a禮拜二午睡時刻

禮拜二午睡時刻［哥倫比亞］加西亞·馬爾克斯洪漢友

加西亞·馬爾克斯（1928一）哥倫比亞魔幻現(xiàn)實主義作家，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。長篇小說代表作《百年孤獨》(被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。)加西亞·馬爾克斯（1928一）

早期的“魔幻現(xiàn)實主義”主要表現(xiàn)為對美洲印第安人或黑人神話傳說的發(fā)掘，代表作是危地馬拉作家阿斯圖里亞斯的短篇小說集《危地馬拉的傳說》，中期“魔幻現(xiàn)實主義”從20世紀(jì)40年代末一直持續(xù)到60年代中期，主要包括阿斯圖里亞斯的《玉米人》、古巴作家卡彭鐵爾的《這個世界的王國》、墨西哥作家魯爾福的《彼得羅·巴拉莫》、秘魯作家阿格達斯的《深沉的河流》和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》等?！澳Щ矛F(xiàn)實主義”的突出特點是“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”，其代表作品常常通過塑造非凡超常的人物形象，描寫荒誕離奇的故事情節(jié)，運用奇異多彩的表現(xiàn)手法，將現(xiàn)實與非現(xiàn)實融為一體，反映了拉丁美洲地區(qū)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活，使人從審美中獲得一種極其強烈的既荒誕又真實的感覺。

馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實的巧妙結(jié)合，以此來反映社會現(xiàn)實生活，審視人生和世界。這種把現(xiàn)實與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，被稱為“魔幻現(xiàn)實主義”。諾貝爾文學(xué)獎頒獎辭：

這部作品通過精心設(shè)計的怪誕情節(jié)、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及獨特的內(nèi)在矛盾揭示出其意義，通過這種種直接的途徑給人以快感。

一開始讀《百年孤獨》時，可能會被它龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５拿謬樀?，像許多人所說的那樣，覺得這是一本難懂難讀、非?；靵y的書。這部書的篇幅不長，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重，壓抑得我無法自由自在地呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來，像冰雹一樣不停息地砸過來，卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨和宿命的感覺，讓我像著了魔一樣死死被縛住。

——著名作家格非

正音：窒()息拽()襤褸()()孱()弱麇()集龜()裂趿()拉執(zhí)拗()拗口()拗?jǐn)?)拗zhìzhuàilánlǚchánqúnjūntāniùàoǎo禮拜二午睡時刻快速閱讀課文，了解故事梗概敘述一位母親帶著年幼的女兒坐火車去拜祭誤當(dāng)“小偷”而被打死的兒子的故事。情感－－道德“小偷”一詞標(biāo)志著一種道德評價，而母親對兒子、妹妹對哥哥卻承載有一種超越道德的關(guān)愛，神父對教民也具有一種悲憫情懷。這是一種偉大的感情。如何處理這種道德和情感的難題，展示每個人因為其身份、角色所限定的內(nèi)心掙扎和外部言行，是這篇小說著力的地方。

閱讀思考：小說開篇的景物描寫有什么作用？小說開篇的景物描寫灰暗壓抑，是因為人物內(nèi)心的悲痛和憂傷決定了她們眼中不可能有可愛美麗的風(fēng)景，暗合了文中人物的心情。預(yù)示了與小說情節(jié)相關(guān)的肅穆氛圍。交代故事發(fā)生的時代背景，渲染氣氛。對車廂的描寫是為了說明什么？說明了母女生活條件的拮據(jù)。對女人的肖像描寫說明了什么？顯示出婦女所遭受的生活拮據(jù)的磨難。環(huán)境描寫“又在兩個一模一樣的鎮(zhèn)上停了兩次”“這個鎮(zhèn)子也和前兩個鎮(zhèn)子一模一樣”“這個鎮(zhèn)子比前面幾個要大一些，然而也更加凄涼”鎮(zhèn)子有可能完全一模一樣嗎？為什么這么寫？表現(xiàn)環(huán)境的沉悶與壓抑把現(xiàn)實投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀，詳盡的描繪，使現(xiàn)實披上一層光怪陸離的魔幻的外衣。既在作品中堅持反映社會現(xiàn)實生活的原則，又在創(chuàng)作方法上運用歐美現(xiàn)代派的手法，插入許多神奇，怪誕的幻景，使整個畫面呈現(xiàn)出似真非真、似假非假、虛虛實實、真假難辨的風(fēng)格。這種把現(xiàn)實與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，拉丁美洲的評論家稱它為“魔幻現(xiàn)實主義”。小說在寫母女倆拜祭之前的火車行程時，用了很大的篇幅來敘寫，起到了什么作用？文章中在真正的情節(jié)未開始之前，用不小的篇幅來寫母女的火車生活，一是更加充分地展示人物的性格特點，使母親的形象更加豐滿、完整。二是為全文營造了一種壓抑和沉悶的氛圍，使得小說的主題更加鮮明。午睡時刻小鎮(zhèn)的人們在做什么？小鎮(zhèn)還有什么特點？困、靜、熱、悶，是個沉靜的場景。巧妙的懸念設(shè)置：文中被打死的人（母親的兒子、拳擊手）是否真的是小偷？對于這個問題，文章一直沒有明確地回答，但從母親的陳述、事件的回放以及神父的尷尬來看，我們可以很明確地判斷出那只是一個饑寒交迫的過路人。文章中對所謂小偷被打死的情節(jié)插敘起到了怎樣的作用？小說中唯一一段能夠看出知道事件真相的文字就是這一段，這一段插敘使得故事情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。同時也為事件真相的明了提供了有力的證明，即那個拳擊手并不是真正的小偷。這篇小說“情感”，說一說哪些地方（言行神態(tài)）有感情的流露，母親與神父兩人對待這件事情的態(tài)度與情感怎樣？有些怎樣的變化？P.42神父為什么會“刷的一下子紅了臉”甚至“頭上開始冒汗”？在博大無邊的母愛面前，神父為自己以普通人的眼光、普通人的道德評判標(biāo)準(zhǔn)來看待“小偷”而慚愧不安。文中死去的“小偷”的母親在世人面前極為鎮(zhèn)靜，在她面前，神父反倒不安，這種“倒錯”說明了什么？“小偷”母親那無所畏懼、無所不在的超越道德倫理的愛深深地打動了神父，在道德與情感的較量中，情感占了上風(fēng)，說明了情感具有超越道德的力量。理解下列句子中包含著的人物情感?！熬褪巧隙Y拜在這兒被人打死的那個小偷，”女人不動聲色地說，“我是他母親。”在母親心中，即使自己的兒子死得毫無尊嚴(yán)，但還是應(yīng)該得到尊重和愛憐，這是一種超越了道德、倫理等價值觀的無邊無際的母愛?！疤焯珶崃?，”他說，“你們可以等到太陽落山嘛！”為母女倆在這種天氣狀況下去看望逝去的親人所感動，體現(xiàn)出了深深的關(guān)切之情?！澳鷱膩頉]有想過要把他引上正道嗎？”神父雖然在情感上有所觸動，但在道德層面上，仍是以普通人對小偷的態(tài)度來看待“小偷”家族的。認(rèn)為做小偷是可恥的，家里人有把他引上正道的義務(wù)?！鞍?！上帝的意志是難以捉摸的?！币蜃约阂云胀ㄈ说牡赖聵?biāo)準(zhǔn)來衡量“小偷”而慚愧，這種慚愧的心態(tài)進而影響到他的信仰，懷疑起了上帝對人世的控制力。母親對兒子、妹妹對哥哥的評價似乎并不客觀全面，為什么會對神父產(chǎn)生如此大的沖擊力？因為這種親人之間的超越一切的愛觸動了神父的悲憫情懷，作為神父，他感覺僅從道德標(biāo)準(zhǔn)去評判一個人的好壞是不恰當(dāng)?shù)?。母親在神父談話時，始終保持著一種平靜的神態(tài)，是否可以理解為她內(nèi)心的平靜？不能。母親之所以能保持神態(tài)上的平靜，關(guān)鍵是源于性格上的堅強，更進一步說是對這個社會現(xiàn)實的抗議。找出母親內(nèi)心其實并不平靜地證據(jù)1.按、抓、夾皮包的動作。2.叮囑女兒：“你要是還有什么事，現(xiàn)在趕快做好！往后就是渴死了，你也別喝水，尤其不許哭?！?.“胡亂地簽上自己的名字”“從女孩子的手里把鮮花奪過去”等細(xì)節(jié)。小說結(jié)局有何意蘊？當(dāng)母女倆去上墳的時候，街上為什么圍著一大群人？隨著窗外人群的聚集，連神父都感受到了壓力，但母愛給予她力量，使這位母親能夠沖破道德的譴責(zé)，坦然地“挽著小姑娘的手朝大街走去”，不懼怕自以為有著道德優(yōu)勢的人們投來種種內(nèi)涵各異的目光。在現(xiàn)實面前的這種姿態(tài)，更豐滿了她作為母親的形象。作者在小說中寫到母女的主要目的是去拜祭那個拳擊手，文章卻在拜祭將要開始是時突然停止了，為什么？這與小說的主題有關(guān)。文章并非是以刻畫人間親情為目的，而是以揭示社會問題和人性的真善作為主旨的，所以，全文在展示完社會各個層面的表現(xiàn)時，也就完成了小說的使命，至于母女倆去拜祭的過程只能留給讀者以想象的余地了。對小說主角的判定，你有什么看法？其一，母親其二，神父其三，母親作為象征的“無處不在的母愛”與神父作為象征“人類普遍的同情心”。母親是一個怎樣的人物形象？母親是一個個性極強的人。其中對小女孩在火車上的安排，透露出她的堅強和執(zhí)著以及剛烈的性格特征；求見神父時的語言和神態(tài)，則向讀者展示出她的不屈和剛強；談到自己兒子時的自信也讓人深深感動。母親與神父的形象母親：慈愛，自尊，堅強，面對苦難的生活，擁有一種寬厚無比的忍受能力與有力的抗?fàn)幘?。善良，富有同情心，?/p>