里的老鼠，生存環(huán)境分外差；而糧倉里的老鼠，生活環(huán)境更加好，有著吃不完的糧食，于是李斯感慨說：人之賢不肖譬如鼠矣，在所處耳。意思是說，一個人是不是有才華，在很大程度上取決于他所處的平臺。

于是，李斯就把官辭了，投奔了當時齊國一位大師，這位大師就是大名鼎鼎的荀子，李斯跟荀子學習帝王之術，也就是如何治理一個國家的道理。過了一段時間，李斯覺得自己已經學有所成，理應找一個平臺來施展自己的才華。他經過深思熟慮，抉擇去當時最強大的秦國。

李斯到了秦國之后，投奔到當時秦國最有權勢的呂不韋門下，呂不韋很快就察覺李斯是一個很有才華的人，就把他引薦給秦始皇，于是，李斯終究有了施展自己夢想抱負的平臺，在秦國殲滅諸侯六國統(tǒng)一天下的過程中，立下了汗馬功勛。

我覺得李斯是一個有夢想和抱負的人，他從老鼠哲學中受到啟發(fā)，并為自己的夢想和抱負付諸行動，辭官投學，努力提升自我的才能，最終在秦國統(tǒng)一中國這個歷史舞臺上，上演了一出精彩的人生好戲。

我感悟到：一個人首先有心存遠大志向，然后付諸行動，通過努力，不斷提升自己的才能，最終才能找到實現(xiàn)自己夢想的道路；相反，假設一味好吃懶做，只能讓夢想變成理想和空想。

李斯列傳讀后感（二）

讀完司馬遷的《李斯列傳》久久不能釋懷，感慨頗多。李斯由一小吏到位極人臣的丞相再到身敗名裂，其中之事對我們多有借鑒。

李斯列傳開篇先介紹了李斯當郡小吏時，看的看到辦公處鄰近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用惦記人或狗驚擾。于是李斯嘆曰：人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！這句話翻譯過來就是一個人有進步還是沒進步，就宛如老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境抉擇的。這就是李斯的著名的老鼠哲學。可以說這句話四處了多少現(xiàn)在中國人的心聲。河北大學一起校園撞人事故帶來了一個官二代我爸是李剛的鏗鏘自白，這是對社會公允的公開叫板，可他卻說出了一個令人無可奈何的現(xiàn)實：拼爹時代已經到來。有網(wǎng)友調侃稱：葡萄美酒夜光杯，欲見女友把命催，醉駕撞人咱不怕，李剛就是我老爸。在這樣的時代，真是干得好不如生得好，生得好就有權力、就有資產、就可以肆意逾越人間規(guī)矩。那些富二代、官二代可以享受更好的教導（有關統(tǒng)計數(shù)字2022顯示，2022年高等教導招生入選的農村學生約占30%，其中重點大學的比例不到兩成，農村人口卻占了中國人口的大多數(shù)），可以繼承父母的財產，可以享受父母留下的浩瀚的人接關系網(wǎng)，這讓出身普遍的百姓想有出頭之日是何其之難。

于是李斯像那些普遍人發(fā)出了這樣的呼喊：地位卑賤，而不想著去求取功名富貴，就宛如禽獸一般，只等看到現(xiàn)成的肉才想去吃，白白長了一副人的面孔勉強直立行走。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困，這句話可以說是李斯一生的核心理念。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。學過道德經的人總是糾結于無為還是有為，李斯也算是給出了他自己的一個答案。處在這樣一個以金錢和告成來衡量一切的社會，假設你貧困和沒有社會地位，說話做事都沒有底氣，備受輕視。就算你能有：顏回那樣一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂的境界，你能讓你的家人，你的孩子，你的妻子被人看不起而置之不顧嗎？假設你真的那樣做了，我覺得你就算不上什么超脫之人，而只是一個消極避世的人而已。當然道家說我們不要去追尋那些身外之物，這是背離大道的。切實我們追求告成的過程中流失了喜悅，元人姬志真曾寫過一首名利與個人關系的一首詩：仆馬舟車歷艱辛，區(qū)區(qū)名利兩相關。細思本來圖穩(wěn)定，卻使身心不暫閑。切實我們以為我們只要告成了就會喜悅，但是事實不盡然。但是假設你處在一個較低的社會地位，連自己的根本尊嚴都維護不了，你莫非會比那些追求告成的人喜悅嗎？處在一個卑賤的地位而說自己不愛那些資產和高地位，只會引起別人的諷刺而已，只有當你擁有這些你才有資格這樣而不為人所詬病。處今日之中國，想超然世外是何其艱苦。

李斯列傳讀后感（三）

《李斯列傳》中有一段話原文為：三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官皆前為壽，門庭車騎以千數(shù)。李斯悵然而嘆曰：嗟乎！吾聞之荀卿曰：物禁大盛夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣，物極那么衰，吾未知所稅駕也。上述表述反映了李斯作為一個封建王朝的奠基者，能夠擁有這樣的哲學思想，實在是了不起。，他能夠夠清楚的熟悉到的事物的進展，物極必反的客觀規(guī)律，能夠這么謙遜，客觀，切實地熟悉自己，實屬不易。我們大量人往往在事業(yè)，家庭，愛情等等方面獲得一些所謂告成的時候，志得而意滿，得意而忘形。并沒有熟悉和意識到在鮮花和掌聲的后面會有一個陷阱，在時刻等待你。人在任何時候都要居安思危，不能盲目樂觀。站得越高，摔得越重。所謂之高處而不勝寒矣！

李斯為人精心，有才華，為秦始皇的統(tǒng)一霸業(yè)和封建制度的建立做出了卓越非凡的付出，但是在秦始皇死后，他放棄了過去的一心為公，不募私利的為人原那么。為一己之私而受趙高之蠱惑，從而落得一個可悲的下場?？磥硎澜缟险娴臎]有完人阿！再機靈睿智的人，也有糊涂的時候，從而也印證了他物極而必衰的道理。

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管仲列傳讀后感

篇一：管晏列傳讀后感

《管晏列傳》讀后感一

管夷吾和晏子同為齊國效力，雖不處于同一時代，但都做出了豐功偉績，故將兩人放在同一列傳。

說起管仲，不得不提的是鮑叔牙，這個自幼和管仲結交，受到管仲凌辱卻毫無怨言：管仲與其一起做買賣，管仲分大頭，鮑叔牙知道他窮，不認為他貪；為鮑叔牙考慮事情，卻將其陷入窘境之中，鮑叔牙不怪他，知道時運有時好有時不好；管仲屢屢任官屢屢被逐，鮑叔牙不認為他不忠而認為他沒有遇到好機遇；管仲帶兵打仗輸了逃回來，鮑叔牙不認為他膽小，而知道他家中有老母親。當管仲受困，鮑叔牙薦舉他做官，容許做他下屬。對此，管仲慨嘆：“生我者父母，知我者鮑叔牙。”

管仲任官后利用齊國的地理優(yōu)勢通貨積財，富國強兵；又擅長因禍得福，轉敗為功，齊國遵從他的政策，使得齊強于其他諸侯。

鮑叔牙能夠看出管仲的才能，又能對其的“過分”行為四處包含，在有好的機遇時，由于管仲更有才能而讓賢，可見其擁有獨具慧眼的識人才能和寬容的胸懷，后人也因此不多議論管仲的才能，而稱贊鮑叔牙的識