文化創(chuàng)新途徑

的創(chuàng)文新途化V1即墨市第一中學(xué)許寧徑第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑人生概述1學(xué)習(xí)目標(biāo)知識目標(biāo)：知道文化創(chuàng)新的途徑，理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒與融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑

能力目標(biāo)：培養(yǎng)收集、加工、整理和提取有效信息的能力、合作學(xué)習(xí)的能力、團(tuán)隊合作的意識情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度導(dǎo)向人生概述2弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化建設(shè)第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑正文·第二章人生概述屠呦呦，女,1930年12月30日生，藥學(xué)家，中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥———青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月，獲得被譽(yù)為諾貝爾獎“風(fēng)向標(biāo)”的拉斯克獎。2015年10月5日,屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項，也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎項

屠呦呦是怎樣研制新型抗瘧藥成功的？人生概述1969年，屠呦呦所在的中醫(yī)研究院接到了一個“中草藥抗瘧”的研發(fā)任務(wù)，代號523，39歲的屠呦呦遵循毛澤東主席“中醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘加以提高”的指示，開始著手從中草藥中發(fā)現(xiàn)新的抗瘧藥。在起步階段，屠呦呦團(tuán)隊做了歷代文獻(xiàn)和方子的積累探索，她查閱了大量的古代醫(yī)學(xué)書籍和民間的藥方，尋找可能的配方。兩年的時間里，屠呦呦和她的研究組收集了2000多個類似的藥方，從包括青蒿在內(nèi)的200種草藥中獲得了380多種提取物。青蒿就是在這樣的情況下進(jìn)入了她的視野。但任何科學(xué)研究的道路都不是平坦的，當(dāng)時的實驗結(jié)果顯示青蒿只有10%-40%的抑制率。在公元340年間，東晉醫(yī)書《肘后備急方》中記錄了一個“治寒熱諸瘧”的藥方，“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”。屠呦呦受到啟發(fā)，意識到高溫煮沸的過程可能會破壞有效成分的生物活性。為此，她重新設(shè)計了提取過程，將原來用作溶液的水替換為沸點(diǎn)較低的乙醚，接下來就出現(xiàn)了非常好的結(jié)果，青蒿的抑制率幾乎能夠達(dá)到100%。這項研究為人類健康事業(yè)奉獻(xiàn)了一份來自中國中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合的青蒿素，是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的一份禮物。屠呦呦也還在繼續(xù)指導(dǎo)有關(guān)青蒿素的新的適應(yīng)癥的研究工作，并準(zhǔn)備報國家審批，她說，獲得2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，是中國科學(xué)家全體的榮譽(yù)，同時也標(biāo)志著中醫(yī)藥研究得到了國際科學(xué)界的高度關(guān)注和認(rèn)可。第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑屠呦呦及其團(tuán)隊的抗瘧藥研制過程對文化創(chuàng)新有什么啟示？人生概述第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑一、文化創(chuàng)新的根本途徑：二、文化創(chuàng)新的基本途徑：1.繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）繼承傳統(tǒng)

推陳出新“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”改造傳統(tǒng)文化的過程創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新(2)體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求守舊主義歷史虛無主義立足社會實踐克服錯誤傾向人生概述材料一：10年前看著韓劇哭，10年后看著韓國綜藝笑，這句話來概括如今韓流對中國的影響再恰當(dāng)不過了。近幾年，從海外引進(jìn)優(yōu)秀綜藝節(jié)目成為大勢，其中，韓國綜藝節(jié)目成為翹楚。近幾年火爆熒頻的《我是歌手》、《爸爸去哪兒》、《中國好聲音》、《奔跑吧兄弟》等電視節(jié)目也都離不開“引進(jìn)版權(quán)”這一關(guān)鍵詞。圖片來自網(wǎng)絡(luò)，與本主題無關(guān)，特此說明！第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑思考：1.對海外節(jié)目的成功借鑒，對我們在文化創(chuàng)新上有何啟示？2.在與其他國家、民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？材料二：在這些節(jié)目成功的背后我們也應(yīng)看到：引進(jìn)國外優(yōu)秀電視節(jié)目真人秀模式的道路雖然可行，但是單靠套用成熟的節(jié)目模板來復(fù)刻全新電視節(jié)目的方法，在電視產(chǎn)業(yè)市場競爭激烈的今天是不能夠長足發(fā)展的，我們需要創(chuàng)新，不僅對電視節(jié)目真人秀而言，更是對整個廣播電視新聞行業(yè)來說也都需要創(chuàng)新。從海外引進(jìn)來電視節(jié)目模式的同時，我們也應(yīng)做到取其精華、去其糟粕，真正做到“師夷長技以制夷”。結(jié)合本國的歷史環(huán)境、人文資源、地理優(yōu)勢，對節(jié)目進(jìn)行全新的創(chuàng)作與開發(fā)，加入屬于中國的元素與特色，創(chuàng)造出既反映當(dāng)代社會，又體現(xiàn)民族內(nèi)涵；既符合國際水準(zhǔn)，又深受觀眾喜愛的作品，使中國電視節(jié)目真人秀不僅做到成功的“引進(jìn)”，更能做到優(yōu)質(zhì)的“輸出”。人生概述第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑一、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足社會實踐二、文化創(chuàng)新的基本途徑：2.面向世界，博采眾長（橫向）學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果相互借鑒，取長補(bǔ)短（1）充分吸收外國優(yōu)秀文化成果(2)以我為主，為我所用封閉主義民族虛無主義推出新文化克服錯誤傾向文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長社會實踐著眼于文化的繼承與發(fā)展著眼于不同民族文化之間的交流、借鑒和融合守舊主義、歷史虛無主義封閉主義、民族虛無主義反對反對傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化民族文化與外來文化把握把握構(gòu)建知識體系文化創(chuàng)新的根本途徑人生概述鞏固練習(xí)1.“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法：①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性③豐富了群眾的文化生活，增強(qiáng)其精神力量④擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果A.①③

B.①④

C.②③

D.②④茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動漫劇日具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是

A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化刨新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑正文·第一章人生概述人生概述人生目的沒有想到，這幾句簡單的問答，卻誘發(fā)了這個少年的死亡念頭。他在日記中寫道：“看了電視，我想到了自己——我為什么讀書？考大學(xué)。考上大學(xué)又為了什么？找一份好工作。有了好工作又怎樣？找一個好老婆。然后呢？生孩子，讓他也讀書，考大學(xué)，找工作，娶媳婦……生命輪回，周而復(fù)始。”“這樣的生活沒有意義，這樣的生命沒有價值。”——這位14歲的少年得出了這樣的結(jié)論。夜里，他服毒自殺了。正文·第一章人生概述人生概述人生目的何謂“人生目的”1我們有必要先探究一下什么是“人生目的”。從字源來看，在甲骨文或小篆中，“目”字像眼睛的形狀，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳孔，其本義是“眼睛”，作動詞時意思是“看”；“的”字像箭靶的中心，“目的”二字合起來，其意思便是：“瞄準(zhǔn)靶子的中心，有的放矢”。后來才逐漸被人們引申為行為主體預(yù)計想要達(dá)到的行為結(jié)果。那么，“人生目的”也就可以理解為是人們終其一生想要達(dá)成什么樣的結(jié)果。比較正規(guī)的定義就是：人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。它是人生觀的核心，它決定和影響著人們走什么樣的人生道路（人生規(guī)劃）、持什么樣的人生態(tài)度和選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)（人生意義）。正文·第一章人生概述人生概述人生目的人生有目的，是在“覺醒”后2一個嬰兒在母腹中得了生命，就開始了他人生的旅程。這個旅程的目的是什么呢？對于一個人自身而言，他在降生的那一天并不存在有什么人生目的，他的大腦除了先天擁有的不滿足的本性以外，并不存在有什么意識，也就更談不上什么人生的目的了。雖然如此，但是，他在未降生以前卻被時代賦予了各種各樣的目的，比如，望子成龍，望女成鳳，報仇雪恨，傳宗接代，做“****事業(yè)的接班人”等等等等。正文·第一章人生概述人生概述人生目的人生有目的，是在“覺醒”后2有人把人分為三種：先知先覺、后知后覺及不知不覺。又有人分析指出，人中間80%屬于不知不覺的沉睡者，覺醒者僅占20%。“覺醒”只是一個階段性的起點(diǎn)，人可能在任何年齡（青年、中年或老年）才從沉睡中覺醒。覺醒的人會開始思考，首先發(fā)現(xiàn)自我之存在，進(jìn)一步就會認(rèn)識自我、了解自我，繼而尋找人生的意義和目的。假使人生有目的，那也是在“覺醒”了以后，因為人到這個世界上來，不是自己選擇的。對人生目的的討論雖然殘忍，但也非常熱門，每隔一陣就會在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，就會有人加入討論，而結(jié)論卻每次都大同小異：不外乎人各有志，人生目的因人而異；而網(wǎng)絡(luò)上大部分人認(rèn)為人生的目的是“追求快樂”，小部分人認(rèn)為人生隨遇而安、并無目的。正文·第一章人生概述人生概述人生目的所求為何？不過“快樂”二字3羅素說，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。馬克思認(rèn)為人生的目的是為了人類的幸福和人們的自我完善。中國幸福學(xué)研究認(rèn)為，人的最終追求是幸福。而稻盛和夫認(rèn)為“人類活著的目的和意義是為了提高心地，修煉靈魂”，他說，“在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類這種動物的本性，如果放任自流的話，我們就會無止境地追求財產(chǎn)、地位、名譽(yù)，樂此不疲。但是，這些都生不帶來、死不帶去。不斷提高自己的人性，修煉自己的心靈，帶著比初到人世時有更高層次的靈魂離開這個世界，我認(rèn)為人生的目的除此以外別無他求”。正文·第一章人生概述人生概述人生目的所求為何？不過“快樂”二字3以上，是這些名人的觀點(diǎn)。那么，人生的目的，究竟是什么呢？本人是從大學(xué)的時候，開始嘗試和同學(xué)去探討這個問題，但只留下“愈討論愈覺得崩潰”的結(jié)論。2010年臨近歲末的那些天，內(nèi)心每每總有感悟，有一天，仿佛一道靈光閃過，瞬間似有醍醐灌頂之感，“人生一世，草生一春，來如風(fēng)雨，去似微塵”，所求為何？不過“快樂”二字。無論是選擇一種生活方式，一種職業(yè)定位，還是選擇人生伴侶與愛好追求，皆是為了實現(xiàn)內(nèi)心的愉悅和滿足。正文·第一章人生概述人生概述人生目的所求為何？不過“快樂”二字3快樂源自心靈，修煉自己的心靈到一定的境界，自然很容易快樂。有句話說“如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因為你的心靈飛的還不夠高，云層之上，那里的天空永遠(yuǎn)是碧藍(lán)的”。由此可見，“追求快樂”與稻盛和夫的“修煉心靈”顯然并不沖突。當(dāng)然，這種追求快樂并不能只為眼前的快活而荒廢未來，要追求快樂的最大化和長久化。我們苦心修煉本領(lǐng)，努力工作掙錢是為了追求未來的、長久的快樂（即幸福）。這與中國幸福學(xué)“人的最終追求是幸?！钡慕Y(jié)論是一致的，因為幸福（Happiness）本就是持續(xù)的、長久的快樂（Happy）。正文·第一章人生概述人生概述人生目的人生目的有“小我”和“大我”之分4以古人“修身、齊家、治國、平天下”的理想與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的信條以及“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”的價值觀來看，人生的目的有“小我”和“大我”之分。因為眼光、智慧以及個人抱負(fù)的不同，有的人終其一生只追求了“小我”的快樂，而有的人則成就了“大我”的快樂，成為了人們所敬佩和愛戴的人。這與馬克思的“人生的目的是為了人類的幸福（大我）和人們的自我完善（小我）”又不謀而合。而“大我”的快樂亦不能只為眼前而忽略將來，應(yīng)該立足于追求“人類的千秋萬代、生生不息”的快樂，比如講究可持續(xù)發(fā)展，注重綠色環(huán)保等。正文·第一章人生概述人生概述人生目的人生目的有“小我”和“大我”之分4記得我第一次將我的觀點(diǎn)晾給朋友們時，我說，單純只追求自己及親朋的快樂未免過于狹隘與小資，這只是一種“小快樂”，而如果能夠?qū)⒖鞓肥a澤給更多的人，讓更多的人過上幸福與快樂的生活，這才是最有意義的人生。比如，讓老百姓“買得起房、上得起學(xué)、看得起病”等，這才是人生的“大快樂”。而經(jīng)過了上述的這些研究，我才驚訝的發(fā)現(xiàn)，我所苦心思索與探究的這些問題，前人早已闡述的明白透徹。正文·第一章人生概述人生概述人生價值人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，是指一個人活著對社會所具有的意義和作用。如果說，人生目的解決了“人為什么活著”這個問題，那么，人生價值則回答了“人活著有什么意義”這個問題。因此，評估人生“價值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。那么，人生價值該怎樣衡量呢？正文·第一章人生概述人生概述人生態(tài)度人生態(tài)度（TheAttitudeofLife），是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。人生態(tài)度作為人生觀的主要內(nèi)容，是人生觀最直接的表現(xiàn)和反映，它要回答“人究竟應(yīng)該怎樣活著”的問題。從右圖中，你看到了怎樣的人生態(tài)度？正文·第一章人生概述人生概述人生態(tài)度“出世”與“入世”的人生態(tài)度1人生態(tài)度決定人的活法?！安删諙|籬下，悠然見南山”是一種活法，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”也是一種活法。這兩種活法即由古人的兩種人生態(tài)度所決定的，即“出世”和“入世”。后有人進(jìn)一步發(fā)展出“出世的態(tài)度去過入世的生活”這種活法，大約就是“中隱隱于市，大隱隱于朝”的這種活法吧。后來，又進(jìn)一步演化形成：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”這種做人做事的方法，也很值得借鑒。積極進(jìn)取樂觀有為型①用樂觀的心態(tài)看待世界和生活；②進(jìn)取心強(qiáng)烈，勇于開拓創(chuàng)新；③人生責(zé)任感強(qiáng)烈；④確信人生是美好的、幸福的。消極頹廢悲觀玩世型①用陰暗的心理看待社會和人生；②無志氣、無激情，不求上進(jìn)；③缺乏社會責(zé)任感和人生責(zé)任心；④悲觀厭世，覺得活著沒有意思。正文·第一章人生概述人生概述人生態(tài)度積極與消極的人生態(tài)度2人生態(tài)度從正負(fù)兩個方面可分為積極進(jìn)取樂觀有為型和消極頹廢悲觀玩世型。當(dāng)然，這兩點(diǎn)并不絕對，多數(shù)人會在兩種態(tài)度間相互切換，這跟每個人所屬的人生境遇及人生目的有關(guān)。正文·第二章人生概述人生規(guī)劃概述什么是人生規(guī)劃當(dāng)我們把人定義為“兩足直立行走的高等靈長類動物”的時候，人類有600萬年的歷史。當(dāng)把人定義為“人是會制造工具的高等靈長類動物”的時候，人類有200萬年。而一個人有多長的歷史呢？年齡，只是與草木、動物一樣的生物學(xué)上的定義。一個人真正的歷史是從什么時候開始？是從“覺醒”之后有意識地探求自己的人生目的開始，從有了自己的人生規(guī)劃開始。人生規(guī)劃是人的自我意識逐漸成長并結(jié)合起適合自己的社會目標(biāo)的產(chǎn)物，其實質(zhì)就是一種人生的經(jīng)營戰(zhàn)略，就是自己做自己人生的設(shè)計師，規(guī)劃自己人生的遠(yuǎn)景，繪制自己生命的藍(lán)圖，發(fā)揮自己的才能，書寫自己人生的歷史，做自己人生的導(dǎo)演。正文·第二章人生概述人生規(guī)劃概述人生為何要規(guī)劃人們經(jīng)常為周末度假而規(guī)劃，為一次旅行而規(guī)劃，為一頓早餐而規(guī)劃。但是，卻很少思考一下自己的一生該如何度過，那么，人為什么要進(jìn)行人生規(guī)劃呢？你看，有的人說，“人生規(guī)劃真的有用嗎？計劃不如變化快，人生還是隨遇而安吧”。你是如何看待這個問題的呢？正文·第二章人生概述人生規(guī)劃概述人生為何要規(guī)劃人生有規(guī)劃，便活的從容，活的無悔。1比利時的《老人》雜志曾在全國范圍內(nèi)，對60歲以上的老人開展了一次題為“你最后悔什么”的專題調(diào)查。調(diào)查結(jié)果十分有意思：72%的老人后悔年輕時努力不夠，以致事業(yè)無成；67%的老人后悔年輕時錯位選擇了職業(yè)；63%的老人后悔對子女教育不夠或方法不當(dāng)；58%的老人后悔鍛煉身體不夠；56%的老人后悔對伴侶不夠忠誠；47%的老人后悔對雙親盡孝不夠；41%的老人后悔自己未能周游世界；32%的老人后悔一生過得平淡，缺乏刺激；11%的老人后悔沒有賺到更多的金錢。正文·第二章人生概述人生規(guī)劃概述人生為何要規(guī)劃人生有規(guī)劃，便活的從容，活的無悔。1生命只是一種極其偶然而短暫的現(xiàn)象和過程，人生苦短，轉(zhuǎn)瞬即逝。人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊子生命是一個不可逆轉(zhuǎn)的單向歷程。人生不發(fā)返程車票，一旦出發(fā)了，絕不能返回——羅曼·羅蘭生命對于每個人都只有一次，誰都不可能重新來過花有重開日，人無再少年?！s劇若無規(guī)劃，枉活一世，追悔莫及。正文·第二章人生概述人生規(guī)劃概述人生為何要規(guī)劃22歲時，他踏入了美國好萊塢。在好萊塢，他花費(fèi)了十年時間，利用自身優(yōu)勢，刻意打造堅強(qiáng)不屈、百折不撓的硬漢形象。終于，他在演藝界聲名鵲起。當(dāng)他的電影事業(yè)如日中天時，女友的家庭在他們相戀九年后，也終于接納了這位“黑臉莊稼人”。他的女友就是赫赫有名的肯尼迪總統(tǒng)的侄女。正文·第二章人生概述人生規(guī)劃概述人生為何要規(guī)劃明確的人生規(guī)劃，讓我們少走彎路。6“將軍趕路，不追小兔”。有了明確的人生規(guī)劃，我們就會把自己稀缺的時間和精力用到該用的地方去，進(jìn)而調(diào)動所有的能量，挖掘所有的潛力，全力以赴于對人生目標(biāo)的追求。有了明確的規(guī)劃，才會有針對性去尋求機(jī)會，創(chuàng)造機(jī)會，主動給自己的人生尋找出路，或者待機(jī)會來臨時，有了充分的準(zhǔn)備，毫不猶豫地沖上去，抓住機(jī)會。因此，有了明確的人生規(guī)劃之后，便可以做到“忙得有意義，忙到點(diǎn)子上”，防止無意中進(jìn)入“工作太忙沒時間思考”或“思考太多沒時間工作”的自我成長陷阱。正文·第二章人生概述人生規(guī)劃概述人生規(guī)劃理念原則人生規(guī)劃，是改變一生的機(jī)會。5有了明確的規(guī)劃，才會有針對性去尋求機(jī)會，創(chuàng)造機(jī)會，主動給自己的人生尋找出路，或者待機(jī)會來臨時，有了充分的準(zhǔn)備，毫不猶豫地沖上去，抓住機(jī)會。因此，只有死腦筋的人才懷念過去的機(jī)會，只有動腦筋的人才向往未來的機(jī)會。正文·第二章人生概述人生規(guī)劃概述人生規(guī)劃理念原則人生規(guī)劃，就是要做未來不后悔的事（悔字訣）。5人生之路要自己走，要過怎樣的人生，完全是自己的選擇，只有自己才能賦予生命最佳的詮釋，也只有忠于自己內(nèi)心的選擇自己才不會后悔。【悔字訣】是一種“凡事不怨不尤，只以事先避免事后可能帶來的后悔，作為警惕的要點(diǎn)，用來趨吉避兇”的決策方法。正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程人生規(guī)劃實質(zhì)就是人生的經(jīng)營戰(zhàn)略，也就類似于企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略。因此，人生規(guī)劃的過程也就類似于企業(yè)的戰(zhàn)略管理過程。因此，可以將人生規(guī)劃分為四個階段：SWOT分析、人生藍(lán)圖設(shè)計、人生規(guī)劃實施、人生規(guī)劃控制與調(diào)整。正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程SWOT分析采用SWOT分析法就是，先羅列出SWOT的各要素，然后按照如下的原則選擇來規(guī)劃自己的人生：1）利用自己的優(yōu)勢和外部的機(jī)會；2）化解和克服自己的劣勢和外部的威脅。即是：發(fā)揮優(yōu)勢，克服劣勢，利用機(jī)會，避免威脅。Opportunities（機(jī)遇）Strengths（優(yōu)勢）Weaknesses（劣勢）Threats（威脅）SWOT分析法又稱為態(tài)勢分析法。早在20世紀(jì)80年代初，由舊金山大學(xué)的管理學(xué)教授提出來的，它主要是通過分析組織、個人內(nèi)部的優(yōu)勢與劣勢以及外部環(huán)境的機(jī)會與威脅，來制定未來發(fā)展策略的一種簡便的工具。正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程人生藍(lán)圖設(shè)計愿景即所希望、向往、愿意看到的前景，人生愿景就是我們在心中為自己未來的生活場景做一個暢想，也就是希望我們自己將來能夠成為什么樣的人，基本類似于“夢想”、“愿望”、“志向”、“理想”等，可以通俗地理解為是“人生的發(fā)展方向”。確定人生愿景1孫振耀福爾摩斯福爾摩斯說：“世界上最重要的事，不在于我們身在何處，而在于我們朝著什么方向走”。我們的人生愿景是什么？這是生命中最大的問題。如果我們不知道自己的未來遠(yuǎn)景，你就永遠(yuǎn)到不了那里，正如孫振耀所說的那樣：“其實你不快樂的根源是因為你不知道要什么！你不知道要什么，所以你不知道追求什么！你不知道去追求什么，所以你什么也得不到”。正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程人生藍(lán)圖設(shè)計確定人生使命2推翻帝制，建立民主共和國。讓農(nóng)民多產(chǎn)水稻，擺脫饑餓。讓每個家庭的桌面上都有一臺電腦。振興民族工業(yè)，叩開世界級品牌的大門。正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程人生藍(lán)圖設(shè)計確定人生使命2使命的確定可以通俗的理解為職業(yè)的選擇。如果你只可以將畢生精力傾注到一件事上，那會是什么？我們要兼顧三方面的因素：與他人的優(yōu)勢比較：我能做什么？技能/情商/性格/智慧愿景及喜好分析：我想做什么？價值/理想/興趣機(jī)會與挑戰(zhàn)分析：我可以做什么？組織環(huán)境/社會環(huán)境/經(jīng)濟(jì)環(huán)境/政治環(huán)境正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程人生藍(lán)圖設(shè)計針對目標(biāo)的制定指導(dǎo)，最經(jīng)典的莫過于SMART原則，它是一個很實際、很方便的實施原則。制定人生目標(biāo)3SMARTSpecific具體的Measureable可衡量的Achievable可達(dá)成的Relevant與愿景相關(guān)的Time-bound一定時限的正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程人生規(guī)劃實施為了保證目標(biāo)能夠順利達(dá)成，必須輔以確切的行動方案，這個行動方案就是計劃。我們誰也不知道將來會怎樣，但有了計劃，我們就對未來有了一定的預(yù)見性，從而減少了未來的不確定性，減少變化的沖擊，使浪費(fèi)和冗余減至最少。同時，有了明確的計劃，也才能有效利用自己的時間，使行動有條不紊，確保目標(biāo)的達(dá)成。如果你沒有能力去籌劃，就只有時間去后悔了。正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程人生規(guī)劃實施計劃的應(yīng)條理清晰，簡潔明了，表述清楚具體實施過程的每一個要素（一般為5W1H），以及所能夠調(diào)動/借助的資源或條件（合起來，即5W2H）。為了應(yīng)對未來的不確定性，甚至要輔以其他備用計劃，即方案B、方案C等。正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程人生規(guī)劃實施實施計劃一旦確定，接下來就要開始實質(zhì)性的行動了。沒有行動的支持，一切的計劃都只是空想（白日夢）。這是所有步驟中最艱難的一個步驟，因為要行動就意味著要付出，付出時間、精力、財物和汗水，沒有付出就沒有回報。任何事都是做出來的，不是說出來的，更不是空想出來的，天地如此廣闊，世界如此美好，等待我們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！目標(biāo)一旦確定，計劃一旦執(zhí)行，我們設(shè)定的時限就越來越近，時間也就越來越緊迫，因此，我們必須遠(yuǎn)離懶惰，切實做好自己的“時間管理”（另有篇幅專門講述），集中精力，全力以赴！678121234591011正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程規(guī)劃控制與調(diào)整控制就是將人生規(guī)劃實施的實際結(jié)果與預(yù)定的人生目標(biāo)進(jìn)行比較，檢查兩者的偏差程度，并采取有效措施予以糾正重大偏差，以保證人生目標(biāo)的實現(xiàn)。調(diào)整就是對人生規(guī)劃的完善，是為了讓人生規(guī)劃更適應(yīng)當(dāng)前個人的意愿、能力、期望和社會環(huán)境、條件等因素的變化。例如，本人在高中時將自己的人生目標(biāo)設(shè)定為做一名安穩(wěn)的高中教師，因此考上了師范大學(xué)。然而當(dāng)了教師不到一年時間，就不滿足于原有的人生目標(biāo)設(shè)定，于是走出校園，奔向更廣闊的天地，追求更大的作為和更精彩的人生。正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程規(guī)劃控制與調(diào)整無論是對人生規(guī)劃的控制或是調(diào)整，我們都無法避開一個話題：“跳槽”。如今隨著信息時代的到來，跳槽的成本愈來愈低，跳槽的現(xiàn)象也越來越頻繁。“到底該不該跳槽，什么時候該跳槽”等這樣的話題和討論也是熱鬧非凡，精彩紛呈。我們都知道，跳槽沒有絕對的利弊之說，只是在于跳的時機(jī)是否準(zhǔn)確，跳的動機(jī)是否正確。那么，什么才是跳槽的準(zhǔn)確時機(jī)，什么才是跳槽的正確動機(jī)？正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程規(guī)劃控制與調(diào)整在回答這兩個問題之前，我們首先要正確地看待人才的流動。在絕大多數(shù)企業(yè)看來，員工主動離開都是對公司的一種背叛行為，是對公司的不忠誠，并感嘆“人心不古隊伍難帶”，甚至常舉關(guān)羽之例贊其忠義。然而，如果我們的老板待員工如劉備待關(guān)羽一般，或者擁有劉備與關(guān)羽一樣的結(jié)義之情，愿舉傾國之兵為關(guān)羽報仇，那么員工還需要跳槽嗎？每個人都是主觀為自己，客觀為他人，每個人都有選擇自己發(fā)展方向的權(quán)力，員工離開公司，是為了個人的事業(yè)得到更好的發(fā)展，而不是對公司的背叛。要正確看待人才的流動。1正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程規(guī)劃控制與調(diào)整春秋戰(zhàn)國時代，是一個“擇主”之風(fēng)最為盛行的時代，那時候人們并沒有什么忠君愛國觀念、“朝秦暮楚”是一種十分正常的現(xiàn)象，當(dāng)時的有才有識之士，沒有一個不在擇主，在這個百家爭鳴的時代里，稍微有點(diǎn)兒本事的人都有一個共同特點(diǎn)：擅長跳槽。他們堅信：樹挪死，人挪活，好工作是跳出來的，如果對自己有信心，就出去遛一遛，真正的人才要尋找實現(xiàn)自我的機(jī)遇！孫子說：“將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之”。孫子不是老板，只是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的知識分子，所以，他提出，遇上好老板，就留下好好干；如果懷才不遇，那就早點(diǎn)離開。如果患得患失，瞻前顧后，想離開又舍不得利益得失，那不是大丈夫的作為。看來，跳槽也是需要?dú)馄堑陌?！人才的流動是客觀規(guī)律，可以實現(xiàn)人才自身價值的最大化。2正文·第三章人生概述人生規(guī)劃過程規(guī)劃控制與