《11我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》設(shè)計(jì)

《11我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文“平凡中見(jiàn)深遠(yuǎn)”的散文寫(xiě)作筆法。2、理解蔡元培先生春風(fēng)化雨、兼容并包的思想精神境界。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)學(xué)習(xí)本文“平凡中見(jiàn)深遠(yuǎn)”的散文寫(xiě)作手法。教學(xué)步驟：1課時(shí)一、導(dǎo)入：關(guān)鍵詞神話有人說(shuō)，蔡元培時(shí)代的北大是一個(gè)神話，蔡元培這個(gè)神話的創(chuàng)造者有何不同尋常之處？他創(chuàng)造的這個(gè)神話究竟是怎樣一個(gè)神話？二、文章結(jié)構(gòu)梳理蔡元培是中國(guó)近代最大的教育家：春風(fēng)化雨；兼容并包三、文章解讀（一）春風(fēng)化雨1、題目中有兩個(gè)對(duì)象：我（馮友蘭）；蔡孑民（蔡元培），請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這兩個(gè)人物。明確：我是北大學(xué)生，蔡孑民是北大校長(zhǎng)；文章是從一個(gè)北大學(xué)生的角度回憶北大校長(zhǎng)；在這個(gè)北大學(xué)生的眼里，這個(gè)北大校長(zhǎng)是“中國(guó)近代最大的教育家”，并且這個(gè)學(xué)生后來(lái)也成為清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，同時(shí)他又是從一個(gè)教育工作者的角度去回憶一個(gè)教育家。2、作者為什么覺(jué)得蔡孑民是中國(guó)近代最大的教育家？1917-1918年兩人都在北大，一個(gè)是北大校長(zhǎng)、一個(gè)是北大學(xué)生，兩人共處的時(shí)間不長(zhǎng)，接觸的機(jī)會(huì)也不多，從文章來(lái)看，作者也僅有四次和校長(zhǎng)直接接觸的機(jī)會(huì)，那么這四次接觸，蔡元培先生究竟是什么樣的形象，深深地影響了作者呢？讀出最令你感動(dòng)的地方，說(shuō)說(shuō)令你感動(dòng)的原因。（請(qǐng)學(xué)生講一到兩個(gè)，自己補(bǔ)充）關(guān)鍵詞：春風(fēng)化雨、氣象=1\*GB3①過(guò)道中的擦肩而過(guò)“藹然仁者、慈祥誠(chéng)懇的氣象”、“不言之教”、“春風(fēng)化雨”=2\*GB3②越級(jí)敲章“以校長(zhǎng)之尊，不要校長(zhǎng)排場(chǎng)，也不擺校長(zhǎng)架子”“一介寒儒，書(shū)生本色，辦事從容不迫，雖在事務(wù)之中，而有超乎事物，蕭然物外的氣象，這是一種很高的精神境界”=3\*GB3③紐約接待“有一個(gè)中國(guó)的中年教育工作者……說(shuō)：‘我算是佩服蔡先生了。北大的同學(xué)都很高傲，怎么到了蔡先生的面前都成了小學(xué)生了?！保▊?cè)面描寫(xiě)）=4\*GB3④哥倫比亞大學(xué)歡迎會(huì)“蔡先生一進(jìn)了會(huì)場(chǎng)的門(mén)……他們每一個(gè)任都懷著自發(fā)的敬仰之心，不約而同地一起站起來(lái)了?！保?xì)節(jié)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)） “蔡先生的慈祥誠(chéng)懇的氣象和風(fēng)趣的言語(yǔ)，使幾百個(gè)到會(huì)的人都高高興興地滿(mǎn)意而去?！?、品味：作者在第二個(gè)環(huán)節(jié)兩次提到“門(mén)虛掩著”，門(mén)前沒(méi)有其他人，這個(gè)細(xì)節(jié)有什么作用？（1）虛掩著的門(mén)，門(mén)前沒(méi)有人，都是我得以直接見(jiàn)到校長(zhǎng)的原因；（2）虛掩著的門(mén)，不是一種拒絕，也說(shuō)明蔡元培不拒絕任何人，也說(shuō)明他包容的性格。4、品味：一介寒儒，作者在二、三兩個(gè)環(huán)節(jié)都說(shuō)到蔡先生是“一介寒儒”，你覺(jué)得這個(gè)形容怎么樣？蔡先生是一個(gè)受到中西文化教育的人，一方面他學(xué)習(xí)西方的新文化，但是另一方面儒家的思想也深深的影響著他。大儒的氣象似乎可以用“剛健中正”四字表示，再具體點(diǎn)說(shuō)，就是道德高尚、仁慈親和、彬彬有禮、忠貞弘毅、情理懼得、從容中道、和而不同、等等，作者幾次提到蔡先生是“一介寒儒”，“儒”字蔡先生是當(dāng)之無(wú)愧，而這個(gè)“寒”字更顯出蔡先生“以校長(zhǎng)之尊，不要校長(zhǎng)排場(chǎng)，也不擺校長(zhǎng)架子”、“超乎事務(wù)，蕭然物外”的氣象。而這個(gè)詞里，也顯出了馮友蘭對(duì)蔡先生的尊重之情?？偨Y(jié)：“我”覺(jué)得蔡先生是中國(guó)近代最大的教育家，是因?yàn)樗拇猴L(fēng)化雨。（二）兼容并包1、作者把蔡先生當(dāng)作是中國(guó)近代最大的教育家的另一個(gè)原因是什么？兼容并包。從文章來(lái)看，什么是兼容并包？蔡先生為什么能做到兼容并包？蔡有深厚的中國(guó)文化的底蘊(yùn)，同時(shí)在國(guó)家衰亡之際，他有清醒的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方新文化、新科學(xué)的重要性，所以他四十歲的時(shí)候還遠(yuǎn)赴德國(guó)、法國(guó)學(xué)習(xí)。他有包容的胸懷，兼容并包也是他春風(fēng)化雨的一個(gè)表現(xiàn)，是他“中庸”思想的體現(xiàn)。2、蔡孑民先生“兼容并包”的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的北大、對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)有什么樣的影響？（1）“把北大從一個(gè)官僚養(yǎng)成所變成為名副其實(shí)的最高學(xué)府，把死氣沉沉的北大變成了一個(gè)生動(dòng)活潑的戰(zhàn)斗堡壘”；（2）使北大成為了新文化運(yùn)動(dòng)的中心，他是這個(gè)中心的主將。這位主將高舉新文化運(yùn)動(dòng)的大旗，領(lǐng)導(dǎo)著北大走在前邊，全國(guó)響應(yīng)。（3）“救國(guó)不忘讀書(shū)，讀書(shū)不忘救國(guó)”，他用高校的教育改革實(shí)現(xiàn)了他民主救國(guó)的革命觀，成就了一個(gè)教育救國(guó)的神話。3、討論：文章最后，作者感嘆“依我的經(jīng)驗(yàn)，兼容并包并不算難，春風(fēng)化雨可真是太難了?！蹦阍趺凑J(rèn)為？文章的兩個(gè)部分，寫(xiě)作順序能不能顛倒，兩個(gè)部分的寫(xiě)作有什么差別？為什么？學(xué)生自由討論（其實(shí)我覺(jué)得，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，當(dāng)時(shí)的北大，兼容并包太難了?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)之前，是新、舊文化沖突最厲害的時(shí)候，雙方斗爭(zhēng)非常激烈，經(jīng)常相互攻擊，蔡元培的兼容并包是不被雙方理解得。但是，他對(duì)新派的支持還是讓新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃的發(fā)展起來(lái)，使得北大走出了一批中國(guó)近代史上赫赫有名的人物，造就了北大的神話。同時(shí)，他又受到政府壓迫，所以屢次用辭職來(lái)反抗，表達(dá)自己得不滿(mǎn)。蔡元培是北大歷史上辭職次數(shù)最多的校長(zhǎng)，也可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的不被理解。）總結(jié)：蔡先生是中國(guó)近代最大的教育家。馮友蘭從一個(gè)教育工作者的角度贊揚(yáng)了蔡先生的春風(fēng)化雨、兼容并包，表達(dá)了一個(gè)學(xué)生對(duì)校長(zhǎng)的尊敬。春風(fēng)化雨是蔡先生的一個(gè)方面，但不是蔡先生的全部。他曾是北京大學(xué)辭職最多的校長(zhǎng)，他曾驚世駭俗的招收了中國(guó)大學(xué)第一個(gè)女旁聽(tīng)生，他曾四十歲赴德國(guó)留學(xué)，也曾效仿古人割肉療親……希望大家能在課后進(jìn)