傳統(tǒng)文化之面子

中國傳統(tǒng)文化之“對與錯”黃新偉2014.12.4“面子”涵服飾之美謂之華，有禮儀之大稱之夏。面子是中國人的寶貝！面子幾乎主宰著中國人的一切：

1）人際關(guān)系，要靠面子來處理和維系；

2）社會生活，也要靠面子來決定和操作。人生在世，“吃”“穿”二字！請不請，再三請；席位；沒什么菜；好吃；吃的多少與世面；吃得開與吃不了兜著走。吃穿體面；“出客‘的行頭；好朋友與名牌之人模狗樣；中國服飾之道總結(jié)為三句話：重人前而輕人后；重外衣而輕內(nèi)衣；重禮服而輕便服。不怕天火燒，就怕摔一跤！沒臉見人！沒面子，輕者吃不開，重者掉腦袋！項羽對中國文化的杰出貢獻(xiàn)是一句話：無顏見江東父老！死路也是路，也可以名垂千古！原因是：面子！命之所系呀?。?！祥林嫂的悲催：一女事二夫丟臉到了陰間，閻王爺把她鋸成兩半分給兩個男人；活不能活，死也不能死；哎！走投無路！喪失面子有時比喪失性命還要可怕失身的少女；落榜的少年；被俘的戰(zhàn)士；?????尋短見！生命高于一切，要珍惜、珍愛生命！故中國人會“死要面子”！為了面子去死；或讓別人去死；或死了以后還要爭面子！項羽楊修死不瞑目典故：公元前605年，魯宜公與大夫子公；有人獻(xiàn)王八；大夫有食指大動，魯公不讓吃，大夫“染指于鼎，嘗之而出”！楊修中國人為什么死要面子中國文化的思想內(nèi)核是群體意識。每個人都不是單獨的個人，而是生活在一定社會關(guān)系之中的人。君臣、父子、母子、夫妻、兄弟、姐妹、朋友等等。孤家寡人那他什么也不是！這樣，每個人都要有和自己相對的“對象”，必須能夠時時“面對”他人！不能面對。也就失去了關(guān)系，也就“不是人”。實際上，要面子，就是為了面對他人。如果自己沒有面子，或傷了別人的面子，就無法“面對”，只會“錯過”。錯是“錯開”，過是“過去”，都是“不能面對”的意思，簡稱“不對”！中國的社會關(guān)系都是成雙成對出現(xiàn)的（如父子、兄弟、夫妻、姐妹等），應(yīng)該“面對”而居然“不對”，當(dāng)然不僅是“錯過”，而且是“過錯”了！所以中國人便用“過錯”來表示過失與錯誤，用“不對”來表示“不正確”；過失是“因過而失”，錯誤是“因錯而誤”；誤掉了什么，失去了什么？無他，“面對”而已！依照群體意識的原則，人與人之間只能“對”，不能“不對”“對”與“不過”“對”就表示心心相印，可以面對；“不過”表示我們的關(guān)系一直很對，沒有誰存心和你過不去，現(xiàn)在雖然表示一點不同意見，但是在感情上、心理上、立場上、關(guān)系上，還是“對”的對不起與看不起人之間應(yīng)“對”而非“不對”，然而事實上，不對的事情經(jīng)常發(fā)生。這時，若一方有“錯”、或認(rèn)為是自己“不對”、或雖然并無“不對”卻又不敢得罪對方，便應(yīng)該說“對不起”！

“對不起”就是說，不是我不想“對”，而是你老人家面子太大，我自己的面子又太小相“對”也“對不起”。同樣，接受對方道歉便會說“沒關(guān)系”，意思是說，你我原本沒有關(guān)系，根本就沒有“面對”過，哪里還談得上“對得起”還是“對不起”？也就不存在“對不對”的問題。沒有面子，就無法“面對”。你不給別人面子，別人就會“對不起”；自己沒有面子，別人就會“看不起”。“看不起”與“對不起”雖然只有一字之差，卻有天壤之別。“對不起”是謙辭，本質(zhì)上還是“對得起”，至少是很希望可以“面對”；“看不起”卻連一點希望都沒有了，根本就“不放在眼里”，哪里還有什么“對不對”可言？所以，一個人，尤其是先前曾經(jīng)被人“看不起”的，一旦有了“臉面”便會迫不及待地想要人“看”。但這未