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文檔簡介

一、由余的故事。來源《諫逐客書》“臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔繆公求士,西取由余于戎,--------遂霸西戎?!?/p>

二、長城的故事。來源《過秦論》“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴八百余里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨?!?/p>

二、周幽王烽火戲諸侯的故事。

三、張騫出使,關(guān)于“絲綢之路”的歷史。

四、曹操贖回蔡文姬的故事。

關(guān)于匈奴的典故“匈奴未滅,無以家為也?!被羧ゲ『礈纾W先秋,淚空流。陸游伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。李益《塞下曲》“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍?!崩钯R《燕歌行》君不見走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。岑參《走馬川行奉送出師西征》關(guān)于匈奴的名句關(guān)于匈奴的名句

愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)。戴叔倫《塞上曲》羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。王之渙《涼州詞》但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。王昌齡《出塞》只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞》黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。王昌齡《從軍行》醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?王翰《涼州詞》秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。王昌齡《出塞》匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥,居于北蠻,隨畜牧而轉(zhuǎn)移。其畜之所多則馬、牛、羊,其奇畜則橐扆、驢、騾、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草遷徙,毋城郭常處耕田之業(yè),然亦各有分地。毋文書,以言語為約束。兒能騎羊,引弓射鳥鼠;少長則射狐兔:用為食。士力能毋弓,盡為甲騎。其俗,寬則隨畜,因射獵禽獸為生業(yè),急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐,其天性也。其長兵則弓矢,短兵則刀鋋。利則進(jìn),不利則退,不羞遁走。茍利所在,不知禮義。自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘。壯者食肥美,老者食其馀。貴壯健,賤老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。其俗有名不諱,而無姓字?!妒酚洝ば倥珎鳌纷呓倥纳罟?jié)操的由來“使與四方,不辱使命”

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。---明·于謙《石灰吟》孔子有言:“志士仁人,有殺身以成仁,無求生以害仁。”富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。---《孟子·滕文公下》富貴,可以無視;權(quán)威,可以對抗;生命,可以舍棄;

使命不可中斷,尊嚴(yán)不可抹殺,氣節(jié),不可喪失。關(guān)于國家的信念,值得一生去堅守,哪怕吞氈,嚙雪。那些不見的東西,那些遠(yuǎn)超物質(zhì)的東西,生可以兌現(xiàn),死可以兌現(xiàn),忠誠國家,展現(xiàn)自我,踐行承諾,個人的價值在大漠里熠熠生輝,與日月爭光。理解節(jié)操人物簡介三叛徒衛(wèi)律,因好友李延年被漢武帝所殺,投降單于,被單于重用張勝,因看重?;莸挠亚?,忘了使命,背叛了國家。李陵,飛將軍名將李廣孫子,因為家人被殺,也被迫投降

勸降蘇門四父子

(忠烈)父蘇建,衛(wèi)青手下猛將。哥哥蘇嘉,劾大不敬,伏劍自刎

弟弟儒卿蘇賢,惶恐飲藥而死

蘇武子卿,二次自殺未遂,持節(jié)十九年,白發(fā)歸漢緱王與虞常,趁好友張勝出使的機會,聯(lián)合造反。君子曰:“信不由中,質(zhì)無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質(zhì),誰能間之?茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蘊藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也?!薄吨茑嵔毁|(zhì)》譯文:君子說:“信用不發(fā)自心中,交換人質(zhì)也沒有益處。開誠布公互相諒解地行事,用禮教約束,即使沒有抵押,誰能離間他們呢?假如有真誠的信用,山澗溪流中的浮萍,蕨類水藻這樣的菜,裝在竹筐鐵鍋一類的器物里,用低洼處溝渠中的水,都可以供奉鬼神,獻(xiàn)給王公為食,何況君子締結(jié)兩國的盟約,按禮去做,又哪里用得著人質(zhì)啊?《國風(fēng)》中有《采蘩》、《采蘋》,《大雅》中有《行葦》、《泂酌》詩,都是昭示忠信的?!薄蹲髠鳌防锏闹倚旁娊?jīng)·式微佚名〔先秦〕式微,式微,胡不歸?微君之故,胡為乎中露?式微,式微,胡不歸?微君之躬,胡為乎泥中?譯文:天黑了,天黑了,為什么還不回家?(如果)不是為了君主,何必還在露水中勞作!天黑了,天黑了,為什么還不回家?(如果)不是為了君主,何必還在泥漿中勞作!《詩經(jīng)》里的忠信栘()中廄()監(jiān)且()鞮()單()于()緱()王王浞()昆()邪()王閼()氏()弩()重()負(fù)國秩訾()熅()火北闕()嚙()雪旃()毛牧羝()廩()食節(jié)旄()於()靬()王弋()射紡繳()檠弓弩()棫()陽宮扶輦()斧鉞()驩()

正音、正字yíjiùjūdīchányúgōuzhuóhúnyéyānzhīnǔzhòngyūnzīquènièzhāndīlǐnmáowūjiānyìzhuóqíngyùniǎnyuèhuán詞類活用①意動用法單于壯其節(jié)壯:以……為壯。誠甘樂之樂:以……為樂。

②使動用法

(1)欲因此時降武降:使……投降。(2)空以身膏草野膏:使……肥沃。(3)反欲斗兩主斗:使……爭斗。(4)單于愈益欲降之降:使……投降。(5)何久自苦如此苦:使……受苦。(6)王必欲降武降:,使……投降。(7)盡歸漢使路充國等歸:使……歸(8)屈節(jié)辱命屈:使……屈身辱:使……受辱(9)別其官署?;莸葎e:使……分開(10)宜皆降之降:使......投降③名詞活用(1)天雨雪雨:名詞做動詞,下雨。(2)羝乳乃得歸乳:名詞做動詞,生子。(3)杖漢節(jié)牧羊杖:名詞做動詞,拄著。(4)武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩網(wǎng)、檠:名詞做動詞,結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。(5)惠等哭,輿歸營輿:名詞做動詞,用車子。(6)陵與衛(wèi)律之罪,上通于天上:名詞做狀語,向上。(7)絕不飲食飲食:名詞做動詞,給他吃的、喝的。第一段:

數(shù)通使相窺觀——恐漢襲之——武帝嘉其義——答其善意——單于益驕——非漢所望也第二段:緱王與虞常等謀反匈奴——劫單于母閼氏歸漢

——與副張勝相知——私侯勝曰——天子甚怨衛(wèi)律第三段:緱王等皆死——虞常生得——恐前語發(fā)——欲自殺——單于怒

情節(jié)疏理:第四段:引佩刀自刺——衛(wèi)律驚——武所絕——惠等哭——單于壯其節(jié)第五段:遣人候問武——舉劍欲擊之——勝請降——復(fù)舉劍擬之——武不動——武不應(yīng)——罵律曰第六段:益欲降之——幽武置大窖中——嚙雪咽毛——

羝乳乃得歸——

節(jié)節(jié)旄盡落——於靬愛之——王病——王死后

——盜武牛羊——復(fù)窮厄第七段:陵降——不敢求武——為武置酒設(shè)樂——素厚——何久自苦如此——

忽忽如狂——自痛負(fù)漢——不欲降——法令無?!文X涂地——誠甘樂之第八段:陵見其至誠-喟然嘆曰

第九段:和親——漢求武——

匈奴詭言武死——使者大喜——左右而驚——謝漢使曰第十段:始以強壯出——須發(fā)盡白。奉命出使

因變被扣

自殺殉漢

衛(wèi)律勸降

幽置大窖

苦守北海

持節(jié)不失

李陵勸降

獲釋歸漢情節(jié)概括問題一:你如何看待緱王的身在匈奴心在漢?緱王明明是匈奴人,但是心念大漢,虞常明明在匈奴混得風(fēng)生水起。為了夢回大漢,最終魂歸大漠。問題二:張勝為什么分不清國家利益和個人私交的界線?一邊是與虞常的友情,一邊是國家的利益,在個人生命與大義面前,他最終沒能代表國家利益,糊涂投降。問題三:衛(wèi)律對待蘇武不降的態(tài)度?天子怨恨衛(wèi)律,衛(wèi)律效忠匈奴,他殺虞常輕而易舉,救蘇武沒有絲毫猶豫,威脅蘇武硬中帶柔,被蘇武罵得一聲不吭,班固刻劃人物有血有肉。問題四:單于如何對待蘇武,因為英雄惺惺相惜?單于一邊要蘇武死,一邊要他投降,一邊要折磨他,一邊要跟為他置酒設(shè)樂,英雄相惜,普天之下,莫不相同。以人為本的傳記本色,體現(xiàn)無韻之離騷。問題五:如何看待蘇武的二次自殺與荒野求生?蘇武一邊自殺,一邊荒野求生。一邊嚙雪,一邊牧羊,求生明志,求死亦是明志。舍生取義,有些時候,必須忍辱

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