網(wǎng)絡(luò)小說的文學(xué)性和新標(biāo)準(zhǔn)

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“如何建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)體系”是一個(gè)既有難度，但同時(shí)也分外重要、急需解決的問題。近年來，我長期接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不目生，但就內(nèi)心深處的感受而言，我對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是對比目生的。我加入過各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評獎(jiǎng)活動，一向以為，讓專業(yè)文學(xué)評論者參與最終評審，就是要在結(jié)果一關(guān)上把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征壓下去，讓我們這十個(gè)八個(gè)評委把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的傳統(tǒng)性凸顯出來，報(bào)告他們，能得獎(jiǎng)的就是這個(gè)(盡管他們在乎點(diǎn)擊率甚于得獎(jiǎng))?，F(xiàn)在看來不完全是這個(gè)意思。我一向在修正我對“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這樣一個(gè)新興文學(xué)潮流的看法。盡管我采納的教導(dǎo)、我平常的研究和教學(xué)工作，都是在關(guān)注有幾千年傳統(tǒng)的那種文學(xué)，給學(xué)生講怎么鑒賞、怎么識別，怎么把不同的作品搞成一個(gè)整體而為文學(xué)史寫作服務(wù)。

我們無疑不理應(yīng)疏忽網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新興的樣式，新的文學(xué)樣式中或許包含著新的文學(xué)的可能性，這一點(diǎn)是得到了文學(xué)史的印證的。此外，社會和人生的價(jià)值實(shí)在是太豐富多樣了，并不是你所研究的文學(xué)史、文學(xué)理論和你所認(rèn)可的文學(xué)標(biāo)本，就是這個(gè)世界上惟一正確的。

從一部網(wǎng)絡(luò)小說談起

“打眼”(網(wǎng)名)的長篇小說《黃金瞳》共有1314章，大約450萬字，連續(xù)寫了18個(gè)月，平均每個(gè)月寫24萬多字，每天更新大約8000多字。跟紙質(zhì)媒體上的文學(xué)作品的傳播相比，這是分外驚人的數(shù)據(jù)。這是一種全新的文學(xué)生產(chǎn)、傳播和閱讀模式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀，不成以像傳統(tǒng)文學(xué)那樣。傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀，可以集中一個(gè)禮拜的業(yè)余時(shí)間，把一部幾十萬字的長篇小說讀完，印象也對比集中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀方式不是這樣，你務(wù)必跟著的上傳頻率追蹤閱讀。寫了18個(gè)月，讀者務(wù)必在18個(gè)月之中，每天都要上去讀幾千字，晚上睡覺前花一個(gè)小時(shí)將上傳的作品讀完，跟個(gè)帖說寫得不錯(cuò)再睡覺。閱讀變成了日常生活的一片面，不再是教導(dǎo)和研究的對象。像我這樣用傳統(tǒng)閱讀法集中時(shí)間閱讀，而且沒有紙質(zhì)版，眼睛確實(shí)很受罪。

這部巨長無比的小說《黃金瞳》，仆人公是一位叫莊睿的年輕人，在典當(dāng)行做職員，也是業(yè)余鑒寶師。他由于一次意外事情而受了傷，受傷的眼睛產(chǎn)生了一種叫“靈光”的特異功能。這種“靈光”可以識別珠寶，也可以治病，譬如***媽摔傷了腰，莊睿就用眼睛盯著媽媽受傷的腰部，媽媽的腰部有一種涼颼颼的感覺，腰傷便好了。譬如一件“珠寶”，他瞅一眼就可以通過“靈光”回響識別真假。整部小說就寫莊睿在全國各地游走，并儀仗著有“靈光”的眼睛識別珠寶的過程。全國每一個(gè)城市都有古玩珠寶市場，譬如北京的琉璃廠和潘家園、上海的云洲古玩城、廣州西關(guān)長壽路一帶、西安的朱雀街、拉薩等少數(shù)民族地區(qū)的諸多寺廟等等，而且每一個(gè)地方的古玩都不一樣。仆人公以旅行者的身份四處游走，把每一個(gè)地方識別古玩和古玩交易過程中展現(xiàn)的故事全部串聯(lián)在一起。每一個(gè)地方都會遇到奇人奇事，也夠你寫、夠你讀的，加上一般人不熟諳古玩交易行業(yè)的學(xué)識性和趣味性，還有珠寶交易中的各種驚險(xiǎn)情節(jié)，讀起來也很有吸引力，而且只要“生產(chǎn)——流通——調(diào)配”的鏈條不斷，就可以沒完沒了寫下去。

但是，網(wǎng)絡(luò)小說也是小說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是文學(xué)，要符合小說或文學(xué)的根本要求。更加是現(xiàn)代意義上的“小說”，不僅僅是指偏重情節(jié)的“故事”。故事是一個(gè)古老的概念，故事講得怎么樣，需要分析它的語言、細(xì)節(jié)、情節(jié)、布局、意義等問題。

網(wǎng)絡(luò)小說的“文學(xué)性”

所謂“文學(xué)性”，是文學(xué)內(nèi)部研究的根本問題，它研究文學(xué)的元素及其構(gòu)成方式。首先是語言問題。《黃金瞳》這部小說的語言很好，按傳統(tǒng)文學(xué)的要求，敘事流暢，沒有閱讀障礙，細(xì)節(jié)描寫和敘事操縱都做得不錯(cuò)，符合更多受眾的閱讀期望。小說，尤其是長篇小說，其語言標(biāo)準(zhǔn)跟詩歌語言的標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別很大，長篇小說是一個(gè)“雜語世界”(巴赫金)。作家使用的“語言”，也是全體的人都在使用的“語言”，“好人”和“壞人”都在用它，普遍人在用，作家也在用，每一個(gè)人的用法不一樣。小說人物以不同的身份展現(xiàn)在小說里面，譬如一個(gè)啰唆的人在小說里說話就很啰唆；一個(gè)教養(yǎng)很好、語言使用很精辟的人，在小說里說話也很精辟。所以面對這種作為“雜語世界”的小說語言，我們無法根據(jù)局部語言風(fēng)格，來判別小說語言的好壞，關(guān)鍵是你怎么把這些“雜語”布局在小說里面，它是否符合整體布局和意義的要求。也就是說，語言和細(xì)節(jié)描寫是為情節(jié)設(shè)置服務(wù)的。所以，情節(jié)設(shè)置也很重要。小說《黃金瞳》的情節(jié)設(shè)置很好，情節(jié)轉(zhuǎn)換才能也很強(qiáng)。問題是，既然語言很好，情節(jié)設(shè)置才能很強(qiáng)，故事很吸引人，我是不是可以用傳統(tǒng)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，認(rèn)為這是當(dāng)代傳統(tǒng)文學(xué)中的第一流作家和作品呢？無疑沒有這么簡單。由于小說還有“敘事布局”和“整體布局”的布局要求，前者可以稱為“小布局”(敘事布局)，后者可以稱為“大布局”(意義布局)。

先講敘事布局這個(gè)小布局概念。傳統(tǒng)作家分外講究敘事布局，也就是“先寫什么”、“后寫什么”，“哪里多寫”、“哪里少寫”的問題。布局布局所指向的深層價(jià)值，符合人類文明進(jìn)化和社會管理的根本原那么，就是“儉約原那么”，也就是以最少的篇幅，傳遞最大的價(jià)值，“以少勝多”、“以點(diǎn)帶面”、“借比起興”、“互文見義”，都指向這一總體原那么，而不是我想到哪兒就寫到哪兒、大家熱愛怎么寫我就怎么寫，更不能寫成平均調(diào)配時(shí)間和篇幅的“流水賬”。在大約15萬字到100多萬字的限制下，作家確定會把他最感興趣的、同時(shí)又與小說的“總體性”價(jià)值緊密相關(guān)的地方多寫，并且會盡量操縱“閑筆”。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)和傳播中，傳統(tǒng)“布局”這個(gè)重要的布局問題，變得不是問題了。首先是作品發(fā)布的篇幅在空間上沒有限制，它利用的是無邊無際的“賽博空間”(cyberspace)，也包括新興的“云空間”。其次是讀者在時(shí)間上的自由度，讀者所利用的是古典“勞動時(shí)間”之外的、被當(dāng)代社會生產(chǎn)力解放出來的“剩余時(shí)間”或者叫“嬉戲時(shí)間”。因此，敘事布局布局上的“儉約原那么”在這里近于無效，寫作和閱讀可以是一種“耗散”的行為。

與此同時(shí)，上述“剩余時(shí)間”或“嬉戲時(shí)間”的零散性，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事的斷片性和任意性之間的高度吻合，消解了傳統(tǒng)文學(xué)對敘事總體性的要求，于是就引出了下面的問題：如何對付敘事作品的“意義布局”？我們認(rèn)為這是呈現(xiàn)作家對自我和他人、社會和世界的總體看法的重要尺度，否那么，敘事布局的小布局就會變得雜亂無章，甚至不成理解。網(wǎng)