阿房宮賦優(yōu)秀課件

千古名篇“古來之賦此為第一”一、教學(xué)目標(biāo)1、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。

2、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

3、積累掌握“一”“愛”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的意義和用法、詞類活用及特殊的文言句式。二、學(xué)情分析

高二學(xué)生經(jīng)過一年多的文言文學(xué)習(xí)，基本上能夠閱讀一些淺顯的文言文?！栋⒎繉m賦

》是中學(xué)教材中的傳統(tǒng)經(jīng)典文言文，是進(jìn)行文言文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的好樣本。在本文的教學(xué)上，教師側(cè)重對(duì)文言字詞句的梳理，重點(diǎn)講解一些文中重要知識(shí)點(diǎn)。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并理解課文內(nèi)容。了解賦的特點(diǎn)與駢體文的區(qū)別。三、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、掌握文章重點(diǎn)詞語的用法，理解課文內(nèi)容。2、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的3、背誦全文。

一、情境導(dǎo)入

師：孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯诱f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟?！边@些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。（多媒體出示圖片）

作者介紹杜牧，字牧之，晚唐杰出詩人。出身名門,26歲中進(jìn)士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人,晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”自號(hào)為“樊川居士”杜牧詩歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩風(fēng)在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時(shí)代且齊名被人們合稱為“小李杜”。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。

過華清宮絕句三首（其二）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧的詩多為諷喻詩，長于七絕，情致豪邁。“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志經(jīng)邦濟(jì)世，希望恢復(fù)昔日唐朝的繁榮昌盛。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲，不恤國事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)外族侵略，認(rèn)為必須除去禍患，國家才能安定。由于性情剛強(qiáng)、直陳利弊,得罪當(dāng)權(quán),所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺,于是浪跡于江湖,飲酒賦詩以自遣,寫作背景

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)、吐番、南詔等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷(敬宗的年號(hào))大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人的憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

文體

“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁。它是由《詩經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來，到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是:”賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”

賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。本文屬于文賦。關(guān)于阿房宮“阿房宮”是秦始皇在位時(shí)營造的宮殿，遺址在今西安西南的阿房村。（“阿房”舊讀“ēpáng”，“阿房”是地名）恢宏的阿房宮高大的城門美麗的宮舞夢幻的水榭樓臺(tái)雄偉的前殿三

、整體感知正音縵回màn

囷囷焉qūn

不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng

焚椒jiāo蘭轆轆lù

杳yǎo

極妍yán

剽掠piāo鼎鐺chēng

邐迤lǐyǐ

錙銖zīzhū架梁之椽chuán

在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn

嘔啞ōuyā

參差cēncī兀wù

啄zhuó

四、合作探究

（一）

多媒體出示文言知識(shí)點(diǎn)。（讓生分ABCD四組交流）

A

詞類活用：

1、六王畢，四海一（“一”，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）

2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽（“北”“西”，名詞作狀語，向北，向西）

3、朝歌夜弦，為秦宮人（“朝”“夜”，名詞作狀語）

4、蜂房水渦

（

“蜂房”，

“水渦”，

名詞作狀語，像蜂房，像水渦）

5、輦來于秦

（

“輦”，名詞作狀語，坐著輦車）

6、后人哀之而不鑒之（“鑒”，意動(dòng)用法，以......為鑒）

B古今異義詞：

1、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊（古：氣溫，環(huán)境氣氛；今：氣象情況）

2、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英（古：搜集保存；今：籌劃并管理)

3、楚人一炬，可憐焦土（古：可惜；今：憐憫，值得憐憫）

4、各抱地勢，鉤心斗角（古：宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧別;今：人各用心機(jī)，互相排擠)

C

一詞多義

（見課后練習(xí)）

D

特殊句式：

1、戍卒叫，函谷舉（被動(dòng)句）

2、秦人不暇自哀，而后人哀之（賓語前置句）

3

滅六國者六國也，非秦也。（判斷句）

4

直欄橫檻，多于九土之城郭。（狀語后置句）

5

使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（反問句）

學(xué)習(xí)課文1、問:

這篇課文都寫了哪些內(nèi)容呢？（生討論）

明確：第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。

第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。

第3段

由描寫轉(zhuǎn)為議論,層層鋪墊揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難.

第4段總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn),向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告.

2、問：課文是從哪幾個(gè)方面來描寫阿房宮的？

（生討論）

明確：是從三個(gè)方面：A建筑之奇，B宮女之眾，C珍寶之多。

A從建筑方面，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇。

B從宮女方面，先寫她們的由來,再用六組排比句寫她們梳妝打扮，從而體現(xiàn)她們的美貌，再接著就寫了她們望幸而不得的凄慘生活，可以說是層層渲染.這正體現(xiàn)了

“賦”的特點(diǎn).C從珍寶方面，先交代珍寶的由來,

它們是六國君王世世代代從他們的百姓那里搶掠而來的，珠寶倚疊如山，而秦人對(duì)它們不珍惜，視若瓦礫。足見秦朝統(tǒng)治者的奢靡遠(yuǎn)甚于六國。五、點(diǎn)撥答疑1、問：根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間什么關(guān)系？（結(jié)合“賦”的特點(diǎn)）

明確：文章可分為兩大部分，第一部分（1、2段）是敘事，第二部分（3、4段）是議論?！百x”的特點(diǎn)在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志工的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。

2、問；文章的第3、4段能否對(duì)調(diào)？為什么？

明確：兩段之間不能對(duì)調(diào)。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)?！把酃狻备钸h(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。

3、問：在課文的最后作者指出六國和秦滅亡的原因是什么？它告訴我們一個(gè)

什么道理呢？（生討論）

秦皇無道橫征暴斂窮極奢華

眾叛親離農(nóng)民起義宮毀朝滅

4、問：那么作者寫這篇文章的目的是？（生討論）明確：1、警世當(dāng)代統(tǒng)治者，要吸取教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。

2、其實(shí)不光是為了當(dāng)代統(tǒng)治者，對(duì)以后的統(tǒng)治者都有作用。六、專練小結(jié)1、問：簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。（生練習(xí)）

明確：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫?！哆^秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。2、課堂小結(jié)

讀一篇好文章，總是唇齒留香，《阿房宮賦》就這種文質(zhì)兼美的好文章。好文不厭百回讀，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，我們才能提高自己的語言運(yùn)用能力。

七、

作業(yè)布置