雙語閱讀做個全新的自己

20XX年雙語閱讀：做個嶄新的自己擬定新年規(guī)劃這個一年一度的老例動作——我要減重10磅，要解決財務問題，要更耐心地對待家人，要更知道感恩——總是放錯要點。我們?nèi)訌娨庵?，去做已?jīng)意識到自己該做的那些事情。但好似“催命符”的備忘錄無論多嚴格，都沒法激勵人們進行真切的自我更新。(更別提1月份才成形的這些宏圖弘愿是多么簡單過期，2月份一到，它們經(jīng)常就宣布破產(chǎn)。)Theturningoverofanewyearisanopportunitytocreateourselvesanew.How?Thekey,Isuggest,isinshiftingourunderstandingofthechoiceswemake.Formanypeople,themostimportantchoicesinlifearesourcesofagony,dread,paralysis—evendepressionorsuicide.Itdoesn’thavetobelikethis.新年來臨之際是重新塑造自我的良機。怎樣塑造呢?我以為，要點在于換個角度來理解我們所做的選擇。對好多人而言，生命中最重要的一些選擇是難過、懼怕、無力的根源，甚至會讓人產(chǎn)生抑郁和自殺偏向。但事情其實不必然非是這樣不行。做個嶄新的自己Ahypotheticalexample:EveworksasatextbookeditorataBostonpublishinghouseandwasapproachedbyasmallbutprestigiousimprintontheWestCoastthatwaslookingforafictioneditor.Thejobwouldbeabigpromotion,withasignificantraise,andEvehadalwayswantedtoworkinfiction.比方說，伊芙是波士頓某第一版社的教科書編寫，西海岸一家正在搜尋小說編寫的第一版公司找到了她。該公司規(guī)模雖小，但卻久負盛名。接受這份工作，伊芙的職位會大大提高，薪水會大幅提高，并且她素來都想在小說領域發(fā)展。ButEveisincrisis.ShouldshemoveherhusbandandyoungdaughterfromtheircozylifeinBoston,herhomeof15years,tothewildsofCalifornia?Ifshestays,willshebeforsakingtheopportunityofalifetime?Ifshemoves,willhernewbossturnouttobeajerk?Willherchildbebulliedatschool?Whatifherhusbandcan’tfindagoodjob?Willthefamilyquarrel,themarriagedissolve,herbossfireherforbeingincompetent,andsheandherchildenduponfoodstampsinahomelessshelter?但伊芙卻面對著困難的抉擇。她已經(jīng)在波士頓生活了15年，該讓丈夫和年幼的女兒拋開這里的舒坦生活，與她一起搬走嗎?若是選擇留在波士頓，她能夠割舍一世中難得的時機嗎?若是選擇搬去西海岸，若是發(fā)現(xiàn)新老板是個混球可怎么辦?若是她的孩子在學校挨欺凌可怎么辦?若是她丈夫找不到好工作可怎么辦?家里可否會爭執(zhí)不停，婚姻可否會解體，老板可否會由于她沒法勝任工作而炒她魷魚，她和孩子可否會落得在收容所靠食品券度日的田地?ManypeoplearelikeEveandseetheirchoicesas,inessence,problemsofcomputation.ButchoosingbetweenjobsisnotlikecomputingthedistancebetweenMemphisandMumbai.Theviewofchoiceasamatterofcalculatingmaximalvalueisassumedincost-benefitanalysis,governmentpolicymakingandmuchofeconomictheory.It’evensembeddedintheappsyoucandownloadthatpurporttohelpyoudecidewhethertobuyanewcar,getmarriedorchangejobs.好多人都和伊芙差不多，他們其實把選擇看作了計算利害得失的問題。但在不同樣工作之間做出選擇，跟丈量從孟菲斯到孟買的距離可不是一回事。把選擇看作對價值最大化的計算，是內(nèi)化于成本收益解析、政府決策過程以及好多經(jīng)濟理論之中的一種觀念。它甚至暗藏在能夠從網(wǎng)上下載的某些旨在幫助你決定可否要買新車、可否要結婚、可否要換工作的應用程序之中。Attheheartofthismodelisasimpleassumption:thatwhatyoushouldchooseisalwaysdeterminedbyfactsintheworldaboutwhichoptionhasmorevalue—smartenoughtodiscover,would

factsthat,ifonlyyouweremakedecision-makingrelativelyeasy.該模型的核心假設特別簡單：你的選擇總是取決于世界上的某些與哪個選項會帶來更大價值有關的事實——你只要聰慧到足以發(fā)現(xiàn)這些事實，就能夠相對簡單地做出決策。Buttheassumptionisfalse.Whenwecomputedistances,thereareonlythreepossibilities:onedistanceismorethan,lessthanorequaltoanother.Similarly,whenwecomputevalue,thereareonlythreepossibilities:onethingisbetterthan,worsethanorjustasgoodasanother.Butweshouldn’tassumethatgoodnessislikedistance.Valuesdon’thavethesamestructureasfacts.但這個假設是錯誤的。我們測算距離的時候，所面對的可能性只有三種：一段距離比另一段長，比另一段短，也許跟另一段相等。相同，我們計算價值的時候，所面對的可能性也只有三種：一個事物比另一個好，比另一個糟，也許跟另一個差不多。但我們不該把事物的利害和距離的長短等同起來。價值的系統(tǒng)和事實的系統(tǒng)是截然相反的。Optionscanbe“onapar”different—invaluewhilebeinginthesameoverallneighborhood.Ifyouralternativesareonapar,youcan’tmakeamistakeofreasoninchoosingoneinsteadoftheother.Sinceoneisn’betterthantheother,youcan’choosetwrongly.Butnoraretheyequallygood.Whenalternativesareonapar,whentheworlddoesn’tdetermineasinglerightthingtodo,thatdoesn’tmeanthatvaluewritlargehasbeenexhausted.Insteadoflookingoutwardtofindthevaluethatdetermineswhatyoushoulddo,youcanlookinwardtowhatyoucanstandbehind,committo,resolvetothrowyourselfbehind.Bycommittingtoanoption,youcanconfervalueonit.各種選項可能會“均分秋景”——固然價值不完整相同，但也相差無幾。若是你有一些均分秋景的選項，你無論選擇哪個，都不會犯判斷上的錯誤。由于兩種選擇沒有利害之分，你不行能做出錯誤的選擇。但是，它們也并不是相同好。入選項均分秋景時，當世界上并不是只有唯一正確的答案時，那其實不意味著真切的價值已經(jīng)枯竭。與其從外面搜尋價值來判斷自己應該做些什么，你可以向內(nèi)心來咨詢自己能夠支持、許諾，以及信心投身于什么。只要篤定于一個選項，你就為它賜予了價值。Ofcourse,thisisn’ttosaythatyoushouldcommittobeingafirst-classjerk,pedophileormurderer.Thatjerkisnotonaparwithbeingagoodperson.

’sbecausebeinga自然了，這其實不是說你應該篤定于成為一個頭號混蛋、

戀童癖，也許殺人犯。這是由于，做一個混蛋和做一個好人可不是平分秋景的選項。Whenwechoosebetweenoptionsthatareonapar,wemakeourselvestheauthorsofourownlives.Insteadofbeingledbythenosebywhatweimaginetobefactsoftheworld,weshouldinsteadrecognizethatsometimestheworldissilentaboutwhatweshoulddo.Inthosecases,wecancreatevalueforourselvesbycommittingtoanoption.Bydoingso,wenotonlycreatevalueforourselvesbutwealso(re)createourselves.EvemightresolvetomakeherlifeinBoston.Someoneelse,inhershoes,mightresolvetostartanewlifeinCalifornia.Thereisnoerrorhere,onlydifferentresolutionsthatcreatedifferentsortsofpeople.當我們在均分秋景的選項中做選擇時，我們就成了自己人生的創(chuàng)立者。我們不應該被我們想象中的世界現(xiàn)實牽著鼻子走，而是應該認識到，有時，這個世界不會告訴我們應該做什么。在這種狀況下，我們應該篤定一種選項，創(chuàng)立我們自己的價值。這樣做的話，我們不單為自己創(chuàng)立了的價值，我們也(重新)創(chuàng)立了自己。伊芙可能信心在波士頓生活。而面對相同的境遇，另一個人可能會決定在加州開始新的生活。這無所謂對錯，可是不同樣的解決方案造就不同樣種類的人罷了。SoEve,facedwithherchoice,shouldreflectonwhatkindofpersonshecanbe.Canshebesomeonewhoabandonsacontentedlifeforanewadventure?Achoicebetweenalternativesthatareonaparisapreciousopportunitytocreatethesortofpersonshecancommittobeing,bycommittingtobeingthatsortofperson.所以，伊芙在做出選擇時，應該考慮的是，她能成為何樣的人。她能為了新的冒險而放棄舒坦的生活嗎?在均分秋景的選項中做決定是一個難得的時機，能夠創(chuàng)立出一個自己能夠信心成為的人，方法就是下信心成為那各種類的人。Manyofthechoiceswefaceinthenewyearwillbebetweenalternativesthatareonapar.Ourtaskthenistoreflectonwhatkindofpersonwecancommittobeingwhenmakingthosechoices.Canwecommittoforgoingamuch-needednewcarandgivethemoneytocharityinstead?Canwecommittostayinginasecure9-to-5jobratherthanstartingthebusinesswe’vealwaysdreamedof?CanwecommittohavingaparentwithAlzheimer’smoveinwithus,ratherthanpayingtoputherinanursinghome?我們在新年伊始面對的好多項選擇擇都是均分秋景的選項。所以，在做出這些決準時，我們的任務就是思慮，我們能下信心成為什么樣的人。我們能放棄一輛急需的新車，把錢捐給慈善機構嗎?我們能知足于朝九晚五的平穩(wěn)工作，放棄創(chuàng)業(yè)的夢想嗎?我們愿意把患有阿爾茨海默癥的母親接來與我們同住，而不是花費把她送到養(yǎng)老院嗎?Sointhisnewyear,let’snotdothesameold,sameold;letnotresolvetoworkharderatbeingtheselvesthatwealreadyare.Instead,let’sresolvetomakeourselvesintotheselvesthatwecancommittobeing.所以，在這個新年到來之際，我們不要年復一年地做相同的事了;在新年的規(guī)劃中，不要下信心更努力地做原來的自己。相反，我們要把自己變?yōu)橄胍蔀榈哪莻€人。要悟透自己就是正確認識自己Inallone'slifetimeitisoneselfthatonespendsthemosttimebeingwithordealingwith.Butitispreciselyoneselfthatonehastheleastunderstandingof.Whenyouaregoingupwardsinlifeyoutendtooverestimateyourself.Itseemsthateverythingyouseekforiswithinyourreach;luckandopportunitieswillcomeyourwayandyouareoverjoyedthattheyconstitutepartofyourworth.Whenyouaregoingdownhillyoutendtounderestimateyourself,mistakingdifficultiesandadversitiesforyourownincompetence.It’likelysthatyouthinkitwiseforyourselftoknowyourplaceandstayalooffromworldlywearingamaskofcowardice,behindwhichtheflowofsapinyourlifewillberetarded.人生在世，和“自己”相處最多，打交道最多，但是經(jīng)常悟不透“自己”.人生走上坡路時，經(jīng)常把自己預計過高，憂如全部所求的東西都能易如反掌，甚至把運氣和時機也看做自己身價的一部分而樂不行支.人在不喜悅時，又經(jīng)常把自己預計過低，把困難和不利也看做自己的無能，致使把本分守己，與世無爭誤以為有自知之明，而實質(zhì)上經(jīng)常被膽寒的面具窒息了自己鮮活的生命.Togetathoroughunderstandingofoneselfistogainacorrectviewofoneselfandbeasoberrealist--awareofbothone’sstrengthandshortage.Youmaylookforwardhopefullytothefuturebutbesurenottoexpecttoomuch,foridealscanneverbefullyrealized.Youmaybecourageoustomeetchallengesbutitshouldbecleartoyouwheretodirectyourefforts.That’stowaysolongasyouhaveaperfectknowledgeofyourselftherewon’tbedifficultiesyoucan’tovercome,norobstaclesyoucan’tsurmount.悟透自己，就是正確認識自己，也就是說要做一個沉穩(wěn)的現(xiàn)實主義者，既知道自己的優(yōu)勢，也知道自己的不足.我們能夠向往人生，但希望值不能夠過高.由于在現(xiàn)實中，理想總是會打折扣的.能夠迎接挑戰(zhàn).但是一定清楚自己努力的方向.也就是說，人一旦有了自知之明，也就沒有什么戰(zhàn)勝不了的困難，沒有什么過不去的難關.Togetathoroughunderstandingofoneselfneedsselfappreciation.Whetheryoulikenyourselftoatoweringtreeorabladeofgrass,whetheryouthinkyouareahighmountainorasmallstone,yourepresentastateofnaturethathasitsownraisondeter.Ifyouearnestlyadmireyourselfyou’llhavearealsenseofself-appreciation,whichwillgiveyouconfidence.Assoonasyougainfullconfidenceinyourself

you’llbeenabled

to

fight

andovercomeanyadversity.要悟透自己就要賞識自己.無論你是一棵參天大樹，仍是一棵小草，無論你成為一座宏偉的頂峰，仍是一塊小小的石頭，都是一種天然，都有自己存在的價值.只要你認真地賞識自己，你就會擁有一個真切的自我.只有自我賞識才會有信心，一旦擁有了信心也就擁有了抵擋全部困境的動力.Togetathoroughunderstandingofoneselfalsorequiresdoingoneselfafavorwhenit’neededs.Intimeofanger,doyourselfafavorbygivi