《作為生物的社會》同步練習(xí)

《作為生物的社會》同步練習(xí)（總分60分，時間45分鐘）1．閱讀下面一段文字，用“瑜伽”開頭，把這段文字壓縮成一個單句。（要求保留主要信息，不超過60個字）（5分）古代印度有一套幫助人類充分發(fā)揮自身潛能的健身體系。五千年前，古印度高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，驗證到人的身上，竟然有意想不到的效果。從此，人們開始進(jìn)行自身健康的維護(hù)和調(diào)理。經(jīng)過長期的鉆研與歸納，一套完整、實用的養(yǎng)生健身體系誕生了，這就是瑜伽。瑜伽：【答案】瑜伽是古印度高僧把從生物中體悟的大自然法則驗證到人身上（2），用以發(fā)揮人的潛能、維護(hù)和調(diào)理自身健康（2）的一套健身體系（1）?！窘馕觥靠键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達(dá)運用E。2．閱讀下面的材料，請用簡明的語言概括“猴面魚”的特征。（每一點特征不超過5個字）（6分）猴面魚，因頭部像猴子而得名。不僅臉型酷似猴子，而且也長著像猴子一樣的厚厚的嘴唇。他有一雙機靈的眼睛，在海底活動時，一旦發(fā)現(xiàn)“敵情”，會立即鉆進(jìn)巖洞里躲藏，動作敏捷，極像猴子。它離開水也能呼吸，大個的甚至可以離水35小時。猴面魚居住在寒冷北方有大量石縫的巖石區(qū)，是一種冷水性鯽科魚，在低于15度的水溫中才能生存。猴面魚的生長速度比大部分魚類要慢，所以壽命也比較長，一般為18歲。【答案】①頭部像猴;②動作敏捷;③能長時離水;④冷水中生存;⑤壽命較長。【解析】試題分析：本題要求概括“猴面魚”的特征，實際考查壓縮語段的能力。本段文字共6句話，前兩句講其外形特征;第3句盡管寫了眼睛，但主要為了突出其動作敏捷;第4句用數(shù)字說明能長時間離開水的特殊本領(lǐng);第5句講生存環(huán)境;第6句講生長速度慢也是為了強調(diào)其壽命長。五個特征清楚明了，易于歸納概括，注意題干中字?jǐn)?shù)的限制即可。考點：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達(dá)運用E。3．閱讀下面的文字．完成后面題目。（9分）病毒①病毒不同于其它所有生物，它不是由細(xì)胞構(gòu)成的。一個細(xì)胞中的結(jié)構(gòu)要進(jìn)行生命活動：進(jìn)食、產(chǎn)生能量、生長、對環(huán)境的改變作出反應(yīng)。但這一切病毒都沒有。當(dāng)它呆在細(xì)胞外時，它實際上是很小的、無生命的、懶惰的顆粒。它進(jìn)入細(xì)胞后。災(zāi)難就來了。②所有的病毒都由兩部分組成：核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì)，在有些情況下是脂肪或類脂的包膜。蛋白質(zhì)外衣或類脂包膜（如果有的話）使病毒依附上細(xì)胞膜——然后病毒進(jìn)入細(xì)胞。實際上這并不容易。病毒外衣的表面必須剛好依附在細(xì)胞膜的“接收囂”的位置。即使在理想的條件下．病毒與合適的細(xì)胞的幾千次撞擊中，也只有一次能使它們正確地連接。這就可以解釋為什么通常的病毒只對特定的細(xì)胞起作用?？袢『透忻皠t是最明顯的例外．它們能感染的范圍極廣。③一旦病毒依附上細(xì)胞，它有幾種方法穿過細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞。在細(xì)胞膜上開一個小洞讓它進(jìn)去，有脂肪包膜的病毒能將它們的包膜與細(xì)胞膜融合而使它們進(jìn)入細(xì)胞。④當(dāng)病毒進(jìn)入細(xì)胞。它就開始回復(fù)成它自己了。要理解它都干了些什么，我們必須更進(jìn)一步了解它的核酸中心。⑤核酸存在于每個活的細(xì)胞和病毒中。它們有兩種基本種類——DNA和RNA。DNA構(gòu)成基因組合。這意味著一個特定的DNA里儲藏了構(gòu)造和維持一種特定生物體的信息。DNA是怎樣決定生物的形式和功能的呢？它控制細(xì)胞和生物體制造蛋白質(zhì)。不同的DNA產(chǎn)生不同的蛋白質(zhì)，不同的蛋白質(zhì)構(gòu)成不同的生物體。⑥RNA是干什么的呢?RNA在細(xì)胞中的主要功能是充當(dāng)信息的傳遞者。它將信息從DNA（在所有細(xì)胞的細(xì)胞核中）傳遞到合成蛋白質(zhì)的地方（在細(xì)胞核外）。DNA像模板一樣造出正確的RNA。RNA又同樣制造出正確的蛋白質(zhì)。⑦病毒要么有DNA，要么有RNA，但不會兩樣都有。在病毒中，RNA不是信息的傳遞者而是基因物質(zhì)。⑧病毒進(jìn)入并強迫細(xì)胞制造出更多的病毒，必須有一些蛋白質(zhì)和核酸的組合與細(xì)胞的類似。這種與正常分子成分驚人的相似性不是偶然的，它來自病毒對細(xì)胞或它的宿主長期的適應(yīng)。實際上，自從地球上有生命以來，病毒和細(xì)胞就共同存在，共同進(jìn)化。⑨有一種曾經(jīng)很流行的說法，認(rèn)為病毒是在細(xì)胞之前出現(xiàn)的。這種說法現(xiàn)在看來不太好。一種更可信的可能性是說，病毒是在很久以前從它們的細(xì)胞中逃出來的基因物質(zhì)。⑩隨著時問的變遷，這些“逃出來的基因”提高了獨立的能力，能自我復(fù)制，在細(xì)胞中寄生——成了病毒。對它們的宿主細(xì)胞越適應(yīng)的病毒，危害性越小。這就是病毒進(jìn)化的形式。大部分的病毒感染完全沒有危害，但那些進(jìn)化得不完美的病毒引起的危害和痛苦則是巨大的。○11病毒有修復(fù)4000種人類混亂基因的特殊能力。把準(zhǔn)確的基因附在經(jīng)過處理沒有感染性的病毒身上，使它進(jìn)入有缺陷的細(xì)胞，這是修復(fù)這些細(xì)胞最好的方法。這種基因療法還可能用來修復(fù)癌細(xì)胞的DNA。（選自《在巖石上漂浮》，有刪改）（1）下列關(guān)于“病毒”的表述，正確的一項是（）A．病毒實際上是很小的、無生命的、懶惰的顆粒。它沒有進(jìn)食、產(chǎn)生能量、生長、對環(huán)境的改變作出反應(yīng)的生命活動。B．所有的病毒都由核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì)組成。這層蛋白質(zhì)外衣使病毒依附上細(xì)胞膜——然后病毒進(jìn)入細(xì)胞。C．病毒只對特定的細(xì)胞起作用。即使在理想的條件下，病毒與合適的細(xì)胞的幾千次撞擊中，也只有一次能使它們正確地連接。D．病毒和細(xì)胞共同存在，共同進(jìn)化。病毒對它們的宿主細(xì)胞越適應(yīng)，危害性就越?。欢沁M(jìn)化得不完美的病毒引起的危害和痛苦則是巨大的?！敬鸢浮緿考點：本題考查理解文中重要概念的含義。（2）下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．一旦病毒依附上了細(xì)胞，穿過細(xì)胞膜進(jìn)人細(xì)胞的方法就是，將它們的包膜與細(xì)胞融合而使它們進(jìn)人細(xì)胞。B．DNA控制細(xì)胞和生物體制造蛋白質(zhì)，不同的DNA產(chǎn)生不同的蛋白質(zhì)，不同的蛋白質(zhì)構(gòu)成不同的生物體，DNA就是這樣決定生物的形式和功能的。C．RNA在細(xì)胞中的主要功能是充當(dāng)信息的傳遞者；而在病毒中，RNA不是信息的傳遞者，是基因物質(zhì)。D．病毒強迫細(xì)胞制造更多病毒，必須有一些蛋白質(zhì)和核酸的組合與細(xì)胞的類似，這種驚人的相似性來自病毒對細(xì)胞或它的宿主長期的適應(yīng)?！敬鸢浮緼?！窘馕觥吭囶}分析：A項的出題點在第三段，原文“它有幾種方法穿過細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞”，選項的表述就成了只有一種方法。B項出題點在第五段。C項的出題點在第六、七兩段。D項的出題點在第八段，原文是講“病毒進(jìn)入并強迫細(xì)胞制造出更多的病毒”，含有兩方面的意思，本項單講“強迫細(xì)胞制造出更多的病毒”的情況，沒有錯誤，不算遺漏?？键c：本題考查篩選并整合文中的信息。（3）從全文看，下列表述符合作者觀點的一項是（）A．“病毒是在細(xì)胞之前出現(xiàn)的”這一說法是錯誤的，實際上病毒是在很久以前從它們的細(xì)胞中逃出來的基因物質(zhì)。B．病毒作為在很久以前從它們的細(xì)胞中逃出來的基因物質(zhì)，一旦逃出就提高了獨立的能力，能自我復(fù)制。C．狂犬病和感冒病毒能感染的范圍極廣，它們對所有的細(xì)胞都起感染作用．免疫系統(tǒng)對它們無能為力。D．把準(zhǔn)確的基因附在經(jīng)過處理沒有感染性的病毒身上，使它進(jìn)入有缺陷的細(xì)胞的基因療法，可能用來修復(fù)癌細(xì)胞的DNA?！敬鸢浮緿?！窘馕觥靠键c：本題考查篩選并整合文中的信息和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。4．閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題（15分）。蟋蟀之話夏丏尊①鳴蟲是秋季的報知者。②蟋蟀的鳴聲，本質(zhì)上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。鳥或蟬的鳴聲是肉聲，而蟋蟀的鳴聲是器樂。鳥的鳴聲是和人的叫唱一樣，同是由聲帶發(fā)出的，其鳴聲雖較人的聲音有變化，但既同出于肉質(zhì)的聲帶，與人聲究有共同之點。蟬雖是蟲類，其鳴聲由腹部之聲帶發(fā)出，也可以說是肉聲。③蟋蟀等秋蟲，雄性的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的。它們的鳴聲由翅的鼓動發(fā)生。用顯微鏡檢查時，可以看見翅的特別的發(fā)音裝置，前翅的里面有著很粗糙的钅慮狀部，另一前翅之端又具有名叫“硬質(zhì)部”的部分，兩者磨擦就發(fā)出聲音。前翅間還有一處薄膜的部分，叫做“發(fā)音鏡”，這是造成特殊的音色的機關(guān)。秋蟲因了這些部分的本質(zhì)和構(gòu)造，與發(fā)音鏡的形狀，各奏出其獨特的音樂。其音樂較諸鳥類與別的蟲類，有著如許的本質(zhì)的差異。④螽斯①與蟋蟀的發(fā)音樣式大同小異。螽斯左前翅在上，右前翅在下;蟋蟀反之。螽斯的钅慮狀部在左翅，硬質(zhì)部在右翅;而蟋蟀則兩翅有著同樣的構(gòu)造。此外尚有不同的一點:螽斯之翅聳立作棱狀，其發(fā)音裝置的部分較狹;蟋蟀二翅平疊，因之其發(fā)音部分亦較為發(fā)達(dá)。在音色上，螽斯所發(fā)的音樂富于野趣，蟋蟀的音樂卻是技巧的。⑤無論鳥類、螽斯或蟋蟀，能鳴只有雄，雌是不能鳴的。這全是性的現(xiàn)象，雄以鳴音誘雌。它們的鳴，和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的，說也奇怪，蟋蟀的耳朵不在頭部，倒在腳上。它們共有三對腳，在最前面的腳的脛節(jié)部，有附著薄膜的細(xì)而長的小孔，這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來聽對手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺，它們在這里戀愛，產(chǎn)卵，以至于死。⑥蟋蟀的戀愛生活和其他動物及人類原無大異，可是有一極有興趣的現(xiàn)象:它們是極端的女尊男卑的。試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了觸角探知對方的存在以后，雄的即開始鳴叫。這時的鳴聲與在田野時的放聲高吟不同，是如泣如訴的低音，與其說是在伺候雌的意旨，不如說是一種哀懇的表示。雄的追逐雌的，把尾部向雌的接近，雌的猶淡然不顧。于是雄的又反復(fù)其哀訴，雌的如不稱意，猶是淡然。雄的哀訴，直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后，不久就要遇到悲哀的命運——所存在者只翅或腳的碎片而已。⑦蟋蟀產(chǎn)卵，或在土中，或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產(chǎn)卵時，先用產(chǎn)卵管在土中試插，及找到了適當(dāng)?shù)膱鏊?，就深深地插入，同時腹部大起振動。產(chǎn)卵管是由四片細(xì)長的薄片合成的，卵瀉出極速，狀如連珠，卵盡才把產(chǎn)卵管拔出。一個雌蟋蟀可產(chǎn)卵至三百以上。雌蟋蟀于產(chǎn)卵后亦即因饑寒而死滅，所留下的卵，至次年初夏孵化。⑧蟋蟀在昆蟲學(xué)上屬于“不完全變態(tài)”的一類，由卵孵化出來的若蟲②差不多和其父母同形，只不過翅與產(chǎn)卵管等附屬物未完全而已。這情形和蝶或蠅等須經(jīng)過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態(tài)的完全兩樣。（像蝶或蠅等叫做“完全變態(tài)”的昆蟲。）自若蟲變?yōu)槌上x，其間經(jīng)過數(shù)次的脫皮，身體的各部逐漸完成。變?yōu)槌上x以后，經(jīng)過四五日即能鳴叫，其時期因溫度地域種類個體而不同，大概在立秋前后。它們由此再像其先代的樣子，歌唱，戀愛，產(chǎn)卵，度其一生。（選自《名物采訪》，有刪改）【注】①螽斯:昆蟲，身體綠色或褐色，觸角呈絲狀。②若蟲:不完全變態(tài)類（漸變態(tài)）昆蟲的幼體。（1）下列對文章的概括和分析，不正確的兩項是（5分）（）A．蟋蟀的鳴聲與鳥或蟬的鳴聲有著本質(zhì)的不同:蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發(fā)出的，鳥或蟬的鳴聲是由翅膀的鼓動發(fā)出的。B．雄性蟋蟀是用一前翅的钅慮狀部和另一前翅的硬質(zhì)部相互磨擦，并用前翅間的“發(fā)音鏡”這一特殊的音色“機關(guān)”發(fā)出特殊聲音。C．雌雄蟋蟀可以通過觸角探知對方的存在，雄性蟋蟀可以通過鳴音向雌性蟋蟀反復(fù)哀訴，雌性蟋蟀則通過“腳耳”領(lǐng)會其意。D．蟋蟀由卵變?yōu)槌上x不需要經(jīng)歷三度的“完全變態(tài)”;由卵孵化出來的若蟲和其父母同形，在立秋前后變?yōu)槌上x即能鳴叫。E．文章采用作比較、打比方等說明方法，科學(xué)、形象地說明了蟋蟀的發(fā)音原理和發(fā)音樣式，清晰地展現(xiàn)了蟋蟀的生命歷程?！敬鸢浮緼D。【解析】考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）根據(jù)全文，概括蟋蟀的生命歷程。（4分）【答案】第一階段:卵孵化成若蟲。第二階段:若蟲經(jīng)數(shù)次脫皮變?yōu)槌上x。第三階段:成蟲“戀愛”、交尾。第四階段:交尾后雄蟋蟀死亡，雌蟋蟀產(chǎn)卵后死亡?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查篩選文中的信息的能力。既然是生命歷程，就意味著在組織答案時要按照時間的順序來進(jìn)行思考。根據(jù)文章的最后一段文字的暗示“自若蟲變?yōu)槌上x，其間經(jīng)過數(shù)次的脫皮”，再結(jié)合整篇文章講述的內(nèi)容，就可以概括出若蟲、成蟲、交尾和死去幾個詞語。然后形成答案。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（3）請就這篇文章的語言特色，談?wù)勀愕目捶?，并舉例說明。（6分）【答案】示例一:本文語言平實，善于以科學(xué)而準(zhǔn)確的語言說明蟋蟀的生命特征和生活習(xí)性。如，第③段“蟋蟀等秋蟲，雄性的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的”，平實地說明了蟋蟀的發(fā)音的原理和構(gòu)造。再如，第⑥段“蟋蟀的戀愛生活和其他動物及人類原無大異”，平實地說明了蟋蟀的戀愛過程。示例二:本文語言生動，善于運用比喻、擬人的手法生動地說明對象的特征。如，第⑤段“它們的鳴，和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌”一句，運用比喻的手法生動地說明了雄蟋蟀發(fā)音器官發(fā)達(dá)、發(fā)音富有技巧、所發(fā)的聲音對雌蟋蟀具有誘惑力。再如，第⑥段“這時的鳴聲……直至雌的自愿接受為止”這幾句，綜合運用比喻、擬人的手法生動地說明了蟋蟀戀愛過程中“極端的女尊男卑”?！窘馕觥靠键c：分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。5．閱讀下面的文字，完成后面問題。（25分）華萊士1823年生于布里斯特耳運河附近小城鎮(zhèn)埃斯克的一個貧苦家庭里，他少年時就迷戀植物學(xué)方面的書，從18歲起便開始做植物標(biāo)本。達(dá)爾文1831年乘“貝格爾”號環(huán)球旅行歸來用通俗讀物的形式寫的《一個博物學(xué)家的航行日記》，是他愛讀的一本書，正如華萊士給貝茲的信中寫的那樣，他喜歡這本書的一切內(nèi)容：無論是敘述的內(nèi)容也好，還是敘述本身的風(fēng)格。他還閱讀了《創(chuàng)造的痕跡》，物種起源問題使他感興趣。在讀了達(dá)爾文《航行日記》的描寫，他強烈向往能親自看看熱帶的大自然。他在累斯特學(xué)校任教師后，同另一個年輕教師亨利?貝茲一起于1848年乘帆船出發(fā)到巴西去，開始了從亞馬遜河河口到里奧內(nèi)格羅河匯流點的游覽，并在一起工作了兩年。他后來又去馬來群島度過了八年時光，走遍了全島，對大自然進(jìn)行了多年的考察，這為他后來很好地描寫馬來群島的博物學(xué)提供了材料。當(dāng)華萊士還在馬來群島工作時，就同達(dá)爾文有過信件來往，這是由華萊士在1855年倫敦《博物學(xué)年鑒和雜志》上發(fā)表的一篇文章引起的。這篇文章叫作《控制新物種出現(xiàn)的規(guī)律》。文章所涉及的問題非常接近達(dá)爾文當(dāng)時也在進(jìn)行研究的問題。華萊士試圖解決物種是從哪里以及怎樣產(chǎn)生的問題。華萊士根據(jù)自己當(dāng)時已有的豐富的個人經(jīng)驗和文獻(xiàn)史料（其中占顯著地位的是達(dá)爾文的《航行日記》）得出結(jié)論：同種的大批動物居住在同一個地方或鄰近的地方，也就是“相近性是同地理分布密切相連的”。他在古生物方面也得出結(jié)論：同一個地質(zhì)時期或相鄰的地質(zhì)時期的生物，以及在同一個地區(qū)遇到的生物彼此非常接近。他把總的結(jié)論表述為下列不太清楚的規(guī)律：“每個物種的出現(xiàn)在地理上和年代上是同非常接近它的物種和先于它存在的物種的出現(xiàn)相一致的”。第二個結(jié)論說：“物種是按照先前的物種的結(jié)構(gòu)形成的”。由此可見，華萊士很明顯非常接近生物進(jìn)化的思想。關(guān)于論文的命運，華萊士曾在1856年10月從蘇拉威西寫信問過達(dá)爾文。使華萊士感到不快的是，報刊上對論文卻毫無反映。達(dá)爾文給他寫了一封非常親切的回信，信中指出，他對華萊士在《年鑒》上發(fā)表的那篇論文，幾乎每一個字都同意，并且補充說，他已經(jīng)對怎樣區(qū)別物種和變種的問題研究了20年，但是這個題目太大了，在信中不便詳談。1858年1月4日，華萊士給自己的朋友貝茲寫信說：“我非常高興收到達(dá)爾文的來信，他在信中寫道，他對我那篇論文幾乎每一個字都表示同意。他現(xiàn)在正準(zhǔn)備他的關(guān)于物種和變種的巨著，他用20年的時間為這一巨著搜集了資料。既然他證明了自然界中在物種和變種起源之間沒有任何差別，他就可以使我不再關(guān)心這些而把自己的假說寫下去，或者可能使我得出另一個結(jié)論，但是，在任何情況下，他的事實都將供我使用，我也可以對這些事實進(jìn)行研究”。正如華萊士自己所講述的那樣，1858年1月25日，他到達(dá)了安波那島以北的一個小島——特爾納特島，在這里，他患了嚴(yán)重的瘧疾，在瘧疾發(fā)作時，他無法工作，他考慮了各種問題，特別是他早已從事的物種起源問題。他此時想起了他在12年前讀過的馬爾薩斯的著作和馬爾薩斯這樣的想法：不幸、饑餓、疾病和戰(zhàn)爭妨礙著人的繁殖；他把這種解釋用于動物。于是就明白了，動物中適應(yīng)性好的就有活下去的可能，適應(yīng)性不好的就要絕滅。他立刻感覺到，這種想法解決了物種起源問題和生物的適應(yīng)問題。他把這種解釋同博物學(xué)家拉馬克的觀點和《創(chuàng)造的痕跡》的解釋加以比較之后，看到他的這種解釋比其他那些解釋更合乎情理。當(dāng)天晚上，瘧疾發(fā)作過以后，他把自己的思想大致寫了出來，他還把它謄寫了兩個晚上；從而得到了《論變種無限地離開其原始類型的傾向》這篇論文。華萊士把它寄給達(dá)爾文，希望把“生存斗爭”原則用于物種起源問題，這對達(dá)爾文和他本人來說，都是新鮮事。毫無疑問，達(dá)爾文在他所有的信中，無論對于生存斗爭原則，還是對于最適者保存下來的原則，都只字未提。而華萊士是在脫離達(dá)爾文的情況下獨立得出這些原則的。但是，生存斗爭原則在生物學(xué)著作中不是什么新鮮的東西，因為德坎多爾、賴爾和其他人都談到過它。物種自然絕滅也是賴爾創(chuàng)立的。可是，重要的是把這個原則運用于新物種的形成。只有相信在變種和物種間沒有原則性差別，變種能夠變成物種，才能做到這一點。但是，關(guān)于這一點，華萊士在第一篇論文中只字未提。而達(dá)爾文給予華萊士的正是這一思想，華萊士在給貝茲的信中提到的達(dá)爾文那封信里清楚地說明了這一點。我認(rèn)為，華萊士在第一篇論文里論述的只是物種，而在第二篇論文里，就明確地論述到能夠轉(zhuǎn)變成更高級的個體的變種，從這一點來看就十分清楚。這種思想對我們來說顯然是很重要的。要是我們認(rèn)為，不愿接受進(jìn)化的主要原因是由于普遍相信物種只是在一定的狹小范圍內(nèi)才發(fā)生變異?？梢?，一般認(rèn)為自然選擇的思想是華萊士完全脫離達(dá)爾文獨立得出來的，這種看法必須在某種限度內(nèi)說，因為關(guān)于物種和變種之間沒有原則性差別的思想，則是達(dá)爾文提供給華萊士的。（摘編自阿?德?涅克拉索夫（俄國）《達(dá)爾文傳》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．華萊士少年時就很愛讀達(dá)爾文的《一個博物學(xué)家的航行日記》，這使他對物種起源的問題很感興趣，從這一意義上也可以說達(dá)爾文是他的啟蒙老師。B．華萊士在1855年倫敦《博物學(xué)年鑒和雜志》上發(fā)表了論文《控制新物種出現(xiàn)的規(guī)律》，其中他試圖解決的問題就是達(dá)爾文正在解決的問題。C．達(dá)爾文在回復(fù)華萊士的信中說怎樣區(qū)別物種和變種，這樣的題目太大了，在信中不便詳談。這其實是他刻意找的托辭，回避談?wù)撟约旱睦碚撚^點。D．華萊士在患了嚴(yán)重的瘧疾之后，頓悟了“物競天擇，適者生存”的道理，他的這一思想是在脫離達(dá)爾文的情況下獨立得出來的。E．華萊士把“生存斗爭”原則運用于新物種的形成，這是他獨立創(chuàng)造的，但這種獨立也是有限度的，因為許多博物學(xué)家都談過生存斗爭的原則?！敬鸢浮看餉給3分，答D給2分，答C給1分；答B(yǎng)．E不給分?！窘馕觥靠键c：分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。（2）華萊士是怎樣研究得出“適者生存”的觀點的？（6分）【答案】①自已已有的個人經(jīng)驗和充分占有的文獻(xiàn)資料；②達(dá)爾文提供了關(guān)于物種和變種之間沒有原則性差別的思想；③受到馬爾薩斯的著作和馬爾薩斯的想法啟發(fā)；④患了嚴(yán)重的瘧疾