第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)高中歷史必修3第三單元了解古代中國四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳；認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。課標(biāo)要求

第一展館：四大發(fā)明館四大發(fā)明◎第二展館：算學(xué)館

《九章算術(shù)》和珠算◎第三展館：天文學(xué)館

《石氏星表》和渾儀◎第四展館：農(nóng)學(xué)館

《授時歷》和四大農(nóng)書◎第五展館：醫(yī)學(xué)館

《傷寒雜病論》和《本草綱目》中國古代科技館四大發(fā)明館造紙術(shù)四大發(fā)明：印刷術(shù)火藥指南針★紙發(fā)明前的書寫材料★★紙發(fā)明前的書寫材料★★紙發(fā)明前的書寫材料★★紙發(fā)明前的書寫材料★

這些書寫材料有許多缺陷：沉重、昂貴、不易獲得、不實用……假設(shè)體驗

如果我們今天學(xué)習(xí)寫字也用龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛這些書寫材料，你覺得怎么樣？我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。

蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了便于書寫的植物纖維紙，取代了竹木簡和帛，為紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。漢代造紙流程示意圖寫有文字的東漢紙造紙術(shù)的外傳751年，唐朝與大食戰(zhàn)爭，一批唐朝造紙工匠被俘，造紙術(shù)傳入阿拉伯，后又傳入歐洲和北非。造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明：隋唐之際出現(xiàn)◆活字印刷術(shù)：◆雕版印刷術(shù)：宋代彩色套印技術(shù)11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明四大發(fā)明館四大發(fā)明我國古代雕版印刷作坊它印刷于公元868年，于1900年被英國人斯坦因從敦煌騙購。被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品?！督饎偨?jīng)》《金剛經(jīng)注》套印本我國世界上最早的套色印本是于公元14世紀(jì)所刻的《金剛經(jīng)注》，用紅、黑兩色套印。經(jīng)文用紅色印成，注釋用黑色印成。堆積如山的雕版排版時用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。膠泥活字印刷術(shù)2008北京奧運(yùn)會上活字印刷術(shù)的再現(xiàn)活字印刷術(shù)發(fā)明后，很快傳入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶，隨后又傳入了歐洲。1450年，德意志人古騰堡改良了中國的活字印刷術(shù)，形成金屬活字印刷術(shù)。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。印刷術(shù)的外傳造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明：四大發(fā)明館四大發(fā)明火藥的起源與煉丹術(shù)有著密切的關(guān)系，是古代煉丹士在煉丹時無意中配制出來，至今已有一千多年歷史。硝石塊硫磺塊木炭塊

在煉制“仙丹”的過程中，煉丹家發(fā)現(xiàn)硫磺、木炭和硝石按一定比例混合在一起加熱極易燃燒和爆炸，從而“無意”地發(fā)明了火藥。中國古代煉丹家最早發(fā)明了火藥，到唐末，火藥開始應(yīng)用于軍事。宋元時期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛。★宋代火藥武器霹靂炮毒火球火蒺藜的包中除了火藥以外，還裝著“鐵蒺藜”。鐵蒺藜上面有尖刺，象菱角形。用火點著藥線拋出去，不但會燃燒，里面的鐵蒺藜還會把敵人打死打傷。明代的“火龍出水”明代“三眼銃”明代“風(fēng)火震天雷”明代筒型火箭架。幾十只火箭引線聯(lián)在一起，齊發(fā)宛如群蟄人，故稱“一窩蜂”。四大發(fā)明：

戰(zhàn)國時期，我國就發(fā)明了指南儀器－司南，此后又出現(xiàn)了指南車、指南魚等。

北宋時，進(jìn)而利用磁石指南的特性，使用人工磁體發(fā)明了指南針，應(yīng)用于航海。造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針、四大發(fā)明館四大發(fā)明

戰(zhàn)國的司南

宋代的指南針☆縷懸法指南針★指南魚和指南龜

在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲。中國四大發(fā)明對世界文明進(jìn)程作出過哪些貢獻(xiàn)？思考討論1、中國人造紙的知識隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個造紙的作坊，這就為“知識的普及”口號打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端?！ǖ拢├账埂妒挛锏钠鹪础?、火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸的粉碎;指南針打開了世界市場并建立了殖民地;而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大杠桿。——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》

造紙術(shù)、印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展，推動了文藝復(fù)興和宗教改革；

火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，推動世界從冷兵器時代進(jìn)入熱兵器時代，使封建統(tǒng)治階級日益衰落；

指南針的使用，使西歐人開辟了新航路，西方用殖民征服的方式開始將世界聯(lián)結(jié)成一個以資本主義為主導(dǎo)的整體。

中國四大發(fā)明對世界文明進(jìn)程作出過哪些貢獻(xiàn)？思考討論◎第二展廳：算學(xué)館

《九章算術(shù)》和珠算◎第三展館：天文館

《石氏星表》和渾儀◎第四展館：農(nóng)學(xué)館

《授時歷》和四大農(nóng)書◎第五展館：醫(yī)學(xué)館

《傷寒雜病論》和《本草綱目》分組參觀1、《九章算術(shù)》（1）成書時間：東漢

（2）貢獻(xiàn)：采用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的

記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。這些命題的解法采用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作；標(biāo)志著中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。2、珠算（1）早期采用的是

。后來，后演變成為算盤。隨著

的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。人們可以用珠算法解決

和

等運(yùn)算問題。（2）

時，珠算法已傳播到

以至世界其他地區(qū)。

二.算學(xué)館《九章算術(shù)》和珠算十進(jìn)位值制算籌商業(yè)加減乘除開立方明朝朝鮮、日本、東南亞甲骨文中的13個數(shù)字算籌記數(shù)擺法算籌1、天象記錄與《石氏星表》中國古代天象觀測記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。不僅留下了世界上最早的

、

、

及

的記錄，而且編出世界上最早的

。2、渾儀和簡儀（1）天文學(xué)家創(chuàng)制了許多天文觀測儀器如

在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，渾儀一直是世界上最優(yōu)良的天文觀、測儀器。（2）元朝大科學(xué)家

革新渾儀，稱為

。三.天文館《石氏星表》和渾儀日食月食太陽黑子哈雷慧星星表郭守敬簡儀渾儀記載日食的甲骨記載月食的甲骨這塊牛骨屬商朝晚期，長24.5米，上寬5厘米。牛骨上刻的文字大意，是有關(guān)一次月食的記錄。據(jù)推算，此次月全食時間為公元前1173年7月2日。魯文公十四年（公元前613年）“秋七月，有星孛入于北斗”。——《春秋·文公十四年》(這是世界上關(guān)于彗星的最早記錄。)魯莊公七年夏四月辛卯夜，恒星不見，夜中星隕如雨。——《左傳》我國古代星象圖我國古代星象圖渾儀是中國古代用于測量天體球面坐標(biāo)的觀測儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成，整體看起來就像一個圓球。有資料表明，在公元前4世紀(jì)中葉，中國就已經(jīng)使用渾儀觀測天象了，比古希臘約早60年。郭守敬簡儀簡儀的創(chuàng)制是當(dāng)時世界上的一項先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。

郭守敬的簡儀，在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化?，F(xiàn)存為復(fù)制品。1、歷法（1）古代農(nóng)業(yè)與歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究密切相關(guān)（2）《

》，商朝改進(jìn)為“殷歷”

（3）

時，郭守敬編訂的《

》，是我國古代最優(yōu)秀的歷法。這比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。2、農(nóng)書（1）四大農(nóng)書：【時間、作者、書名】

（2）《

》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

四.農(nóng)學(xué)館《授時歷》和四大農(nóng)書夏小正元朝授時歷齊民要術(shù)賈思勰塑像《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》書影《農(nóng)書》書影王禎《農(nóng)書》中的田間井灌工程圖《農(nóng)書》中所繪載的水磨圖《農(nóng)書》中所繪載的水排——臥式水輪王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（《農(nóng)書》插圖）此盤是元代王禎設(shè)計發(fā)明的，用于排放活字字模。字盤為圓盤狀，分為若干格，活字字模依韻排列在格內(nèi)。下有立軸支承，立軸固定在底座上。排版時兩人合作，一人讀稿，一人則轉(zhuǎn)動字盤，方便地取出所需要的字模排入版內(nèi)。印刷完畢后，將字模逐個還原在格內(nèi)。轉(zhuǎn)輪排字盤（示意模型）徐光啟利瑪竇與徐光啟《農(nóng)政全書》書影著作人物朝代地位《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》賈思勰王禎徐光啟南北朝西漢元朝明朝現(xiàn)存第一部完整農(nóng)書重視生產(chǎn)工具的革新吸收西方科技?xì)飫僦稓飫僦畷番F(xiàn)存最早的農(nóng)書1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》它是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書。

問世、

編定，是

的奠基之作。2、《傷寒雜病論》東漢末年，

編訂，奠定了后世

基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“

”。3、《本草綱目》明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家

寫成《本草綱目》，是對

世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“

”。4、針灸療法針灸療法是我國祖先獨創(chuàng)的治病方法。自《內(nèi)經(jīng)》問世以來，歷代針灸名家無不將經(jīng)絡(luò)學(xué)視為醫(yī)途之瑰寶，針灸學(xué)與經(jīng)絡(luò)學(xué)的關(guān)系就如同魚和水一樣不可分離。五.醫(yī)學(xué)館《傷寒雜病論》和《本草綱目》戰(zhàn)國西漢中醫(yī)學(xué)張仲景中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)萬世寶典李時珍16東方藥物學(xué)巨典《黃帝內(nèi)經(jīng)》書影張仲景像張仲景祠，又稱醫(yī)圣祠。坐落于河南省南陽市中心城區(qū)東關(guān)溫涼河畔，是為紀(jì)念東漢時偉大醫(yī)學(xué)家張仲景所建祠堂。全國重點文物保護(hù)單位。《傷寒雜病論》書影華佗像華佗的五禽戲?qū)O思邈像藥王山

藥王山，位于陜西省耀縣城東1.5千米，面積約4平米千米；又被稱為我國醫(yī)學(xué)史古跡之一。為我國唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈隱棲和著名的佛、道教活動之地。孫思邈《備急千金要方》《千金翼方》的書影人命至重，有貴千金。一方濟(jì)之，德逾以此。——孫思邈《備急千金要方》李時珍像《本草綱目》插圖《本草綱目》插圖《本草綱目》書影毫無疑問，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時珍那部在本草著作中登峰造極的著作《本草綱目》。李時珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩留斯的科學(xué)活動隔絕的任何人所能達(dá)到的最高水平?！罴s瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》（明）針灸銅人

通高213厘米，這件銅人是明人依宋制仿造的。銅人全身共有666個針灸點，既是針灸醫(yī)療的范本，又是醫(yī)官教學(xué)和考試的工具。

類別成就時代人物地位四大發(fā)明館造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針?biāo)銓W(xué)館天文學(xué)館農(nóng)學(xué)館醫(yī)學(xué)館參觀小結(jié)1、西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝，所用竹簡需兩人抬進(jìn)宮，以后改變攜書不方便現(xiàn)象首次得益與發(fā)明了A、造紙技術(shù)B、雕版印刷C、制墨技術(shù)D、活字印刷A2、就世界范圍來說，為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證的中國古代科學(xué)技術(shù)成就是A、地動儀B、指南針C、火藥D、活字印刷術(shù)B3.火藥在軍事上被廣泛使用是在A、漢朝B、唐末C、宋朝D、明朝

4.公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移．這時中國傳人阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A、造紙術(shù)B、活字印刷術(shù)C、指南針D、火藥與火器