《6中國古代雕塑藝術(shù)賞析》案例

《6中國古代雕塑藝術(shù)賞析》教學(xué)案例授課年級：高中二年級授課課題：中國古代雕塑賞析授課版本：高級中學(xué)美術(shù)課本（試用本）上冊《美術(shù)欣賞》1/教學(xué)設(shè)想： 中國的文化藝術(shù)在高中的美術(shù)教學(xué)中占有很大的比重，佛教在中國傳播的同時，逐步與中國傳統(tǒng)文化相融合，最后成為中國文化的一部分。同時又對中國的哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響，使得中國的文化藝術(shù)博大精深。源遠(yuǎn)流長并在世界藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟，是東西文化的重要組成部分。中國的古代雕塑是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲。通過本堂課讓學(xué)生知曉中國的古代雕塑從起源到發(fā)展到燦爛傳統(tǒng)最后走向衰落的歷史從而了解中國古代雕塑的特點(diǎn)和技藝，提高學(xué)生對中國文化藝術(shù)的熱愛和興趣，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。為創(chuàng)造和諧幸福的社會服務(wù)。2/教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：通過本堂課的講解，讓學(xué)生了解中國的古代雕塑藝術(shù)的發(fā)展歷史，并由此入手認(rèn)識中國古代雕塑的特點(diǎn)和雕塑技藝。過程和方法：通過對中國古代雕塑的圖片欣賞，了解中國的佛教文化和中國古代傳統(tǒng)雕塑，體會中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的博大精深。提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛。情感，態(tài)度和價值觀：通過本堂課的講授提高學(xué)生對中國文化藝術(shù)的興趣，從而喚起學(xué)生對中國幾千年優(yōu)秀文化的探討熱情和重視，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。并將中國光輝燦爛的經(jīng)典思想學(xué)說融入到當(dāng)今我們要創(chuàng)造和諧社會，樹立“八榮八恥”社會風(fēng)尚的建設(shè)中去。3/教學(xué)重點(diǎn)：介紹中國古代雕塑的發(fā)展過程，總結(jié)出中國古代雕塑的特點(diǎn)和雕塑技藝。4/教學(xué)難點(diǎn)：通過對中國古代雕塑的欣賞，了解中國的佛教文化，喚起學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，如何為當(dāng)今創(chuàng)造和諧社會，樹立良好社會風(fēng)尚服務(wù)。5/教學(xué)手段和方式：多媒體教學(xué)。6/教學(xué)步驟：教師：同學(xué)們，今天的課上首先讓我們欣賞一段舞蹈。《千手觀音》片段。教師：這是2005年春節(jié)晚會上感到億萬國人的節(jié)目《千手觀音》，它不僅感動了我們中國人，在殘奧會上和奧運(yùn)會閉幕式上也感動了全世界。教師：請問同學(xué)，《千手觀音》為何會震撼我們的心靈。學(xué)生：------教師：我們被《千手觀音》那驚艷華美的服飾，演員出神入化的舞蹈韻律，不同凡響的優(yōu)美造型所深深折服。教師：今天這堂課我們就來搜尋《千手觀音》的靈感來源。（導(dǎo)入新課）引出課題：《中國古代雕塑藝術(shù)賞析》--（板書）教師：有誰知道《千手觀音》的來歷嗎？學(xué)生：------教師：觀音的來歷千手觀音的出現(xiàn)，有一段美麗的傳說。傳說千手觀音原來印度妙莊王的三公主。妙莊王有三個公主，大公主叫妙金，二公主叫妙銀，三公主叫妙善。妙善自幼出家修行，父王不讓她去，她堅決要去。她所在的廟子住了500個大和尚，妙莊王一把火把這廟子燒了，500和尚都被燒死在里面。她父王作了惡業(yè)，身上長了500個大膿瘡，什么藥都用了也無濟(jì)于事。醫(yī)生說非要親骨肉的一只眼一只手作藥，才能醫(yī)好。大公主不愿意，二公主舍不得。只有修行的三公主妙善，聽說要親生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病，自己就挖了一只眼，砍了一只手給父王作藥。父王服藥后，全身膿瘡消失，身體康復(fù)。妙善的大孝行為感動了釋迦牟尼，釋迦牟尼就召見妙善公主：“你這大孝子，舍了一只眼、一只手，我就還你一千只眼、一千只手。”這樣，妙善公主就成了千手千眼觀世音菩薩，為成千上萬的善男信女所崇敬。教師：接下來請看我們來欣賞幾尊古代的觀音佛像雕塑。學(xué)生：好美，制作得真精美細(xì)致。教師：今天我們就來欣賞-------------中國古代雕塑中國古代雕塑的起源。教師：比較這兩尊雕塑有何區(qū)別和聯(lián)系？學(xué)生：一尊是希臘雕塑，而另一尊從體態(tài)上仿佛也有希臘化的痕跡。印度古代犍陀羅雕塑藝術(shù)佛像的出現(xiàn)，有著將近二千年的歷史。佛像的出現(xiàn)，與希臘文化的影響、希臘雕塑技藝的傳入有密切關(guān)系．公元前327年，馬其頓的亞歷山大王（前356年～前323年）率軍東侵，經(jīng)阿富汗南下，到達(dá)了現(xiàn)在印度西北部的旁遮普一帶。建立了橫跨歐亞大陸的“亞歷山大帝國”。這一時期正是印度孔雀王朝的阿育王執(zhí)政時期，阿育王信奉佛教，將佛教奉為國教，僧侶帶著東方的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，來到了那些希臘化國家、這樣，東方文化和西方文化，在印度的西北部及中亞一帶的國家和地區(qū)匯合碰撞，這在人類文明發(fā)展史上意義重大，影響深遠(yuǎn)。于是，古代希臘的藝術(shù)思想，古希臘人對人體深刻細(xì)致的觀察和表現(xiàn)能力以及他們精湛的雕塑技藝，都不可避免地對古印度的藝術(shù)家和工匠們產(chǎn)生深刻的影響。有希臘末期藝術(shù)和波斯藝術(shù)的影子，其特點(diǎn)是造型比較纖美，衣紋皺褶緊貼身體。西域風(fēng)情由絲綢之路傳入內(nèi)地。但在中國西部的新疆地區(qū)（古代稱之為西域），印度古代犍陀羅雕塑藝術(shù)，經(jīng)過中國的藝術(shù)家和民間工匠的吸收、融合和再創(chuàng)造，形成了更具中國特點(diǎn)的雕塑藝術(shù)，從而更容易在中國社會流傳和發(fā)展。中國古代雕塑藝術(shù)的飛躍發(fā)展，是在兩晉南北朝時期。這一時期的繪畫、雕塑等藝術(shù)作品中出現(xiàn)的人物形相，大多面目清瘦、褒衣博帶，神采飄逸。敦煌壁畫和塑像敦煌，請談?wù)劯惺堋Ｋ逄频墓糯袼?，有了明顯的轉(zhuǎn)變，形成了中國古代雕塑發(fā)展的一個新階段。這一時期出現(xiàn)的各種古代雕塑造像，在風(fēng)格上已擺脫了以前的那種呆滯、平板的表清和神秘氣氛的寵罩。開始出現(xiàn)一種新的，顯得溫和圓潤、生動柔和的風(fēng)格。人物造型也從南北朝時的清瘦飄逸轉(zhuǎn)向豐滿端麗，雍容華貴，頗似唐代宮廷貴婦的形象、衣紋皺折也是線條流暢，富于節(jié)奏變化，同時顯出衣物的質(zhì)地輕薄、緊貼身上，更顯得肉體的豐腴和體態(tài)的婀娜多姿。這一時期的代表作品有龍門奉先寺的盧舍那佛以及敦煌石窟中唐代壁畫和塑像等等。大唐盛況-唐代雕像藝術(shù)。如果用花序來把唐代和北魏的雕刻作一個比喻：北魏好比“含苞”，隋代就像“待放”，而唐代則是“盛開”。雕像藝術(shù)唐代著名的唐三彩指哪三彩？創(chuàng)作手法盛唐三彩天王俑從總體上看，天王俑的動態(tài)都比較夸張，面目猙獰。但局部細(xì)節(jié)，如鎧甲、面部表情、手部動作等等都刻畫得比較細(xì)膩。氣勢恢宏的唐代的佛教造像數(shù)量非常之大，還體現(xiàn)在石窟、摩崖石刻。這個高達(dá)17米有余的主佛盧舍那大佛的表情，竟能如此細(xì)膩動人，如此慈祥、親切、溫厚、博大。這座大佛規(guī)模博大，氣度恢弘，雕飾精美，妙相莊嚴(yán)，的確體現(xiàn)出了盛唐景象。馳名中外的龍門石窟，它同甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫，充分顯示了盛唐藝術(shù)的至高境界。走向尾聲宋以后，從造像的風(fēng)格上看，則更加貼近了生活，世俗化的味道也更濃，這樣也更容易為群眾所接受，這時的佛教藝術(shù)，無論從表現(xiàn)內(nèi)容還是藝術(shù)風(fēng)格上來看，都已是地道的中國文化和藝術(shù)的產(chǎn)物。可以說，中國的古代雕塑藝術(shù)，到元、明、清三代，一直走著下坡路。總結(jié)：教師：通過本堂課讓我們知曉中國的古代雕塑從起源到發(fā)展到燦爛輝煌最后走向衰落的歷史從而了解中國古代雕塑的特點(diǎn)和雕塑技藝，