湖北省孝感市七校教學(xué)聯(lián)盟20182019學(xué)年高一語文上學(xué)期期中聯(lián)合考試試題

5-/NUMPAGES55-/NUMPAGES55-/NUMPAGES5湖北省孝感市七校教學(xué)聯(lián)盟2019-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期期中聯(lián)合考試試題〔無答案〕(本試題卷共8頁。全卷總分值150分,考試用時(shí)150分鐘)考前須知：答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。選擇題的作答：每題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并上交。 一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類文本閱讀〔此題共3小題,9分〕閱讀下面的文字,完成1~3題。孝是人性自然生發(fā)的一種親情。任何個(gè)人都因其父母而來到這個(gè)世界上,而人的生命是如此脆弱,只有親人時(shí)時(shí)刻刻地照顧,才可度過其嬰兒期。正是因?yàn)楦改笩o私的愛,子女才得以成人。在子女年幼時(shí),父母為子女盡心操心,是父母的責(zé)任與本分。父母與孩子之間的情感自然產(chǎn)生,非外部所加,屬于無條件的道德情感。在人的孩提時(shí)代,當(dāng)我們覺察到自己的存在時(shí),我們就知自己已經(jīng)有了雙親?；趯Ω改傅膼酆妥鹬刂系男?起初是孩子天性和愛心的覺醒,經(jīng)過強(qiáng)化和培養(yǎng),會(huì)逐漸成為孝道,然后進(jìn)一步成為超越任何個(gè)人利益的人格。在父母和子女形成一種根本的情感相通關(guān)系后,父母能特別理會(huì)到孩子的需要,孩子那么尤其親近父母。兩者相互都有親近感,到達(dá)愛的統(tǒng)一。子女盡孝也就是愛的表達(dá),這樣一種愛,也是人對父母之外的他人的愛的起點(diǎn)。父母與子女的關(guān)系蘊(yùn)含著父母養(yǎng)育子女、子女贍養(yǎng)父母的義務(wù)。這種關(guān)系既不是契約協(xié)定,也不是任何意義上的交換,而是人性的自然產(chǎn)物。因而,這里有著不可推卸的道德責(zé)任治國平天下是傳統(tǒng)儒家的理想,從孝道上看,也就是把孝道弘揚(yáng)光大,到達(dá)以孝治天下的目的。孝道把對國家的熱愛以及對君王的忠誠看成是孝的擴(kuò)展和提升：“移孝作忠。〞儒家倫理的核心是“仁〞,而“仁〞的核心那么是“孝悌〞。在孔子那里,他以“仁〞為最高道德要求,而“孝悌〞那么是“仁〞的根底。他說：“弟子入那么孝、出那么弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,那么以學(xué)文。〞并且明確地說：“孝弟也者,其為仁之本與!〞儒家的根本教育,是道德教育,而在道德教育中,孝的教育尤為重要。這里還需要指出一點(diǎn),即儒家往往“孝悌〞并用,“孝〞指孝敬父母的德行要求,而“悌〞那么指兄弟之間的相互尊重,但前者更為根本。孟子也明確到“孝悌〞是根本的道德要求,并且把它看成是傳統(tǒng)的社會(huì)倫理的核心,這也是儒家的根本觀點(diǎn),他不僅把“孝悌〞看作是根本的德行,而且提出了“移孝作忠〞的說法。漢代董仲舒也說：“無孝悌,那么亡其所以生。〞無孝悌那么不配做人,更無從談?wù)紊系墓?。?dāng)代社會(huì)由于傳統(tǒng)的斷裂,孝與公忠已經(jīng)看不到根本的聯(lián)系了。多年來脫離個(gè)人道德來講政治,實(shí)踐說明這樣的政治是靠不住的。傳統(tǒng)孝道認(rèn)為,為父母盡孝是一切教化之本,由親親施始,親親啟蒙,人情陶冶,進(jìn)而到達(dá)道德的升華。試想,誰會(huì)相信一個(gè)連侍奉雙親的德行都沒有的人,會(huì)真誠地?zé)釔鬯撕蛧夷?把孝與公忠聯(lián)系起來,其起點(diǎn)就在于孝。教化強(qiáng)調(diào)施從親始,而其根本精神在于更多地遠(yuǎn)離對自我利益的關(guān)切,把愛心更多放在社會(huì)和他人那里,從而養(yǎng)成一種關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的胸懷和情懷?！补?jié)選自龔群?孝道的情感與外推?,有刪改〕1.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕()A.孩子的孝需要經(jīng)過強(qiáng)化培養(yǎng)才能轉(zhuǎn)化為孝道,可見孝道是需要后天學(xué)習(xí)修煉的人格。B.“孝〞指孝敬父母的德行要求,而“悌〞那么指兄弟之間的相互尊重,但“悌〞比“孝〞更重要。C.儒家教化強(qiáng)調(diào)從侍奉雙親開始,就是以孝道推動(dòng)公忠,以親情陶冶來升華道德。D.一個(gè)人的私德不好,必然會(huì)影響到對他的政治評價(jià)：不愛父母的人不會(huì)真正愛他人、愛國家。2.以下對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕()A.從整體上看,文章的論述由現(xiàn)象到理念,由古代到當(dāng)代,由孝道到公忠,逐層深入,層次清楚。B.第一段從孝的自然生發(fā)的特點(diǎn)講到孝道的形成,引出了第二段關(guān)于父母與子女之間在道德情感方面的關(guān)系。C.作者將個(gè)人為父母盡孝與儒家治國平天下的理想相結(jié)合并將孝與公忠結(jié)合起來。D.文章以孔子孟子和董仲舒的言論有力地論證了“把孝道弘揚(yáng)光大,到達(dá)以孝治天下的目的〞的觀點(diǎn)。3.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕()A.為父母盡孝,是人對父母之外的他人的愛的起點(diǎn),可見孝是一切愛的核心。B.父母年老后子女也應(yīng)盡自己的孝心,這是因?yàn)檎歉改傅谋M心盡力,子女才得以成長。C.孔子和孟子都認(rèn)為,“孝悌〞是一個(gè)人根本的道德要求,這也是儒家思想的倫理核心。D.儒家的根本教育是道德教育,而“孝悌〞是“仁〞的根底,因此,“孝悌〞包含了儒家道德教育的全部內(nèi)容?！捕澄膶W(xué)類文本閱讀〔此題共3小題,15分〕閱讀下面的文字,完成4~6題。手銬鄉(xiāng)長被抓走的那天,陳大明正在鄉(xiāng)長辦公室里向鄉(xiāng)長匯報(bào)高嶺鄉(xiāng)旅游度假村的建設(shè)情況。陳大明清楚地記得,他剛剛匯報(bào)完第一件事,辦公室的門就被撞開了,兩個(gè)全副武裝的公安走了進(jìn)來,其中一個(gè)人手里舉著一張逮捕令,走到鄉(xiāng)長面前高聲說：“你被依法逮捕了！〞另一個(gè)人就馬上拿出一副锃亮的手銬,“咔嚓〞一聲銬住了鄉(xiāng)長的雙手,然后不由分說地把鄉(xiāng)長帶下樓,塞進(jìn)了樓下的警車,警車就“嗚嗚嗚〞地開走了。鄉(xiāng)長被抓走后,陳大明被縣里任命為代理鄉(xiāng)長,繼續(xù)負(fù)責(zé)旅游度假村的建設(shè)。陳大明當(dāng)上鄉(xiāng)長后,眼前老是晃動(dòng)著那副锃亮的手銬,雖然他與原鄉(xiāng)長的貪污案并無牽連,但原鄉(xiāng)長被抓的那一幕還是深深地刺激了他,他決心引以為戒。為防止自己意志不堅(jiān)決,他還花了不少的時(shí)間和精力,到市場上買了一副仿真的手銬,掛在自己的臥室里,以警示自己。果然,自從他當(dāng)上鄉(xiāng)長后,前來拜訪的人便絡(luò)繹不絕,有送名煙名酒的,有直接送現(xiàn)金的,還有假借妻子的名義送金銀首飾的,他都一一回絕。其實(shí)他家的經(jīng)濟(jì)條件并不好：妻子常年下崗在家,孩子今年又剛剛上大學(xué),農(nóng)村老家還有一個(gè)經(jīng)?；疾〉哪赣H。事事都得花錢,可是他一個(gè)月的工資才一千多塊,因此,他幾乎月月都出現(xiàn)“財(cái)政赤字〞。有一次,他感到自己實(shí)在頂不住了,很想賭一把,他已經(jīng)把那個(gè)建筑商送來的一萬元塞進(jìn)了抽屜,但就在那一瞬間,他立刻想起了懸掛在床前的那副手銬,就趕緊又將錢退回去。直到有一天,他的一個(gè)老同學(xué)到他家來玩,看到了那副手銬。那個(gè)老同學(xué)就問他：“你這是從哪買來的？〞他直言不諱地告訴同學(xué),是從一個(gè)地下的工藝品商店買來的。老同學(xué)就又將那副手銬把玩了很長時(shí)間,然后很認(rèn)真地說：“沒錯(cuò),就是它,就是它！〞陳大明一下子迷惑了,老同學(xué)就告訴他,其實(shí)這副手銬有著一段傳奇的經(jīng)歷,它曾是一位海外華僑的傳家之寶；它也不是普通的鋼鐵制造的,而是用一種稀有金屬制成的,至于那位華僑為什么要把手銬作為傳家之寶,那就不得而知了。但是有一點(diǎn)是毋庸置疑的,那就是這副手銬值錢,最起碼值五萬元錢！陳大明對老同學(xué)的話將信將疑,就帶著手銬到市里一家最有名的古玩店里做鑒定。結(jié)果很快就出來了,老同學(xué)的話是真的,這副手銬真的很值錢！陳大明興奮不已,馬上將手銬以四萬八千元的高價(jià)賣給了古玩店。畢竟,他太需要錢了！有了這筆巨款,陳大明就可以沉著地安排自己的生活了,他把老母親從農(nóng)村接到自己身邊,還請了一個(gè)保姆；他抽出兩萬元給妻子開了一家油米店,還給兒子買了一臺(tái)電腦。他的生活壓力沒有了,他感到無比的暢快,也體會(huì)到了有錢的幸福。他從內(nèi)心里深深感謝那個(gè)同學(xué)。從那以后,老同學(xué)就成了他家的?？?。老同學(xué)是個(gè)“能人〞,陳大明對他是信得過的,很快就安排他承包了一項(xiàng)建筑工程。再后來,陳大明又發(fā)現(xiàn)了不少“能人〞,一一讓他們參與到旅游度假村建設(shè)的偉大事業(yè)中。旅游度假村很快建好了,開業(yè)的那一天,陳大明喝了很多很多酒?；丶液笥肿隽艘粋€(gè)奇怪的夢：他夢到了那副手銬！第二天,他決定去把它贖回來,不管花多少錢！錢對他來說已并不成問題了。他找到了那家古玩店,但古玩店的老板告訴他,那副手銬他是代人收購的,早就被一位客商以五萬元的價(jià)格買走了。不過幸好老板記下了那位客商在市里的地址,陳大明決定按圖索驥。陳大明很快找到了那座豪宅,一個(gè)管家模樣的人把他領(lǐng)到一個(gè)池塘邊,并告訴他,主人就在那邊釣魚。他匆匆地趕過去,發(fā)現(xiàn)他的同學(xué)正在笑吟吟地等著他。他一下子愣住了,但嘴里卻問道：“我的手銬呢？〞老同學(xué)恰好此時(shí)釣起了一條大魚,他一邊收線一邊拍著釣竿說：“那東西有什么好,我早已將它改成了釣竿?？?這釣竿多結(jié)實(shí),五萬塊呢！〞陳大明一下子明白過來,恨不得馬上離開這地方,但他清楚聽到了老同學(xué)在喊他：“別走啊,陳鄉(xiāng)長,中午咱們喝魚湯?。　曉诖艘院蟮暮枚嗵炖?陳大明眼前總是沒來由地晃動(dòng)著一副锃亮的手銬?！策x自?微型小說家選刊?〕4．以下對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.作者將手銬巧妙地比作了人生的防線,但陳大明由于一時(shí)的糊涂,結(jié)果被別有用心的老同學(xué)設(shè)計(jì)了一條“魚竿〞,引了他這條“大魚〞上鉤。B.這篇小說在情節(jié)構(gòu)思上頗具匠心,主人公從開始堅(jiān)持不受賄,到最后發(fā)現(xiàn)自己中了別人的圈套,最終發(fā)現(xiàn)老朋友向他行賄,波瀾頓生,情節(jié)發(fā)生突變。C.描寫鄉(xiāng)長被捕過程,其細(xì)節(jié)描寫真實(shí)細(xì)膩,仿佛讓人身臨其境,每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)聲音都讓人心有余悸。D.這篇小說主題深刻,文章通過主人公因手銬〞而受賄的故事,如果不能廉潔奉公,即便暫時(shí)防止了有形的刑具,卻無法避開無形的刑具。5．小說主人公陳大明是個(gè)怎樣的人物形象？請結(jié)合文本內(nèi)容具體分析?！?分〕6．小說以“手銬〞為題,很有創(chuàng)意,試結(jié)合小說內(nèi)容,從不同角度作出探究?！?分〕〔三〕實(shí)用類文本閱讀〔此題共3小題,12分〕閱讀下面的文字,完成7~9題。材料一：黨的十九大對脫貧攻堅(jiān)進(jìn)行了新的部署。習(xí)近平總書記有關(guān)扶貧的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大創(chuàng)新,打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)必須以此為根本遵循。自2019年年底作出“精準(zhǔn)扶貧〞重要指示以來,習(xí)近平總書記有關(guān)精準(zhǔn)扶貧的重要論述不斷豐富與完善,系統(tǒng)答復(fù)了扶貧中“扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退〞等核心問題。目前,我國扶貧必須在實(shí)踐中將精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處?！策x自?光明日報(bào)?,有刪改〕材料二：我國實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo),時(shí)間緊,任務(wù)重。從某種程度上可以說,精準(zhǔn)扶貧的核心是扶技。授人以魚,不如授人以漁。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)脫貧奔富最核心是要充分利用貧困地區(qū)自然資源優(yōu)勢,找準(zhǔn)路子,因地制宜開展脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)開展工程。這需要緊緊抓實(shí)“三個(gè)覆蓋〞：產(chǎn)業(yè)開展覆蓋到村,強(qiáng)化致富門路,加大回引創(chuàng)業(yè)力度,把產(chǎn)業(yè)開展作為打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要抓手；道路硬化覆蓋到社,夯實(shí)根底設(shè)施,“要想富、先修路〞“人心齊、泰山移〞；技能培訓(xùn)覆蓋到戶,提升造血功能,細(xì)化技能培訓(xùn)規(guī)劃,加大農(nóng)村實(shí)用技術(shù)和勞動(dòng)轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)力度?！策x自“搜狐網(wǎng)〞,有刪改〕材料三：在短短數(shù)十年里,中國已經(jīng)使得近7億人口脫離絕對貧困,是世界反貧困史上的奇跡。不過,新的反貧困運(yùn)動(dòng)仍有必要,因?yàn)槿蚧呀?jīng)在全球范圍內(nèi)導(dǎo)致收入分化和社會(huì)不公平,社會(huì)矛盾激化,出現(xiàn)不穩(wěn)定。從這個(gè)角度來看,精準(zhǔn)扶貧是中國政府保護(hù)社會(huì)的最根本手段。也就是說,扶貧的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)根本社會(huì)公平和正義。但是,現(xiàn)實(shí)中的精準(zhǔn)扶貧往往產(chǎn)生著新的問題,影響社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧根本上是一種財(cái)富再分配,就存在著一個(gè)分配給誰的問題。因?yàn)槭峭ㄟ^分配方式進(jìn)行,經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致村民“階級(jí)〞的再分化,產(chǎn)生新一類型的社會(huì)“不公平〞,一般表現(xiàn)在不同宗族之間、家族之間、村民群體之間。一旦涉及利益分配,這些傳統(tǒng)的因素和新產(chǎn)生的因素都會(huì)卷入進(jìn)來。這樣很容易產(chǎn)生新的“認(rèn)同〞政治。在很多地方,社會(huì)對基層官員的信任度本來就不高,“精準(zhǔn)扶貧〞是一種新的政治,搞不好容易造成新的隔離和新的對立?！策x自“和訊網(wǎng)〞,有刪改〕材料四：精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)惠民工程,目的之一是能夠讓農(nóng)村地區(qū)改變貧困面貌,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展,實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。一個(gè)地區(qū)的文化程度往往決定著這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況,村民的文化程度不高,經(jīng)濟(jì)開展水平較低,貧困由此而生。農(nóng)村人口數(shù)量龐大,諸多訪問對象的文化程度只停留在小學(xué)低年級(jí)水平。六十歲以上的村民接受教育的人極少,中年人中大多女性沒有接受過教育。文化水平過低使得村民對大多事物的理解存在偏差,不愿接受新鮮的東西。他們對于國家政策的理解上也就產(chǎn)生了困難,一般不太關(guān)注國家的政策導(dǎo)向,所以出現(xiàn)了對精準(zhǔn)扶貧參與度不高的現(xiàn)象。開展教育,提高村民認(rèn)知水平和文化程度對解決貧困問題尤為重要?！策x自?科學(xué)與財(cái)富?期刊,有刪改〕7.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕()A.精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)惠民工程,需要有理論上的指引,科學(xué)的部署,思想上的統(tǒng)一,才能在實(shí)踐中落到實(shí)處。B.精準(zhǔn)扶貧根本上是一種財(cái)富再分配,一旦涉及利益分配,就容易產(chǎn)生新一類型的社會(huì)“不公平〞。C.“授人以魚,不如授人以漁〞,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)離不開技術(shù)指導(dǎo),可見“扶技〞就是當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的核心。D.“精準(zhǔn)扶貧〞目的之一是能夠讓農(nóng)村地區(qū)改變貧困面貌,卻常被一些文化水平低的農(nóng)民誤解,有些村民不愿意接受。8.以下對材料內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕()A.對于“精準(zhǔn)扶貧〞的新聞報(bào)道,材料一重在理論支撐,材料二重在“扶技〞問題,后兩那么重在產(chǎn)生的難題。B.四那么材料都沒有注重對新聞事實(shí)的“點(diǎn)〞上的詳細(xì)報(bào)道,而重在“面〞上對精準(zhǔn)扶貧進(jìn)行了深入思考。C.四那么材料雖然來源不盡相同,有報(bào)紙,有網(wǎng)站,有雜志,但都捕捉到社會(huì)熱點(diǎn),表達(dá)了新聞的時(shí)效性。D.四那么材料都關(guān)注到精準(zhǔn)扶貧所產(chǎn)生的困惑與難題,但對實(shí)現(xiàn)扶貧目標(biāo)并沒有抱著消極悲觀的態(tài)度。9.如何才能更好地開展“精準(zhǔn)扶貧〞？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括?！?分〕二、古代詩文閱讀〔34分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文,完成10~13題。舞陽侯樊噲者,沛人也。以屠狗為事,與高祖俱隱。初從高祖起豐,攻下沛。高祖為沛公,以噲為舍人。從攻胡陵、方與,還守豐,擊泗水監(jiān)豐下,破之?！?xiàng)羽在戲下,欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士,中酒,亞父謀欲殺沛公,令項(xiàng)莊拔劍舞坐中,欲擊沛公,項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐,樊噲?jiān)跔I外,聞事急,乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲,噲直撞入,立帳下。項(xiàng)羽目之,問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲。〞項(xiàng)羽曰：“壯士。〞賜之卮酒彘肩。噲既飲酒,拔劍切肉食,盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？〞噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o,豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽,暴師霸上,以待大王。大王今日至,聽小人之言,與沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。〞項(xiàng)羽默然。沛公如廁,麾樊噲去。是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆?！舨挤磿r(shí),高祖嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日,噲乃排闥直入,大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛,定天下,何其壯也！今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕乎！且陛下獨(dú)不見趙高之事乎？〞高帝笑而起。太史公曰：“吾適豐沛,問其遺老,觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家,及其素,異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí),豈自知附驥之尾,垂名漢廷,德流子孫哉？〞〔節(jié)選自?史記?樊酈滕灌列傳?〕10.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕()A.今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎B.今天下/已定又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎C.今天下/已定又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐不見/臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎D.今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐不見/臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎11.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕()A.高祖,是中國古代帝王的廟號(hào),如劉邦被稱為漢高祖、李淵被稱為唐高祖。B.“臣〞,最初指男性奴仆,后成為君主時(shí)代官吏和百姓的統(tǒng)稱。C.“陛下〞,陛,原指帝王的宮殿?！氨菹篓暫髞碜兂闪俗鸱Q帝王的稱謂。D.“流涕〞,指流淚。古代的“涕〞一般指眼淚。而“泗〞指鼻涕。12.以下對文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕()A.?鴻門宴?也有樊噲闖帳一節(jié),本文與之相比少了怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié),人物形象不及?鴻門宴?生動(dòng)傳神。B.劉邦因患病獨(dú)臥宮中,不見朝臣,精神疲憊。樊噲單獨(dú)一人進(jìn)入宮內(nèi),以趙高篡權(quán)的教訓(xùn),說服劉邦,使劉邦精神振作起來。C.文章結(jié)尾局部對樊噲等人從普通平民通過依附他人使自己名垂?jié)h廷,恩德惠及子孫表示驚異,表達(dá)了作者對這些人物的贊嘆。D.樊噲既有政治頭腦,又勇敢豪爽。當(dāng)劉邦處于危險(xiǎn)境地時(shí),他不顧個(gè)人安危,闖入營帳,義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽,幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕亞父謀欲殺沛公,令項(xiàng)莊拔劍舞坐中,欲擊沛公,項(xiàng)伯常屏蔽之?！?〕是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆?！捕彻糯姼栝喿x〔9分〕漁家傲朱敦儒誰轉(zhuǎn)琵琶彈側(cè)調(diào),征塵萬里傷懷抱?？蜕ⅫS昏庭院悄,燈相照,春寒燕子歸來早?？上毓馓撨^了,多情人已非年少。只恐鶯啼春又老,知音少,人間何處尋芳草。14.以下對本詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕()A.“征塵萬里〞點(diǎn)明了客居他鄉(xiāng)的處境,“傷懷抱〞一詞奠定了全詞的感情基調(diào)。B.燕子本是自然之物,但在詞人眼中充滿情義,燕子早早歸來給自己帶來了慰藉。C.“客散黃昏庭院悄〞寫出了客人聚會(huì)離開后庭院靜謐的情形,給人孤單落寞之感。D.“只恐鶯啼春又老〞一句既點(diǎn)明時(shí)令,又在景物描寫中寄托著強(qiáng)烈的人生感慨。15.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的情感,請結(jié)合詞句加以分析?！?分〕〔三〕名篇名句默寫〔6分〕16．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部?！?分〕〔1〕?沁園春?長沙?中從仰視和俯視角度寫景的句子是“,。〞〔2〕?荊軻刺秦王?中“,。〞兩句渲染一派悲壯蒼涼的氣氛,描寫荊軻身赴虎穴,自知不能生還時(shí),慷慨悲歌的情景?！?〕?觀滄海?中“,〞兩句描寫了海水蕩漾、峰巒矗立的景象。三、語言文字運(yùn)用〔20分〕閱讀下面的文字,完成17~19題。“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作〞,如何給高考作文命題,。有人反對作文題太貼近現(xiàn)實(shí),也有人認(rèn)為作文題還是應(yīng)該多接一接地氣,接洽時(shí)代風(fēng)采,兩種觀點(diǎn)都有可取之處。很顯然,無論怎么出題,都不難達(dá)成這樣的根本共識(shí)：讀死書、死讀書,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書〞的觀念該變變了,不能讓考生缺席于這個(gè)時(shí)代的進(jìn)程,不能讓考生拘泥于個(gè)人情感中不能自拔。通過作文題呼喚考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的“附加〞功能所決定的。事實(shí)上,這一代年輕人是有抱負(fù)的,更有社會(huì)責(zé)任,也更有資格享有出彩人生。究其因,他們處于一個(gè)更多元的新時(shí)代,他們將遇到一個(gè)更好的自己。如果說作文題只是“〞,那么步入大學(xué)或踏入社會(huì)之后,更應(yīng)該身體力行地融入時(shí)代征程之中,走好屬于自己的長征路。置身的新時(shí)代,()。從這個(gè)意義上說,青年人需要寫好高考作文,更要寫好人生大作文。17.文中畫橫線的局部有語病,以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.通過作文題呼喚考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這是因高考作文的“附加〞功能所決定的。B.通過作文題呼喚考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的“附加〞功能。C.通過作文題喚起考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這是因高考作文的“附加〞功能所決定的。D.通過作文題喚起考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的“附加〞