第二章象棋雜談

第二章象棋雜談象棋中的中西方文化差異“楚河漢界”的由來橘中秘的由來（國際）象棋名人名言1/31/20231象棋基礎及文化探討——胡智慧象棋中的中西方文化差異pk1/31/20232象棋基礎及文化探討——胡智慧（一）棋子基本走法差異

中國象棋的棋子占據在交叉點上，通過線(路)與對方交鋒；兩個棋種都是三十二個棋子，這一點是相同的，但在棋的種類上有不同。最大的區(qū)別是1）中國象棋中有“炮”這個兵種，而國際象棋上沒有。2）將(帥)King。中國象棋里的將(帥)等同于國際象棋里的王，雖然威力都不大，卻是一個最重要的棋子。所以對它兩個棋種都有嚴密的防衛(wèi)。中國象棋里安排了士相來守衛(wèi)，而國際象棋里特定了一種叫作“易位”的走法，使它可以從中心兵家必爭之地轉為安全的側翼。國際象棋里王的作戰(zhàn)價值大，在殘局中人員所剩無幾的時候，它可以四處作戰(zhàn)的優(yōu)勢就顯露出來。這與中國象棋的將(帥)不能走出“宮”的限制有了根本的區(qū)別。1/31/20233象棋基礎及文化探討——胡智慧3)后Queen。中國象棋里是沒有“后”這個棋子的4)車Rook。兩個棋種中，唯一一個走法完全相同的子；5)象Bishop，馬Knight。國際象棋的馬與中國象棋中的馬最大的區(qū)別是在行棋中不被蹩馬腳。6)兵Pawn。不同的是中國象棋中的小兵永遠都只是一只小兵，最多在過河之后變得稍微厲害了一點。但國際象棋中的小兵就有改變自己命運的機會，如果勇敢地沖到底線將升格為除了王以外任意一子。1/31/20234象棋基礎及文化探討——胡智慧因此可以作出結論：中國象棋的棋盤比國際象棋大，但子力總價值卻比國際象棋小，所以就“火力密度”(子力總價值和棋盤大小的比值)而言，國際象棋比中國象棋大一倍多?！盎鹆γ芏取边@個指標可以引出棋局的很多特征?；鹆γ芏刃〉膽?zhàn)場很容易造成兵力的相互突破，這一特點形成了中國象棋的特征——在中局時很容易形成對攻的局面，甚至對殺。因此，中國象棋對殺法比較重視，棋局更多地在中局收場，進入殘局的機會不多?；鹆γ芏却蟮膽?zhàn)場很容易造成兵力的相互消耗，所以國際象棋的中局過程是頻繁的子力交換過程，很容易進入殘局。從這個意義上講，國際象棋更重視子力的價值，這種價值通常會帶入殘局。另一方面，相對于殺法而言，殘局的技術更加重要。1/31/20235象棋基礎及文化探討——胡智慧（二）棋子的作用和棋盤的陣型差異中國象棋和國際象棋的大多數(shù)子可以建立對應關系，這種對應關系可以根據棋子的作用來確定：帥(將)(中國象棋)——王(國際象棋)，馬——馬，車——車，炮——象，兵(卒)——兵。在這些對應關系中，只有車的走法是完全一樣的。1.棋子的活動范圍中國象棋的某些棋子占有固定的位置(稱為“定域”)，這里特指是仕(士)相(象)和五個兵卒，這使得其他子力的活動也具有“定域”性。國際象棋則完全不同，任何棋子(除了小兵)都可以走遍棋盤的任何位置，所以子力的活動是“離域”的。在局面分析上，中國象棋更簡明清晰，國際象棋更復雜，變數(shù)大。

1/31/20236象棋基礎及文化探討——胡智慧

3.棋盤的三維空間

棋子的行走路線除了直線和橫線以外，還有第三種方式。很顯然，國際象棋的第三維是斜線，在兵形相對完整的情況下，斜線是首先考慮開發(fā)的線路，是國際象棋的大動脈。中國象棋則有三個獨特的概念——馬腿、象眼和炮架子，在短兵相接時，此三者必然主導著局勢的發(fā)展，隱藏在縱橫交錯的格子中，很難理出頭緒來，這就是中國象棋局勢的復雜之處，也是中國象棋的樂趣所在。在國際象棋和中國象棋的“第三維”中，扮演重要角色的分別是象和炮，這兩個子存在微妙的對應關系。2.靈魂棋子

行走方法和攻擊方法不同的子稱為靈魂棋子。國際象棋的靈魂是兵，而中國象棋中這種提法卻不多，但是無論開局、殘局還是殺法，炮的用法之豐富是其他棋子無法比擬的，所以把炮稱謂中國象棋的靈魂。

1/31/20237象棋基礎及文化探討——胡智慧4.防御體系在中國象棋中，帥(將)依靠仕(士)和相(象)來保護，所以在開局的首尾階段往往會支起仕(士)和相(象)，確保帥(將)的安全。國際象棋中，王車易位后王被換到g線，fgh三兵承擔著保護王的作用。1/31/20238象棋基礎及文化探討——胡智慧5.帥(將)或王的地位

在國際象棋中，王的助攻作用非常明顯，殘局無不“御駕親征”的，有人把王的助攻價值給予4分，優(yōu)于象馬而僅次于車，是很有道理的。中國象棋中帥(將)的魅力就遜色很多了，是“被軟禁起來的傀儡”，除了助攻“對面笑殺”和“鐵門栓殺”以外，幾乎沒有進攻作用了。

1/31/20239象棋基礎及文化探討——胡智慧小結：中象國象子力比較一覽表1/31/202310象棋基礎及文化探討——胡智慧（三）戰(zhàn)爭觀念的差異中西方對于戰(zhàn)場對峙的觀念不同。中國象棋的棋子占據在交叉點上，通過線(路)與對方交鋒；國際象棋則是面與面的對峙，一馬平川，連界河都不用。這體現(xiàn)了中國人的運籌帷幄和游刃有余的作戰(zhàn)風格，以及西方古戰(zhàn)場上滿盤皆兵的作戰(zhàn)風格。另外中國人的傳統(tǒng)認為戰(zhàn)爭成敗的因素，決定于人的因素加物的因素，所以有車、馬、炮這樣物的因素。而古西方由于生產力的低下，戰(zhàn)爭的成敗更主要取決于各級將士的素質和表現(xiàn)，所以在國際象棋中更體現(xiàn)人的因素。1/31/202311象棋基礎及文化探討——胡智慧（四）王和“”的差異中國象棋里的將(帥)等同于國際象棋里的王，雖然威力都不大，卻是一個最重要的棋子。它被吃掉就意味著一個朝廷的滅亡。所以對它兩個棋種都有嚴密的防衛(wèi)。中國象棋里安排了士相來守衛(wèi)，而國際象棋里特定了一種叫作“易位”的走法，使它可以從中心兵家必爭之地轉為安全的側翼。國際特級大師古菲爾德曾經說過：“在開局階段，王是一個嬰兒；在中局階段，王是一個小孩；在殘局階段，王則是一個成年人?！边@充分說明了國際象棋里王的作戰(zhàn)價值，在殘局中人員所剩無幾的時候，它可以四處作戰(zhàn)的優(yōu)勢就顯露出來。這與中國象棋的將(帥)不能走出“宮”的限制有了根本的區(qū)別。而且將、帥還不能見面，這一點也充分表現(xiàn)了中國的古國情，在古中國除了幾個開國皇帝帶兵打仗外，幾乎所有皇帝都是閉門不出的。1/31/202312象棋基礎及文化探討——胡智慧（五）后與“”的差異這是站在王旁邊的棋子，它最初的走法僅相當于象棋中的士，到了1475年，我們上面提到過，浪漫的法國人將它威力驟增，橫、豎、斜均可以走，最多可以控制1/3的戰(zhàn)場。性別也變了，成了王的妻子。意大利稱它為Robioso(狂暴的棋子)，指其威力巨大。由此可見資產階級文藝復興對當時社會的影響。在古西方的歷史上，女權也是一個重要組成部分，女王的統(tǒng)治屢見不鮮，著名的就有埃及女王、英國女王、丹麥女王、瑞典女王等等。但是盡管它是威力最大的棋子，說到底仍沒有王重要。而中國象棋里是沒有“后”這個棋子的，可以說整個中國封建歷史就是一部“父權的歷史”。將(帥)旁邊是兩個士，喻意我國封建社會的一夫多妻制。1/31/202313象棋基礎及文化探討——胡智慧（六）唯一相同的“”兩個棋種中，唯一一個走法完全相同的子；最初國際象棋里的車也是“戰(zhàn)車”的意思，與中國象棋一樣。后來才被確認為城堡。1/31/202314象棋基礎及文化探討——胡智慧（七）“”及“”的差異國際象棋的象在最初是“戰(zhàn)象”，然后改為“傳令官”，到了文藝復興時代，隨著教會勢力的增大，變?yōu)椤敖淌俊薄Ｋc中國象棋中的相(象)的區(qū)別是沒有河界的阻隔。“相”是個文官，所以在中國象棋里它是不出門打仗的。國際象棋的馬與中國象棋中的馬最大的區(qū)別是在行棋中不被蹩馬腳。在走法上，國際象棋的要求比中國象棋的要求松得多，大概是西方當時的社會制度比中國封建的社會制度要寬松許多的緣故吧。中國的封建社會，朝廷忠奸難辨，官場腐敗，勾心斗角，常常使用“絆馬腳”的伎倆，縱使你是一匹良駒俊馬，志在千里，但一旦被人使壞“絆了馬腳”就動彈不得，只得老驥伏櫪，無可奈何了，這種現(xiàn)象在中國象棋可是表現(xiàn)得淋漓盡致了。1/31/202315象棋基礎及文化探討——胡智慧（八）“”的差異無疑這在兩個棋種中都是人數(shù)最多的子，站在最前方，用自己的身體保衛(wèi)王朝，而且是只能沖鋒不能后退的，在這點上中西方對士兵的要求都一樣。不同的是中國象棋中的小兵永遠都只是一只小兵，最多在過河之后變得稍微厲害了一點。但國際象棋中的小兵就有改變自己命運的機會，如果勇敢地沖到底線將升格為除了王以外任意一子。這個規(guī)定也是經過了幾個世紀的演變最終才確定的。最初人們不愿接受一方有兩個甚至多個后，這不就變成了一夫多妻了嗎?但游戲畢竟是游戲，還要考慮到它的趣味性和邏輯性。兵的區(qū)別恰恰又反映出中國封建社會等級森嚴的制度與西方“論功行賞”的傳統(tǒng)。1/31/202316象棋基礎及文化探討——胡智慧（九）開局的差異首先，子力出動順序是兩者最大的區(qū)別，中國象棋要求先出動重子，其原因就是兩種棋的“火力密度”不同，中國象棋火力密度小，出動重子可以最及時地控制局面，達到先發(fā)制人的目的。而國際象棋正好相反，如果過早地出動重子，就可能把重子暴露在前線的火力下，反而陷于被動。其次，子力控制范圍也有很大不同，中國象棋講究占領通道，因為中國象棋的子力是“定域”的，有明顯的可以占用的通道。而國際象棋由于“離域”和“兵陣”的特點，開局時線路模糊，所以區(qū)域的概念才顯得突出，而中心區(qū)域則是整個棋盤的制高點，因此爭奪中心就成了開局的焦點。開局遵循某些局原則，這些原則包括：A.子力出動順序；B.子力控制區(qū)域；C.子力的協(xié)調與配合；D.帥(將)或王的安全。1/31/202317象棋基礎及文化探討——胡智慧（十）二“”比較之總結及提升兩種棋完全反映中西方兩種不同的文化背景。更具體點應該是中國封建社會與西方資本主義萌芽階段的歷史背景。它們的思維方式是富于實踐的、具體的。它們的每個棋子都有特定的含義和功能，各有分工、各盡其職，非常的人性化，所以千百年來得以在民間或是宮廷廣為流傳。棋的發(fā)明與每一次演變無不體現(xiàn)了當時的社會意識形態(tài)。但無論受到什么樣的思想影響，棋的發(fā)明、變革和發(fā)展最終體現(xiàn)的都是廣大勞動者智慧的結晶。1/31/202318象棋基礎及文化探討——胡智慧中國古代歷來是非常講究等級之分的，這在各個領域說又體現(xiàn)，例如“上品無寒門，下品無士族”“門閥制度”“門當戶對”等等，都說明了等級的劃分是非常明顯的。這在象棋中也有體現(xiàn)，各子都擔負的不同的作用，例如兵，它剛開始在棋盤中可以說是一個微不足道的一子，隨著局勢的演變，兵的價值也在不斷的升值，進入敵方后，起到了舉足輕重的位置，但一沖到底線，就上演了“刀槍入庫，馬放南山”的悲劇，我國古代多少的將領遭到此待遇??！兵在棋盤中也上演了悲劇的角色，雖然兵有“過河小卒當小車”之說，但它終究是“卒”，到頭無非一“老卒”而矣，悲哉！壯哉！從象棋中，我們可以感受到濃厚的古代文化思想，講究儒教的禮教，例如將帥不可見面，講究等級制度，例如丟馬保帥等，區(qū)區(qū)十六個子有五個不能過河，“士、象”有法定的路線，“馬”有憋馬腳制約，縱是千里馬一旦受制也難以縱橫馳騁，表現(xiàn)著壓抑個性的封建體制。1/31/202319象棋基礎及文化探討——胡智慧西方是崇尚自由的，下棋也一樣，在棋中就體現(xiàn)的淋漓盡致，各子毫無約束、自由行走，馬沒有拌馬腳，沒有河界劃分，沒有九宮限制，兵卒的升變，也反映出西方對個人才能的重視，“真金總會發(fā)光”的，個人的才能也不受外界影響，各子可以在棋盤上自由的翱翔，給予了很大的自由發(fā)揮空間?？傊?，“棋”作為一種藝術，一種競技，一種人類審美的對象，使人們獲得審美上的滿足、精神上的愉悅，心靈上凈化。不同國度、不同民族、不同地區(qū)的人們，享受到一種共通的東西，并進而達到精神上的超越。棋類運動是人類發(fā)展幾千年來的智慧結晶，是不同民族思想在棋盤中的映射，蘊含著豐富的哲理。1/31/202320象棋基礎及文化探討——胡智慧一點遐想俗話說：棋局小世界，世界大棋局。中國象棋作為典型的中國古代文化現(xiàn)象，它們以棋盤和棋子構成了中國傳統(tǒng)社會的縮影。國際象棋則代表了西方傳統(tǒng)思想中平等與自由的精神。兩種看似簡單的競技游戲，里面卻深藏著深邃的哲學文化精神。因為棋子子力的不同，每個棋子的命運因人為規(guī)定的功能和作用不一而命運各異，都體現(xiàn)出為保江山社稷而不惜一切代價的群體理念和誓死如歸、殺身成仁的犧牲精神。隨著中國加入WTO，國際化的腳步加快，我們更應該吸取國外優(yōu)秀的民族精神以及國際化的戰(zhàn)略眼光，將中西精神和理念相輔相成，共同支撐中華民族的精神能量大廈。1/31/202321象棋基礎及文化探討——胡智慧“楚河漢界”的由來

漢高祖二年（前205年），劉邦引兵東向，出函谷關；三月，與諸侯會盟洛陽，集56萬人馬伐楚，乘楚霸王項羽率兵征齊而后方空虛之機，一舉攻下楚都彭城（今徐州）。項羽聞訊，立即回師，在靈壁（今安徽）一帶與漢軍展開激戰(zhàn)。是役，漢兵大敗，潰不成軍，劉邦僅得數(shù)十騎衛(wèi)護而逃出重圍。五月，到滎陽招集殘部，又會合蕭何從關中送來的人馬，兵勢重振。從此，楚、漢在滎陽展開了長達四年之久的拉鋸戰(zhàn)——你進我退，我進你退，反復爭奪。在此期間，形成了一段極為特殊的戰(zhàn)爭景象：漢高祖四年（前203年）十月，“復取成皋（今滎陽市汜水鎮(zhèn)），軍廣武，就敖倉食。項王已定東海，來西，與漢俱臨廣武而軍，相守數(shù)月”（《史記·項羽本紀》）。1/31/202322象棋基礎及文化探討——胡智慧也就是說，楚據東廣武城，漢據西廣武城，中間隔著廣武澗（古運河鴻溝經廣武山連接黃河的一段）相持。當時的形勢是“楚、漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉餉，漢王、項羽臨廣武澗……”（《史記·項羽本紀》），在空前殘酷、激烈的爭戰(zhàn)中勢均力敵，誰也無法逾越鴻溝一步。形勢促使雙方相約：以鴻溝為界，中分天下，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”（《史記》）。1/31/202323象棋基礎及文化探討——胡智慧歷史就這樣使鴻溝成了“楚河漢界”，特別令人注目的是“中分天下”（中分即從中劃分），那象棋的棋盤不正是嗎？進一步聯(lián)系到象棋的棋制，歷史也在告訴后世：黑、紅兩軍隔河界相持立營，嚴陣對壘，以及擒“將”制勝，并非來自人們的憑空想象，而是植根于中華民族開拓進取、蓬勃發(fā)展中一幕極為壯烈、極為震撼人心、極富理念價值、極具深遠影響的史實。唐代大詩人李白為此而揮筆寫了《登廣武古戰(zhàn)場懷古》，熱情洋溢地贊頌：“秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。項王氣蓋世，紫電明雙瞳。呼吸八千兵，橫行起江東。赤精斬白帝，叱咤入關中……伊昔師廣武，連兵決雌雄?！贝笪膶W家韓愈也登臨廣武山，以哲理般的絕句《鴻溝有感》來表達自己的萬分感慨：“相持未定各為君，秦政山河此地分。力盡烏江千載后，古溝芳草起寒云。”1/31/202324象棋基礎及文化探討——胡智慧本來，鴻溝是為了發(fā)展生產、繁榮經濟、取灌溉舟楫之利而開鑿的。魏惠王十年（前360年）修筑鴻溝，引黃河水濟圃田；以后又逐漸延長，貫通濟水、汴水至汴梁（今，開封）東，折而向南，經由通許等聯(lián)通睢水、穎水諸河，直達淮河。這條古運河總長近千里，基本上是北南走向，稍偏東斜。兩千多年以來，它的下游多被淤沒；原引黃河水的“溝口”則為向南滾動的黃河所沖浸泯失；僅僅剩下的一小段河道——東、西廣武城之間的廣武澗，早在唐代已是“古溝芳草起寒云”干涸見底野草叢生了。不過，令人欣慰的是，這干涸的深溝卻因“秦政山河此地分”載入了光輝的史冊而形成無比珍貴的人文資源。作為“楚河漢界”的鴻溝，不僅留在滎陽這座“東方名郡”，留在中華歷史的燦爛進程中，而且也留在象棋的棋盤上，隨著象棋制藝的傳播更加鍥入人民大眾的社會生活。1/31/202325象棋基礎及文化探討——胡智慧橘中秘的由來

唐牛僧孺著《玄怪錄》中有《巴邛人》一篇，講述象棋的神話故事。大意說，有個巴邛人，家有橘園，因霜后橘已收，但余下兩個大橘，摘下剖開一看，每橘都有兩個老人在著象棋。橘中戲不但是后人小說、戲曲的題材，也是許多詩人的題材，明代的著名象棋譜《橘中秘》、《橘中樂》等書名當來源于此。1/31/202326象棋基礎及文化探討——胡智慧附1：橘中秘簡介與《梅花譜》并列，為傳世兩大象棋譜之一。明東海朱晉楨輯。其譜大多選自《適情雅趣》而經過整理，分類和棋譜的編寫方法都比較完整。原著共分四卷，前兩卷為全局譜，包括得先、讓先讓左馬、讓雙馬，共51局，后兩卷為殘局譜，共137個實用殘局。原著具有很高的藝術價值，展現(xiàn)了當時象棋理論和規(guī)律，標志著明代象棋發(fā)展的新階段。卷首的橘中秘歌決。著名的棄馬十三著出自其中。1/31/202327象棋基礎及文化探討——胡智慧附2：橘中秘歌訣

當頭炮訣

起炮在中宮，比諸局較雄。

馬常守中卒，士上將防空。

象要車相護，卒宜左右攻。

若將炮臨敵，馬出渡河從。

士角炮訣

炮向士角安，車行二路前。

過河車炮上，炮又馬相連。

車先圖士象，馬將炮向前。

敵人輕不守，捉將有何難。

飛炮訣

炮起邊塞上，翻卒勢如飛。

橫并當頭妙，沖前落角宜。

乘虛士可得，有隙象先圖。

夾輔須車力，縱橫馬亦奇。

象局訣

象局勢常安，中宮士必鴛。

車先河上立，馬在后遮攔。

象眼深防塞，中心卒莫前。

勢成方動炮，破敵兩岸邊。

破象局訣

一炮在中宮，鴛鴦馬去攻。

一車河上立，中卒向前沖。

引車塞象眼，炮在后相從。

一馬換二象，其勢必英雄。

1/31/202328象棋基礎及文化探討——胡智慧附3：棄馬十三著1.炮二平五炮８平５2.馬二進三馬８進７3.車一進一車９平８4.車一平六車８進６5.車六進七馬２進１6.車九進一*炮２進７7.炮八進五馬７退８8.炮五進四士６進５9.車九平六將５平６10.前車進一士５退４11.車六平四炮５平６12.車四進六將６平５13.炮八平五（絕殺）1/31/202329象棋基礎及文化探討——胡智慧（國際）象棋名人名言第一部分

1、國際象棋是智慧的體操?！袑?、國際象棋是智慧的試金石?！璧?、國際象棋是一種高尚的娛樂?！蟹颉ね袪査固?、國際象棋對每一個幸福的家庭都是必不可少的?！障＝?、國際象棋不只是一種娛樂……人生是一局棋?！惶m克林6、國際象棋的魅力足夠使你花去你的一生。——漢斯·李7、國際象棋是對人類智慧最尊重的競賽?！鼱柼?、國際象棋是所有競賽中最有趣的?！返隆な婷芴?、國際象棋是所有競賽中最公正的競賽。——亞瑟·白西維斯·辛格10、國際象棋是所有競賽中最美妙和最理性的競賽?！_·賽維奇夫人1/31/202330象棋基礎及文化探討——胡智慧11、國際象棋是一種充滿喜悅的體育?！獊喫_·沙爾12、國際象棋是一種真正思想的體育?！獪準俊た赂?3、國際象棋是人類思維發(fā)現(xiàn)的最寶貴的一種?！骼餇枴圻_溫·米希遜·約達14、國際象棋是兩組人相抗衡的一種良好而又微妙的競賽。——賽米爾·約翰遜博士《英文詞典》15、國際象棋是以競賽形式出現(xiàn)的一種藝術?！短K聯(lián)百科全書》16、國際象棋是智育的強有力的武器?！?924年全功工會代表大會上的口號17、國際象棋是兩人用不同棋子在棋盤方格上抗衡的技藝。——尚姆伯斯《20世紀詞典》18、國際象棋是大海,其中蚊子能飲水,大象能洗澡?！《戎V語19、國際象棋是我?！_爾瓦多·達里20、國