《人地關(guān)系思想的演變》設(shè)計(jì)6

《人地關(guān)系思想的演變》教學(xué)設(shè)計(jì)課題人地關(guān)系思想的演變教學(xué)目標(biāo)知識與能力1．理解可持續(xù)發(fā)展思想形成的歷史背景——工業(yè)革命后，人類對人地關(guān)系的不正確認(rèn)識，導(dǎo)致人與環(huán)境尖銳對立。2．可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則——公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則。3．認(rèn)識人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然。過程與方法1．分析各歷史時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，認(rèn)識人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。2．在學(xué)生找材料、分析材料的過程中，鍛煉搜集、整理、分析信息的能力。3．鼓勵學(xué)生演講環(huán)境問題對人類的威脅，引發(fā)學(xué)生分析造成環(huán)境問題的原因。4．以討論案例的方式引導(dǎo)學(xué)生全面理解可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則。情感態(tài)度價(jià)值觀1．樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然。2．將“環(huán)境觀”與“發(fā)展觀”同一起來，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。教學(xué)重點(diǎn)可持續(xù)發(fā)展理論。教學(xué)難點(diǎn)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖的分析。教學(xué)方法講授法、多媒體展示課時(shí)總數(shù)1課時(shí)教學(xué)過程(要有設(shè)計(jì)意圖和師生活動)第一課時(shí)導(dǎo)入：人類生存繁衍的歷史，就是人類社會同大自然相互作用、共同發(fā)展和不斷進(jìn)化的歷史。在這個(gè)漫長的歷史進(jìn)程中，人類對環(huán)境的影響和人地關(guān)系也在不斷深化和發(fā)展。在不同時(shí)期，人們對人地關(guān)系認(rèn)識、行為表現(xiàn)和作用后果不同。指導(dǎo)學(xué)生讀圖、及教材相關(guān)材料，完成下表：時(shí)期生產(chǎn)力水平對人地關(guān)系的認(rèn)識人類活動環(huán)境問題采獵文明時(shí)期低下且發(fā)展緩慢人類聽天由命，依賴和崇拜自然采集和漁獵。人類改造環(huán)境的能力微弱，與環(huán)境保持原始平衡關(guān)系生物資源遭破壞，引起物種滅絕。但環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴(yán)重農(nóng)業(yè)文明時(shí)期很大提高不能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，天命觀和有神論主宰著人們的思想，但有了科學(xué)的萌芽人類大規(guī)模地開發(fā)利用資源，與環(huán)境的對抗性明顯增強(qiáng)環(huán)境遭到破壞，如大規(guī)模地開墾耕地使大面積森林和草原遭到砍伐和焚毀；農(nóng)田擴(kuò)展使生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡單和脆弱等工業(yè)文明時(shí)期極大地發(fā)展人類試圖成為自然的主宰，征服自然人類改造自然的能力不斷壯大，從環(huán)境中獲得越來越多的資源和能源，向環(huán)境排放大量的廢棄物人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化。資源短缺和環(huán)境惡化逐步從局部擴(kuò)展到全球（1）從上表中我們可以看出，環(huán)境問題產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)活動和生活活動，并隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展。隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展，人類利用和改造自然的范圍和程度逐步擴(kuò)大，環(huán)境問題的內(nèi)容和表現(xiàn)也在不斷變化。解決人類與環(huán)境的矛盾，主要靠發(fā)展生產(chǎn)力。（2）從上表中我們也可以看出，人類對人地關(guān)系的認(rèn)識是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷深化的。例如，18世紀(jì)以來先后出現(xiàn)的環(huán)境決定論、人定勝天論和人地協(xié)調(diào)論等，就反映了近代人類對人地關(guān)系由淺入深、由片面到全面的認(rèn)識過程。現(xiàn)在，人們逐漸認(rèn)識到，環(huán)境問題的產(chǎn)生并不是不可避免的，隨著人類的認(rèn)識和技術(shù)水平的提高，通過發(fā)展生產(chǎn)力，最終可以實(shí)現(xiàn)人類和環(huán)境的協(xié)調(diào)?！净顒印堪咐?，分析瑪雅文明消失的原因。學(xué)生討論，回答，略。【轉(zhuǎn)折】活動題，分組討論，回答問題。師：人類是環(huán)境的組成部分。一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)一定的環(huán)境空間，從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量；另一方面，人的新陳代謝和人類消費(fèi)活動（包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)）的廢棄物要排放到環(huán)境中。同時(shí)，環(huán)境也會把它受到的影響反作用于人類本身。在人類與環(huán)境相互作用的過程中，人類對待自然的態(tài)度和行為，會得到環(huán)境不同的響應(yīng)。從而使人類與環(huán)境之間形成對立統(tǒng)一的關(guān)系。通過看圖及讀圖思考題，分析環(huán)境問題產(chǎn)生的原因及具有的特點(diǎn)?！具^渡】20世紀(jì)60年代以來,環(huán)境問題日益突出,在解決環(huán)境問題的實(shí)踐中,人們逐漸認(rèn)識到,如果單純依靠科學(xué)技術(shù)手段和工業(yè)文明的思維定式是不能從根本上解決環(huán)境問題的,同時(shí)人類也認(rèn)識到,環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題,是在發(fā)展過程中產(chǎn)生的,必須在發(fā)展的過程中解決。因此，人類必須調(diào)控自己的行為，迫切需要尋找一條使人地關(guān)系走向和諧的道路。從20世紀(jì)70年代開始，以聯(lián)合國召開的一系列環(huán)境會議為契機(jī)，可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認(rèn)。要求學(xué)生閱讀教材，完成下表。內(nèi)涵要點(diǎn)作用內(nèi)容和要求關(guān)系生態(tài)持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)發(fā)展與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)。它包括資源利用和環(huán)境保護(hù)兩方面；要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，首先要實(shí)現(xiàn)生態(tài)的持續(xù)發(fā)展生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系，相互制約，共同組成了一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要以環(huán)境和資源為基礎(chǔ)，環(huán)境的保護(hù)要依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展來提供必需的資金和技術(shù)。生態(tài)持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展條件強(qiáng)調(diào)不僅要重視增長數(shù)量更追求質(zhì)量、效益、節(jié)能和減少廢物。環(huán)境保護(hù)需要依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展來提供必須的資金和技術(shù)社會持續(xù)發(fā)展目的強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進(jìn)步相適應(yīng)原則含義具體做法公平性原則包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間的公平保護(hù)生物的多樣性，各國都有發(fā)展權(quán)，應(yīng)和子孫后代共享資源和環(huán)境持續(xù)性原則人類的經(jīng)濟(jì)活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)，尋求可持續(xù)發(fā)展保持適度的人口規(guī)模，合理開發(fā)和利用自然資源，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系共同性原則地區(qū)的決策和行動應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)國際社會應(yīng)超越國界、民族、宗教、文化的制約，以積極、務(wù)實(shí)的態(tài)度參入環(huán)境領(lǐng)域中的國際合作小結(jié)：可持續(xù)發(fā)展是本節(jié)的重點(diǎn)，其發(fā)展示意圖是個(gè)難點(diǎn)問題，可持續(xù)發(fā)展的提出是本節(jié)的重要介紹過程，必須要搞清楚環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，為了解決這些問題而提出了可持續(xù)發(fā)展，未來還將繼續(xù)走下去。同學(xué)們對可持續(xù)的概念還不能夠深刻理解，所以要花功夫在可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖上，才能明白其三個(gè)發(fā)展方向和三個(gè)基本原則。板書設(shè)計(jì)人地關(guān)系思想的演變?nèi)说仃P(guān)系的歷史回顧崇拜自然改造自然征服自然人地協(xié)調(diào)直面環(huán)境問題類型及原因環(huán)境問題的地域差異可持續(xù)發(fā)展概念內(nèi)涵基本原則教后反思本節(jié)教