15團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)

第27頁(yè)共27頁(yè)15團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作，助人為樂(lè)15團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作，助人為樂(lè)。昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量。”故“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也?！笔攀兰o(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿(mǎn)蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬?，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”。wWW.F132.或許有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿(mǎn)。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。2023團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作，助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量。故滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿(mǎn)蒙。利用____而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此。《孟子》中說(shuō)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。俗語(yǔ)也有一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬?，一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。團(tuán)結(jié)演講稿范文節(jié)選!或許有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫個(gè)性。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿(mǎn)。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。古人的這一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。團(tuán)結(jié)演講稿范文節(jié)選!團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量。”故“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也?！笔攀兰o(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿(mǎn)蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題。縱使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬?，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿(mǎn)。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作，助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量。”故“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也?！笔攀兰o(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿(mǎn)蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題。縱使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬?，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿(mǎn)。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。”古人的這一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也?！笔攀兰o(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿(mǎn)蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢？我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬剑耙恢率菑?qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎？顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿(mǎn)。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性。《后漢書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。升旗演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量。故滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿(mǎn)蒙。利用____而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。俗語(yǔ)也有一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫之說(shuō)。《伊索寓言》中提到，一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫個(gè)性。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿(mǎn)。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性。《后漢書(shū)》言：共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。古人的這一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。國(guó)旗下講話(huà)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)熱門(mén)演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也。”十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿(mǎn)蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢？我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此。《孟子》中說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”俗語(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)。《伊索寓言》中提到，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎？顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿(mǎn)。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。國(guó)旗下講話(huà)稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)熱門(mén)演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也?！笔攀兰o(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿(mǎn)蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢？我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此。《孟子》中說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)。《伊索寓言》中提到，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎？顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿(mǎn)。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。___年團(tuán)結(jié)協(xié)作鼓勵(lì)演講稿更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位同胞、大哥大姐們你們好!今天由我來(lái)給你們講講我們窮人要怎么樣才可以脫貧致富，創(chuàng)造自己的一份事業(yè)和豐厚的財(cái)富。各位都知道身邊的很多成功的人有錢(qián)的人百分之八十以上的都是靠后臺(tái)或者是貴人的幫助才得以成功的，我想各位也一直認(rèn)為我們普通人我們窮人要想創(chuàng)造自己的事業(yè)和豐厚的財(cái)富就必需要有高的學(xué)歷和過(guò)硬的一門(mén)手藝(也就是一門(mén)技術(shù))然后去找一個(gè)好的公司努力的工作。各位想得都沒(méi)有錯(cuò)，高學(xué)歷和過(guò)硬的手藝(技術(shù))是可以讓一個(gè)人的荷包很快的就漲起來(lái)。那我們沒(méi)有高學(xué)歷硬技術(shù)的人難道就只有過(guò)窮日子了嗎?其實(shí)也不一定。如今很多的商人企業(yè)家都是沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)也沒(méi)有學(xué)過(guò)什么技術(shù)，但他們還是白手起家創(chuàng)造了偉大的事業(yè)和豐厚的財(cái)富，他們之所有能成功最主要的是他們有追求、膽識(shí)、目光和夢(mèng)想，最重要的是他們都懂得怎么樣去集資(籌集資金)，懂得怎么樣與人合作,只要有了資金做什么事都好做，個(gè)人沒(méi)有資金怎么辦，的方法就是合伙，人多力量大，群狼能敵虎，群蟻建高窩，如今沿海興隆地區(qū)的很多鄉(xiāng)村企業(yè)(農(nóng)產(chǎn)品合作社)都是由當(dāng)?shù)氐拇迕窦Y建成的，他們剛開(kāi)始集資時(shí)每個(gè)家庭也就是出幾千元，如今他們個(gè)個(gè)都有自己的小車(chē)和別墅了，難道就只有他們才能用小財(cái)富創(chuàng)造大財(cái)富嗎?其實(shí)我們一樣可以，只要我們同心協(xié)力照樣可以開(kāi)小車(chē)住別墅，世界上的人都是平等的，就看我們有沒(méi)有去追求，同胞們行動(dòng)起來(lái)吧，貴人、后臺(tái)是可以由大家創(chuàng)造的，為我們的美妙將來(lái)快快行動(dòng)吧。。。。___年團(tuán)結(jié)協(xié)作鼓勵(lì)演講稿范本更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位同胞、大哥大姐們你們好!今天由我來(lái)給你們講講我們窮人要怎么樣才可以脫貧致富，創(chuàng)造自己的一份事業(yè)和豐厚的財(cái)富。各位都知道身邊的很多成功的人有錢(qián)的人百分之八十以上的都是靠后臺(tái)或者是貴人的幫助才得以成功的，我想各位也一直認(rèn)為我們普通人我們窮人要想創(chuàng)造自己的事業(yè)和豐厚的財(cái)富就必需要有高的學(xué)歷和過(guò)硬的一門(mén)手藝(也就是一門(mén)技術(shù))然后去找一個(gè)好的公司努力的工作。各位想得都沒(méi)有錯(cuò)，高學(xué)歷和過(guò)硬的手藝(技術(shù))是可以讓一個(gè)人的荷包很快的就漲起來(lái)。那我們沒(méi)有高學(xué)歷硬技術(shù)的人難道就只有過(guò)窮日子了嗎?其實(shí)也不一定。如今很多的商人企業(yè)家都是沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)也沒(méi)有學(xué)過(guò)什么技術(shù)，但他們還是白手起家創(chuàng)造了偉大的事業(yè)和豐厚的財(cái)富，他們之所有能成功最主要的是他們有追求、膽識(shí)、目光和夢(mèng)想，最重要的是他們都懂得怎么樣去集資(籌集資金)，懂得怎么樣與人合作,只要有了資金做什么事都好做，個(gè)人沒(méi)有資金怎么辦，的方法就是合伙，人多力量大，群狼能敵虎，群蟻建高窩，如今沿海興隆地區(qū)的很多鄉(xiāng)村企業(yè)(農(nóng)產(chǎn)品合作社)都是由當(dāng)?shù)氐拇迕窦Y建成的，他們剛開(kāi)始集資時(shí)每個(gè)家庭也就是出幾千元，如今他們個(gè)個(gè)都有自己的小車(chē)和別墅了，難道就只有他們才能用小財(cái)富創(chuàng)造大財(cái)富嗎?其實(shí)我們一樣可以，只要我們同心協(xié)力照樣可以開(kāi)小車(chē)住別墅，世界上的人都是平等的，就看我們有沒(méi)有去追求，同胞們行動(dòng)起來(lái)吧，貴人、后臺(tái)是可以由大家創(chuàng)造的，為我們的美妙將來(lái)快快行動(dòng)吧。。。。助人為樂(lè)演講稿各位老師、各位同學(xué)：大家好，今天我演講的題目是《助人為樂(lè)是快樂(lè)之本》。助人為快樂(lè)之本，關(guān)心體貼別人，在別人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂(yōu)人之憂(yōu)，救人之危，在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂(lè)，這是人的一種高尚行為。助人為樂(lè)是共產(chǎn)世界觀的表達(dá)。在知名世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是高尚的世界觀的表達(dá)。是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們?nèi)缃?。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂(lè)觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂(lè)、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。助人要從日常小事做起，不因善小而不為。而你助人為樂(lè)，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門(mén)，將呼呼的寒風(fēng)擋在門(mén)外。當(dāng)你走過(guò)衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過(guò)講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好。當(dāng)你穿過(guò)馬路，扶起一位摔倒的小男孩，撫慰他不要哭泣。這一些平時(shí)看起來(lái)微缺乏道的事，都是助人為樂(lè)的表現(xiàn)。親愛(ài)的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會(huì)的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，如今我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂(lè)的熱潮。扶弱助殘，春蕾方案，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者效勞隊(duì)等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒(méi)有消失，而且以各種各樣的形式在我們周?chē)畈匕l(fā)揚(yáng)光大起來(lái)?，F(xiàn)代化建立需要助人為樂(lè)的精神，生活本身是酸甜苦辣的，助人為樂(lè)可以讓世界更美妙。做人的情操和理念是自己可以牢牢把握的。親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)不要再猶豫，伸出你的友愛(ài)之手，助人并且以之為樂(lè)，世界將因你而更加美麗！2023團(tuán)結(jié)演講稿范文：團(tuán)結(jié)協(xié)作，共創(chuàng)將來(lái)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!今天我演講的題目是《團(tuán)結(jié)協(xié)作，共創(chuàng)將來(lái)》!“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”同志們，當(dāng)我們還是孩提時(shí)，老師就教我們唱這首《團(tuán)結(jié)就是力量》的歌，而此時(shí)此刻，這首歌再次在我的耳邊響起，因?yàn)槲覀兓Q團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)無(wú)處不在。偉大的文學(xué)家列夫。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“個(gè)人分開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物分開(kāi)土地而被拋棄到荒漠里不可能生存一樣。”著名哲學(xué)家叔本華也曾說(shuō)過(guò)：“單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯賓遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)”。還有好多的名人都對(duì)團(tuán)結(jié)這個(gè)詞作出不同的解釋?zhuān)鎸?duì)這些名人名言，我們又怎能無(wú)視團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。那么，我們到底應(yīng)該怎樣做到團(tuán)結(jié)協(xié)作呢?首先，我們需要做到一個(gè)字——仁?！叭省庇质鞘裁茨?有人將“仁”分解成“人”和“二”，這便解釋了“仁”由人而來(lái)，只有人與人之間互相關(guān)心保護(hù)，才能稱(chēng)得上擁有一顆仁愛(ài)之心。不過(guò)，這里的“仁”，并不是指朋友之間的義氣，也不是說(shuō)不管黑白的幫助或是支持，而是與同事之間的互相協(xié)助，當(dāng)同事遇到困難時(shí)，我們要伸出援助之手，當(dāng)同事彷徨時(shí)，我們要給予正確的分析^p，我們需要時(shí)刻樹(shù)立仁愛(ài)的思想。團(tuán)結(jié)協(xié)作的廣闊寓意又何止仁愛(ài)，在工作中，我們要怎樣才能把團(tuán)結(jié)協(xié)作精神發(fā)揚(yáng)得更好呢?此時(shí)此刻，我斗膽發(fā)表我的愚見(jiàn)，首先，我們要建立和諧的信賴(lài)關(guān)系，營(yíng)造良好的人際氣氛。有心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣的分析^p：假設(shè)我們能與同事、領(lǐng)導(dǎo)形成和諧的信賴(lài)關(guān)系，我們相處的氣氛就會(huì)融洽，那么就會(huì)形成互相尊重、互相理解的工作氣氛，也會(huì)打造出友好寬松的工作環(huán)境。再者，我們要積極參加各種集體活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。因?yàn)閰⒓蛹w活動(dòng)，不但可以增強(qiáng)我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，還可以凝聚集體的力量。除此之外，我們還要營(yíng)造你追我趕，力爭(zhēng)上游的工作氣氛，要充分的信任同事和周?chē)娜恕８?jìng)爭(zhēng)是保持團(tuán)隊(duì)銳氣的必要條件，是促使我們?cè)趯W(xué)習(xí)上更刻苦、工作上更努力、作風(fēng)上更頑強(qiáng)，從而加快完善自我的步伐。信任別人本身就是一種美德，在與同事相處的時(shí)候，一定要給予充分的信任，同事的一句話(huà)，有時(shí)可使你跳出原來(lái)框架的束縛而變得豁然開(kāi)朗，從而使問(wèn)題迎刃而解。同