關(guān)于鼓勵(lì)的名人名言

12/12關(guān)于鼓勵(lì)的名人名言篇一：名人名言,2023名人名言大全-鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的名人名言1、不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。弗蘭明2、不知道自己無知，乃是雙倍的無知。柏拉圖3、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話。愛因斯坦4、人的大腦和肢體一樣，多用那么靈，不用那么廢。茅以升5、科學(xué)上的許多重大突破，都是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的成績(jī)積累起來的。童第周6、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。大仲馬7、沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。高爾基8、你們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新?！都永飳幷撐膶W(xué)》9、聰明出于勤奮，天才在于積累。華羅庚10、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但?。骸渡袂?1、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。屠格涅夫12、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無知。培根13、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種"偶然的機(jī)遇"只能給那些有素養(yǎng)的人，給些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。華羅庚14、精神的浩瀚想象的活潑心靈的勤奮：就是天才。狄德羅：《天才》《古典文藝?yán)碚撟g叢》15、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善?！陡郀柣搩和膶W(xué)》16、精誠(chéng)所加，金石為開。《后漢書•光武十王列傳》17、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾《晁錯(cuò)論》18、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉19、天才是缺乏恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大拉學(xué)創(chuàng)造是不可想象的。華羅庚20、人生有世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風(fēng)失勢(shì)，時(shí)代更新，趁此機(jī)，奮勇前進(jìn)。吳玉章21、對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。契訶夫22、對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就愈強(qiáng)烈。要到達(dá)這準(zhǔn)確，就須對(duì)所應(yīng)愛好的事物全體所由組成的每一個(gè)總分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。達(dá)芬奇23、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。愛迪生24、神童和"天才"，如果沒有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。維納25、榮譽(yù)和財(cái)富，假設(shè)沒有聰明才智，是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)。德謨克里特26、天才是用勞動(dòng)換來的。童第周27、任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫?！读_丹藝術(shù)論》28、人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。B.V29、當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺。利希頓堡30、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。愛因斯坦31、天才所要求的最先和最后的東西都是對(duì)真理的熱愛。歌德32、聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。弗萊格33、我的箴言始終是：無日不動(dòng)筆；如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。貝多芬：《致韋該勒書》34、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座頂峰！狄更斯35、天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識(shí)。直覺能作的事很多，但是作不了一切。只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。斯賓塞：《教育論》天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成天才！門捷列夫36、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏37、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。徐特立38、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。郭沫假設(shè)39、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。洛克40、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？孔子：《論語學(xué)而》41、應(yīng)當(dāng)用深刻的知識(shí)的火炬來照耀勞動(dòng)，應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)加以思索，而提到最高的程度?？唆斊账箍▼I42、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。徐特立43、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。烏申斯基44、愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)。左拉45、有了天才不用，天才一定會(huì)衰退的，而且會(huì)有慢性的腐朽中歸于消滅?！犊死茁宸蛟⒀浴?6、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。德謨克里特47、知識(shí)就是力量。培根：《新工具》48、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的創(chuàng)造同觀察到的事實(shí)兩者比擬中得出。愛因斯坦49、掌握無論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的。它會(huì)把無用有東西拋開而把好的東西保存住?！哆_(dá)芬奇的筆記》50、愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。達(dá)芬奇51、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕?amp;bull;伶官傳序》52、我們?nèi)家獜妮吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切他也決不會(huì)有多大成就?！陡璧抡勗掍洝?3、知識(shí)是一種快樂，而好奇那么是知識(shí)的萌芽。培根54、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。宋慶齡55、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。阿卜日法拉茲56、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。郭沫假設(shè)57、無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。西塞羅58、我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心。必須相信自己是有篇二：鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名人名言100條鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名人名言100條我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。達(dá)爾文在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。巴斯德知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。培根讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。笛卡爾知識(shí)有如人體血液一樣珍貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。高士其作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。馬克思我平生從來沒有做過一次偶然的創(chuàng)造。我的一切創(chuàng)造都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。愛迪生人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。馬克思把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。高爾基不要在已成的事業(yè)中逗留著！巴斯德學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。高爾基少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。劉向讀書而不思考，等于吃飯而不消化。波爾克學(xué)而不思那么惘，思而不學(xué)那么殆?？鬃雍脛?dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。愛迪生好奇心造就科學(xué)家和詩人。法朗士今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。泰勒人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。高爾基一切假知識(shí)比無知更危險(xiǎn)。肖伯納書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。高爾基我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。牛頓知識(shí)就是力量。培根知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。李大釗書是人類進(jìn)步的階梯。高爾基如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以留神為兄弟，以希望為哨兵。愛迪生在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。愛因斯坦一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。巴爾扎克生活便是尋求新的知識(shí)。門捷列夫書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。伏爾泰我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。愛因斯坦學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。愛因斯坦無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保存住。達(dá)·芬奇知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基書籍是巨大的力量——列寧書籍是青年人不可別離的生命伴侶和導(dǎo)師——高爾基讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊每一本書都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)——奧斯特洛夫斯基熱愛書吧——這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人——高爾基理想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣——羅曼·羅蘭閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——托馬斯?卡萊爾各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化——雨果生活里沒有書籍，就好似沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好似鳥兒沒有翅膀——莎士比亞生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人——高爾基書讀的越多而不假思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少——伏爾泰讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭——富蘭克林書－－人類發(fā)出的最美妙的聲音。－－－萊文書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。－－－艾迪生過去一切時(shí)代的精華盡在書中。－－－卡萊爾書，是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。－－－笛卡兒篇三：鼓勵(lì)性的名人名言鼓勵(lì)性的名人名言大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦?！_素頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座頂峰?！腋褂幸懔Φ娜耍軓呐褪飻D出水滿?！V語一朝開始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)續(xù)繼下去的人是幸福的。——赫爾克毅力是永久的享受?！既R克惟堅(jiān)韌者始能遂其志?！惶m克林忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜?！_迪所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的?！哺駹柲托暮统志脛儆趧×业目駸??！獾と藗兊囊懔κ呛饬繘Q心的尺度。——穆泰奈比成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！s翰生自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源——屠格涅夫人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！诟駹栒l自重，誰就會(huì)得到尊重。——巴爾扎克思考是人類最大的樂趣?！既R希特真知灼見，首先來自多思善疑?！蹇送柊褧r(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情?！ㄔ顾季S是靈魂的自我談話?！乩瓐D不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂趣?！獝鄣仙季S世界的開展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。——愛因斯坦疑惑隨著知識(shí)而增長(zhǎng)?！璧聜ゴ蟛恢辉谑聵I(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮?！死茁宸蚝妥约旱男倪M(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利那么標(biāo)志著這是深思熟慮的人?！轮兛死厝藨?yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否那么他就不會(huì)再去思考?！璧氯说穆斆鞑胖遣辉谟诮?jīng)驗(yàn)的多少，而在于應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的能力的強(qiáng)弱?！挷{知識(shí)使大自然變得更加具有魅力；經(jīng)驗(yàn)把知識(shí)本身變得更加令人向往?！喔鶓?zhàn)敗的軍隊(duì)善于學(xué)習(xí)?！袑幋煺鄣娜松茖W(xué)習(xí)往者不可諫，來者猶可追?！鬃咏?jīng)驗(yàn)是一所珍貴的學(xué)校。——富蘭克林沒有什么東西像常識(shí)和直率的舉動(dòng)那樣使人們感到驚訝?！獝勰?jīng)驗(yàn)是可靠的指路明燈。——菲力蒲斯明鏡所以察形，往古者所以知今。——孔丘缺乏經(jīng)驗(yàn)會(huì)造成不幸的下場(chǎng)?！障＝鸨煌粔K石絆倒兩次是一種恥辱。——西塞羅我們必須兩只眼睛都睜開，面對(duì)事實(shí)?！绨啄峤?jīng)驗(yàn)與功用造就人與“它〞之世界的根本關(guān)系?！R丁?布伯前事之不忘，后事之師也?！獞?zhàn)國(guó)見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國(guó)策》從經(jīng)驗(yàn)中所得的教訓(xùn)，比實(shí)驗(yàn)室里得到的公理還要珍貴。——斯丹諾不是有了個(gè)我才有經(jīng)驗(yàn)，而是有了經(jīng)驗(yàn)才有個(gè)我?！魈锞哦嗬沙ＷR(shí)，當(dāng)它在處理偉大的事物時(shí)，卻是拙劣的審判官。——魯南經(jīng)驗(yàn)是一切事情之母?！s翰?弗洛里奧具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解?！├粘镣吹慕逃?xùn)是不容置疑的。——蒲柏經(jīng)驗(yàn)是真知與灼見之母，因而它的一切舉止都是明智而又堅(jiān)決的?！?dú)W文今不慮前事之失，復(fù)循覆車之軌?！稌翔b貌在手止水，鑒己在手哲人?！獏蔷び性S多真理非得等到個(gè)人親身經(jīng)歷后才會(huì)體會(huì)其精義?！谞柨拷?jīng)驗(yàn)聰明起來的人是要?dú)v盡艱辛的?！_?阿謝姆只靠經(jīng)驗(yàn)取得智慧人是要走一輩子彎路的。——佚名以鏡自照見形容，以人自照見吉兇?！獜埦琵g世界上沒有比實(shí)際經(jīng)驗(yàn)更可貴的事情。——塔雷加前事不忘，后事之師?！拙右捉?jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)沒有一個(gè)人的知識(shí)能勝于經(jīng)驗(yàn)?！s翰?洛克把一個(gè)人扔進(jìn)沒頂深的水里，其體驗(yàn)可以教會(huì)他游泳?！R克斯威爾無論是在平時(shí)還是在戰(zhàn)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)都是我們惟一的老師?！m多準(zhǔn)備是成功與勝利的關(guān)鍵?！溈税⑸獞?zhàn)陣之事，恃強(qiáng)者是敗機(jī)，敬戒者是勝機(jī)?！体娚贫氛撸叵忍綌城槎髨D之?！T葛亮作戰(zhàn)根本原理是：切勿完全處于被動(dòng)地位?！藙谌S茨上兵伐謀，其次供交，其次伐兵，其下攻城?！獙O子智所以為妙者以其慶時(shí)而知；假設(shè)事過需后知那么與無知者齊矣?！?jiǎng)儗浿\略將者，上不制于天，下不制于地，中不制于人?！B(yǎng)兵之術(shù)，務(wù)精不務(wù)多?！抉R光不求戰(zhàn)而治兵，其禍尤為不可收拾?！体娫趹?zhàn)略上我們要藐視一切敵人，在戰(zhàn)術(shù)上我們要重視一切敵人?！珴蓶|壯士千年志，征夫萬里程?！奶煜楸畡僭谟诖圩?，其勇在于制，其巧在于勢(shì)，其利在于信，其德在于道，其富在于亟歸，其強(qiáng)在于休民，其傷在于數(shù)戰(zhàn)。——《孫臏》將帥謀略，名將用兵，莫不以安民，民民為本?！体娂袃?yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人?！珴蓶|善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊?！獙O子用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之?！獙O子事備而后動(dòng)?！獙O臏將帥謀略，知兵者，動(dòng)而不迷，舉而不窮?！秾O子》氣不日新，那么血壅而愈??；兵不精練，那么兵多而愈弱?！涤袨闄?quán)不可預(yù)設(shè)，變不可先圖?！体娊咭铺詈Ｖ?，矢有進(jìn)無退之心?！体娚茟?zhàn)者，見敵之所長(zhǎng)，那么其所短；見敵之所缺乏，那么知共所有余?！獙O臏慮不先定，不可以應(yīng)卒，兵不先辨，不可以勝敵?！鬃訉浿\略蓄盈待竭，避其鋒勢(shì)。——太平御覽勇而好問必勝，智而好謀必成?！鬃又菍?wù)食于敵?！獙O子必戰(zhàn)者，至剛之志也；必勝者，至虛之心也?！体婋x開理論的實(shí)踐，是盲目的實(shí)踐；離開實(shí)踐的理論；是空洞的理論。——朱德知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，那么可千里而會(huì)戰(zhàn)。——《孫子》將帥謀略不入虎穴，焉得虎子?！逗鬂h書》民無常勇，亦無常怯。有氣那么實(shí)，實(shí)那么勇；無氣那么虛，虛那么怯?！秴问洗呵铩飞茟?zhàn)者不羞走?！苤采乒フ?，敵不知其所寧；善守者，敵不知其攻?！獙O慎心狂，目盲，耳聾，以三悖摔入者難矣?！玖抛訉浿\略欲其西，襲其東。——《六韜?文韜